Yma yn Virginia, UDA, rwy'n ymwybodol bod y bobl frodorol wedi'u llofruddio, eu gyrru allan, a'u symud tua'r gorllewin. Ond mae fy nghysylltiad personol â'r drosedd honno'n wan, ac a dweud y gwir rwy'n rhy brysur yn ceisio ail-gam-drin camdriniaeth bresennol fy llywodraeth i ganolbwyntio ar y gorffennol pell. Cartwn yw Pocahontas, tîm pêl-droed y Redskins, ac Americanwyr Brodorol sy'n weddill bron yn anweledig. Nid yw protestiadau meddiannaeth Ewropeaidd Virginia bron yn anhysbys.
Ond beth pe bai newydd ddigwydd eiliad yn ôl, yn hanesyddol yn siarad? Beth petai fy rhieni wedi bod yn blant neu'n bobl ifanc yn eu harddegau? Beth petai fy neiniau a theidiau a'u cenhedlaeth wedi beichiogi a dienyddio'r hil-laddiad? Beth pe bai poblogaeth fawr o oroeswyr a ffoaduriaid yn dal i fod yma ac ychydig y tu allan? Beth pe byddent yn protestio, yn ddi-drais ac yn dreisgar - gan gynnwys gyda bomio hunanladdiad a rocedi cartref a lansiwyd allan o Orllewin Virginia? Beth pe baent yn nodi'r Pedwerydd o Orffennaf fel y Trychineb Mawr a'i wneud yn ddiwrnod o alaru? Beth pe baent yn trefnu cenhedloedd a sefydliadau ledled y byd i foicotio, gwyro, a chosbi’r Unol Daleithiau a cheisio ei erlyn yn y llys? Beth pe bai'r Americanwyr Brodorol, cyn cael eu gyrru allan, wedi adeiladu cannoedd o drefi gydag adeiladau gwaith maen, yn anodd eu gwneud yn syml yn diflannu?
Yn yr achos hwnnw, byddai'n anoddach i'r rhai sy'n anfodlon wynebu'r anghyfiawnder beidio â sylwi. Byddai'n rhaid i ni sylwi, ond dweud rhywbeth wrth ein hunain, pe byddem yn gwrthod delio â'r gwir. Byddai angen i'r celwyddau rydyn ni'n dweud wrth ein hunain fod yn gryfach o lawer nag ydyn nhw. Byddai angen mytholeg gyfoethog. Byddai'n rhaid dysgu pawb o'u plentyndod ymlaen nad oedd y bobl frodorol yn bodoli, eu gadael yn wirfoddol, ceisio troseddau milain yn cyfiawnhau eu cosb, ac nid oeddent yn bobl o gwbl ond lladdwyr afresymol yn dal i geisio ein lladd am ddim rheswm. Rwy'n ymwybodol bod rhai o'r esgusodion hynny'n gwrthdaro ag eraill, ond yn gyffredinol mae propaganda'n gweithio'n well gyda nifer o honiadau, hyd yn oed pan na allant i gyd fod yn wir ar yr un pryd. Efallai y bydd yn rhaid i'n llywodraeth hyd yn oed wneud cwestiynu stori swyddogol creu'r Unol Daleithiau yn weithred o frad.
Israel is a ddychmygodd yr Unol Daleithiau, a ffurfiwyd yn unig yn nydd ein neiniau a theidiau, bod dwy ran o dair o’r bobl yn cael eu gyrru allan neu eu lladd, traean yn weddill ond yn cael eu trin fel is-ddynol. Israel yw'r lle hwnnw sy'n gorfod dweud celwyddau grymus i ddileu gorffennol nad yw byth yn y gorffennol. Mae plant yn tyfu i fyny yn Israel ddim yn gwybod. Rydym ni yn yr Unol Daleithiau, y mae eu llywodraeth yn rhoi gwerth biliynau o ddoleri o arfau rhydd i Israel bob blwyddyn i barhau â'r lladd (arfau ag enwau fel Apache a Black Hawk), yn tyfu i fyny heb wybod. Rydyn ni i gyd yn edrych ar y “broses heddwch,” y charade diddiwedd hwn o ddegawdau, ac yn ei ystyried yn annirnadwy, oherwydd rydyn ni wedi cael ein haddysgu i fod yn analluog i wybod beth mae'r Palestiniaid ei eisiau hyd yn oed wrth iddyn nhw ei weiddi a'i ganu a'i lafarganu: maen nhw eisiau i ddychwelyd i'w cartrefi.
Ond mae'r bobl a wnaeth y weithred, mewn llawer o achosion, yn dal yn fyw. Gellir rhoi dynion a merched sydd, yn 1948, Palestiniaid wedi'u dadfeddiannu a'u troi allan o'u pentrefi ar gamera yn adrodd yr hyn a wnaethant. Mae ffotograffau o'r hyn a wnaethpwyd a chyfrifon o sut oedd bywyd cyn i'r Nakba (y Drychineb) yn bodoli mewn cyfaint mawr. Mae trefi a gymerwyd drosodd yn dal i sefyll. Mae teuluoedd yn gwybod eu bod yn byw mewn tai sydd wedi'u dwyn. Mae gan Balestiniaid allweddi i'r tai hynny o hyd. Mae pentrefi a ddinistriwyd yn dal i fod yn weladwy i'w hamlinellu ar Google Earth, y coed sy'n dal i sefyll, y cerrig o dai a ddymchwelwyd o hyd gerllaw.
Newyddiadurwr Israel-Canada yw Lia Tarachansky sy'n ymdrin ag Israel a Palestina ar gyfer y Rhwydwaith Newyddion Go Iawn. Fe'i ganed yn Kiev, yr Wcrain, yr Undeb Sofietaidd. Pan oedd hi'n blentyn, symudodd ei theulu i anheddiad yn y Lan Orllewinol, rhan o barhad parhaus y broses a ddechreuwyd ym 1948. Cafodd blentyndod da gydag ymdeimlad gwirioneddol o gymuned yn yr “anheddiad” hwnnw neu'r hyn y byddem yn ei wneud galw israniad tai wedi'i adeiladu ar dir fferm brodorol yn groes i gytundeb a wnaed ag anwariaid. Fe’i magwyd heb wybod. Roedd pobl yn esgus nad oedd unrhyw beth wedi bod yno o'r blaen. Yna cafodd wybod. Yna gwnaeth ffilm i ddweud wrth y byd.
Gelwir y ffilm Ar Ochr y Ffordd ac mae'n adrodd hanes sefydlu Israel yn 1948 trwy atgofion y rhai a laddodd ac a ddiarddelodd bobl Palesteina, trwy atgofion goroeswyr, a thrwy bersbectif y rhai sydd wedi tyfu i fyny ers hynny. Roedd 1948 yn flwyddyn 1984, blwyddyn o ddyblygu. Crëwyd Israel mewn gwaed. Gwnaed dwy ran o dair o bobl y tir hwnnw'n ffoaduriaid. Ffoaduriaid yw'r rhan fwyaf ohonynt a'u disgynyddion o hyd. Cafodd y rhai a arhosodd yn Israel eu gwneud yn ddinasyddion ail ddosbarth a'u gwahardd rhag galaru'r meirw. Ond cyfeirir at y drosedd fel rhyddid ac annibyniaeth. Mae Israel yn dathlu ei Ddiwrnod Annibyniaeth tra bod y Palestiniaid yn galaru'r Nakba.
Mae'r ffilm yn mynd â ni i safleoedd pentrefi sydd wedi diflannu a ddinistriwyd yn 1948 ac yn 1967. Mewn rhai achosion, mae coedlannau wedi cael eu disodli gan bentrefi a'u gwneud yn barciau cenedlaethol. Mae'r ddelweddaeth yn awgrymu beth allai'r ddaear ei wneud pe bai'r ddynoliaeth yn gadael. Ond dyma waith rhan o'r ddynoliaeth sy'n ceisio dileu grŵp dynol arall. Os ydych chi'n gosod arwydd yn coffáu'r pentref, mae'r llywodraeth yn ei symud yn gyflym.
Mae'r ffilm yn dangos i ni'r rhai a gymerodd ran yn y Nakba. Maent yn cofio saethu'r bobl yr oeddent yn eu galw'n Arabiaid ac y dywedwyd wrthynt eu bod yn gyntefig ac yn ddi-werth, ond yr oeddent yn gwybod eu bod â chymdeithas lythrennog fodern gyda rhyw 20 o bapurau newydd yn Jaffa, gyda grwpiau ffeministaidd, gyda phopeth a ystyriwyd wedyn yn fodern. “Ewch i Gaza!” dywedon nhw wrth y bobl yr oedden nhw'n dwyn ac yn dinistrio eu cartrefi a'u tir. Mae un dyn yn dwyn i gof yr hyn a wnaeth yn dechrau gydag agwedd bron yn ymylu ar y diffyg calon di-hid y mae rhywun yn ei weld mewn cyn-laddwyr yn y ffilm yn Indonesia Mae Deddf Lladd, ond yn y pen draw mae'n egluro bod yr hyn y mae wedi'i wneud wedi bod yn bwyta i ffwrdd arno ers degawdau.
In Ar Ochr y Ffordd rydyn ni'n cwrdd â dyn ifanc o Balesteina o wersyll ffoaduriaid parhaol sy'n galw lle yn gartref iddo er nad yw erioed wedi bod yno, ac sy'n dweud y bydd ei blant a'i wyrion yn gwneud yr un peth. Rydyn ni'n ei weld yn cael tocyn 12 awr i ymweld â'r lle roedd ei neiniau a theidiau yn byw. Mae'n treulio hanner y 12 awr yn mynd trwy bwyntiau gwirio. Y lle y mae'n ymweld ag ef yw Parc Cenedlaethol. Mae'n eistedd ac yn siarad am yr hyn y mae ei eisiau. Nid yw am gael unrhyw beth sy'n gysylltiedig â dial. Nid yw am i unrhyw niwed gael ei wneud i Iddewon. Nid yw am i unrhyw bobl gael eu troi allan o unrhyw le. Dywed fod Iddewon a Mwslemiaid, yn ôl ei neiniau a theidiau, wedi byw gyda'i gilydd yn gyfeillgar cyn 1948. Dyna, meddai, yw'r hyn y mae ei eisiau - hynny ac i ddychwelyd adref.
Mae Israeliaid sy'n ymwneud â chyfrinach agored eu cenedl yn cymryd rhywfaint o ysbrydoliaeth yn y ffilm o brosiect celf ym Merlin. Yno roedd pobl yn postio arwyddion gyda delweddau ar un ochr a geiriau ar yr ochr arall. Er enghraifft: cath ar un ochr, a hon ar yr ochr arall: “Ni chaniateir i Iddewon fod yn berchen ar anifeiliaid anwes mwyach.” Felly, yn Israel, gwnaethant arwyddion o natur debyg. Er enghraifft: dyn ag allwedd ar un ochr, ac ar yr ochr arall, yn Almaeneg: “Gwaherddir galaru ar Ddiwrnod Annibyniaeth.” Mae'r arwyddion yn cael eu cyfarch gan fandaliaeth a bygythiadau blin, hiliol. Mae’r heddlu’n cyhuddo’r rhai a bostiodd yr arwyddion o “aflonyddu cyfraith a threfn,” ac yn eu gwahardd yn y dyfodol.
Ym Mhrifysgol Tel Aviv gwelwn fyfyrwyr, Palestina ac Iddewig, yn cynnal digwyddiad i ddarllen enwau pentrefi a ddinistriwyd. Daw cenedlaetholwyr sy'n chwifio baneri i geisio eu gweiddi. Mae'r Israeliaid hyn sydd wedi'u haddysgu'n iawn yn disgrifio dinasoedd fel dinasoedd sydd wedi'u "rhyddhau." Maent yn argymell diarddel yr holl Arabiaid. Mae aelod o senedd Israel yn dweud wrth y camera bod Arabiaid eisiau difodi Iddewon a threisio eu merched, bod yr Arabiaid yn bygwth “holocost.”
Mae’r gwneuthurwr ffilm yn gofyn i ddynes ddig o Israel, “Pe byddech yn Arabaidd, a fyddech yn dathlu talaith Israel?” Mae hi'n gwrthod caniatáu i'r posibilrwydd o weld pethau o safbwynt rhywun arall fynd i mewn i'w phen. Mae hi'n ateb, “Dydw i ddim yn Arabaidd, diolch i Dduw!”
Mae Palestina yn herio cenedlaetholwr yn gwrtais ac yn sifil iawn, gan ofyn iddo egluro ei farn, ac mae'n cerdded i ffwrdd yn gyflym. Cefais fy atgoffa o sgwrs a roddais y mis diwethaf mewn prifysgol yn Efrog Newydd lle beirniadais lywodraeth Israel, a cherddodd athro allan yn ddig - athro a oedd wedi bod yn awyddus i drafod pynciau eraill yr oeddem yn anghytuno arnynt.
Dywed dynes a gymerodd ran yn y Nakba yn y ffilm, mewn ymdrech i esgusodi ei gweithredoedd yn y gorffennol, “Doedden ni ddim yn gwybod ei bod hi’n gymdeithas.” Mae hi'n amlwg yn credu bod lladd a throi pobl sy'n ymddangos yn “fodern” neu'n “wâr” yn annerbyniol. Yna mae hi'n mynd ymlaen i egluro mai Palestina cyn 1948 oedd yr hyn y mae'n ei ddweud na ddylid ei ddinistrio. “Ond roeddech chi'n byw yma,” meddai'r gwneuthurwr ffilm. “Sut na allech chi wybod?” Mae'r fenyw yn ymateb yn syml, “Roedden ni'n gwybod. Roedden ni'n gwybod. ”
Mae dyn a gymerodd ran mewn lladd Palestiniaid ym 1948 yn esgusodi ei fod yn ddim ond 19 oed. A “bydd pobl ifanc 19 oed bob amser,” meddai. Wrth gwrs mae yna bobl 50 oed hefyd a fydd yn dilyn gorchmynion drwg. Yn ffodus, mae yna bobl ifanc 19 oed hefyd na fydd.
Daliwch sgrinio o Ar Ochr y Ffordd:
Rhagfyr 3, 2014 NYU, NY
Rhagfyr 4, 2014 Philadelphia, PA
Rhagfyr 5, 2014 Baltimore, MD
Rhagfyr 7, 2014 Baltimore, MD
Rhagfyr 9, 2014 Washington DC
Rhagfyr 10, 2014 Washington DC
Rhagfyr 10, 2014 Prifysgol Americanaidd
Rhagfyr 13, 2014 Washington DC
Rhagfyr 15, 2014 Washington DC
