Joe a Vlad yng Ngwlad y Storïau

Gan David Swanson, World BEYOND War, Chwefror 4, 2023

Mewn llyfr plant gan Chris Colfer o'r enw Gwlad y Storïau: Rhybudd Grimm, mae byddin Ffrengig Napoleonaidd o filwyr, gynnau, cleddyfau, a chanonau yn cyrraedd gwlad y stori dylwyth teg lle mae Hugan Fach Goch, Sleeping Beauty, a phob math o bobl debyg a thylwyth teg yn trigo.

Mae'r ferch sy'n gyfrifol am y lle ar unwaith yn dechrau trefnu byddinoedd i ymladd y goresgynwyr. Pa ddewis sydd ganddi? Wel, mae yna nifer o resymau, braidd yn unigryw i'r stori, nad dyma'r symudiad diamheuol doeth y mae'r awdur a bron bob un o'i ddarllenwyr yn tybio.

Mae'r ferch yn hudolus yn cludo byddin enfawr mewn ychydig eiliadau i leoliad i frwydro yn erbyn y goresgynwyr. Nid yw'r posibilrwydd o gludo'r goresgynwyr i ynys anghyfannedd nac i unrhyw le arall byth yn cael ei ystyried.

Mae'r ferch yn trawsnewid arfau wrth ei hymyl yn flodau. Nid yw'r posibilrwydd o wneud hynny i'r holl ynnau a chanonau byth yn cael ei ystyried.

Mae'r ferch, sydd hefyd yn dylwythen deg, a thylwyth teg amrywiol eraill yn diarfogi'r milwyr o ewyllys gyda darnau o hud, a hyd yn oed yn hudo planhigion yn eu gardd i wneud yr un peth. Y posibilrwydd o wneud hynny en masse byth yn cael ei ystyried.

Dim ond ar ôl i'r ddwy ochr gymryd rhan mewn orgy o lofruddiaeth dorfol, y mae brawd y ferch yn sôn wrth y fyddin wrthwynebol fod y porth hud y cyrhaeddon nhw drwyddo wedi cymryd 200 mlynedd, fel nad yw ymladd dros Ymerodraeth Ffrainc yn y 19eg ganrif yn bosibl mwyach. Nid yw'r syniad o ddweud unrhyw beth o gwbl wrth y goresgynwyr cyn y rhyfel - dim byd i ddarbwyllo neu oleuo neu ddychryn neu unrhyw beth arall - byth yn cael ei ystyried.

Nid yw'r angen i gael rhyfel yn y stori hon, fel sy'n nodweddiadol mewn bywyd go iawn hefyd, yn cael ei dybio yn unig; mae'n cael ei dybio'n dawel. Nid yw'r union syniad bod angen unrhyw gyfiawnhad dros ryfel yn cael ei grybwyll o gwbl na hyd yn oed ei awgrymu. Felly, ni chodir unrhyw gwestiynau nac amheuon. Ac nid oes gwrth-ddweud amlwg pan fydd cymeriadau amrywiol yn y stori yn dod o hyd i eiliadau o falchder, dewrder, undod, cyffro, dialedd, a phleser sadistaidd yn y rhyfel. Hyd yn oed yn llai na heb ei grybwyll yw'r gyfrinach ddyfnach, er nad yw'r rhyfel yn ddymunol mewn sawl ffordd wrth gwrs, mewn rhai ffyrdd mae ei eisiau'n fawr iawn.

Mae'r rhyfel ei hun, fel sy'n nodweddiadol mewn bywyd go iawn hefyd, yn anweledig i raddau helaeth. Mae'r prif gymeriadau'n trefnu meysydd lladd enfawr lle, yn y diwedd, mae'r rhan fwyaf o'r dioddefwyr yn cael eu lladd â chleddyfau. Mae un cymeriad bychan a nodwyd yn cael ei ladd fel arwydd o farwolaeth. Ond fel arall mae'r lladd i gyd oddi ar y llwyfan er bod gweithred y stori yn gorfforol yn union lle mae'r holl ladd yn digwydd. Does dim sôn am waed, perfedd, cyhyrau, breichiau a choesau ar goll, cyfog, ofn, dagrau, melltithion, gwallgofrwydd, ysgarthu, chwys, poen, griddfan, udo, sgrechian. Nid oes un person clwyfedig i gael ei frysbennu. Mae’r nifer fawr o feirw yn cael eu crybwyll mewn un frawddeg fel rhai sydd “ar goll,” ac yn ddiweddarach mae yna seremoni “hardd” i’w hanrhydeddu.

Mae’r ferch a oedd eisoes wedi trefnu un ochr i’r rhyfel, mewn eiliad o ddicter o gael ei bradychu gan ei chariad yn “brifo” llond llaw o filwyr trwy eu chwythu’n hudolus ac yn dreisgar i bwy a ŵyr ble gyda ffon hud. Er gwaethaf y miloedd (yn dawel ac yn ddi-boen) yn marw mewn brwydrau cleddyf o'i chwmpas, mae ganddi foment emosiynol iawn o hunan-amheuaeth ynghylch pa fath o berson y mae hi wedi dod a allai niweidio llond llaw o filwyr a oedd yn ymosod arni yn gorfforol.

Dyma lefel ddofn yr anweledigrwydd a gyflawnwyd gan ryfel: anweledigrwydd moesol. Rydyn ni i gyd yn gwybod pe bai Joe Biden neu Vladimir Putin yn cael eu ffilmio yn dyrnu gohebydd newyddion benywaidd yn y geg byddai eu gyrfaoedd ar ben. Ond nid yw tanwydd rhyfel sy'n lladd gan y miloedd yn weladwy. Mae hyd yn oed y rhyfel yn yr Wcrain, sy’n fwy gweladwy o bell ffordd na’r rhan fwyaf o ryfeloedd, yn cael ei gadw o’r golwg i raddau helaeth, a deellir ei fod yn edifar yn gyntaf am ei gost ariannol, yn ail am y perygl o apocalypse niwclear byd-eang (er bod hynny’n dda wrth gwrs. werth sefyll yn erbyn Putin!) ond byth am fod yn ŵyl llofruddiaeth a dinistr torfol.

Yng Ngwlad y Storïau, gallwch chwifio ffon a throi rhesi o ynnau agosáu yn flodau. Nid yw un yn gwneud hynny, oherwydd rhyfel yw'r stori fwyaf gwerthfawr; ond gallai un ei wneud.

Yn yr Wcrain, nid oes ffyn hud. Ond nid oes angen unrhyw un. Dim ond y pŵer sydd ei angen arnom i roi’r gorau i rwystro trafodaethau, y pŵer i roi’r gorau i ddarparu arfau anghyfyngedig, a’r pŵer i gymryd camau gwiriadwy tuag at ddad-filwreiddio Dwyrain Ewrop ac ymostwng i reolaeth cyfraith ryngwladol er mwyn negodi ffordd heddychlon ymlaen yn gredadwy. Nid yw'r un o'r rhain yn hud.

Ond ysgwyd oddi ar y swyn-addoli rhyfel sy'n treiddio i'n diwylliant: byddai hynny'n hudolus yn wir.