Roedd yn gyfnod o gyffro mawr a chyffrous. Roedd y wlad i fyny mewn breichiau, roedd y rhyfel ymlaen, ym mhob bron llosgi tân sanctaidd gwladgarwch; roedd y drymiau'n curo, y bandiau'n chwarae, y pistolau teganau yn potsio, y crysau tân bachau yn chwalu a hollti; ar bob llaw ac ymhell i lawr llechwedd a lledaeniad toeau a balconïau anialwch fflagiau sy'n fflachio yn yr haul; roedd y gwirfoddolwyr ifanc yn gorymdeithio yn ddyddiol i lawr y rhodfa eang hoyw a dirwy yn eu gwisgoedd newydd, y tadau balch a'r mamau a'r chwiorydd a'r cariadon yn eu calonogi gyda lleisiau'n cael eu tagu ag emosiwn hapus wrth iddynt siglo; bob nos roedd y cyfarfodydd torfol torfol yn gwrando, yn pantio, i anerchiad gwladgarol gyda dyfnion dyfnach eu calonnau, ac yr oeddent yn torri ar eu traws ar ysbeidiau byr gyda chyffonau o gymeradwyaeth, y dagrau'n rhedeg i lawr eu bochau y tro; yn yr eglwysi pregethodd y bugeiliaid ymroddiad i faner a gwlad, a galwodd Dduw y Brwydrau a oedd yn ceisio ei gymorth yn ein hachos da wrth orchfygu dewrder brwd a symudodd bob gwrandäwr.<
Yna adref o'r rhyfel, arwyr wedi eu bronu, eu croesawu, eu haddoli, eu boddi mewn moroedd euraid o ogoniant! Gyda'r gwirfoddolwyr yn eistedd eu hanwyliaid, yn falch, yn hapus, ac yn eiddigeddus gan y cymdogion a'r ffrindiau nad oedd ganddynt feibion a brodyr i anfon allan i faes anrhydedd, yno i ennill am y faner, neu, yn methu, marw bonheddig bonheddig marwolaethau. Aeth y gwasanaeth yn ei flaen; darllenwyd pennod rhyfel o'r Hen Destament; dywedwyd y weddi gyntaf; fe'i dilynwyd gan organ wedi ei byrstio a ysgogodd yr adeilad, ac gydag un ysgogiad cododd y tŷ, gyda llygaid disglair a curiad calonnau, a thywalltodd y goresgyniad aruthrol hwnnw:
Duw yr holl ofnadwy! Ti sydd yn ordeinio,
Rhwygo dy eglurhad a mellthau dy gleddyf!
Yna daeth y weddi “hir”. Ni allai unrhyw un gofio ei debyg am bledio angerddol ac iaith fyw a hardd. Y baich ar ei ddeisyfiad oedd, y byddai Tad un trugarog a diniwed ohonom i gyd yn gwylio dros ein milwyr ifanc bonheddig, ac yn cynorthwyo, cysuro ac yn eu hannog yn eu gwaith gwladgarol; bendithiwch hwy, eu cysgodi yn nydd y frwydr a'r awr o berygl, eu dwyn yn ei law nerthol, eu gwneud yn gryf ac yn hyderus, yn anorchfygol yn y dechrau gwaedlyd; eu helpu i wasgu'r gelyn, rhoi iddynt ac i'w hanrhydedd a'u gogoniant anhydraidd baner a gwlad -
Aeth dieithryn oed i mewn a symud gyda cham araf a di-liw i fyny'r prif eil, ei lygaid wedi ei osod ar y gweinidog, ei gorff hir wedi'i wisgo â gwisg a gyrhaeddodd at ei draed, ei ben yn foel, ei wallt gwyn yn disgyn mewn cataract hyll i'w ysgwyddau, mae ei wyneb seamig yn wynebu'n annaturiol o liwgar, golau hyd yn oed i olau. Gyda phob llygaid yn ei ddilyn ac yn rhyfeddu, gwnaeth ei ffordd dawel; heb oedi, esgynnodd i ochr y pregethwr a sefyll yno yn aros. Gyda chaeadau caeëdig, parhaodd y pregethwr, yn anymwybodol o'i bresenoldeb, â'i weddi symudol, ac o'r diwedd ei orffen gyda'r geiriau, a ddywedwyd mewn apęl ffyrnig, “Bendithia ein breichiau, rho inni'r fuddugoliaeth, O Arglwydd a Duw, Tad a Amddiffynnydd ein tir a baner! ”
Cyffyrddodd y dieithryn â'i fraich, gan ei symud i gamu o'r neilltu - a wnaeth y gweinidog dychrynllyd - a chymerodd ei le. Yn ystod rhai eiliadau fe arolygodd y gynulleidfa syfrdanol gyda llygaid difrifol, lle llosgodd olau aneglur; yna mewn llais dwfn meddai:
“Rwy'n dod o'r Orsedd - yn cyfleu neges gan Dduw Hollalluog!” Mae'r geiriau'n taro'r ty gyda sioc; os oedd y dieithryn yn teimlo nad oedd yn rhoi unrhyw sylw. “Mae wedi clywed gweddi ei was, eich bugail, a bydd yn ei roi os mai dyna'ch dymuniad ar ôl i mi, ei negesydd, fod wedi esbonio i chi ei fewnforio - hynny yw, ei fewnforio llawn. Oherwydd y mae yn debyg i lawer o weddïau dynion, gan ei fod yn gofyn am fwy na'r sawl sy'n ei ddweud ei fod yn ymwybodol o - ac eithrio ei fod yn oedi ac yn meddwl. “Mae gwas Duw a'ch un chi wedi gweddïo ar ei weddi. Ydy e wedi oedi a chymryd meddwl? Ai un weddi ydyw? Na, mae'n ddau - un yn cael ei ddweud, a'r llall ddim. Mae'r ddau wedi cyrraedd clust yr hwn sy'n gwrando pob rhagdybiaeth, y rhai a lefarwyd a'r rhai heb eu llefaru. Mae hyn yn bwysig - cadwch mewn cof. Pe baech yn croesawu bendith arnoch chi'ch hun, byddwch yn ofalus! rhag i ti fwrw melltith ar dy gymydog ar yr un pryd. Os ydych chi'n gweddïo dros fendith glaw ar eich cnwd sydd ei angen, mae'n bosibl eich bod yn gweddïo am felltith ar gnwd cymydog nad oes angen glaw arno ac y gellir ei anafu ganddo.
“Rydych chi wedi clywed gweddi dy was - y rhan ddychrynllyd ohoni. Rwy'n cael fy nghomisiynu gan Dduw i roi geiriau'r rhan arall ohono - y rhan honno y mae'r gweinidog - a chi hefyd yn eich calonnau - wedi gweddïo'n dawel. Ac yn anwybodus ac yn ddifeddwl? Mae Duw yn caniatáu ei fod felly! Clywsoch y geiriau 'Rhoi'r fuddugoliaeth i ni, O Arglwydd ein Duw!' Mae hynny'n ddigonol. Mae'r gweddi gyfan yn gryno i'r geiriau beichiog hynny. Nid oedd angen ymhelaethu. Pan fyddwch chi wedi gweddïo dros fuddugoliaeth, rydych wedi gweddïo dros lawer o ganlyniadau heb eu henwi sy'n dilyn buddugoliaeth - mae'n rhaid ei dilyn, ni all eich helpu ond dilynwch hi. Ar ôl gwrando Duw, syrthiodd hefyd y rhan annatod o'r weddi. Mae'n gorchymyn i mi ei roi mewn geiriau. Gwrandewch!
“Arglwydd ein Tad, ein gwladgarwyr ifanc, eilunod ein calonnau, sy'n mynd allan i frwydr - byddwch yn agos atynt! Gyda nhw - mewn ysbryd - rydym hefyd yn mynd allan o heddwch melys ein hanwyliaid i daro'r gelyn. O Arglwydd ein Duw, helpwch ni i rwygo eu milwyr i dagrau gwaedlyd gyda'n cregyn; ein helpu i orchuddio eu meysydd gwenu gyda ffurfiau golau eu gwladgarwr wedi marw; ein helpu i foddi taran y gynnau gyda sgrechianau eu clwyfo, gan ymwthio mewn poen; ein helpu i osod gwastraff o'u cartrefi gostyngedig gyda chorwynt tân; ein helpu ni i ruthro calonnau eu gweddwon digofaint gyda galar anobeithiol; ein helpu ni i'w troi allan yn ddi-do gyda'u plant bach i grwydro heb gyfeillgarwch ym mrwythloni eu tir diffaith mewn clytiau a newyn a syched, chwaraeon fflamau'r haul yn yr haf a gwyntoedd rhewllyd y gaeaf, wedi'u torri mewn ysbryd, wedi'u gwisgo â thrallod, yn eich tywys am loches y bedd a'i wadu -
Er ein mwyn ni sy'n addoli Thee, Lord, taflwch eu gobeithion, malltwch eu bywydau, torrwch eu pererindod chwerw, gwnewch eu grisiau, trowch eu dagrau, staeniwch yr eira gwyn gyda gwaed eu traed wedi'u clwyfo!
Rydym yn gofyn iddo, yn ysbryd cariad, Ef Pwy yw Ffynhonnell y Cariad, a Pwy yw'r lloches a chyfaill bythgofiadwy i bawb sy'n dioddef dolur ac yn ceisio ei gymorth gyda chalonnau gostyngedig a chwerw. Amen.
(Ar ôl saib.) “Rydych wedi ei weddïo; os ydych chi'n dymuno hynny o hyd, siaradwch! Y cennad y mae'r rhan fwyaf ohonyn nhw'n aros. ”
...
Credir wedi hynny fod y dyn yn ysgytwol, gan nad oedd synnwyr yn yr hyn a ddywedodd.
Ymatebion 2
Mae’r ‘lunatic’ hwn yn debyg i wallgofddyn Nietzsche a redodd i mewn i’r farchnad ganol bore gan ddal llusern wedi’i chynnau gan ddweud wrth bobl nad ydyn nhw’n credu yn Nuw ei fod yn chwilio am Dduw. Wrth gwrs, i'r anghredinwyr hynny mae'n ymddangos yn wallgof.
Yn yr un modd, rhaid inni gwestiynu pam fod adeiladwyr heddwch yn gymaint o fygythiad i wledydd sy’n gwerthu rhyfel i’r fath raddau nes eu bod yn cael eu cadw, eu carcharu a’u llofruddio?
Mae’r ‘lunatic’ hwn yn debyg i wallgofddyn Nietzsche a aeth i’r farchnad a gofyn i anffyddwyr ble y gallai ddod o hyd i Dduw.
Mae'r stori hefyd yn codi'r cwestiwn pam mae adeiladwyr heddwch yn aml yn gymaint o fygythiad i'r status-quo i'r fath raddau fel y gallant gael eu troseddoli neu eu llofruddio.