by Yurii Sheliazhenko, Y Ceisiwr Gwirionedd, Medi 17, 2021
Dioddefodd Dwyrain Ewrop yn yr 20-21 canrif lawer o drais gwleidyddol a gwrthdaro arfog. Mae'n bryd dysgu sut i gyd-fyw mewn heddwch ac ar drywydd hapusrwydd.
Roedd y dull traddodiadol o baratoi ieuenctid ar gyfer cymryd rhan ym mywyd gwleidyddol oedolion yng ngwledydd Partneriaeth y Dwyrain a Rwsia yn fagwraeth wladgarol filwrol, fel y'i gelwir. Yn yr Undeb Sofietaidd, roedd dinesydd delfrydol yn cael ei ystyried yn gonsgript ffyddlon yn ufuddhau i reolwyr heb gwestiynau.
Yn y patrwm hwn, roedd disgyblaeth filwrol yn fodel ar gyfer bywyd sifil ac eithrio anghytuno o sffêr wleidyddol. Wrth gwrs, cafodd unrhyw fath o wrthwynebwyr cydwybodol i wasanaeth milwrol, fel dilynwyr “apostol nonviolence” Leo Tolstoy a Phrotestaniaid gwerin, eu gormesu yn ystod ymgyrchoedd yn erbyn “sectau” a “chosmopolitiaeth.”
Etifeddodd cenhedloedd ôl-Sofiet y patrwm hwn ac maent yn dal i dueddu i fagu milwyr eithaf ufudd na phleidleiswyr cyfrifol. Mae adroddiadau blynyddol y Swyddfa Ewropeaidd ar gyfer Gwrthwynebiad Cydwybodol (EBCO) yn dangos nad oes gan gonsgriptiau yn y rhanbarth fawr o gyfle, os o gwbl, i gydnabod yn gyfreithiol eu bod yn gwadu rhyfel ac yn gwrthod lladd.
Fel gwybodaeth i Deutsche Welle, yn 2017 yn y gynhadledd ryngwladol yn Berlin bu arbenigwyr yn trafod risgiau magwraeth wladgarol filwrol ôl-Sofiet, sy'n hyrwyddo awdurdodiaeth yn Rwsia a pholisïau de-dde yn yr Wcrain. Awgrymodd arbenigwyr fod angen addysg ddemocrataidd fodern ar gyfer dinasyddiaeth ar y ddwy wlad.
Hyd yn oed yn gynharach, yn 2015, cefnogodd Swyddfa Dramor Ffederal yr Almaen a’r Asiantaeth Ffederal ar gyfer Addysg Ddinesig Rwydwaith Dwyrain Ewrop ar gyfer Addysg Dinasyddiaeth (EENCE), rhwydwaith o sefydliadau ac arbenigwyr sy’n anelu at ddatblygu addysg dinasyddiaeth yn rhanbarth Dwyrain Ewrop, gan gynnwys Armenia, Azerbaijan, Belarus, Georgia, Moldofa, Rwsia, a'r Wcráin. Mae cyfranogwyr y rhwydwaith yn llofnodi memorandwm, sy'n mynegi ymrwymiad beiddgar i syniadau democratiaeth, heddwch a datblygu cynaliadwy.
Gellir olrhain y syniad o atal rhyfel gan addysg ddinesig ar gyfer diwylliant heddwch i weithiau John Dewey a Maria Montessori. Dywedwyd yn rhagorol yng Nghyfansoddiad UNESCO a’i ailadrodd yn Natganiad 2016 ar yr Hawl i Heddwch a fabwysiadwyd gan Gynulliad Cyffredinol y Cenhedloedd Unedig: “gan fod rhyfeloedd yn cychwyn ym meddyliau bodau dynol, ym meddyliau bodau dynol y mae’r amddiffyniad rhaid adeiladu heddwch. ”
Roedd ysgogiad moesol ledled y byd i addysgu am heddwch mor bwerus fel nad oedd hyd yn oed safonau magwraeth wladgarol yn gallu atal rhai addysgwyr heddwch brwd yn yr Undeb Sofietaidd a gwledydd ôl-Sofiet i ddysgu'r genhedlaeth nesaf bod pawb yn frodyr a chwiorydd ac y dylent fyw mewn heddwch .
Heb ddysgu hanfodion nonviolence, mae'n debyg y gallai pobloedd Dwyrain Ewrop daflu llawer mwy o waed yn ystod diddymiad yr ymerodraeth gomiwnyddol, gwrthdaro gwleidyddol ac economaidd-gymdeithasol nesaf. Yn lle hynny, gadawodd yr Wcrain a Belarus arfau niwclear, a dinistriodd Rwsia 2 692 o'r arfau niwclear canolradd. Hefyd, cyflwynodd holl wledydd Dwyrain Ewrop ac eithrio Azerbaijan wasanaeth sifil amgen ar gyfer rhai gwrthwynebwyr cydwybodol i wasanaeth milwrol, sydd yn ymarferol prin yn hygyrch ac yn gosbol ei natur ond sy'n dal i fod yn gynnydd o'i gymharu â diffyg cydnabyddiaeth Sofietaidd o hawliau gwrthwynebwyr cydwybodol.
Rydym yn gwneud rhywfaint o gynnydd gydag addysg heddwch yn Nwyrain Ewrop, mae gennym hawl i ddathlu cyflawniadau, ac mae degau a channoedd o newyddion yn ein rhanbarth bob blwyddyn am ddathliadau Diwrnod Heddwch Rhyngwladol 21 Medi mewn ysgolion a phrifysgolion. Fodd bynnag, gallwn ac fe ddylem wneud mwy.
Fel arfer, nid yw addysg heddwch wedi'i chynnwys yn benodol yng nghwricwla ysgolion, ond gellir gweithredu ei elfennau mewn rhai cyrsiau addysg ffurfiol, fel hanfodion y gwyddorau cymdeithasol a'r dyniaethau. Cymerwch, er enghraifft, hanes y byd: sut alla i ei ddysgu heb sôn am symudiadau heddwch yn 19-20 canrif a chenhadaeth y Cenhedloedd Unedig i sefydlu heddwch ar y Ddaear? Ysgrifennodd HG Wells yn “Amlinelliad Hanes”: “Mae ymdeimlad o hanes ag antur gyffredin holl ddynolryw yr un mor angenrheidiol ar gyfer heddwch oddi mewn ag y mae ar gyfer heddwch rhwng y cenhedloedd.”
Mae Caroline Brooks a Basma Hajir, awduron adroddiad 2020 yn “Addysg heddwch mewn ysgolion ffurfiol: pam ei bod yn bwysig a sut y gellir ei wneud?”, Yn egluro bod addysg heddwch yn ceisio arfogi myfyrwyr â'r gallu i atal a datrys gwrthdaro trwy fynd i'r afael â'u achosion sylfaenol, heb droi at drais, trwy ddeialog a thrafod, a galluogi pobl ifanc i ddod yn ddinasyddion cyfrifol sy'n agored i wahaniaethau ac yn parchu diwylliannau eraill. Mae addysg heddwch hefyd yn cwmpasu pynciau a materion dinasyddiaeth fyd-eang, cyfiawnder cymdeithasol ac amgylcheddol.
Yn yr ystafelloedd dosbarth, mewn gwersylloedd haf, ac ym mhob man addas arall, gan drafod nodau hawliau dynol neu ddatblygu cynaliadwy, hyfforddi cyfryngu cymheiriaid a sgiliau meddal eraill bywyd cymdeithasol gwâr, rydym yn addysgu dros heddwch y genhedlaeth nesaf o ddinasyddion Ewrop a phobl Daear, mam blaned pob bodau dynol. Mae addysg heddwch yn rhoi mwy na gobaith, yn wir, mae'n rhoi gweledigaeth y gall plant a phlant ein plant atal ofnau a phoenau heddiw gan ddefnyddio a datblygu yfory y gorau o'n gwybodaeth a'n harferion o heddwch creadigol a democrataidd i fod yn bobl wirioneddol hapus.
Mae Yurii Sheliazhenko yn ysgrifennydd gweithredol Mudiad Pacifist yr Wcrain, aelod o Fwrdd y Swyddfa Ewropeaidd ar gyfer Gwrthwynebiad Cydwybodol, aelod o Fwrdd World BEYOND War. Enillodd radd Meistr Cyfryngu a Rheoli Gwrthdaro yn 2021 a gradd Meistr Cyfreithiau yn 2016 ym Mhrifysgol KROK, a gradd Baglor mewn Mathemateg yn 2004 ym Mhrifysgol Genedlaethol Taras Shevchenko yn Kyiv. Ar wahân i gymryd rhan yn y mudiad heddwch, mae'n newyddiadurwr, blogiwr, amddiffynwr hawliau dynol ac ysgolhaig cyfreithiol, awdur degau o gyhoeddiadau academaidd, a darlithydd ar theori gyfreithiol a hanes.
