Gadewch i ni Sefyll gyda Heddwch, a Cywilydd ar Wadwyr Heddwch

Gan Yurii Sheliazhenko, World BEYOND War, Mehefin 10, 2023

Areithiau Dr Yurii Sheliazhenko yn y Uwchgynhadledd Ryngwladol dros Heddwch yn yr Wcrain

Araith ar y cyfarfod llawn “Mudiad Cymdeithas Sifil a Lleisiau Heddwch yn erbyn y Rhyfel o Rwsia a’r Wcráin”

Annwyl gyfeillion, cyfarchion gan Kyiv. Ac am fraint a phleser cael rhannu’r llwyfan ym mhrifddinas niwtraliaeth, Fienna, gyda ffeminyddion gwirioneddol o blaid heddwch fel Karyna Radchenko, gwrthwynebwyr di-drais dewr i beiriant rhyfel Putin fel Oleg Bodrov, gwir adeiladwyr heddwch, ysgolheigion heddwch ac ymgyrchwyr heddwch a glywsom ac Bydd yn clywed heddiw, - nid y protestwyr hyn a elwir yn erbyn y rhyfel sydd mewn gwirionedd yn cefnogi'r rhyfel, fel y nododd Oleg. Dywedodd y gwir; dyma le y gallai pobl sy'n caru heddwch o Wcrain a Rwsia ddod at ei gilydd a dweud y gwir, a gwirionedd yn ein huno.

Mae'n rhyddhad cymryd rhan yn yr Uwchgynhadledd Ryngwladol dros Heddwch hon yn yr Wcrain ac ymuno â'm llais i lawer o leisiau pwyll, ar gyfer cadoediad a sgyrsiau heddwch, er heddwch trwy ddulliau heddychlon, ar ôl llawer o nosweithiau digwsg mewn llochesi yn ystod bomiau Rwsia ac ar ôl darllen yn boenus o borthiant newyddion trodd yn wregysau ffrwydron rhyfel gan bropagandwyr rhyfel.

Pwysig mai uwchgynhadledd y bobl ydyw, nid uwchgynhadledd o lywodraethau. Gallaf eich sicrhau os mai dim ond yfory trwy ryw wyrth y bydd pawb yn y byd yn ymgynnull yn Fienna ac ym mhobman arall i wadu pob rhyfel, i fynnu diarfogi, diddymu byddinoedd a diddymu ffiniau gwladwriaethau militaraidd, pob llywodraeth yn y byd, yn awdurdodaidd ac “ democrataidd” trwy hunan-ddisgrifiad, yn uno i wahardd cynulliad o’r fath gan fygwth eu “diogelwch cenedlaethol” fel y’i gelwir, neu mewn geiriau plaen rhith o bŵer absoliwt trwy drais.

Nid yw pobl rydd, sifiliaid gweddus, byth eisiau rhyfel; dim ond pobl sy’n elwa o ryfel a’u llywodraethau poced sydd eisiau rhyfel a gwenwyno barn boblogaidd gyda phob math o gelwyddau, gan dwyllo pobl i gredu bod heddwch, y mae pobl ei eisiau ac y mae ganddynt hawl iddo, yn bosibl dim ond ar ôl lladd torfol anweddus – oherwydd dyma beth yw’r rhyfel yn ôl ei natur: dim byd mwy na lladd torfol.

Mae gwadu heddwch gan gynheswyr cyfoethog a phwerus a'u cleientiaid mewn gwleidyddiaeth, y cyfryngau, y byd academaidd a chymdeithas sifil yn dangos mai dewis yw rhyfel, nid anochel. Dim ond y dewis all esbonio dyfeisgarwch mewn mynegiant o elyniaeth a diffyg dychymyg ar gyfer adeiladu pontydd. Ac maen nhw'n llythrennol, yn fwriadol yn chwythu'r pontydd!

Nid oedd hyd yn oed dinistrio argae Nova Kakhovka a llifogydd ar raddfa feiblaidd wedi argyhoeddi'r arlywyddion Putin a Zelensky i atal y rhyfel a chydweithio i achub y dioddefwyr. Yn ôl pob tebyg, mae brwydro milwrol am bŵer a gêm beio yn bwysicach iddyn nhw na bywydau dynol. Pan fydd eu byddinoedd yn parhau i ymosod ar ei gilydd yn anochel gan ladd a brawychu sifiliaid, mae'r ddau gomander pennaf yn parhau i fod yn wadwyr heddwch goruchaf, yn ceisio buddugoliaeth ar faes y gad, ac yn gwrthod ystyried unrhyw bosibiliadau ar gyfer cymod. Cywilydd ar wadwyr heddwch!

Oherwydd y gwallgofrwydd hwn, gwelwn luniau erchyll o dai wedi’u chwythu a suddo, bysiau wedi’u llosgi, cyrff a gwaed mewn dinasoedd ar ddwy ochr y rheng flaen. Cannoedd o filoedd wedi'u lladd, miliynau wedi'u dadleoli. Rhyfel athreulio am flynyddoedd lawer, medden nhw. Pa mor ystyfnig a pha mor greulon yw'r cynllunwyr rhyfel i ystyried yr aberth diddiwedd hwn o fywydau a gobeithion er mwyn eu pŵer a'u helw diderfyn?!

Mae rhai pobl yn dweud ei bod yn “anfoesol” rhoi’r gorau i arfogi’r Wcráin am hunan-amddiffyniad, fel pe bai hunan-amddiffyniad di-drais a diplomyddiaeth am fympwy rhywun yn cael ei ddiystyru, fel y gwnaeth Putin eu diystyru’n gywilyddus a dewis ymddygiad ymosodol milwrol. Ond rwy'n credu ei bod yn anfoesol i danio'r rhyfel trwy gyflenwad arfau. Yr unig obaith i roi'r gorau i gylch dieflig o drais a phoen hunan-barhaol, i drawsnewid yr uffern hon ar y Ddaear yn rhywbeth sy'n debyg i'r nefoedd neu, o leiaf, yn deyrnas rheswm, - yw dysgu sut i wrthsefyll ymosodwyr a gormeswyr heb drais, heb gopïo eu dulliau a'u gwallgofrwydd militaraidd.

Nid yw gwir foesoldeb yn ymwneud â lladd y gelyn, mae'n ymwneud â gwrthod lladd, gwneud trais ofer ar ormeswyr a militarwyr trwy anufudd-dod sifil, gwrthwynebiad di-drais i filitariaeth a rhyfel, undod a chyd-gefnogaeth sifiliaid ar bob ochr mewn gwrthwynebiad i ryfel, eiriolaeth o. hawliau dynol ac adeiladu heddwch. Pan fydd pawb yn gwrthod lladd, ni fydd rhyfel. Dyma’r trawsnewid terfynol sydd ei angen ar ein byd, ond fel cam cyntaf mae’n dda ein bod yn mynnu gan Putin a Zelensky i roi’r gorau i dân, cydweithredu i unioni trychineb dyngarol, a thrafod heddwch cynaliadwy yn seiliedig ar gymod gwirioneddol, nid strategaethau a themtasiynau geopolitical o hyn yn anffodus. byd polariaidd. Mae achub bywydau a byw gydag urddas yn fater llawer pwysicach na phwy sy'n rheoli'r Ddaear, Washington neu Beijing neu unrhyw un arall. Yn sicr nid wyf am droi Kyiv yn brifddinas ymerodraeth y byd, mae Ewrasiaeth ac Iweryddiaeth yn fy ngwneud yn sâl, a'r cyfan a ddymunaf yw y dylai trefn fyd-eang amlochrog gael ei chanoli ym mhob lliaws o galonnau sifil a meddyliau pob biliynau o bobl.

Ynghyd â gofynion amserol byddin Rwsia yn tynnu'n ôl o'r Wcráin, tynnu canolfannau milwrol yr Unol Daleithiau yn ôl o Ewrop a rhoi'r gorau i ehangu NATO, mae angen i ni fynnu diddymu system gyfan o economi filwrol sy'n ein lladd ac yn ein dwyn o'n gobeithion gorau am heddychlon a heddychlon. dyfodol hapus gyfan ganrif ddiwethaf ar ôl y rhyfel byd cyntaf a'r ail, os nad yn hwy. Ac mae angen i ni ddechrau'r newidiadau mawr hyn tuag at lywodraethu a rheolaeth ddi-drais o gefnu ar yr hen gelwydd a boblogeiddiwyd unwaith gan Adolf Hitler ac er elw masnachwyr marwolaeth a wnaed yn eang mewn trafodaethau cyhoeddus cyfredol, y celwydd mawr y mae heddychwyr yn gweithio i ochr y gelyn. Na, dydyn ni ddim! Oherwydd ein bod yn troi gelynion yn ffrindiau; oherwydd ein bod yn lleisiau cydwybod a synnwyr cyffredin ar bob ochr, ni yw'r unig reswm pam mae pobl yn dal i fod yn fodau rhesymol ac nid angenfilod gwaedlyd: mae'n ganlyniad i'n gwaith heddwch diymhongar ond hanfodol, y gwaith wedi'i danseilio gan wadu heddwch abswrd ac afresymegol.

Os nad ydych chi'n hoffi'r llu o gynlluniau heddwch a gynigir gan drafodwyr Wcreineg a Rwsiaidd ym Minsk ac Istanbul, gan y Fatican, Tsieina a llawer o wledydd De Byd-eang, mae croeso i chi gynnig eich cynllun heddwch eich hun. Gallech ddisodli ceidwaid heddwch gydag adeiladwyr heddwch, newyddiadurwyr heddwch, addysgwyr a hwyluswyr deialogau cyhoeddus cymodlon yn Rwsia a'r Wcrain; disodli niwtraliaeth filwrol gydag undod gwrth-filwrol; os dymunwch, disodli refferenda ag atebion heddychlon eraill i anghydfodau tiriogaethol fel cyflafareddu neu sofraniaeth a rennir neu fyd heb ffiniau wedi'r cyfan. Ond os nad ydych allan o feddwl, ni allech gymryd arno fod cynlluniau i dalu rhyfel am byth yn gynlluniau heddwch; ac ni allech droi disgwrs cyhoeddus yn faes peryglus gan dicter gydag unrhyw awgrym ar heddwch trwy ddulliau heddychlon nac unrhyw awgrym bod yn rhaid i bob ochr gael ei thrin yn deg ac yn onest, ni ddylai hyd yn oed llywodraeth ymosodol gael ei phardduo'n wych, ac ni ddylai hyd yn oed y llywodraeth ddioddefwyr beidio cael eich ymddiheuro’n annheg am wneud ei bobl ei hun yn ddioddefwyr troseddau hawliau dynol a throseddau rhyfel yn anochel pan fyddwch yn talu unrhyw ryfel, amddiffynnol neu beidio, gan fod y rhyfel yn lladd, mae rhyfel yn droseddol yn ei natur.

Dydych chi ddim yn gallu gwadu bod siarad yn well na lladd. Mae gwadu heddwch yn fud a chywilyddus ei natur. Fy neges i bawb sy'n gwadu heddwch: peidiwch â bod yn wadwyr heddwch, peidiwch â bychanu eich hun, defnyddiwch eich gwybodaeth a'ch dychymyg i honni heddwch.

Ni allwch wadu’n deg bod datrys gwrthdaro heddychlon, nid tywallt gwaed, yn norm sylfaenol o gyfraith ryngwladol.

Ni allwch wadu bod ymwrthedd effeithiol i drais heb drais yn bosibl ac yn angenrheidiol, fel y profwyd gan Mahatma Gandhi a Doctor King.

Ni allwch wadu bod deialog, nid arfau, yn arwain at gymod.

Ni allwch wadu bod rhyfeloedd, nid trafodaethau heddwch, yn gynseiliau hanesyddol peryglus.

Ni allwch wadu nad yw ac na all pobl sy'n cael eu llusgo i mewn i grinder cig trwy dwyll a gorfodaeth fod yn annibynnol a bydd ganddynt waed ar eu dwylo, nid annibyniaeth, ar ôl y lladd torfol.

Ac ni allech wadu bod pobl sy'n cael eu trin i gredu bod lladd yn dda yn bobl anghywir i'w hystyried yn awdurdod mewn materion datrys gwrthdaro teg.

Ni allwch wadu, er mwyn heddwch gwirioneddol, y dylech ddymuno nid marwolaeth i eraill, ond cyd-fyw ag eraill mewn cytgord a chariad, fel sy'n gweddu i aelodau gweddus o deulu mawr y ddynoliaeth sy'n gyfartal yn eu hurddas.

Yn fyr, ni allwch wadu gwerth cysegredig bywyd dynol. Rhaid i chi gadarnhau, nid gwadu heddwch. Yn y diwedd, mae gwadu heddwch yn arwain at wallgofrwydd, cywilydd a hunan-ddinistr, tra mai cadarnhad heddwch yw'r unig obaith am ddyfodol gwell.

Gadewch i ni gadarnhau heddwch.

Gadewch i ni ddychmygu, trafod a gweithredu cynlluniau heddwch.

Peidiwn â gwastraffu unrhyw gyfle ar gyfer gweithredu heddychlon a mynegiant o undod diderfyn, diderfyn rhwng pobl sy'n caru heddwch.

Gadewch i ni eirioli cadoediad a sgyrsiau heddwch yn yr Wcrain nawr, pan mai cadoediad a sgyrsiau heddwch sydd eu hangen fwyaf.

Gadewch i ni sefyll gyda heddwch.

Araith ar y cyfarfod llawn “Byw gyda rhyfel, brwydro dros heddwch: yr hawl (torri’r) gwrthwynebiad cydwybodol i wasanaeth milwrol yn ystod rhyfel Rwsia-Wcreineg”

Annwyl gyfeillion, cyfarchion gan Kyiv, prifddinas Wcráin. Diolch am ymuno â’n gweithgor ar wrthwynebiad cydwybodol i wasanaeth milwrol. Mae hefyd yn anrhydedd i mi rannu'r llwyfan gyda gwrthwynebwyr dewr i beiriannau rhyfel Putin a Lukashenko, mae eu hachos bonheddig yn haeddu llawer o gefnogaeth.

Mae’r hawl i wrthod lladd yn gonglfaen gobaith a gweledigaeth am fyd gwell sy’n cael ei reoli nid gan bwerau mawr creulon geopolitics, ond gan bŵer mawr y gwirionedd ym mhob meddwl a chariad ym mhob calon. Mewn byd lle mae pawb yn gwrthod lladd ni fydd rhyfeloedd. A dyma ein nod, i ddileu pob rhyfel, gan ddechrau gyda gwrthod lladd ac eiriolaeth cymod.

Daethom ynghyd yn yr Uwchgynhadledd Ryngwladol dros Heddwch hon yn yr Wcrain i alw am gadoediad ar unwaith a thrafodaethau heddwch yn yr Wcrain, – nid i ildio i ymddygiad ymosodol cywilyddus Rwsiaidd, nid i ailarfogi ac ymladd eto, ond i atal marwolaethau torfol a dinistr dinasoedd, i ddechrau teg a phroses gymodi gynhwysol wedi'i chyfeirio at gyd-fyw, nid lladd ei gilydd, i ddylunio ac adeiladu yn ein gwledydd ac yn y system ddiwygiedig o lywodraethu a rheolaeth ddi-drais yn y byd, i sicrhau rhyddhad cyffredinol o economeg a gwleidyddiaeth o iau militariaeth.

Peidiwch â gwneud unrhyw gamgymeriad: nid yw militariaeth byth yn dda, ac ni allai unrhyw ryfel fod yn gyfiawn. Fel yr ydym yn ei ddweud yn War Resisters' International: mae rhyfel yn drosedd yn erbyn dynoliaeth, felly rydym yn benderfynol o beidio â chefnogi unrhyw fath o ryfel ac i ymdrechu i gael gwared ar bob achos o ryfel.

Pan fyddwch chi'n dysgu hynny ar yr un diwrnod tywyll yn y gwanwyn Difetha roced Rwsiaidd condo a lladd chwech o blant, a Llosgodd roced Wcrain fws mini a lladd plentyn, rydych chi'n teimlo'n ddwfn yn eich calon y rhwymedigaeth foesol i sefyll gyda heddwch, i sefyll gyda sifiliaid sy'n caru heddwch ar bob ochr i'r rheng flaen, peidiwch ag ochri unrhyw fyddin, naill ai'n ymosodol neu'n amddiffynnol, sy'n anochel yn lladd sifiliaid, oherwydd unrhyw ryfel yn llofruddiaeth dorfol, yn fygythiad i sifiliaid, nid yr amddiffyniad neu amddiffyniad.

Fel llawer o Ukrainians, yr wyf yn dioddef o ymosodol gan fyddin Rwsia sy'n bomio fy ninas ac yn dioddef troseddau hawliau dynol o fyddin Wcreineg sy'n ceisio llusgo fi at y peiriant malu cig yn gwadu fy hawl i wrthod lladd, i adael y wlad am fy astudiaethau ym Mhrifysgol Münster, et cetera.

Meddyliwch am y peth: gwaherddir pob dyn rhwng 18 a 60 oed rhag gadael y wlad, cânt eu hela ar y strydoedd a'u cipio'n rymus i wasanaeth y fyddin. Ni allwch astudio, gweithio na hyd yn oed briodi heb gofrestriad milwrol sy'n golygu risg fawr o orfodaeth. Gellir cosbi osgoi drafft o 3 i 5 mlynedd o garchar. Mae Lluoedd Arfog Wcráin yn ystyfnig yn gwadu hawl dynol i wrthwynebiad cydwybodol, dim ond o dan bwysau rhyngwladol cydnabu ein comisiynydd hawliau dynol seneddol rwymedigaethau Wcráin o dan Erthygl 18 o ICCPR ac Erthygl 9 y Confensiwn Ewropeaidd ar Hawliau Dynol.

Carcharwyd Vitaly Alekseenko am ei ffydd Gristnogol yn y gorchymyn “na ladd,” yn ddiweddar rhyddhaodd y Goruchaf Lys ef, ond ni chafwyd ef yn ddieuog a gallai ail achos pellach ddod â syndod drwg.

Cyn carcharor cydwybod Ruslan Kotsaba yn dal i gael ei brawf ar gyfer ei flog YouTube 2015 yn gwadu rhyfel ac yn galw i foicotio cynnull milwrol; llwyddodd i ddianc i'r Unol Daleithiau ond mae'r erlyniad yn ceisio ei arestio a'i garcharu eto, er ei fod eisoes wedi treulio mwy na blwyddyn a hanner yn y carchar.

Gwrthwynebydd cydwybodol Mykhailo Yavorsky ei ddedfrydu i garchar er gwaethaf ei gredoau crefyddol dwfn a oedd yn anghydnaws â gwasanaeth milwrol yn cael eu cydnabod yn y ddedfryd llys, ond dim ond fel yr hyn a elwir yn amgylchiadau lliniarol, yn groes i Erthygl 35 o Gyfansoddiad Wcráin sy'n mynnu gwasanaeth anfilwrol amgen i bobl â gwrth-filwraidd credoau.

Gwrthwynebydd arall Andrii Vyshnevetsky, wedi'i lusgo i ffosydd yn erbyn ei gydwybod a'i grefydd, o'r rheng flaen o dan siglo Rwsiaidd, ffeilio achos cyfreithiol i'r Arlywydd Zelensky trwy system llys ar-lein yn gofyn am sefydlu'r weithdrefn rhyddhau o'r fyddin ar sail cydwybod, nad yw'n bodoli heddiw.

Mae arnom angen sylw rhyngwladol i broblemau gwrthwynebwyr cydwybodol. Mae angen mwy o alwadau arnom i ddeddfwyr Wcreineg i ddiwygio cyfraith wahaniaethol anghyfansoddiadol ar wasanaeth amgen yn unol â Chyfansoddiad a chytundebau hawliau dynol rhyngwladol yr Wcrain.

Mae angen sylw'r gymdeithas sifil a'r cyfryngau rhyngwladol i wrandawiadau llys sydd i ddod yn achos Yavorsky ar 12 Mehefin, achos Alekseenko ar 22 Mehefin, ac achos Vyshnevetsky ar 26 Mehefin, ac mae angen mwy arnom ni. briffiau amicus curiae i farnwyr Wcrain yn galw i gefnu Athrawiaeth amser Sofietaidd o ragdybiaeth o euogrwydd rhag ofn gwrthod gwasanaethu yn y fyddin, gan wneud unrhyw wahaniaeth rhwng osgoi drafft a gwrthwynebiad cydwybodol i wasanaeth milwrol.

Ac wrth gwrs, mae angen i ni gyfaddef nad oes unrhyw bobl sifil ar y Ddaear, dim ond llywodraethau sydd eisiau rhyfel; gallai pobl gael eu twyllo i bleidleisio dros ryfel ond maent yn gwrthod cefnogi esgeulustod pob byddin am werth cysegredig bywyd dynol.

Dyna pam mae pobl sy'n caru heddwch yn Rwsia, Belarus a'r Wcráin yn dawel ar y cyfan ond weithiau'n agored ac yn ddewr i wrthsefyll y system gwrth-gonsgripsiwn dynol a osodwyd ar ein holl bobl yn ystod yr Ymerodraeth Rwsiaidd, a orfodir gan gyfraith Stalin ar gosb eithaf am wrthod ymladd yn adeg rhyfel, diddymwyd hwnnw ar ôl trawsnewidiadau democrataidd ond sy'n dal i fod yn llechu mewn rhai arferion anffurfiol ar y ddwy ochr i'r rhyfel yn yr Wcrain.

Mae'n rhaid i ni gwrthsefyll yn ddi-drais i filwriaeth a rhyfel, ymroddwch i amddiffyn sifiliaid heb arfau, I galw am heddwch ac adeiladu heddwch, sefyll gyda sifiliaid a ffoaduriaid. A rhaid inni sefyll gyda heddwch mewn ffordd deg, ddiffuant, ddi-drais: trwy wrthod lladd.