Fwy na 100 flynyddoedd ar ôl iddo gael ei ddyfeisio, cymharol ychydig o bobl sy'n siarad Esperanto. Ond mae'r rhyngrwyd wedi dod â bywyd newydd i'r iaith ddiddorol, ddyfeisgar hon.
Gan Jose Luis Penarredonda, Ionawr 10, 2018, BBC-Future.
Mewn tŷ bach yng ngogledd Llundain, mae chwech o ddynion ifanc brwdfrydig yn cael eu gwers iaith wythnosol. Maent yn cymryd rhan mewn traddodiad 130 mlwydd oed sydd wedi goroesi rhyfel a gwawd, anhrefn ac ebargofiant, Hitler a Stalin.
Nid ydyn nhw'n cael rhywfaint o ymarfer cyn taith i wlad dramor. Mae'n debyg na fydd yr iaith maen nhw'n ei dysgu byth yn eu helpu i gael swydd na phrynu nwyddau ar wyliau dinas dramor - dim ond unwaith yr wythnos y mae'r mwyafrif ohonyn nhw'n gorfod ei siarad mewn gwirionedd, yn y gwersi hyn.
Ac eto, mae'n dafod llawn, gyda barddoniaeth a medrusrwydd. Ers iddo gael ei gynnig gyntaf mewn llyfryn bach a ysgrifennwyd gan Ludwik L Zamenhof yn 1887, mae wedi esblygu i'r iaith ddyfeisgar quintessential, yr iaith fwyaf bywiog a mwyaf poblogaidd a grëwyd erioed.
Ond, byddai llawer yn dweud wrthych chi, mae Esperanto yn fethiant. Fwy na chanrif ar ôl iddo gael ei greu, dim ond rhyw ddwy filiwn o bobl yw ei sylfaen siaradwyr ar hyn o bryd - cilfach geeky, nid yn wahanol i sylfaen gefnogwyr unrhyw hobi aneglur arall.
Felly pam mae mwy o bobl nag erioed yn ceisio ei ddysgu?
O Gynghrair y Cenhedloedd i Gornel y Siaradwyr
Bwriadwyd i Esperanto fod yn ail iaith y byd i gyd, yr unig un y byddai pobl yn ei dysgu heblaw eu hiaith eu hunain. Dyna pam ei bod hi'n hawdd iawn dysgu: mae'r holl eiriau a brawddegau wedi'u hadeiladu o reolau sylfaenol 16 a all ffitio o fewn dalen neu ddwy o bapur. Nid oes ganddo'r holl eithriadau a moddau dryslyd mewn ieithoedd eraill, ac mae ei eirfa'n cael ei fenthyg o eiriau yn Saesneg, Almaeneg, a rhai ieithoedd Romáwns, fel Ffrangeg, Sbaeneg neu Eidaleg.
Ar un adeg fe'i gwelwyd yn iaith y dyfodol. Cafodd sylw yn yr Exposition Universelle o 1900, ym Mharis, ac yn fuan fe ddaliodd wynt ymhlith y deallusion Ffrengig, a oedd yn ei ystyried yn fynegiant o'r ddelfryd fodernaidd o wella'r byd trwy resymoldeb a gwyddoniaeth. Roedd ei reoleidd-dra a'i resymeg ddidostur yn gweddu i'r farn fyd-eang hon - roeddent yn cael eu hystyried fel offeryn mwy optimaidd ar gyfer cyfathrebu nag ieithoedd 'naturiol', pob un wedi'i grychau ag odrwydd.
Ond roedd Esperanto yn rhan o brosiect mwy. Ym mhaffffled sylfaenol yr iaith, fe resymodd Zamenhof pe bai pawb yn siarad yr un tafod, “byddai addysg, delfrydau, argyhoeddiadau, nodau, yr un peth hefyd, a byddai’r holl genhedloedd yn unedig mewn brawdoliaeth gyffredin”. Roedd yr iaith i fod i gael ei henwi'n syml lingvo internacia, iaith ryngwladol. Ond Zamenhof's nom de plume Roedd “Dr Esperanto”, y meddyg gobeithiol, yn foniker mwy ffit. Mae ei faner swyddogol yn wyrdd a gwyn, lliwiau gobaith a heddwch. Mae ei arwyddlun yn seren pum pwynt, sy'n cynrychioli'r pum cyfandir.
Adeiladodd y syniad tyniant yn Ewrop. Dechreuodd rhai siaradwyr ddal swyddi cyhoeddus pwysig mewn sawl gwlad, a Zamenhof ei hun enwebwyd 14 gwaith ar gyfer Gwobr Heddwch Nobel. Cafwyd ymgais hyd yn oed i sefydlu tir lle siaredir Esperanto: Amikejo, tiriogaeth km sgwâr 3.5 rhwng yr Iseldiroedd, yr Almaen a Ffrainc. Yn ôl yr ieithydd Arika Okrent, awdur y llyfr In the Land of Invented Languages, roedd 3% o boblogaeth 4,000 yn siarad yr iaith - cyfran na chyflawnwyd erioed, cyn nac ar ôl, mewn unrhyw le arall.
Yn fuan, daeth y meddyg llygaid tenau a barfog yn rhywbeth fel nawddsant Esperantio, 'cenedl' siaradwyr Esperanto. Maen nhw'n dathlu ei ben-blwydd, 15 Rhagfyr, gyda digwyddiadau arbennig ledled y byd. Mewn cyngresau diweddarach, roedd gorymdeithiau dan arweiniad hysbysfwrdd o'i wyneb, yn wahanol i'r rhai a wnaed gan Babyddion ddydd Gwener y Groglith. Mae yna gerfluniau, strydoedd a phlaciau yn ei gofio ledled y byd, yn ogystal ag asteroid ac genws o gen wedi ei enwi ar ei ôl. Mae yna sect Siapaneaidd hyd yn oed, Oomoto, sy'n annog defnyddio Esperanto ac yn ei ystyried yn un o'i dduwiau niferus.
Hyd yn oed ar ôl i'r Rhyfel Byd Cyntaf ddileu'r syniad o Amikejo a gwthio breuddwydion heddychwr i'r cefndir, roedd Esperanto yn ffynnu. Fe’i cynigiwyd fel iaith swyddogol Cynghrair ddi-baid y Cenhedloedd, ond fe wnaeth Ffrainc rwystro’r syniad. Fodd bynnag, daeth yr Ail Ryfel Byd â diwedd ar hynny i gyd. Fe wnaeth Stalin a Hitler ei erlyn. Y cyntaf oherwydd ei fod yn ei ystyried yn offeryn Seioniaeth, yr olaf oherwydd nad oedd yn hoff o'i ddelfrydau gwrth-genedlaetholgar. Siaradwyd Esperanto yng ngwersylloedd crynhoi'r Natsïaid - lladdwyd plant Zamenhof yn Nhreblinka - ac anfonwyd esperantyddion Sofietaidd i'r Gulag.
Dechreuodd goroeswyr drefnu eto, ond roedd y symudiad yn wan, a heb ei gymryd o ddifrif. Yn 1947, yn fuan ar ôl confensiwn ieuenctid yn Lloegr, roedd George Soros yn ei arddegau i’w ddarganfod yn pregethu efengyl Esperanto yng Nghornel y Llefarwyr enwog Llundain, man cyfarfod yn Hyde Park a gedwir fel arfer ar gyfer damcaniaethwyr cynllwyn ac actifyddion ymylol. Efallai mai ffolineb ieuenctid oedd mynd yno, ond ni ddaeth o hyd i blatfform gwell. Buan iawn y bydd y biliwnydd-i-fod yn rhoi'r gorau i'r symudiad.
Mae cymuned yn cael ei geni
Arferai Dysgu Esperanto fod yn ymchwil ar ei ben ei hun. Fe allech chi ei ymarfer trwy eistedd am wythnosau gyda llyfr a geiriadur, cyfrifo'r rheolau a chofio'r geiriau. Ond fel arfer nid oedd athro i gywiro'ch camgymeriadau na sgleinio'ch ynganiad.
Dyna sut y dysgodd Anna Lowenstein ei hun Esperanto yn ystod ei harddegau, ar ôl dod yn rhwystredig gydag odrwydd y Ffrangeg roedd hi'n ei ddysgu yn yr ysgol. Yn nhudalen olaf ei gwerslyfr, roedd anerchiad ar gyfer Cymdeithas Esperanto Prydain. Anfonodd lythyr, a beth amser yn ddiweddarach fe’i gwahoddwyd i gyfarfod o siaradwyr ifanc yn St Albans.
Roedd hi'n gyffrous: hon oedd ei thaith gyntaf y tu allan i Lundain ar ei phen ei hun. “Roeddwn i’n gallu deall yr hyn roedd pawb yn ei ddweud, ond roeddwn i’n rhy swil i siarad fy hun,” mae hi’n cofio. Dynion yn eu 20s oedd mwyafrif y siaradwyr eraill. Roedd y profiad yn bwerus: pos oedd Esperanto yr oedd wedi'i ddatrys ar ei phen ei hun, a nawr roedd hi'n gallu ei rannu gyda'r byd. Yn raddol, fe wnaeth hi fagu ei hyder ac yn fuan fe ymunodd â grŵp yng ngogledd Llundain; digon o ddiddordeb i gymryd tri bws gwahanol i fynd i bob cyfarfod.
Lluniwyd y gymuned fyd-eang yr oedd Lowenstein yn ymuno â hi trwy bost malwod, cylchgronau papur a chyfarfodydd blynyddol. I ffwrdd o wleidyddiaeth fawr ac uchelgeisiau byd-eang yr hen ddyddiau, fe wnaethant adeiladu diwylliant yn seiliedig ar y profiad syml o gael tir cyffredin, ar fod yn “bobl yn unig yn siarad â phobl,” meddai Angela Teller, siaradwr ac ymchwilydd Esperanto. Fe wnaethant gyfarfod mewn cynadleddau a dod yn ffrindiau. Cyfarfu rhai â'u partneriaid yno, fel y gwnaeth hi. Daeth eu plant yn siaradwyr brodorol Esperanto.
Nid yw cenedlaethau mwy newydd mor amyneddgar, ac nid oes rhaid iddynt fod. Yn wahanol i'r mwyafrif o'u henuriaid, a oedd yn anaml yn cael cyfle i siarad Esperanto, gall siaradwyr heddiw ddefnyddio'r iaith bob dydd ar-lein. Roedd gan hyd yn oed hen wasanaethau cyfathrebu cyfrifiadurol fel Usenet hybiau Esperanto, ac roedd llawer o dudalennau ac ystafelloedd sgwrsio wedi'u egino yn nyddiau cynnar y We. Heddiw, mae rhan iau yr Esperantio yn awyddus i ddefnyddio cyfryngau cymdeithasol: maen nhw'n ymgynnull o amgylch sawl grŵp yn Facebook a Telegram, gwasanaeth sgwrsio.
Roedd Esperanto a'r rhyngrwyd yn ffit braf. Mae'r symudiad yn gydnaws iawn ag ethos cydweithredol dyddiau cynnar y We. Mae siaradwyr Esperanto yn tueddu i fod yn ymrwymedig i'r achos, ac roeddent yn gweld eu gwaith fel cyfraniad ato. Hefyd, roedd y rhyngrwyd yn fan cyfarfod naturiol i'r dorf wasgaredig hon yn ddaearyddol.
“Dyma hanfod gofodau ar-lein: ail-addasu ffurflenni a phrosiectau mewn amgylchedd newydd,” eglura Sara Marino, darlithydd mewn cyfathrebu ym Mhrifysgol Bournemouth. “Mae'r ffordd y mae'n cael ei gydlynu yn wahanol: mae'n fwy uniongyrchol, mae'n rhatach ac yn arloesol. Ond nid yw’r syniad y tu ôl iddo yn newydd. ”
Y cyfan a wnaeth Esperanto yn un o'r ieithoedd mwyaf gorgynrychioli ar y rhyngrwyd. Hyd yn hyn, mae gan y dudalen Wikipedia rai erthyglau 240,000 ynddo, sy'n ei roi bron yn gyfartal â'r fersiynau Twrceg (iaith gyda thua 71 miliwn o siaradwyr) neu fersiynau Corea (77 miliwn o siaradwyr). Mae Google a Facebook wedi cael fersiwn Esperanto o’u cynhyrchion mwyaf poblogaidd ers blynyddoedd lawer, ac mae rhai gwasanaethau dysgu iaith wedi ymddangos yma ac acw. Mae hyd yn oed gwasanaeth lletygarwch am ddim ar wahân i siaradwyr Esperanto o'r enw Pasporta Servo (gwasanaeth pasbort).
Ond mae'r chwyldro go iawn wedi bod yn bragu mewn man annhebygol iawn.
Llwyfan newydd
Yn 2011, roedd gan Luis Von Ahn syniad. Ef oedd y dyn a wnaeth y rhyngrwyd i ddigideiddio miliynau o lyfrau am ddim trwy ysgrifennu caethiwed blino, felly gwrandawodd pobl arno. Rhoi a Sgwrs TEDx, dywedodd y byddai'n cyfieithu'r We trwy ddysgu ieithoedd newydd i ddefnyddwyr. Yr offeryn i wneud hynny fyddai Duolingo.
Aeth Chuck Smith yn gyffrous. Dysgodd o Esperanto wrth ymchwilio am bapur yn y coleg. Cynigiodd ei ddefnyddio fel 'pont' rhwng dwy iaith nad oes ganddo eiriadur dwyieithog. Roedd yn well ateb na Saesneg, meddai, oherwydd ei reoleidd-dra a'i ddiffyg eithriadau. Still, roedd ei ddiddordeb yn dechnegol yn unig: “Roeddwn i'n meddwl y byddai'n iaith ddiddorol i gyfrifiaduron ei dysgu, ond roeddwn i'n meddwl ei fod yn syniad dwp i bobl.”
Darganfu'n fuan Pasporta Servo, ac yn sydyn fe wnaeth dysgu ei wneud yn fwy synhwyrol. Mater o amser cyn iddo ddod yn sylfaenydd fersiwn Esperanto o Wikipedia, ac yn eiriolwr brwd dros yr iaith ar-lein. Iddo ef, roedd Duolingo “ar fin ffrwydro i rywbeth enfawr,” a bu'n rhaid i Esperanto fod yno.
Anfonodd e-bost at Von Ahn, entrepreneur enwog a oedd wedi gwerthu dau gwmni i Google a gwrthod cynnig swydd gan Bill Gates ei hun. Atebodd yr e-bost yr un diwrnod. Roedd yr iaith ddyfeisgar ar y radar, honnodd, ond nid oedd yn flaenoriaeth.
Yna cymerodd aelodau Esperantio ar-lein ran. Gwnaethant sŵn, a chymerodd y bobl y tu ôl i ap Duolingo sylw. “Fe wnaethon nhw ein hargyhoeddi bod galw am y cwrs,” meddai Michaela Kron, llefarydd dros Duolingo. Yn 2014, rhyddhawyd y fersiwn gyntaf. Cyhoeddwyd y fersiwn Sbaeneg yn ddiweddarach, mae Portiwgaleg yn cael ei datblygu, ac mae diweddariad o'r cwrs yn Saesneg bellach yn y gweithiau.
Arweiniodd Smith y tîm o 10 o bobl a'i datblygodd, gan neilltuo rhai oriau 10 yr wythnos am wyth mis. Nid oedd yr un ohonynt yn cael eu talu, ond nid oeddent yn poeni. Mae cymryd rhan mewn gweithgareddau ar-lein yn aml yn “rhoi i bobl y teimlad bod arnynt ei angen, teimlad o effeithiolrwydd, ymdeimlad o fod yn bwysig a bod yn ddefnyddiol,” meddai Marino.
Un ohonynt oedd Ruth Kevess-Cohen, meddyg mor frwdfrydig am yr iaith, o fewn blwyddyn, aeth o'i dysgu i'w haddysgu. “Mae'r llwyfan yn hynod werthfawr, ac mae'r gymuned Esperanto wedi ei dderbyn am ddim,” meddai.
Mae Esperanto yn cyd-fynd yn braf yn llwyfan Duolingo. Mae'r cyrsiau'n datblygu yn rhesymegol, gan gyflwyno gair neu gysyniad newydd gyda phob cam. Gall defnyddwyr gymhwyso'r hyn y maent newydd ei ddysgu i ddatgelu pethau newydd, ac mae popeth yn dilyn cyflymder rhesymegol a diddwythol. Mae'r cynllun hwn yn ei gwneud yn hawdd symud ymlaen, ond mae'n ei gwneud yn anodd newid y cwrs er mwyn deall pethau fel berfau afreolaidd neu orgyffwrdd rhyfedd. Does gan Esperanto ddim o'r pethau hyn.
Mae defnyddio'r ap yn hawdd, ac yn fath o hwyl. Gallwch wneud gwers gyflym ar egwyl pum munud, neu ar eich taith i'r gwaith ac yn ôl. Os ydych chi'n ei ddefnyddio'n gyson, mae'ch sgôr yn gwella ac mae bathodyn bach yn addurno'ch avatar. Ac os nad ydych wedi ei agor ers tro, bydd tylluan werdd o'r enw Duo yn ymddangos ar eich ffôn ac yn rhoi hwb ysgafn i chi. Nid oes angen llawer o ymdrech, ac efallai mai dyna oedd yr ysgogiad i bobl oedd â diddordeb bach yn Esperanto yn unig.
Dyma'r arf recriwtio mwyaf effeithiol a gafodd yr iaith hon erioed. Dywed yr ap fod rhai 1.1 miliwn o ddefnyddwyr wedi cofrestru i wneud un o'r cyrsiau Esperanto - hanner y bobl sy'n ei siarad mewn gwirionedd. Mae rhai 25% o'r bobl sy'n dechrau cwrs yn Duolingo yn gorffen, meddai Kron.
Fodd bynnag, nid yw'n golygu eu bod wedi meistroli'r iaith. Mae angen iddynt ei ddefnyddio o hyd mewn bywyd go iawn i lapio eu meddwl o'i gwmpas; sy'n dod â ni'n ôl i'r tŷ hwn yng ngogledd Llundain. Dechreuodd y rhan fwyaf o'r myfyrwyr yma ddysgu Esperanto gyda'r ap. Nawr, mae Lowenstein yn dysgu'r triciau bach y gallwch eu dysgu gydag ymarfer yn unig.
Mae seren werdd ar y drws; mae ymwelwyr yn cael eu cyfarch gan chwip gynffon o gi y tŷ a phaned o de poeth. Mae'r stiwdio gynnes a chlyd yn cael ei fframio gan y silffoedd llyfrau llawn o ddelfrydydd chwithig: Marx, Engels, Rosa Luxembourg, Lenin. Mae rhai llyfrau yn Esperanto hefyd, a chopi oren o Utopia Thomas More. “Mae'n syniad prydferth. Undod dynol, a heddwch byd, ”meddai ein gwestai, Eric Lee.
Wrth gwrs, ni allai myfyrwyr eraill ofalu llai - gallwch weld olion yr hen ddadl yn yr ystafell hon. Mae yna bobl fel James Draper, sy'n “berson gwyddonol iawn”, heb fawr o dalent ar gyfer ieithoedd, a benderfynodd roi i Esperanto “allan o bragmatiaeth llwyr.” Roedd yn ymddangos fel y tafod tramor hawsaf i'w ddysgu. Polyglots ymroddedig yn unig yw disgyblion eraill, sy'n dod o hyd i Esperanto yn ddiddorol, yn arf defnyddiol ar gyfer deall cwestiynnau ieithoedd eraill.
Nid oes rhaid iddynt gytuno - mae pobl yn cymryd rhan mewn mannau ar-lein sy'n chwilio am lawer o wahanol bethau. Gall fod yn “ryw fath o foddhad unigol neu gymdeithasol, neu ymdeimlad o gynhwysiant cymdeithasol, neu ymdeimlad o ymgysylltiad dinesig, neu ymdeimlad o aelodaeth,” eglura Marino. Dylem wrthsefyll y demtasiwn o wneud cartŵn o ddysgwr cyfartalog Esperanto, meddai. “Mae'r cymhellion a'r buddion unigol a chymdeithasol yn amrywio o un person i'r llall.”
Ond mae gan y rhan fwyaf ohonynt rywbeth cyffredin: golygfa fyd-eang chwilfrydig, meddwl agored a llawn hwyl, lle nad oes neb yn estron. Gwyddai Teller eleni, pan ddychwelodd ei phlant o wersyll Esperanto. Gofynnodd y cwestiynau arferol iddyn nhw: beth wnaethoch chi, gyda phwy wnaethoch chi gymdeithasu? “Dydyn ni ddim yn gwybod,” meddai.
“Diflannodd y cenedligrwydd rywsut i’r cefndir,” meddai. “Mae'n union fel y dylai fod.”
