Andy Paine, Awst 23, 2017.
Dydd Gwener Medi Roedd 16 2016 yn ddiwrnod prysur i mi. Dechreuais iddi baratoi sioe radio am Pine Gap, sylfaen gyfrinachol yr Unol Daleithiau ger Alice Springs yng nghanol Awstralia. Roeddwn wedi cyfweld ag academydd sydd wedi astudio Pine Bap a beth mae'n ei wneud; gweithredydd sydd wedi ei wrthwynebu; a pherchennog traddodiadol Arrernte sy'n dweud nad oes ganddo hawl i fod yno. Yna, fe wnes i ymyrryd i Brifysgol Griffith, lle rhoddais sgwrs gwadd i ddosbarth moeseg ynglŷn ag anfudddod sifil - yr arfer o dorri deddfau anghyfiawn yn fwriadol ac yn agored.
Ond nid wyf yn newyddiadurwr yn unig sy'n adrodd ar yr hyn sy'n digwydd, nac academaidd sy'n esbonio theorïau. Felly, ar ôl cwblhau'r ddau dasg hon, fe gyrhaeddais mewn car a daeth i Alice Springs i geisio gwrthsefyll Pine Bwl a rhyfeloedd yr Unol Daleithiau y mae'n ei hwyluso.
Felly, dwi'n dyfalu cyn i ni fynd ymlaen, prin gyflym am Pine Bap a beth mae'n ei wneud. Mae yna lawer mwy o wybodaeth ar gael os oes gennych ddiddordeb, ond yn y bôn, mae Pine Bwlch yn un o dair canolfan gyfathrebu satelitig. Mae'r UDA wedi plannu'n strategol ar draws y byd i'w alluogi i ysbïo ar y byd i gyd. Arwyddwyd y brydles iddo yn 1966, y sylfaen a adeiladwyd yn 1970. Ar y dechrau, ni chafodd ei dderbyn yn gyhoeddus ei bod yn gyfleuster milwrol - fe'i disgrifiwyd fel "orsaf ymchwil gofod" nes i'r Academaidd Des Ball ddarganfod yr hyn a wnaeth mewn gwirionedd. Mae sibrydion yn syfrdanu bod ymosodiad y Prif Weinidog Gough Whitlam yn rhywbeth i'w wneud â'i fod eisiau mwy o reolaeth dros y sylfaen a mynd ar ochr anghywir y CIA.
Am y rhan fwyaf o'i fywyd, tra bod Pine Bwl wedi denu porotestiaid o weithredwyr gwrth-ryfel bob amser, mai dim ond gwyliadwriaeth sylfaenol yw ei ddiben. Yn ystod y deng mlynedd diwethaf, mae'r pwrpas hwn wedi newid. Y dyddiau hyn, mae'r ffôn symudol a'r radio yn nodi bod Pine Gap yn derbyn trwy gyfrwng satelite yn cael eu defnyddio ar gyfer streiciau drone neu fomiau eraill wedi'u targedu - gan alluogi'r Unol Daleithiau i ladd pobl yn y Dwyrain Canol heb y perygl o gael lladd milwr - neu'r risg o empathi yn dod o ryngweithio â gwir ddynol.
Fel y dywedais, bu Pine Bwl yn destun nifer o brotestiadau dros y blynyddoedd. Yr oedd hwn i nodi 50fed pen-blwydd llofnodi'r brydles - er nad oedd pawb yn mynd allan i'r anialwch yn gwbl glir. Mwy am hynny yn ddiweddarach.
Roedd y daith i Alice yn fan fy ffrind Jim. Mae Jim yn gyn-filwr o nifer o gamau gweithredu ac achosion llys yn Alice - roedd yn gyfarwydd â'r llwybr. Mae'r fan yn rhedeg oddi ar y biodeisel Jim yn gwneud allan o olew sglodion a sglodion a ddefnyddir; felly roedd yr holl ofod car sydd ar gael yn cael ei gymryd gyda drymiau yn llawn tanwydd. Cymhorthion teithio eraill oedd fy nghyfarwyddwyr tŷ Franz a Tim. Mae Franz yn fab i Jim felly wedi magu protestiadau er ei fod yn dal i fod yn ei arddegau. Mae Tim yn dod o Seland Newydd; arweiniodd ei weithred flaenorol o anufudd-dod i sifil yn erbyn rhyfel yn Awstralia iddo gael ei ymosod, ei dynnu'n noeth a'i fygwth gan filwyr SAS yn Swan Island yn Victoria. Roedd Undeterred yn dod yn ôl am fwy.
I ni, mae pobl ifanc (ac yn wir, Jim hefyd, sydd ers degawdau yn byw mewn tai Gweithwyr Catholig tebyg), roedd teithio 3000km i brotestio yn rhan o'n hymdrechion i greu byd mwy cyfiawn a heddwch. Byw gyda'n gilydd; rydyn ni'n ceisio byw yn gymunedol ac yn gynaliadwy, i agor ein drysau i ffrindiau a dieithriaid sydd angen rhywle i ymweld â nhw neu i aros, ac i ymyrryd yn gyhoeddus am y byd yr ydym yn credu ynddo.
Roedd y cydymaith teithio arall yn ddyn na fuasem erioed wedi cwrdd ond pwy aeth mewn cysylltiad yn chwilio am lifft. Roedd yn gyd-siaradwr, ac nid oedd o reidrwydd yn rhannu'r un blas mewn sgwrs na'r un gwerthoedd â'r gweddill ohonom. Mae hynny'n iawn, ond dim ond ychydig yn profi dros daith pedair diwrnod.
Ac am bedwar diwrnod yr ydym yn gyrru. Ar gyfer anialwch, roedd hi'n siŵr yn bwrw glaw llawer. Yn Mt Isa, roeddem ni'n cysgu o dan orchudd gwyneb gefn yr eglwys ac fe'i gwelwyd o dan bibell ddraen orlifo. Yno, fe wnaethom hefyd gyfarfod yn fras â'r convoi o Cairns a oedd hefyd yn mynd allan i Alice. Roeddent wedi cael amser poenus gyda'r tywydd ac roeddent yn sychu eu pethau yn y laundromat. Wedi'i gynnwys yn y grŵp hwnnw oedd ein ffrind Margaret; gweithredwr heddwch amser hir arall a fu'n ceisio trefnu camau gweithredu ers cryn dipyn o amser. Buom yn siarad strategaeth am ychydig, ac yna'n ôl ar y ffordd.
Hyd yn oed mewn glaw, mae'r ymgyrch anialwch wrth gwrs yn ysblennydd. Fe wnaethon ni wylio'r newid yn y golygfeydd wrth i ni gyrru - mae'r coed yn deneuach a samller, y porfeydd o lush i dameidiog, y lliw blaenllaw o wyrdd i goch. Fe wnaethom ni stopio yn y Marbles Devil's i ddringo ar y creigiau difreintiedig anghyffredin hynny. Rydym yn edrych ar y ffenestri ar liwiau hardd a gorwelion helaeth Awstralia canolog. Hyd yn oed yn ein car cyfyng, teimlai ein bod yn ymestyn allan o'r claustrophobia a straen y ddinas.
Fe aethom i mewn i Alice ddydd Llun. Aethom drwy'r dref i'r Claypans ychydig ar ochr ddeheuol, safle'r Gwersyll Healing. Roedd gwersyll o bobl 40-50 yn ôl pob tebyg wedi eu sefydlu; gan gynnwys hen weithredwr heddwch arall Graeme, a roddodd y tegell ymlaen a chroesawodd ni i gyd gyda chwpanau o de.
Ar y pwynt hwn, mae'n debyg y dylwn ddisgwyl o'r naratif i egluro sut y cyfansoddwyd y cydgyfeiriant hwn ar Pine Bwlch. Fel yr ymddengys yn aml yn y symudiad heddwch, nid oedd yn gwbl heddychlon. Roeddwn i wedi clywed y syniad o gydgyfeirio a drafodwyd ychydig flynyddoedd yn gynharach, yng nghyfarfod blynyddol y Rhwydwaith Awstralia a Heddwch Heddwch. Mae IPAN yn glymblaid o grwpiau heddwch sydd bob blwyddyn yn trefnu cynhadledd lle mae academyddion ac actifyddion yn bennaf yn rhoi sgyrsiau ar wahanol bynciau sy'n ymwneud â rhyfel a militariaeth. Mae'n eithaf da ond nid yw'n cynnwys llawer o'r problemau sy'n amharu ar broblemau sy'n fwy hwyl ac yn rhoi mwy o sylw i'r cyfryngau. Felly i'r perwyl hwnnw, ffurfiwyd grŵp o'r enw Disarm gyda'r syniad o sefydlu gwersyll a lle i bobl wneud camau a allai amharu ar redeg llyfn Pine Bwlch.
Yn ogystal â'r ddau alwad, penderfynodd Chris Tomlins, dyn Arrernte, fod digon o ladd wedi ei wneud o'i dir draddodiadol. Nid oedd ei ymateb gobeithiol yn gymaint o brotest fel "gwersyll iachau" - ymddengys ei fod yn weledigaeth bod hwn yn gymuned fwriadol amhenodol a oedd yn cynnwys popeth o ddiwylliant aborig traddodiadol i ganmoliaeth a myfyrdod. Aeth o gwmpas y wlad i rannu'r syniad - yn bennaf mewn digwyddiadau hippy fel Confest a Mardi Grass Nimbin.
Dyma'r gwersyll iacháu a ddechreuodd yn gyntaf. Yr oedd yr alwad am y gwersyll hwn yn apelio at y math o bobl sy'n credu mewn iachau ysbrydol ac yn rhoi arwyddocâd arbennig i'r syniad o ddefodau gweddïol traddodiadol. Yn ddigon ffodus, fodd bynnag, roedd pobl sy'n gosod llawer o stoc yng ngwleidyddiaeth fewnol diwylliant cynhenid yn cael eu gwrthod gan yr hyn a ymddengys yn anghydfod yn yr Arrernte a oedd gan Chris Tomlins yr hawl i siarad drostynt neu ddefnyddio'r tir yn y Claypans . Busnes braidd brawychus.
Wrth fynd i fyny yn y gwersyll, daeth yn amlwg yn gyflym ei fod yn llawn o'r math o bobl y gallech fod yn byw ynddynt yng Ngogledd NSW (lle rwy'n credu y daeth y rhan fwyaf o bobl mewn gwirionedd) neu mewn Casgliad Enfys - i feddyginiaethau amgen, darllen egni a byw mewn cytgord â natur. Yn anffodus, maen nhw'n hefyd y math o bobl sy'n dueddol o ddefnyddio dope trwm, cymhlethdod diwylliannol lletchwith a diffyg ymwybyddiaeth o'u braint sy'n eu galluogi i gredu y gall heddwch a ffyniant ddod o eistedd o amgylch meditating. Efallai y bydd hyn yn swnio'n ddrwg, ond rwyf wedi treulio ychydig iawn o amser ar y math hwn o ddiwylliant ac ni chredaf ei bod yn ddefnyddiol iawn i geisio creu newid cymdeithasol neu hyd yn oed am gyfoethogi rhyngweithiadau cymdeithasol. Honnais yn sydyn mai dyma'r math o sefyllfa yr oeddem yn ei hwynebu yma.
Yn dal, am ychydig ddyddiau rydym yn hongian allan yn y gwersyll ac yn ceisio cyfrannu. Roedd yn grŵp rhyfedd ond roedd yna rai pobl dda yno. Wrth i eraill ddechrau dod i mewn hefyd, dechreuon ni drafod strategaeth ar gyfer gweithredoedd a chyfryngau.
Roedd y camau a gynigiwyd gan Margaret yn "groeni" ar y safle yn Pine Bap i galaru'r holl farw a achosir gan y lle hwn. Roedd hi wedi awgrymu dehongliad creadigol - cerddoriaeth, dawns, celf. Roeddwn i'n bersonol yn teimlo fy mod eisiau i ddelwedd gael ei gysylltu'n fwy uniongyrchol ag atal gweithrediadau Pine Bwlch. Roeddwn wedi clywed bod depo yn y dref lle mae'r bysiau'n gadael i fynd â'r holl weithwyr allan i'r ganolfan. Roeddwn i'n rhagweld ei chloi i lawr a bod yng nghanol y dref ger y cyfryngau a phobl sy'n mynd heibio.
Felly, wrth i'r eraill edrych ar lwybrau posibl i gerdded ar y gwaelod, es i mewn i'r dref i fynd allan o'r depo. Wedi troi allan mae ganddi bedwar giat - ychydig iawn i un person a'i ddyfais cloi i gau i lawr. Byddai arnaf angen cynllun B.
Yn dal i fynd i mewn i'r dref, roedd y manteision yn cael ei adennill - fe gefais allan o'r gwersyll iachau a oedd yn dechrau apelio llai a llai. Yn dod i Alice, roeddwn i'n gwybod bod yna ychydig o hen ffrindiau yno, byddai'n braf gweld. Ond roedd syndod croeso wrth fynd i mewn i'r dref yn darganfod bod yna ran fawr o wynebau cyfarwydd o bob cwr o'r wlad - rhai nad oeddwn wedi'u gweld mewn blynyddoedd (ychydig yn syndod ers eu bod yng nghanol yr anialwch - roeddwn i wedi Yn olaf daeth i Alice bum mlynedd o'r blaen).
Nid oedd rhai o'r bobl hyn yn llawer mwy na chydnabyddwyr, ond cewch chi fath arbennig o fond trwy wneud gweithgarwch gwleidyddol â phobl. Ar gyfer un, mae gweithio ar brosiect neu weithredu gyda phobl, hyd yn oed yn fyr, yn wahanol iawn i fynd i rywun ychydig o weithiau. Yn ail, weithiau gall y sefyllfaoedd hyn fod yn gymharol amser neu tuag at eithaf y sbectrwm emosiynol. Gall hynny gael effaith adeiladu bondiau cryf yn gyflym iawn. Yn drydydd, mae'r wybodaeth eich bod chi'n rhannu'r un gwerthoedd a bod y person arall yn fwy na thebyg wedi bod yn gweithio ar bethau rydych chi'n eu cefnogi yn golygu bod ymddiriedaeth a chydnaws greddf.
Efallai mai dyma'r rhesymau hyn neu efallai y byddent wedi bod beth bynnag; ond roedd un cartref yn groesawgar iawn pan ofynnais a allaf ddamwain yno tra'r oeddwn yn cynllunio gweithredu. Mewn gwirionedd, atebwyd y cwestiwn yn bendant mewn ffordd a oedd yn awgrymu sioc yn y meddwl na fyddaiwn wedi'i groesawu. Y math yma o letygarwch yw'r hyn yr wyf yn ceisio'i gynnig i eraill, ac yn aml wedi bod ar ddiwedd derbyn. Bob amser yr un mor werthfawrogi.
Felly, arosais am ddyddiau, gwersylla allan yn yr iard gefn a dod o hyd i bethau i'w gwneud yn y dref gan nad oeddwn yn arbennig o debyg o fynd yn ôl i'r gwersyll. Roeddwn i'n hongian allan, wedi helpu o gwmpas y tŷ, yn gweithio ar gyfer paentio dyddiau ac adeiladu pyllau pêl-fasged mewn canolfan galw heibio i blant lleol mae rhai ffrindiau yn cael eu rhedeg, wedi'u coginio a'u glanhau ar gyfer Food Not Bombs (y prydau stryd am ddim sydd yn un o'm hoff bethau ac wedi bod yn rhan gyson o'm bywyd ers tua chwe blynedd bellach).
Roedd y cyfuniad o groesawu pobl a phethau yr oeddwn i'n gallu cyfrannu at ei gwneud hi'n hawdd iawn i deimlo gartref yn Alice ac rwy'n mwynhau fy amser yno. Mae yna ryw fath o wrthgyferbyniad yn ddoniol - mae'n dref mor gyflym ac mae yna lawer o sinigrwydd yn iawn tuag at bobl sy'n dod yn honni eu bod am helpu pobl anheddu yn unig i aros ychydig flynyddoedd, ennill llawer o arian ac yna mynd yn ôl at yr arfordir. Ar un adeg, eisteddais i lawr ar gyfer cuppa gyda dau o bobl yr oeddwn newydd gyfarfod â nhw. Soniasom am ein proclivity i symud o gwmpas, nodwedd a ddehonglwyd i ni fel ffurf o wendid. Ond does dim rhaid iddo fod. Mae rhai pobl yn byw eu bywyd cyfan mewn un lle ond nid ydynt byth yn ymrwymo i'r bobl o'u cwmpas. I fod yn drifter, ac i'w wneud yn dda, peidiwch byth â bod yn y cartref, mae'n rhaid i chi fod yn gartref bob amser.
Er fy mod wedi bod yn y dref, roedd fy nghympanau (yn ogystal â pharhaol y gwersyll iachau) wedi bod yn paratoi ar gyfer eu galar. Ar y nos Sul fe wnaethant ymadael. Roedd yn grŵp amrywiol - chwech o bobl, un i bob un mewn degawdau gwahanol o bobl ifanc i 70. Maent yn cerdded drwy'r llwyn am sawl awr yng nghanol y nos, eu bwriad i gerdded i diriogaeth Pine Bwl ac i berfformio eu galar yn y bore. Cyrhaeddant y gât allanol (mae'r sylfaen ei hun wedi'i sicrhau'n dda ac wedi'i oleuo i fyny, ond mae'r eiddo Pine Gap gwirioneddol yn fawr iawn ac yn cynnwys prysgwydd gwag yn bennaf) tra roedd yn dal yn dywyll ac yn cymryd seibiant i gael snooze ac aros tan dawn . Yn rhyfeddol, roeddent yn deffro i oleuadau'r heddlu - cawsant eu canfod rywsut ac roeddent bellach wedi'u hamgylchynu. Nid oeddent wedi torri unrhyw gyfreithiau, ac mewn unrhyw achos nid oedd yr heddlu yn rhy awyddus i gael gormod o arestiadau a chyhoeddusrwydd am ddim. Felly roeddent i gyd yn cael eu rhoi yn y car copiau a'u gyrru yn ôl i'r gwersyll.
Y bore wedyn, roedd tri hen famau Quaker yn dros dro ac yn rhannol yn rhwystro mynedfa flaen y Pine Bwl trwy gael parti te. Roedd yn ymatal o gamau yr oeddent wedi ei wneud flwyddyn yn gynharach yn ystod ymarferion milwrol ar y cyd rhwng yr Unol Daleithiau a Awstralia yn Shoalwater Bay; ac mae safle hen wragedd cyfeillgar yn yfed te a blocio ffordd bob amser yn cael ychydig o sylw. Roeddent wedi bod yn barod i gael eu harestio, ond unwaith eto roedd yn ymddangos nad oedd y copiau eisiau - traffig yn cael ei ddargyfeirio o'u cwmpas ac yn y pen draw cododd y tîp a mynd adref. Serch hynny oedd gweithredu cyhoeddus cyntaf y cydgyfeiriant er.
Rydym yn cael eu hail-gychwyn i siarad cynlluniau wrth gefn. Roedd y cyfoedion yn awyddus i geisio eto ar ryw adeg. Rhannais fy nghynllun - roeddwn i eisiau cloi fy hun i dan-gludo bws sy'n cario gweithwyr yng nghefn blaen Pine Bwlch (eto, mae'r giatiau blaen yn bell oddi wrth y sylfaen ac nid pellter cerdded mewn gwirionedd). Fe wnaethom osod y dyddiad ar gyfer bore Mercher.
Yn ôl yn Brisbane, paratoi ar gyfer y daith, roeddwn wedi prynu D-Lock beic fy hun. Yn $ 65, roedd yn glo rhad ond yn dal i fod yr un gwrthrychaf drutaf yr wyf wedi'i brynu mewn dros bum mlynedd (dydw i ddim yn gwneud hynny i fyny). Yr oedd i fod yn eitem un-ddefnydd - roedd fy nghynllun i'w ddefnyddio i gloi fy hun i rywbeth nes gorfodi swyddog yr heddlu i brofi ei gryfder gyda grinder ongl. Ddydd Mawrth, ar ôl i mi golli fy nghyfryngau, rwy'n treulio o leiaf awr yn ymarfer i gloi fy hun i echelau cerbydau gwahanol.
Pan wnaethom sôn am y camau gweithredu, roedd rhywfaint o bobl wedi mynegi pryderon ynghylch fy niogelwch yn llithro dan fws. Nid oeddwn yn poeni am hynny, nac am gael fy arestio; ond roeddwn yn nerfus ynghylch a fyddwn i'n gallu cloi fy hun ar amser. Mae unrhyw glaciau eraill yr wyf wedi bod yn rhan ohonynt wedi'u gwneud gyda digon o amser a lle - nid o flaen swyddogion yr heddlu. Hefyd, oherwydd dyma'r unig beth a ddygwn, byddwn yn defnyddio D-Lock o gwmpas fy ngwdd yn hytrach na chlo'r penelin mwy ymarferol gyda'r ddwy fraich ynddo. Yr unig bwynt cwympo yn y ffordd (lle'r oeddwn i'n gobeithio dal i fyny convoi cyfan ac nid dim ond un bws) oedd yn iawn yn y gât flaen, lle roedd yn sicr bod copiau. Fy unig obaith oedd eu dal yn syndod.
Ni alla i gysgu o nerfau. Yr wyf newydd gadw'r hyn a allai ddigwydd. Ar ôl y diwedd yn diflannu am ychydig o gysgu, aeth fy larwm gyda'r haul yn dal i fod o dan y gorwel ac arllwys glaw yn morthwylio ar y babell. Roedd hi'n amser mynd.
Roedd yr heddlu eisoes yn aros ger y giât. Rydyn ni wedi gwneud rhedeg dummy y bore flaenorol yn dal i gadw arwyddion, felly gyda'm clo'n cuddio o dan fy neidr, fe wnaethom esgus ein bod ni'n gwneud yr un peth. Cyrhaeddodd y bysiau. Ar y ciw, cerddodd fy ffrindiau y tu allan yn dal baner. Stopiodd y bws o'm blaen. Efallai bod yr heddlu yn bosibl 20 metr i ffwrdd. Wedi'r holl nerfau, dyma'r cyfle perffaith. Llithro o dan y bws, wedi fy ngharo ar fy nghefn tuag at yr echel flaen. Cefais y clo dros y bar, rhowch fy nghefn a mynd i glicio ar y clo ar gau. Ac yna roedd dwylo'n cipio fi. Roeddwn i'n dal ar yr echel yn ddidrafferth, ond nid oedd yn ddefnyddiol. Roedd tri cop yn llusgo fy nghorff allan. Fe wnaethon nhw fynd â'm clo, ond gadewch imi fynd, gan adael i mi fynd yn wlyb rhag gorwedd ar y ffordd a gwylio'r ymgyrch bysiau yn ddwfn.
Roedd y copiau hefyd ychydig yn embaras. Roedden nhw'n gorwedd ar ddwy ochr y ffordd nawr wrth i weddill y bysiau fynd drwyddo. Roedd un ohonynt yn sefyll ychydig o fetrau o'm blaen, gan wneud ei wydr bygythiol orau. Yn y pen draw daeth un i mi, cymerodd fy manylion a dywedodd wrthyf y byddai'n well gennyf gael dirwy.
Ar ôl i'r holl fysiau fynd heibio, fe wnaethon ni droi yn ôl i'r gwersylloedd Disarm, a oedd bellach wedi cael ei sefydlu ychydig gilometrau i lawr y ffordd o'r giât. Roeddwn i'n swnio'n wlyb ac ychydig yn siomedig, ond yn dal i fod yn uchel ar yr adrenalin. Yn ôl yn y gwersyll, cefais gwpan o de, ychydig o frecwast ac eistedd i lawr ar gyfer cyfarfod y gwersyll, a oedd yn bwriadu gwneud toriad mawr o'r ffordd y prynhawn yma.
Roedd y cyfarfodydd gwersyll yn hir ac yn anhrefnus - gormod o bobl nad oeddent yn adnabod ei gilydd ac wedi cael syniadau gwahanol gyda'i gilydd mewn un lle. Trafodwyd rownd a rownd. Yn y diwedd, gwnaed rhywfaint o benderfyniad, ond erbyn hyn roeddwn yn oer ac roedd siom methiant y bore yn dechrau cicio. Rydyn ni'n mynd yn ôl i'r gwersyll iacháu i ymlacio.
Doeddwn i ddim wedi bod yn y gwersyll am y rhan fwyaf o wythnos, ac ymddengys ei fod wedi cael llawer o ddieithryn yn yr amser hwnnw. Roedd y defnydd o gyffuriau yn uchel - llawer o chwyn ond hefyd mae'n debyg bod hylifau'r corff yn tyfu. Roedd y damcaniaethau hefyd wedi mynd heibio i'r auras hippy arferol ac yn dda. Yn anorfod, roedd y gwersyll yn ymddangos yn bennaf yn credu bod yna estroniaid yn bwriadu dod i'r ddaear ac yn defnyddio cymdeithas newydd ond roedd yn rhaid iddynt aros nes bod y byd yn ddigon heddychlon iddyn nhw ddod i Pine Bap a llofnodi cytundeb rhyng-galactig. Roedd protestio yn erbyn Pine Gap yn syniad gwael (er ei fod yn yr hyn yr ydym wedi dod allan yma i'w wneud) oherwydd ei fod yn peryglu'r cytundeb.
Nid wyf erioed wedi gallu deall holl naws y theori, ond rwy'n siŵr nad wyf yn gwneud hyn. Daeth un dyn i fyny a dywedodd wrthym ei fod wedi dod allan i Alice yn credu bod dynion yn gyfrifol am ryfeloedd a dylem ni brotestio Pine Gap, ond y noson flaenorol wedi bod yn argyhoeddedig o wallau ei ffyrdd drwy'r theori hon. Beth ydych chi i fod i ddweud wrth hynny? Roedd rhai pobl dda yn y Gwersyll Healing, ond yn bennaf roedd yn ofnadwy. Gallaf ysgrifennu cyfrif yn unig o'r Gwersyll Iachu a byddai'n rhywfaint o chwaethus, ond nid dyna'r pwynt yn wir, ac roedd hi'n ddigon caled byw arno ar y pryd heb ei adrodd yn awr. Mae gan bob grŵp gwleidyddol radical ei gyfran o syniadau gwasgaredig, ond roedd hyn yn lefel arall. Beth bynnag, ar ôl hyn ni chawsom lawer o amser yn y gwersyll ac ni allaf wir ddweud fy mod wedi ei golli.
Yn y cyfamser, roedd llai o aelodau o'r ymgais cyntaf, yn y pen draw, yn bwriadu ceisio eto i fynd i'r ganolfan. Wedi methu yn fy Nghynllun A, yr ateb amlwg oedd ymuno â nhw y noson honno. Roedd braidd yn rhyddhad mawr. O'i gymharu â'r bore nerfus, byddai cerdded drwy'r llwyn am ychydig oriau yng nghanol y nos yn ymlacio. Yn ogystal, byddwn i'n gyda fy ffrindiau!
Fodd bynnag, ychydig o bethau fyddai'n digwydd cyn hynny. Yn gyntaf priffyrdd y prynhawn. Roedd yn gam diddorol a oedd yn dangos beth fyddai tactegau'r heddlu - ni chafodd yr heddlu arestio unrhyw un neu hyd yn oed ein symud ni ymlaen. Cafodd traffig i'r Bwlch Pine ei ddargyfeirio drwy'r fynedfa gefn; ac nid yn unig y caniataodd y protestwyr aros ar y ffordd, roedd yr heddlu mewn gwirionedd yn rhwystro diwedd y ffordd eu hunain, gan ein hatal rhag mynd allan. Arweiniodd hyn at ychydig o jôcs am i'r heddlu ymuno â ni yn y rhwystr, ond fe gododd ychydig o broblem i'r rhai ohonom a oedd angen mynd allan i gynllunio ein camau nesaf. Roedd yn rhaid i'r tri ohonom a oedd yno yn y diwedd gerdded i ddiwedd y ffordd gan gario unrhyw bethau y bydden ni eu hangen a chael lifft yn ôl i'r dref.
Y pwynt cyfarfod cyn-galaru 
oedd Campfire In The Heart, enciliad ysbrydol ar gyrion Alice lle mae ganddynt bryd bwyd a thrafodaeth wythnosol. Heno, y pwnc oedd "ffydd ac actifedd". Rhannodd pobl o gwmpas y grŵp safbwyntiau gwahanol, ond wrth gwrs yr hyn na wnaethom sôn amdani oedd yr arfer ysbrydol yr oeddem ar fin ei wneud - pererindod i lygaid Babilon, gan beryglu carcharor i wrthwynebu yn gyhoeddus i reolaeth milwrol yr UD yn y byd. "Rhowch eich cleddyf," meddai Iesu, "Oherwydd y bydd y sawl sy'n byw trwy'r cleddyf yn marw gan y cleddyf." I mi, mae ffydd a chamau gwleidyddol yn anochel. Roedd y bererindod yr oeddem ar fin gadael arno yn weithred ysbrydol iawn.
Ac felly dechreuon ni baratoi. Cawsom ychydig o ffrindiau a gytunwyd i ein gyrru i bwynt y gallem gerdded i mewn i'r Pine Bwlch. Cyn hynny, er bod yna un mater i'w mynychu - nid y cyfryngau y tro hwn, a oedd wedi'i adael yn nwylo ffrindiau eraill.
Yn dilyn yr ymgais tresmasu cyntaf a fethwyd, bu llawer o drafodaeth ynglŷn â sut y gellid bod wedi gweld y grŵp. Un awgrym, yn annhebygol, ond yr un peth a gymerwyd o ddifrif, oedd bod mynediad Pine Gap i deimladydd gwres yn olrhain y byd (a ddefnyddir i ganfod lansiadau taflegrynnau, yn ôl pob tebyg i ddilyn newid yn yr hinsawdd) wedi canfod y grŵp o bobl sy'n gwaedu yn gynnes ar ffens perimedr y sylfaen. Yr oedd yr awgrym i liniaru hyn yn cael ei ledaenu'n fwy allan yr amser hwn (felly gallem ni fod yn gangaro neu rywbeth yn annhebygol), ac i wisgo blancedi cynhesrwydd argyfwng plastig i ddal ein corff i wresogi ac nid ei droi i ganfod. Roeddwn wedi gwrthwynebu gwisgo'r blancedi plastig sgleiniog, ond gan fod pawb arall yn rhoi un, cefais i'r casgliad, pe bawn i'n gwrthod ac y cawsom ein canfod unwaith eto, mai fy fai fyddai hynny. Felly, dechreuais fy hun yn ddwfn yn yr hyn a oedd yn edrych fel siwt alffili a rhowch fy siaced ar y top. Yr aberth mae'n rhaid i ni ei wneud ar gyfer heddwch.
Rydyn ni'n cychwyn cerdded, yn dawel (ac eithrio'r plastig gwydr) a thrwy oleuni y sêr. Roeddem wedi mynd yn llai na mesuryddion 500 pan ddaeth y funud cyntaf o ddryswch - yr oeddem yn agos at dŷ ac roedd cŵn yn rhuthro. Dywedodd rhywun ei fod yn stopio, ond roedd pobl ar y blaen yn cyflymu. Cawsom wahanu. Nid dyma'r cychwyn yr oeddem wedi gobeithio amdano. Buom yn aros am ychydig, gan geisio ymdrechion amrywiol i ddod o hyd i eraill heb dynnu gormod o sylw atom ni. Yn y diwedd, roeddem yn cadw cerdded, gan ddangos (yn y diwedd yn gywir) y byddai'r eraill yn aros i ni ar dirnod amlwg.
Roedd yn daith hir. Prin oeddwn i'n cysgu'r noson o'r blaen, ac roeddem bellach yn dda heibio hanner nos. Ond roeddwn i'n poeni, ychydig yn gysglyd ond gyda digon o adrenalin i barhau i fynd. Nid oedd yr adrenalin, yn ddigon ffyrnig, yn nerfau dros yr hyn a allai ddigwydd pan gawsom ein dal, er fy mod yn gwybod ein bod ni'n peryglu brawddegau carchar hir. Prin oedd hynny'n croesi fy meddwl. Roedd yn fwy cyffro o chwistrellu trwy'r anialwch ar genhadaeth heddwch gyda grŵp o gymrodyr.
Am ychydig o amser bellach mae traddodiad o "bererindod heddwch" wedi bod ar ganolfannau milwrol o amgylch y wlad i fod yn dyst am heddwch - yn bennaf Cristnogion sy'n cyfuno pacifedd â thraddodiad crefyddol taith sanctaidd i sefyll yn erbyn militariaeth yn gyhoeddus. Yn Pine Gap, yn Shoalwater Bay yn Queensland lle mae milwyrol yr Unol Daleithiau ac Awstralia yn gwneud ymarferion hyfforddi ar y cyd, yn Swan Island lle mae'r SAS yn cynllunio ei deithiau arbennig. Rwy'n gefnogwr o'r syniad pererindod - yr ydym yn amharu ar y paratoadau rhyfel yn gyhoeddus, ond mae'r daith hir hefyd yn cynnig cyfle i fyfyrio ar yr hyn y mae'n ei olygu i fyw ar gyfer heddwch yn ein bywydau ein hunain, ein perthynas ni, ein cymdeithas.
Yn ogystal, gallaf fyfyrio ar y bobl yr oeddwn yn cynnal y bererindod â nhw. Roeddwn yn falch o fod yn cerdded gyda nhw. Roedd Jim a Margaret yn weithredwyr hirdymor - roedden nhw wedi bod yn gwneud y pethau hyn ers i mi gael fy eni. Maent yn ysbrydoliaeth i mi yn ogystal â ffrindiau - am yr ymroddiad a ddangoswyd i'r achos hwn trwy drechu a dadrithio; trwy riant a throsglwyddo amser. Cefais fy arestio gyda nhw ar y cyd sawl gwaith o'r blaen am yr un achos.
Yna roedd Tim a Franz - fy nghystadleuwyr tŷ. Nid ydym yn unig yn rhannu gofod, bwyd ac adnoddau; er ein bod yn eu rhannu nhw. Rydym yn rhannu gwerthoedd a breuddwydion - dewiswn geisio byw mewn ffordd sy'n wahanol i'r diwylliant o'n cwmpas fel lloches bach o'r byd hunan-ganolog, sy'n canolbwyntio ar arian o'n cwmpas; fel tyst o ffordd wahanol sy'n bosibl. Ac nawr fel estyniad o'r prosiect, roeddem yn cerdded gyda'n gilydd ar un o brif ganolfannau grym milwrol y byd - a'i wneud gyda'n gilydd.
Yn dal, gallai'r daith fod yn anodd ar adegau. Rydym yn cerdded i fyny ac i lawr bryniau. Roedd y creigiau a'r glaswellt y môr yn hollol mor sydyn bod hyd yn oed Jim, nad oedd byth yn (ac rwy'n golygu fyth) yn gwisgo unrhyw esgidiau, mewn pâr o joggers yr oedd wedi dod o hyd iddo gartref (maen nhw'n perthyn i un o'i blant). Roedd Margaret wedi bod yn gweld hyfforddwr personol mewn ymgais i fynd yn heini ar gyfer y daith gerdded hon, ond roedd hi hefyd wedi ei ddiddymu o'r holl waith arall o gwmpas ceisio gwneud hyn - y cyfarfodydd, cynllunio, datganiadau i'r wasg, cydlynu.
I hi a'r llall, dyma'r ail dro y buan nhw wedi gwneud y daith hon yn hwyr yn ystod y pedair diwrnod. Roedd Margaret yn blino ac yn colli ei chydbwysedd. Wrth i ni gerdded i lawr y bryniau, fe ddaliodd ar fy mraich i sefydlog ei hun.
Cymerom ychydig o rwystrau ar hyd y ffordd. Yn unol â rhagofalon y synhwyrydd gwres, byddem yn ymledu i ben. Byddwn yn gorwedd i lawr ac yn edrych i fyny ar y sêr, fel y gwnaf yn bennaf ar unrhyw noson allan o'r ddinas. Hynny, er nad oedd yn eithaf bodlon fel arfer. Ar gyfer un, mae goleuadau enfawr Pine Bwl yn creu llygredd golau sy'n golygu nad yw'r sêr mor drawiadol ag y byddent fel arfer yn yr anialwch. Ac yna roedd y sêr saethu - fel golwg mor falch fel arfer, ond heno rydw i fel Billy Bragg yn adlewyrchu eu bod yn debyg o lloerennau. Lloerennau y mae Pine Bap yn eu defnyddio i ladd pobl ar ochr arall y byd.
Beth bynnag, fe wnaethon ni gerdded ymlaen. Ychydig o gamfarn o ble yr oeddem yn golygu ein bod ni'n esgyn yn ddianghenraid ac yna'n disgyn mynydd mawr iawn. Nid oedd yn ddelfrydol iawn, ond roeddem yn cadw cerdded. Ac yna roeddem ni yng ngolwg y ffens allanol. Er bod ein llawenydd erioed wedi cael ei orffen. Gallem weld goleuadau ar y bryn rhyngom ni a'r sylfaen wirioneddol. Gallem glywed lleisiau yn siarad â'i gilydd ar radios. Nid oedd yn syndod, mewn gwirionedd. Mae gan yr heddlu lawer o bwerau gwyliadwriaeth, Pine Bwl hyd yn oed yn fwy. Ond o bosib, nid oedd angen y ddau ohonynt. Efallai maen nhw wedi disgwyl y byddem yn ceisio mynd i mewn eto a bod yn aros i ni.
Yn y naill ffordd neu'r llall, roedd ein cynllun o fynd i frig y bryn hwnnw, gan ddadbacio'r offerynnau a pherfformio ein llwyn yng ngolwg y gwaelod yn edrych yn ysgafn. Y cynllun newydd oedd mynd mor gyflym ag y gallem a gobeithio y gallem gyflawni rhywfaint o'r darn cyn i ni gael ein arestio. Aethom dros y ffens.
Fy rôl, fel y cefais fy dirprwyo y noson honno, oedd dramâu. Ar gyfer y dasg, roeddwn i'n meddu ar gamera ffôn a thortsh pen ar gyfer goleuadau. Yr oeddwn wedi gobeithio y byddai gennyf ychydig o amser i gael yr ergyd yn iawn. Roedd hynny'n dechrau edrych yn annhebygol, ac wrth i ni bŵer-gerdded i fyny'r bryn roeddwn i'n troi ar y ffôn ac yn gosod y ffagl ar fy mhen.
Roeddem ni hanner ffordd i fyny'r bryn ac yn anhygoel, nid oedd y copiau yn ein gweld ni eto. Fodd bynnag, roedd Margaret wedi diflannu. Clywodd ei fiola allan o'i achos. Rwy'n sibrwd / gweiddi i Franz i ddod yn ôl a chael ei gitâr. Yn chwilfrydig, roedd yr offerynnau yn alawon. Wrth iddyn nhw gael eu chwarae ac ysgafnais y fflamlyd i geisio cael llun, roedd ein gêm i fyny. Roedd y copiau yn dod i ni nawr.
Roeddem yn dal i symud meddwl chi, gan eu rasio i frig y bryn lle byddai Pine Bwl yn cael ei osod o flaen ni. Daeth ein calon yn brosesiad - Jim yn dal llun o blentyn marw o'r rhyfel yn Irac, Franz yn chwarae'r gitâr, Tim yn cario ei amp, Margaret ar y fiola. Yr oeddwn yn ceisio cael yr holl ergyd er gwaethaf y ffaith bod pawb (gan gynnwys fy hun) yn cerdded yn gyflym i fyny bryn bumpy iawn a'r unig ysgafn oeddwn i yn y trawst pathetic o dortsh pen. Yn ddigon i ddweud, nid y ffilm o ganlyniad yw fy ngwaith gorau. Gan wybod na fyddem byth yn cael y ffôn neu gerdyn cof yn ôl, roedd fy ffocws yn sicrhau ei fod yn llwytho i fyny. Felly, byddwn yn ffilmio ychydig, yna taro'r botwm llwytho i fyny.
Mae'r alarnad ymarferol yn cychwyn yn araf, gyda riff dau nodyn bach yn cael ei chwarae am ychydig. Mae'n gwella oddi yno gyda rhywfaint o fiola anhygoel yn chwarae. Ond yn anffodus, ni fyddem yn cyrraedd yno. Roedd yr heddlu arnom ni nawr. Fe wnaethant osgoi'r cerddorion, gan alw “He’s livestreaming!” ac yn anelu'n syth i mi. Roedd yn 4am ac nid oedd ein darllediad, ar gyfer resonau amlwg, wedi cael ei hysbysebu ynghynt. Ond mae'n braf gwybod bod o leiaf un person yn ei weld yn fyw. Rhedais o'r cops, gan geisio ffilmio o hyd a tharo'r botwm “uwchlwytho”. Efallai iddo brynu cwpl o eiliadau i mi, ond dyna ni. Wrth i mi ochri yn ofer, fe aeth un cop â mi i'r tir caled. Gollyngodd un arall ar fy mhen yn syth, gan wrenching y ffôn allan o fy llaw. Fe wnaethant droelli fy mreichiau yn ôl a'u clymu â chebl gyda'i gilydd mor dynn ag y gallent. Gydag un cop ar bob braich, fe wnaethant fy llusgo i ben y bryn. Prin y driniaeth waethaf y gallech ei disgwyl gan yr heddlu, ond soniaf amdani oherwydd pan gyrhaeddais y brig gwelais fy nghymdeithion i gyd yn eistedd o gwmpas. Yn amlwg roeddent wedi cael cerdded i'r brig yn ddi-rwystr a heb gael llaw wedi'i gosod arnyn nhw!
Yn Nhiriogaeth y Gogledd, cewyll yn unig yw cefn wagenni’r heddlu. Gwneir hyn rwy'n eithaf sicr o atal yr heddlu rhag coginio pobl i farwolaeth yn y gwres (a la Mr Ward yn 2008), ond yn noson anialwch y gaeaf mae'n gwneud taith hanner awr oer iawn yn ôl i Alice. Yn enwedig i Franz, a gafodd ei siwmper oddi arno gan y cops am ryw reswm. Yn ffodus roeddwn i a Tim erbyn hyn wedi tynnu ein blancedi ffoil hurt, a lapiodd Franz o amgylch ei gorff crynu.
Roedd y profiad yn y tŷ gwylio'n eithaf arferol - cysgu, cael gwared arno i fynd i gyfweliad lle rydych chi'n gwrthod dweud unrhyw beth, gan roi brecwast (a phe bai ein hangen bwyta'n sownd - Tim oedd yr unig fwytawr cig a gafodd y ham oddi ar frechdan pawb ; Franz oedd vegan yn cyfnewid ei frechdan ar gyfer ffrwythau ychwanegol), diflastod. Yn waeth na chaiff ei gloi mewn celloedd ei gloi mewn celloedd gyda'r teledu ar gyfaint lawn, er cawsom rywfaint o fwynhad ar un adeg rhag gwylio pobl yn brifo eu hunain ar "Wipeout". O gwmpas canol y dydd cawsom ein galw i mewn i fynd i'r llys am yr hyn yr oeddem yn tybio yn ymddangosiad llys eithaf arferol.
Dylem yn y pwynt hwn nodi na chawsom ein cyhuddo o ran unrhyw un o'r troseddau crynodeb arferol a gewch ar gyfer gweithgaredd protest. Mae gan Bin Pine ei gyfraith ei hun - Deddf Amddiffyn (Ymgymeriadau Arbennig). Dan hynny, mae trosedd yn cael ei gosbi gan garchar uchafswm o saith mlynedd. Mae cymryd lluniau yn saith arall. Defnyddiwyd y gyfraith cyn hanes unwaith yn unig (er bod llawer o bobl wedi cerdded ymlaen i Pine Bap o'r blaen) - roedd hynny ar ôl "archwiliad y dinesydd" ar gyfer arfau dinistrio torfol gan grŵp o bedwar o bobl, gan gynnwys ein hunain Jim Dowling a Margaret's diweddar gŵr Bryan Law yn 2005. Cawsant eu canfod yn euog a'u dirwyo, ond pan apêlodd yr erlyniad y brawddegau (roeddent yn teimlo y dylai'r pedwar fod wedi mynd i'r carchar), y llys uchel yn taflu'r taliadau gwreiddiol. Roedd y gyfraith ar gyfer cyfleusterau amddiffyn, dywedodd y llys; a thrwy wrthod caniatáu unrhyw dystiolaeth ynglŷn â pha Bap Pine a wnaethpwyd mewn gwirionedd, nid oedd y llys wedi penderfynu a oedd Pine Bwlch yn gyfleuster sy'n gysylltiedig ag amddiffyniad Awstralia.
Ymatebodd y llywodraeth wrth newid y gyfraith yn 2008 fel na ellid defnyddio'r ddadl eto. Mae rhywbeth ychydig yn pysgod am y broses gyfan honno mewn gwirionedd. Ond nid dyna'r unig beth anghyffredin am y gyfraith hon. Oherwydd difrifoldeb difrifol y gosbau hyn, ni allwch godi tâl ar rywun yn defnyddio'r weithred heb ganiatâd mynegedig yr atwrnai ffederal-gyffredinol. Ac yn yr achos hwn, mae'n debyg nad oedd George Brandis yn ateb ei ffôn. Felly roedd yr heddlu eisoes wedi dweud wrthym na allent godi tâl arnom a byddai'n ceisio gohirio. Yr oedd yn iawn gyda ni, yr ydym am gael un llys yn ymddangos allan o'r ffordd. Ond wedyn, wrth i ni eistedd yn y celloedd daliad yng nghefn y llys, dechreuodd pethau ychydig yn wallgof.
Daeth y cyfreithiwr dyletswydd yn Alice Springs y diwrnod hwnnw i fod yn hen weithredwr a oedd yn adnabod rhywfaint o'n criw o'r trosedd olaf Bin Pine. Wrth i ni eistedd yn y gell daliad, daeth i mewn a dywedodd wrthym ei fod wedi clywed bod yr erlyniad yn gwrthwynebu mechnïaeth. Pe baent yn llwyddiannus, byddai hyn yn golygu y byddem yn cael ei gynnal yn y carchar yn Alice Springs, o leiaf nes y gallent gael llofnod George Brandis. Byddai hefyd yn bron heb ei debyg - fel arfer gwrthodir mechnïaeth yn unig i bobl sy'n cael eu hystyried yn risg o redeg i ffwrdd neu berygl i gymdeithas.
Buom yn sôn amdano ac yn cytuno na ddylai fod yn rhy anodd dadlau yn erbyn hynny cyn yr ynad. Er hynny, cawsom syndod arall yn y siop. Pan fydd y cam yn mynd i fyny i'r llys, ni chawsom gyd â'i gilydd. Dim ond un person a gadawyd allan o'r gell a hyd at y llys - Franz. Er mwyn bod yn deg i'r llys, Franz oedd y cyntaf yn nhrefn yr wyddor. Ond ef hefyd oedd y ieuengaf (19) ac nid oedd ganddo brofiad llys o gwbl. Nawr roedd yn rhaid iddo ymgymryd â erlyniad gelyniaethus ar ei ben ei hun. Mae'n debyg y tu mewn i'r llys bod ein ffrind, cyfreithiwr y ddyletswydd, wedi codi (heb fod yn y llys yn y protocol) i ddweud ei fod yn anghyfiawn i alw Franz ar ei ben ei hun. Y tu mewn i'r gell, rhoesom gyfarwyddiadau cyfreithiol ffug iddo - "dyfynnwch y rhagdybiaeth am fechnïaeth!" Gadawodd Franz y gell, a gweddill ohonom yn eistedd yn nerfus.
Nid oedd wedi dod yn ôl pan alw'r gwarchodwyr i mi a Jim. Nid oeddem yn siŵr beth i'w ddisgwyl, ond yn sicr nid oeddem yn cymryd y stondin a dywedir wrthym fod y taliadau'n cael eu gollwng. Ac eto dyna a ddigwyddodd - er ein bod wedi bod yn y gell, roedd y barnwr Daynor Trigg wedi bod yn dadlau gyda'r erlyniad ynghylch Deddf Amddiffyn (Ymgymeriadau Arbennig). Yn ôl adroddiad newyddion ABC, roedd Trigg wedi galw'r gyfraith "ychydig o ddeddfwriaeth dwfn". Heb ganiatâd y Twrnai Cyffredinol, ni ellid codi tâl arnom. Dyna'r hyn y mae'r gyfraith yn ei ddweud, felly yr oeddem wedi cael ei gyhuddo'n amhriodol ac roeddent ni bellach yn rhydd i fynd.
Y tu allan i'r llys roedd yna weddill gan y grŵp mawr o gefnogwyr. Roedd yna hefyd gamerâu cyfryngau. Daethom allan, sgwrsio ychydig i'r camerâu. Fe wnaeth Franz a Margaret i chwarae eu Bwlch Pine yn galaru'n ddi-dor. Yna cawsom eistedd i lawr ac ymlacio am ychydig. Roedd wedi bod yn gwpl o ddyddiau crazy.
Nid oedd y craziness yn eithaf dros ben eto. Heblaw am waith diddiwedd y cyfryngau (y rhai traddodiadol a chymdeithasol), yn dod drosom ni oedd y posibilrwydd y byddai'r cops yn cael y cynnig ymlaen ac yn dod yn ôl i'n arestio. Gyda'r penwythnos yn dod i ben a daeth y llys i ben, roeddem yn edrych ar ddiwrnodau yn y ddalfa - efallai'n fwy. Ein cynllun oedd gadael y dref mewn dau ddiwrnod a chael pawb yn ôl i fywyd bob dydd yn Queensland. Penderfynwyd y dylem fynd at eiddo y tu allan i'r dref a lleyg yn isel am y ddau ddiwrnod nesaf.
Yn y cyfamser, yn Alice Springs, un o'm ffrindiau gorau o'r ysgol uwchradd sy'n gwylio'r newyddion ac yn fy ngweld y tu allan i ystafell y llys. Nid ydym wedi bod mewn cysylltiad ers blynyddoedd, ond nid bob dydd mae hen gyfaill yn dod i'r ganolfan goch - felly roedd Joel (fy ffrind), gan wybod ble roedd y gwersyll protest wedi ei leoli, yn mynd allan i ddweud g'day.
O fewn ychydig wythnosau eithaf anarferol, efallai mai dyma'r rhan anhygoel o'r stori gyfan. Oherwydd bod Joel yn troi allan yn y gwersyll i weld ei hen gyfaill, fe ddarganfuodd dim ond nifer o weithredwyr oedd yn disgwyl i'r heddlu ar ôl mi, ac nid oedd yn bwriadu helpu'r chwiliad. Felly, wrth i fachgen gwledig / chwaraewr troed / gwerthwr dur Joel fagu hyd at ychydig o bobl yn gofyn i mi, roedd pawb oedd yn dweud nad oeddent erioed wedi clywed am Andy Paine. Fe gafodd ei ffôn allan a dangosodd nhw y llun ohonyn nhw a fu yn y newyddion. Maent yn ysgwyd.
Yn y pen draw, cymerodd rhywun ei rif a'i hanfon ataf. Roeddwn wrth fy modd yn dal i fyny gydag ef, ar ôl ceisio esbonio i fy ffrind brawychus pam ei fod wedi cael cymaint o drafferth i mi fynd ymlaen. Hwn oedd ein diwrnod olaf yn Alice, felly ar ôl amser gwych i ddal i fyny, es i yn ôl i'r gyfranddaliad yr oeddwn wedi aros yno i ffarwelio yno. Roedd y gynhadledd IPAN ar "rhoi'r gorau i ryfel" ar ei phen ei hun, ond ar ôl ychydig wythnosau brys, rwyf wedi mynd heibio i fyny ac yn hytrach yn gwylio'r Bulldogs y Gorllewin yn ennill y faner AFL mewn Gwesty Todd llawn. Daeth y noson i ben gyda "gorymdaith heddwch" wedi'i oleuo gan y cannwyll o'r edrychiad drwy'r dref. Yno (ar ôl i mi anffodus redeg i hen ffrind arall ar hap) dywedasom ein hwylion olaf i hen ffrindiau, ffrindiau newydd, cyfeillion, hippies crazy a thref Alice Springs. Fe aethom i mewn i'r fan a gyrru i mewn i orwelion pellter yr anialwch.
Nid yw'r stori yn eithaf diwedd yno. Ar ôl 40 awr yn syth o yrwyr sy'n cylchdroi, fe wnaethom ni droi yn ôl yn Brisbane mewn pryd i'w groesawu i weithredu gwrthdaro Pine Bwlch. Dros fisoedd yn ddiweddarach, cafodd George Brandis o gwmpas i wirio ei eiriad llais ac arwyddo'r memo. Anfonwyd ein taliadau drwy'r post, a bydd ym mis Tachwedd yn mynd yn ôl i'r anialwch i ddadlau mai'r bobl sy'n lladd a dinistrio yn rhyfel, nid y rhai sy'n ei wrthsefyll, yw'r troseddwyr go iawn. Y bennod nesaf yn yr antur hir o geisio creu byd mwy heddychlon.
