Gwersi Ar Ryfel A Heddwch Yn Ne Swdan

Gan John Reuwer, Medi 20, 2019

Y gaeaf a’r gwanwyn diwethaf hwn cefais y fraint o wasanaethu fel “Swyddog Amddiffyn Rhyngwladol” yn Ne Sudan am 4 mis gyda’r Peaceforce Nonviolent (NP), un o’r sefydliadau mwyaf yn y byd yn ymarfer dulliau o amddiffyn arfog i sifiliaid mewn ardaloedd o gwrthdaro treisgar. Ar ôl bod yn rhan o “dimau heddwch” gwirfoddol yn gwneud gwaith tebyg mewn amrywiaeth o leoliadau dros y degawdau diwethaf, roedd gen i ddiddordeb gweld sut roedd y gweithwyr proffesiynol hyn yn cymhwyso'r hyn maen nhw wedi'i ddysgu o un mlynedd ar bymtheg o brofiad ac ymgynghoriadau rheolaidd â grwpiau eraill gan ddefnyddio syniadau tebyg. . Er y byddaf yn arbed sylwadau a dadansoddiad am waith arloesol y PC am gyfnod arall, rwyf am wneud sylwadau yma ar yr hyn a ddysgais am ryfel a gwneud heddwch gan bobl De Swdan, yn enwedig gan ei fod yn berthnasol i'r nod o World BEYOND War - dileu rhyfel fel offeryn gwleidyddiaeth, a chreu heddwch cyfiawn a chynaliadwy. Yn benodol, rwyf am gyferbynnu barn rhyfel a glywaf yn aml fel Americanwr, a barn y mwyafrif o bobl y deuthum ar eu traws yn Ne Swdan.

World BEYOND War ei sefydlu ac yn cael ei redeg (hyd yn hyn) yn bennaf gan bobl yn yr Unol Daleithiau, sydd am wahanol resymau yn gweld rhyfel fel achos cwbl ddiangen o ddioddefaint dynol. Mae'r farn hon yn ein rhoi ni'n groes i lawer o'n cyd-ddinasyddion sy'n llafurio o dan y chwedlau rydyn ni'n eu hadnabod cystal - bod rhyfel yn rhyw gyfuniad o anochel, angenrheidiol, cyfiawn a buddiol hyd yn oed. Yn byw yn yr Unol Daleithiau, mae tystiolaeth i gredu'r chwedlau hynny sydd wedi'u hymgorffori mor ddwfn yn ein system addysgol. Mae rhyfel yn ymddangos yn anochel oherwydd bod ein cenedl wedi bod yn rhyfela am 223 o 240 mlynedd ers ei hannibyniaeth, ac mae dynion yn fy nosbarth coleg yn gwybod bod yr Unol Daleithiau wedi bod yn rhyfela yn barhaus ers cyn eu geni. Mae rhyfel yn ymddangos yn angenrheidiol oherwydd bod cyfryngau prif ffrwd yn gyson yn riportio bygythiadau o Rwsia, China, Gogledd Corea, Iran, neu ryw grŵp terfysgol neu'i gilydd. Mae rhyfel yn ymddangos dim ond oherwydd, yn sicr ddigon, bod arweinwyr yr holl elynion uchod yn lladd neu'n carcharu rhywfaint o'u gwrthwynebiad, a heb ein parodrwydd i ymladd rhyfel, dywedir wrthym y gallai unrhyw un ohonyn nhw ddod yn Hitler nesaf yn plygu ar dra-arglwyddiaeth y byd. Mae rhyfel yn ymddangos yn fuddiol oherwydd rhoddir clod iddo am beidio â chael ein goresgyn gan fyddin arall er 1814 (ni fu'r ymosodiad ar Pearl Harbour erioed yn rhan o oresgyniad). Ar ben hynny, nid yn unig y mae'r diwydiant rhyfel yn cynhyrchu llawer o swyddi, mae ymuno â'r fyddin yn un o'r ychydig ffyrdd y gall plentyn ei gael trwy'r coleg heb ddyled - trwy raglen ROTC, cytuno i ymladd, neu o leiaf hyfforddi i ymladd rhyfeloedd.

Yng ngoleuni'r dystiolaeth hon, mae rhyfel diddiwedd hyd yn oed yn gwneud synnwyr ar ryw lefel, ac felly rydym yn byw mewn cenedl sydd â chyllideb filwrol yn llawer mwy na'i holl elynion canfyddedig gyda'i gilydd, ac sy'n allforio mwy o arfau, yn gorsafu mwy o filwyr, ac yn ymyrryd mewn cenhedloedd eraill. gyda gweithredu milwrol ymhell ac i ffwrdd yn fwy nag unrhyw genedl arall ar y ddaear. Mae rhyfel i lawer o Americanwyr yn antur ogoneddus lle mae ein dynion a menywod ifanc dewr yn amddiffyn ein cenedl, a thrwy oblygiad, popeth sy'n dda yn y byd.

Mae'r stori anesboniadwy hon yn dal yn dda i lawer o Americanwyr oherwydd nad ydym wedi dioddef dinistr eang o ryfel ar ein pridd ers ein rhyfel cartref ein hunain ym 1865. Ac eithrio'r nifer gymharol fach o unigolion a theuluoedd yr effeithiwyd arnynt yn bersonol gan drawma corfforol a seicolegol ymladd, ychydig ohonynt Mae gan Americanwyr gliw am yr hyn y mae rhyfel yn ei olygu mewn gwirionedd. Pan fydd y rhai ohonom nad ydyn nhw'n prynu'r chwedlau yn protestio rhyfel, hyd yn oed at bwynt anufudd-dod sifil, rydyn ni'n hawdd ein dileu, yn nawddoglyd fel buddiolwyr rhyddid a enillwyd gan ryfel.

Mae pobl De Swdan, ar y llaw arall, yn arbenigwyr ar effeithiau rhyfel fel y mae mewn gwirionedd. Fel yr Unol Daleithiau, mae eu gwlad wedi bod yn rhyfela yn llawer amlach na pheidio yn y 63 mlynedd ers i’w rhiant-wlad Sudan ddod yn annibynnol ar Brydain ym 1956, a daeth y de yn annibynnol ar Sudan yn 2011. Yn wahanol i’r Unol Daleithiau, fodd bynnag, mae’r rhyfeloedd hyn wedi ymladdwyd yn eu dinasoedd a'u pentrefi eu hunain, gan ladd a dadleoli canran o bobl sy'n meddwl, a dinistrio cartrefi a busnesau ar raddfa enfawr. Y canlyniad yw un o'r trychinebau dyngarol mwyaf yn y cyfnod cyfoes. Mae dros draean o'r boblogaeth wedi'i dadleoli, ac mae tri chwarter ei ddinasyddion yn ddibynnol ar ryddhad dyngarol rhyngwladol ar gyfer bwyd a hanfodion eraill, tra dywedir bod y cyfraddau anllythrennedd yr uchaf yn y byd. Nid oes bron unrhyw seilwaith ar gyfer cyfleustodau cyffredin. Heb bibellau gweithredol a thrin dŵr, mae'r rhan fwyaf o ddŵr yfed yn cael ei ddanfon mewn tryc. Mae gan lai na hanner y boblogaeth fynediad at unrhyw ffynhonnell ddŵr ddiogel. Fe ddangosodd llawer o bobl i mi'r pyllau neu byllau gwyrdd muriog y gwnaethant ymdrochi ynddynt a'u dadbibio. Mae trydan i'r rhai sy'n ddigon cyfoethog i'w gael yn cael ei gynhyrchu gan eneraduron disel unigol neu luosog. Ychydig o ffyrdd palmantog sydd, niwsans yn y tymor sych ond problem farwol yn nhymor y glawog pan fyddant yn beryglus neu'n amhosibl. Mae ffermwyr yn rhy wael i blannu cnydau, neu'n rhy ofnus y bydd y lladd yn ailddechrau, felly mae'n rhaid mewnforio'r rhan fwyaf o fwyd y sir.

Gallai bron pawb y cyfarfûm â nhw ddangos eu clwyf bwled neu graith arall i mi, dweud wrthyf am weld eu gŵr yn cael ei ladd neu eu gwraig yn cael ei threisio o’u blaenau, eu meibion ​​ifanc yn cael eu cipio i’r fyddin neu luoedd y gwrthryfelwyr, neu sut roeddent yn gwylio eu pentref yn llosgi wrth iddynt rhedeg mewn braw rhag tanio. Mae canran y bobl sy'n dioddef rhyw fath o drawma yn uchel iawn. Mynegodd llawer anobaith ynglŷn â dechrau drosodd ar ôl colli eu hanwyliaid a'r rhan fwyaf o'u heiddo i ymosodiad milwrol. Dechreuodd Imam oedrannus y buom yn cydweithio ag ef ar weithdy ar gymodi ei sylwadau, “Cefais fy ngeni mewn rhyfel, rwyf wedi byw fy mywyd cyfan mewn rhyfel, rwy'n sâl o ryfel, nid wyf am farw mewn rhyfel. Dyna pam rydw i yma. ”

Sut maen nhw'n gweld y chwedlau Americanaidd am ryfel? Nid ydynt yn gweld unrhyw fudd - dim ond y dinistr, ofn, unigrwydd a phreifatrwydd a ddaw yn ei sgil. Ni fyddai'r mwyafrif yn galw rhyfel yn angenrheidiol, oherwydd nid ydyn nhw'n gweld neb heblaw ychydig iawn ar y brig yn elwa ohono. Efallai y byddan nhw'n galw rhyfel yn gyfiawn, ond dim ond yn yr ystyr dialgar, i ddod â thrallod i'r ochr arall wrth ddial am y trallod yr ymwelwyd â nhw. Ac eto, hyd yn oed gyda'r awydd hwnnw am “gyfiawnder”, roedd yn ymddangos bod llawer o bobl yn gwybod bod dial yn gwneud pethau'n waeth yn unig. Roedd llawer o'r bobl y siaradais â hwy amdano yn ystyried rhyfel yn anochel; yn yr ystyr nad oeddent yn gwybod ffordd arall i ddelio â chreulondeb eraill. Ddim yn annisgwyl oherwydd nad ydyn nhw wedi gwybod dim arall.

Felly roedd yn dipyn o bleser gweld pa mor awyddus oedd clywed pobl efallai na fyddai rhyfel yn anochel. Fe wnaethant heidio i weithdai a gynhaliwyd gan y Llu Heddwch Di-drais, a'u pwrpas oedd hwyluso ac annog pobl i ddarganfod eu pŵer personol a chyfunol i osgoi niwed o dan gyfarwyddyd “Amddiffyn Sifil Unarmed”. Mae gan NP stocrestr fawr o “offer amddiffyn” a sgiliau y mae'n eu rhannu dros amser trwy lawer o gyfarfyddiadau â grwpiau priodol. Mae'r sgiliau hyn wedi'u hadeiladu ar y rhagdybiaeth bod y lefel fwyaf o ddiogelwch yn cael ei chyflawni trwy berthnasoedd gofalu yn eich cymuned eich hun ac estyn allan at yr “arall” niweidiol posibl. Mae sgiliau penodol yn cynnwys ymwybyddiaeth sefyllfaol, rheoli sïon, rhybudd cynnar / ymateb cynnar, cyfeilio amddiffynnol, ac ymgysylltiad rhagweithiol arweinwyr llwythol, gwleidyddion ac actorion arfog ar bob ochr. Mae pob ymgysylltiad cymunedol yn adeiladu gallu yn seiliedig ar y rhain a'r cryfder a'r sgiliau sydd eisoes yn gynhenid ​​yn y cymunedau hyn sydd wedi goroesi uffern.

Roedd torfeydd a oedd yn chwilio am ddewisiadau amgen i ryfel hyd yn oed yn fwy pan ymunodd NP (y mae ei staff yn hanner gwladolion a hanner rhyngwladol trwy ddyluniad) â heddychwyr brodorol gan fentro i ledaenu gwybodaeth am wneud heddwch. Yn Nhalaith Cyhydedd y Gorllewin, mae grŵp o fugeiliaid, yn Gristnogion ac yn Fwslimiaid, yn gwirfoddoli eu hamser i estyn allan at unrhyw un sy'n gofyn am help gyda gwrthdaro. Yr hyn sy'n fwyaf nodedig oedd eu parodrwydd i ymgysylltu â milwyr sy'n aros yn y llwyn (ardaloedd gwledig heb eu datblygu), sy'n cael eu dal rhwng craig a lle caled. Yn ystod y cytundeb heddwch dros dro presennol, maen nhw eisiau dychwelyd i'w pentrefi, ond maen nhw'n ddigroeso oherwydd yr erchyllterau maen nhw wedi'u cyflawni yn erbyn eu pobl eu hunain. Ac eto, os ydyn nhw'n aros yn y llwyn, ychydig iawn o gefnogaeth ddeunydd sydd ganddyn nhw, ac felly maen nhw'n ysbeilio, gan wneud teithio trwy gefn gwlad yn beryglus iawn. Maent hefyd yn agored i gael eu galw yn ôl i ryfel ar fympwy eu cadlywydd pe bai'n mynd yn anhapus â'r broses heddwch. Mae'r bugeiliaid hyn yn peryglu iâr y milwyr a'r cymunedau trwy eu cael i siarad ac yn aml yn cymodi. Hyd y gwelais i, mae eu pryder anhunanol am heddwch wedi eu gwneud y grŵp yr ymddiriedir ynddo fwyaf yn y rhanbarth hwnnw o'r wlad.

Mae protestiadau a gweithredoedd cyhoeddus yn mynnu ar gyfer De Swdan. Yn ystod fy nghyfnod yn Nhalaith Cyhydedd y Gorllewin, arweiniodd pobl Sudan yn Khartoum, trwy fisoedd o brotestiadau stryd yn cynnwys miliynau o bobl, at ddymchweliad di-drais eu unben 30-mlynedd Omar al-Bashir i ddechrau. Cyhoeddodd arlywydd De Sudan rybudd ar unwaith pe bai pobl Juba yn ceisio’r fath beth, byddai’n drueni cael cymaint o bobl ifanc yn marw, wrth iddo alw ei frigâd fyddin bersonol i mewn i’r stadiwm genedlaethol a sefydlu newydd pwyntiau gwirio ledled y brifddinas.

Atgyfnerthodd fy amser gyda De Swdan fy nghred bod angen seibiant rhag rhyfel ar y byd. Mae angen rhyddhad arnyn nhw rhag trallod ac ofn ar unwaith, ac maen nhw'n gobeithio y gall heddwch fod yn barhaol. Mae arnom ni yn yr UD angen rhyddhad rhag yr ergyd yn ôl a siliwyd trwy gefnogi rhyfel mewn cymaint o leoedd - ffoaduriaid a therfysgaeth, diffyg adnoddau ar gyfer gofal iechyd fforddiadwy, dŵr glân, addysg, gwella seilwaith, diraddio'r amgylchedd, a baich dyled. Gallai'r ddau ddiwylliant gael eu gwasanaethu gan y neges eang a di-ildio nad yw rhyfel yn rym natur, ond yn greadigaeth bodau dynol, ac felly gall bodau dynol ddod â hi i ben. Mae dull WBWs, yn seiliedig ar y ddealltwriaeth hon, yn galw am demilitarizing diogelwch, rheoli gwrthdaro yn ddi-drais, a chreu diwylliant o heddwch lle mae addysg a'r economi yn seiliedig ar ddiwallu anghenion dynol yn hytrach na pharatoadau ar gyfer rhyfel. Mae'r dull eang hwn yn ymddangos yr un mor ddilys ar gyfer yr UD a'i chynghreiriaid, a De Swdan a'i chymdogion, ond bydd angen i weithredwyr lleol addasu manylion ei gymhwysiad.

I Americanwyr, mae'n golygu pethau fel symud arian o baratoadau rhyfel i brosiectau sy'n gwasanaethu mwy o fywyd, cau ein cannoedd o ganolfannau tramor, a dod â gwerthiant arfau i genhedloedd eraill i ben. Rhaid i Dde Swdan, sy'n ymwybodol iawn bod eu holl galedwedd a bwledi milwrol yn dod o rywle arall, benderfynu drostynt eu hunain sut i ddechrau, efallai trwy ganolbwyntio ar amddiffyniad arfog, iachâd trawma, a chymod i leihau dibyniaeth ar drais. Er y gall Americanwyr a gorllewinwyr eraill ddefnyddio protest gyhoeddus i feirniadu eu llywodraethau, mae'n rhaid i Dde Swdan fod yn ofalus iawn, yn gynnil ac yn wasgaredig yn eu gweithredoedd.

Yr anrheg y gallai pobl De Swdan a gwledydd eraill sy'n dioddef o ryfeloedd hirfaith ddod â hi i'r World Beyond War tabl yn ddealltwriaeth gywirach o ryfel trwy rannu straeon o'u profiad personol. Gallai eu profiad o realiti rhyfel helpu i ddeffro cenhedloedd pwerus o'r rhithiau mor gyffredin yn yr UD I wneud hyn, bydd angen anogaeth arnynt, rhywfaint o gefnogaeth faterol ac ymgysylltu â chyd-ddysgu. Un ffordd i ddechrau'r broses hon fyddai ffurfio penodau yn Ne Sudan a lleoedd eraill â gwrthdaro treisgar parhaus a all addasu dull WBW i'w hamgylchiadau unigryw, yna cael cyfnewidiadau, cynadleddau, cyflwyniadau ac ymgynghoriadau trawsddiwylliannol ar y ffyrdd gorau o ddysgu. oddi wrth a chefnogi ein gilydd yn ein nod o ddileu rhyfel.

Mae John Reuwer yn aelod o World BEYOND WarBwrdd Cyfarwyddwyr.