gan Helena Cobban,
Edo Konrad, ysgrifennu yng nghylchgrawn +972 ddoe, sylwais ar ddau beth yr oeddwn hefyd wedi sylwi arnynt yn ystod yr ychydig ddyddiau diwethaf o'r protestiadau gweladwy iawn, Mwslemaidd yn bennaf, Palestina yn Nwyrain Jerwsalem a feddiannwyd: (1) bod y protestiadau hyn wedi bod yn llethol, ac yn ddisgybledig iawn ffasiwn, di-drais; a (2) mae'r agwedd gref hon ar y protestiadau wedi'i hanwybyddu bron yn gyfan gwbl gan gyfryngau prif ffrwd y Gorllewin.
Palestiniaid yn gweddïo y tu allan i Hen Ddinas Jerwsalem,
Dydd Gwener, Gorffennaf 21, 2017.
Mae'r rhain yn arsylwadau pwerus. Ond nid yw Konrad yn gwneud llawer i'w archwilio pam nid yw'r rhan fwyaf o gyfryngau'r Gorllewin yn sôn am yr agwedd hon ar y protestiadau.
Rwy’n credu mai rhan fawr o’r rheswm yw bod y rhan fwyaf o’r protestiadau hyn wedi bod ar ffurf gweddi dorfol, gyhoeddus, Fwslimaidd - rhywbeth efallai nad yw’r mwyafrif o Orllewinwyr yn ei adnabod yn hawdd fel math o weithredu torfol di-drais. Yn wir, efallai bod llawer o Orllewinwyr yn gweld arddangosfeydd cyhoeddus o weddi Mwslimaidd dorfol fel y rhai yn Jerwsalem yr wythnos ddiwethaf naill ai'n ddryslyd neu hyd yn oed yn fygythiol rywsut?
Ddylen nhw ddim. Mae hanes y symudiadau dros hawliau cyfartal a rhyddid sifil yng ngwledydd y Gorllewin yn yn llawn enghreifftiau o brotestiadau torfol neu wrthdystiadau a oedd yn ymgorffori rhyw fath o arfer crefyddol. Er enghraifft, roedd y mudiad hawliau sifil yn yr Unol Daleithiau yn aml yn cael ei arwain gan bobl ifanc ddewr a oedd yn cysylltu breichiau ac yn canu cerddoriaeth ysbrydol Affricanaidd-Americanaidd hanesyddol - yn aml, fel yr eglurwyd wrth holi pobl o'r tu allan, fel ffordd o tawelu eu hofnau eu hunain wrth iddynt ddefnyddio eu cyrff bregus i wynebu cwn sgyrnygu, chwipiaid tarw, batonau, a rhwygo'r rhengoedd heddlu helmed a chorff-arfog a geisiodd eu rheoli.
Dychmygwch pa mor frawychus yw hi i Balesteiniaid - yn Nwyrain Jerwsalem feddianedig neu rywle arall - wynebu lluoedd arfog llawer gwell byddin Israel a “Heddlu Ffiniau”, nad ydyn nhw'n dangos fawr o betruster wrth ddefnyddio tân bywyd hyd yn oed gyda bwledi metel (weithiau, rhai wedi'u gorchuddio mewn rwber) i wasgaru arddangosiadau, ni waeth pa mor heddychlon yw'r gwrthdystiadau.
Palestiniaid wedi'u gwasgaru gan luoedd Israel, dydd Gwener, Gorffennaf 21, 2017.
Mae'r llun hwn, a dynnwyd ddydd Gwener diwethaf, yn dangos rhai o'r un addolwyr heddychlon, di-drais yn cael eu gwasgaru gan nwy dagrau. Ond mewn rhai mannau, fe wnaeth lluoedd Israel hefyd danio ar wrthdystwyr heddychlon, gan arwain at ladd tri ohonyn nhw a chlwyfo dwsinau mwy.
Oni fyddai unrhyw un sy’n cymryd rhan mewn arddangosiad mor gyhoeddus o deimlad yn iawn i deimlo’n ofnus? Oni fyddai sefyll ysgwydd wrth ysgwydd â’ch cyd-arddangoswyr a chymryd rhan mewn defod grefyddol annwyl yn un ffordd dda o dawelu ofnau o’r fath?
Wrth gwrs, nid Palestiniaid Mwslimaidd yn unig oedd yn protestio yr wythnos diwethaf. Cyhoeddodd Rayana Khalaf ddoe y crynhoad rhagorol hwn o'r camau yr oedd amryw o arweinwyr, sefydliadau ac unigolion Cristnogol Palestina yn eu cymryd i fynegi undod â'u cydwladwyr Mwslemaidd.
Mae ei herthygl yn cynnwys sawl graffeg bwerus, gan gynnwys y llun hwn (ar y dde) o ddau byped ar stryd ym Methlehem - dinas hanesyddol sy'n agos iawn at Jerwsalem ond y mae ei thrigolion Palestina bron wedi'u rhwystro'n llwyr rhag ymweld ag unrhyw le, gan gynnwys lleoedd sanctaidd, yn Jerwsalem. .
Mae erthygl Khalaf yn cysylltu â chlip fideo teimladwy yn dangos dyn Cristnogol, Nidal Aboud, a oedd wedi ceisio caniatâd gan ei gymdogion Mwslimaidd i sefyll gyda nhw yn eu gweddi gyhoeddus wrth iddo weddïo ei weddïau o’i lyfr gweddi. Mae hefyd yn rhoi sawl enghraifft o arweinwyr cymunedau Mwslimaidd a Christnogol Palestina yn cydweithio i brotestio a gweithio i wrthdroi'r cyfyngiadau tynn y mae Israel wedi'u gosod ar fynediad y ddwy gymuned i'w nifer o leoedd sanctaidd annwyl yn Jerwsalem a'r cyffiniau.
Mae adnoddau defnyddiol eraill ar sefyllfa Palestiniaid yn Nwyrain Jerwsalem a feddiannwyd gan Israel yn cynnwys darn ysgrifenedig bywiog Miko Peled disgrifiad o sut mae’r Palestiniaid hyn yn profi’r ymosodiadau y mae lluoedd Israel yn eu gwneud yn aml ar eu gweithgareddau gweddi cyhoeddus torfol … a hyn disgrifiad llawer sychach gan y Grŵp Argyfwng o’r set gymhleth o gytundebau sydd ers 1967 wedi llywodraethu mynediad i’r lleoedd sanctaidd – yn enwedig yr ardal y mae’r Grŵp Argyfwng yn ei galw’n “Yr Esplanâd Sanctaidd”. (Mae’n ymddangos bod hynny’n ffordd o osgoi defnyddio naill ai’r enw y mae’r rhan fwyaf o Fwslimiaid yn ei roi i’r ardal dan sylw: “Y Noddfa Nobl”, neu’r enw y mae’r rhan fwyaf o Iddewon yn ei roi: “Mynydd y Deml”).
Mae'r “Ysplanâd Sanctaidd” hwn yn gampws hardd, llawn coed ac amgaeedig sy'n cynnwys Mosg Al-Aqsa a Chromen y Graig hynod brydferth. Dyma hefyd yr ardal sydd ar ben y “Wal Orllewinol”/”Wailing Wall”/”Kotel”.
Map o ran o Jerusalem, o Btselem. Mae’r “Hen Ddinas” yn y
bocs porffor. Yr ardal wyn yn bennaf ar y chwith yw Gorllewin Jerwsalem.
Mae'r esplanâd hwn yn cymryd tua un rhan o bump o arwynebedd Hen Ddinas Jerwsalem (sydd hefyd yn gaerog) - ac roedd y cyfan yn rhan o ardal y “West Bank” y cymerodd byddin Israel ei meddiannu a dechrau ei meddiannu ym mis Mehefin 1967.
Yn fuan ar ôl i Israel gipio'r Lan Orllewinol, atodwyd (fersiwn mwy o) Dwyrain Jerwsalem gan ei llywodraeth. Nid oes unrhyw lywodraeth arwyddocaol yn y byd erioed wedi derbyn y weithred lwyr honno o Anschluss unochrog.
Mae llywodraethau a chyrff rhynglywodraethol yn dal i ystyried Dwyrain Jerwsalem i gyd, gan gynnwys yr Hen Ddinas hanesyddol, yn “diriogaeth feddianedig”. O'r herwydd, dim ond er mwyn cynnal ei gafael ar yr ardal y gall Israel gynnal presenoldeb diogelwch yn yr ardal tan ddiwedd heddwch terfynol gyda hawlwyr Palestina cyfreithlon yr ardal. Ac hyd nes y daw’r heddwch hwnnw i ben, gwaherddir Israel o dan Gonfensiynau Genefa rhag mewnblannu unrhyw un o’i dinasyddion fel ymsefydlwyr yn yr ardal, rhag gosod unrhyw fath o gosb gyfunol ar boblogaeth frodorol yr ardal, a rhag cwtogi’r hawliau sifil (gan gynnwys hawliau crefyddol) y trigolion cyfreithlon hyn mewn unrhyw fodd ac eithrio pan fo angen cwtogi oherwydd rheidrwydd milwrol uniongyrchol.
Nid yw'r Grŵp Argyfwng - a sawl sylwebydd arall y dyddiau hyn - yn crybwyll yr angen i wneud hynny rhoi terfyn ar alwedigaeth Israel o Ddwyrain Jerwsalem a gweddill y Lan Orllewinol mor gyflym â phosibl yn y fan hon!
Ond cyn belled â bod y “gymuned ryngwladol” (yr Unol Daleithiau yn bennaf, ond hefyd Ewrop) yn caniatáu i'r feddiannaeth barhau, ac yn rhoi rhwydd hynt i Israel gyflawni troseddau difrifol o Gonfensiynau Genefa heb gosb, yna troseddau Israel - llawer ohonynt yn hynod dreisgar eu hunain, a phob un ohonynt yn cael eu hategu gan y bygythiad o drais enfawr - Bydd yn parhau.
Yn y cyfamser, bydd Palestiniaid Jerwsalem yn parhau i wneud yr hyn a allant i aros yn eu cartrefi eu hunain, i arfer eu hawliau, ac i fynegi eu teimladau mor rymus ag y gallant. Ac ni ddylai “Gorllewinwyr” synnu bod rhai o'r gweithredoedd y mae Palestiniaid yn eu mamwlad (neu mewn alltudion) yn eu cymryd wedi'u trwytho ag ystyr crefyddol a defodau crefyddol - boed yn Fwslimaidd neu'n Gristnogol.
Protestwyr Eifftaidd (chwith) yn defnyddio gweddi i wynebu'n drwm
heddlu arfog ar Bont Qasr el-Nil, diwedd Ionawr 2011
Gwelwyd achosion diweddar nodedig eraill o weithredu sifil torfol, di-drais gyda blas Mwslemaidd penodol yn yr Aifft yn ystod gwrthryfel y “Gwanwyn Arabaidd” ddiwedd Ionawr a dechrau Chwefror, 2011. (Mae'r llun ar y dde yn dangos un bennod syfrdanol bryd hynny.)
Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, gwelwyd defnydd tebyg, tebyg o ddefodau crefyddol Mwslimaidd torfol, di-drais mewn llawer o rannau eraill o Balestina, yn Irac, ac mewn mannau eraill.
A fydd cyfryngau a sylwebwyr “Gorllewinol” yn cydnabod natur ddewr a di-drais iawn gweithredoedd o'r fath? Rwy'n mawr obeithio hynny.
