Gan David Swanson, World BEYOND War, Rhagfyr 9, 2023
Sylwadau yng Nghynhadledd GAMIP (Cynghrair Fyd-eang ar gyfer Gweinidogaethau a Seilwaith dros Heddwch)
Mae'n ddrwg gen i fy mod wedi bod yn rhy brysur i gael sleidiau yma, ac yn ffodus i gael geiriau. Mae'n ddrwg gen i hefyd fod cymaint o Ddewi, ac mae'r Brenin David yn ffigwr erchyll i'n henwi ni i gyd ar eu hôl, ond mae David Adams a llawer o Ddewi eraill yn adbrynu'r enw, rwy'n meddwl.
Dyma ni mewn eiliad pan mae goruchwylwyr mwyaf hunangyfiawn, hunan-benodedig y byd o drefn ryngwladol yn cyflawni hil-laddiad yn agored ac yn falch, ar ôl treulio degawdau yn trymped eu gwrthodiad o hil-laddiad a hyd yn oed ddefnyddio hil-laddiad fel y prif gyfiawnhad dros ryfeloedd, fel os nad hil-laddiad oedd y rhan fwyaf o ryfeloedd a phob hil-laddiad nid rhyfel. Mae'n ymddangos yn foment ryfedd i siarad am seilwaith ar gyfer heddwch ac yn enwedig am yr hyn sy'n gweithio, yr hyn sy'n llwyddo.
Ond os bydd unrhyw beth yn methu, os bydd unrhyw beth amlwg nad yw'n gweithio, rhyfel ydyw. Nid yw gweithio dros heddwch bob amser yn dod â heddwch, ond nid yw rhyfela dros heddwch byth yn dod â heddwch, nid yw byth yn creu'r ffiniau na'r llywodraethau a nodir fel y nodau. Nid yw'r rhyfelwyr blaenllaw byth yn ennill ar eu telerau eu hunain nac ar unrhyw delerau. Maent yn methu dro ar ôl tro, ar eu telerau eu hunain a'n telerau ni. Yn yr Wcrain, mae'r ddwy ochr yn cyfaddef methiant o'r diwedd ac eto ddim yn gwybod beth i'w wneud yn ei gylch. Yn Israel a Phalestina, mae unrhyw un nad yw'n meddwl bod rhyfel yn dod â mwy o ryfel yn dewis peidio â meddwl. Ni ddylai cefnogwyr rhyfel siarad â chefnogwyr heddwch am lwyddiant oni bai eu bod yn barod i gyfaddef mai elw arfau a chreulondeb sadistaidd yw amcanion rhyfel.
Nid oes amheuaeth y gall sefydliadau a grëwyd ar gyfer heddwch neu o dan yr esgus o fod dros heddwch gael eu camddefnyddio, y gellir anwybyddu cyfreithiau, y gall cyfreithiau a sefydliadau hyd yn oed ddod yn llythrennol yn annealladwy i gymdeithas sydd wedi mynd mor bell i ryfel fel nad yw heddwch yn gwneud unrhyw synnwyr i mae'n. Nid oes unrhyw amheuaeth mai'r hyn sy'n gweithio yn y pen draw yw cymdeithas ymgysylltiol sy'n addysgu ac yn gweithredu dros heddwch, ac nad yw'r hyn sy'n anghyfreithlon yn beth sy'n cael ei wahardd ar ddarn o bapur oni bai bod y darn hwnnw o bapur yn arwain at weithredu.
Ond mae cymdeithas angen seilwaith, mae angen sefydliadau, mae angen deddfau, fel rhan o ddiwylliant heddwch ac fel mecanweithiau ar gyfer gwneud heddwch. Pan fydd rhyfeloedd yn cael eu hatal neu eu terfynu, pan fydd canolfannau ar gau, pan fydd arfau'n cael eu datgymalu, pan fydd cenhedloedd yn gwadu rhyfeloedd neu'n cynnig trafodaethau heddwch, neu'n rhoi cynnig ar ryfelwyr tramor yn absentia, gwneir hynny i gyd hefyd trwy sefydliadau a seilwaith. Ac mae'n bwysig cydnabod mai'r croesgadwyr hunan-gyhoeddedig ar gyfer Gorchymyn Seiliedig ar Reolau fel y'i gelwir yw'r allgleifion twyllodrus mewn gwirionedd yn gwrthod cefnogi'r hyn sy'n bodoli yn ffordd gorchymyn gwirioneddol sy'n seiliedig ar reolau.
Yr Unol Daleithiau yw'r prif ddaliwr ar gytundebau hawliau dynol sylfaenol a chytundebau diarfogi, y prif droseddwr o gytundebau ar ryfel ac arfau, prif wrthwynebydd a saboteur y llysoedd rhyngwladol. Mae Israel yn agos ar ei hôl hi. Nid yw galw gwladwriaeth apartheid a grëwyd yn agored ar gyfer un grŵp crefyddol neu ethnig yn ddemocratiaeth yn ei gwneud yn un, ac nid yw'n lleihau'r angen am sefydliadau teg a chynrychioliadol mewn gwirionedd. Ni ddylai ychwaith dynnu oddi wrth y ffaith nad yw'r rhan fwyaf o lywodraethau'r byd yn rhyfela ac nad ydynt wedi bod felly ers degawdau neu ganrifoedd.
Roedd y Cenhedloedd Unedig ddoe yn edrych fel ei fod yn gweithio'n eithaf da, fel ei fod yn rhoi llais i'w haelodau llywodraethol, fel rhai o'r llywodraethau hynny, efallai hyd yn oed mwyafrif ohonyn nhw, yn siarad dros eu pobl, ac fel sefydliad a grëwyd i gael gwared ar y byd i fod. byddai ffrewyll rhyfel yn cymryd y cam amlwg a ddylai fynd heb ddweud am eiriol dros a dechrau gweithio ar gyfer diwedd rhyfel penodol. Ac yna daeth feto yr Unol Daleithiau, yn synnu neb o gwbl, pob sylwedydd unigol wedi gwybod o'r cychwyn mai siarâd oedd yr holl beth, yr Unol Daleithiau i bob pwrpas wedi rhwystro'r mesur penodol hwn ers misoedd, ac wedi rhoi feto ar yr union syniad o heddwch ym Mhalestina neu cymhwyso rheolaeth y gyfraith i Israel ar ddwsinau o achlysuron blaenorol.
Nid y peth mwyaf doniol a wnaed erioed gan Volodymyr Zelensky oedd y comedi sefyllfa teledu lle chwaraeodd ran arlywydd gwirioneddol dda. Nid ei daith o amgylch palasau marmor Ymerodraeth NATO wedi'i wisgo mewn gêr brwydro i rwbio gwaed a mwg godidog ar lewys rhyfelwyr cadair freichiau aerdymheru. Ei gynnig, ychydig wythnosau yn ôl, oedd dileu'r feto yng Nghyngor Diogelwch y Cenhedloedd Unedig. Roedd mor bell wedi mynd i gredu propaganda’r Unol Daleithiau fel ei fod yn meddwl y byddai trefn yn seiliedig ar reolau na allai llywodraeth Rwsia roi feto ar ewyllys llywodraethau’r byd yn dderbyniol i fetoer mwyaf blaenllaw’r byd yn Washington. Mae hyn yn ddoniol oherwydd nid rhagrith yn unig mo hyn, nid dim ond anonestrwydd Ysgrifennydd Gwladol yr Unol Daleithiau yr wythnos hon yn gwrthwynebu glanhau ethnig os yw yn Swdan, neu Sefydliad Heddwch yr Unol Daleithiau yn cael gwrthwynebiad i hil-laddiad pe bai'n cael ei wneud heddiw. gan ISIS 10 mlynedd yn ôl yn Irac. Efallai bod Zelensky yn hyrwyddwr rhagrith, ond fe gamddeallodd ei rôl mor llym nes iddo niwlio'r hyn sydd ei angen arnom mewn gwirionedd ac mae'n debyg nad oedd ganddo unrhyw syniad y byddai ei ddeliwr arfau yn Washington yn ei wrthwynebu.
Mae dirfawr angen inni ddiwygio neu ddisodli’r Cenhedloedd Unedig gyda chorff y mae pob llywodraeth genedlaethol yn gyfartal ynddo o leiaf, a chorff sy’n disodli cadw heddwch arfog â chadw heddwch heb arfau. Mae'r olaf wedi'i ddefnyddio mor llwyddiannus yn Bougainville, tra bod cadw heddwch arfog wedi methu â gwneud na chadw'r heddwch mewn dwsinau o leoliadau ledled y byd, gan wneud pethau'n waeth yn aml, tra'n costio ffortiwn ac yn atgyfnerthu meddylfryd rhyfel a seilwaith rhyfela. Mae gennym lywodraethau cenedlaethol sy'n cyfiawnhau eu milwyr i'w cyhoedd tlawd yn bennaf ar y sail bod y milwyr hynny yn cadw heddwch y Cenhedloedd Unedig ac yn gwbl waeth a yw'n gweithio ai peidio.
Ac fel yr eglurodd David Adams, mae angen i'r diwygio neu'r disodli ymestyn i UNESCO.
Mae arnom angen llywodraethau cenedlaethol i roi i bobl yr hyn y maent ei eisiau mewn gwirionedd. Yn lle bod asiantaethau ymosodol wedi cam-labelu gweinidogaethau amddiffyn ac adrannau amddiffyn, mae angen asiantaethau amddiffyn gwirioneddol arnom, a elwir hefyd yn heddwch. Ac nid oes angen i ni fynnu eu bod yn cael eu cam-labelu na'u cuddio fel adrannau llofruddiaeth torfol. Gallwn fod yn fodlon ar eu galw yn adrannau heddwch. Ond galw rhywbeth na fydd, ynddo'i hun, yn ei wneud yn hynny. Fel y mae David Adams wedi adrodd, atebodd llywodraeth yr Unol Daleithiau alw cyhoeddus trwy greu'r hyn y mae'n ei alw'n Sefydliad Heddwch yr Unol Daleithiau. Mae'r sefydliad hwnnw'n gwneud rhai pethau da lle nad yw'r pethau hynny'n ymyrryd ag ymerodraeth yr Unol Daleithiau, ond nid yw eto wedi gwrthwynebu un rhyfel yn yr Unol Daleithiau yn unrhyw le erioed. Mae angen nid yn unig canghennau o lywodraethau sy'n esgus ffafrio heddwch, ond mewn gwirionedd yn gweithio dros heddwch ac wedi'u grymuso i lunio'r hyn y mae'r llywodraethau hynny yn ei wneud. Mewn cenhedloedd sydd â diwylliannau a llywodraethau sydd â lefelau isel o lygredd yn gallu gweithio dros heddwch, mae Adran Heddwch sy'n canolbwyntio ar heddwch hyd yn oed yn well nag adran o'r wladwriaeth neu faterion tramor yn gwneud yr un peth, a ddylai fod yn waith iddi. . Mae mwy i wneud heddwch na diplomyddiaeth yn unig, a llawer mwy na'r math o ddiplomyddiaeth a wneir gan dalwyr llwgrwobrwyon cyfoethog sy'n gweithio i gyfeiriad milwyr a melinau trafod a ariennir gan arfau.
Gyda llaw, heddiw New York Times yn canmol Ffrainc am osgoi'n ofalus unrhyw ddiplomyddiaeth gyda Rwsia pan ddaethpwyd o hyd i rai o anafusion Rwsiaidd y Rhyfel Byd Cyntaf a'u claddu yn Ffrainc. Mae diplomyddiaeth yn cael ei thrin fel pandemig clefyd.
Yn https://worldbeyondwar.org/constitutions mae casgliad o gytundebau, cyfansoddiadau a chyfreithiau yn erbyn rhyfel. Rwy’n meddwl ei bod yn werth edrych arnynt, er mwyn deall pa mor ddiwerth yw papur yn unig, ac i ddeall pa ddarnau o bapur y gallem ddewis gwneud defnydd gwell ohonynt. Mae deddfau sy'n gwahardd pob rhyfel yn llythrennol yn annealladwy i bobl sy'n dychmygu nad oes amddiffyniad yn erbyn rhyfel ond rhyfel. Gallwch weld hyn yng nghyfansoddiadau rhai cenhedloedd sy'n gwahardd pob rhyfel ac yn gosod pwerau gwahanol swyddogion i ymladd rhyfel. Sut mae hynny'n bosibl? Wel, oherwydd bod rhyfel (pan gaiff ei wahardd) yn cael ei ddeall fel rhyfel drwg neu ryfel ymosodol, a bod rhyfel (pan gaiff ei reoli a'i gynllunio ar ei gyfer) yn cael ei ddeall fel rhyfel da a rhyfel amddiffynnol. Nid yw hyn hyd yn oed yn cael ei roi mewn geiriau, felly nid oes angen ei esbonio na'i ddiffinio. Felly awn ymlaen â rhyfeloedd, gan fod pob ochr i bob rhyfel yn credu ei hun i fod yr ochr dda ac amddiffynnol, tra pe bai ein hen daid a'n hen daid wedi gwahardd gornestau drwg ac ymosodol yn unig, gan adael gornest dda ac amddiffynnol yn ei le, byddai yna ornest gyfreithiol ac amddiffynnol. llofruddiaethau anrhydeddus ym mhob cyfarfod o Gyngor Diogelwch y Cenhedloedd Unedig.
Gadewch i ni siarad am ychydig o bethau sy'n gweithio.
Diplomyddiaeth yn gweithio. Mae'r ffaith y gall partïon rhyfeloedd drafod cadoediad dros dro yn golygu y gallent drafod rhai parhaol. Mae'r ffaith y gall partïon rhyfel drafod cyfnewid carcharorion a chymorth dyngarol a lonydd llongau, ac ati, yn golygu y gallent drafod heddwch. Neu o leiaf mae'n golygu mai celwydd yw'r esgus bod yr ochr arall yn analluog i lefaru oherwydd ei fod yn angenfilod isddynol. Mae negodi cyfaddawd yn cael ei wneud drwy'r amser, fel arfer mae'n cael ei wneud pan fydd y rhai sydd mewn grym yn rhoi'r gorau i ryfel penodol neu'n blino arno; gellid ei wneud ar unrhyw adeg yn ystod neu cyn rhyfel.
Mae diarfogi yn gweithio. Mae lleihau arfau trwy gytundeb neu esiampl yn arwain at ddiarfogi pellach gan eraill. Mae hefyd yn methu, yn yr achosion hynny, fel Libya, lle mae cenedl dlawd, sy'n gyfoethog mewn adnoddau, yn herio'r gang sy'n Seiliedig ar Reolau. Ond nid yw'r mwyafrif o genhedloedd yn wynebu'r risg honno. Ac mae'n risg y gallwn weithio i'w ddileu. Mae diarfogi hefyd yn methu i lywodraethau gormesol na allant barhau i ormesu eu pobl, ond mae hynny'n iawn gyda mi.
Gwaith cau canolfannau. Mae cynnal canolfannau milwrol yr Unol Daleithiau yn eich cenedl yn ei gwneud yn darged ac yn gwneud rhyfel yn fwy, nid yn llai tebygol.
Diddymu gweithiau milwrol. Mae'r model a grëwyd gan genhedloedd fel Costa Rica yn llwyddiant y dylid ymhelaethu arno.
Mae symud yr arian yn gweithio. Mae cenhedloedd sy'n buddsoddi mwy mewn anghenion dynol ac amgylcheddol a llai mewn militariaeth yn cael bywydau hapusach a hirach a llai o ryfeloedd.
Mae trin troseddau fel troseddau yn hytrach nag esgusodion am droseddau gwaeth yn gweithio. Ac mae mynd i'r afael ag achosion sylfaenol yn gweithio. Yn hytrach na Cofiwch y Maine ac i Uffern gyda Sbaen, dylem weiddi Cofiwch Sbaen ac i Uffern gyda Poen. Mae terfysgaeth dramor bob amser wedi'i grynhoi bron yn gyfan gwbl mewn cenhedloedd sy'n ymwneud â rhyfeloedd a galwedigaethau tramor. Ar Fawrth 11, 2004, lladdodd bomiau Al Qaeda 191 o bobl ym Madrid, Sbaen, ychydig cyn etholiad lle'r oedd un blaid yn ymgyrchu yn erbyn cyfranogiad Sbaen yn y rhyfel a arweiniwyd gan yr Unol Daleithiau ar Irac. Pleidleisiodd pobl Sbaen y Sosialwyr i rym, ac fe symudon nhw holl filwyr Sbaen o Irac erbyn mis Mai. Nid oedd mwy o fomiau gan derfysgwyr tramor yn Sbaen o'r diwrnod hwnnw hyd heddiw. Mae'r hanes hwn yn cyferbynnu'n gryf â hanes Prydain, yr Unol Daleithiau, a chenhedloedd eraill sydd wedi ymateb i ergyd yn ôl gyda mwy o ryfel, gan gynhyrchu mwy o ergyd yn ôl yn gyffredinol. Yn gyffredinol, ystyrir ei bod yn amhriodol rhoi sylw i enghraifft Sbaen, ac mae cyfryngau'r Unol Daleithiau hyd yn oed wedi datblygu'r arfer o adrodd ar yr hanes hwn yn Sbaen fel pe bai'r gwrthwyneb i'r hyn a ddigwyddodd wedi digwydd.
Fe wnaeth erlynwyr yn Sbaen hefyd erlid swyddogion gorau’r Unol Daleithiau am droseddau, ond ogofodd llywodraeth Sbaen o dan bwysau’r Unol Daleithiau, fel y gwnaeth llywodraeth yr Iseldiroedd ac eraill. Mewn egwyddor, y Llys Troseddol Rhyngwladol yw'r seilwaith byd-eang sydd ei angen. Ond mae'n ateb pwysau'r Gorllewin a'r Unol Daleithiau ac i'r Cenhedloedd Unedig â Vetowhipped. Mae’n ymddangos bod y sefyllfa hon yn drysu nifer fawr o bobl sydd bob amser yn gwrthwynebu “Ond nid yw’r Unol Daleithiau hyd yn oed yn aelod o’r ICC - sut y gall o bosibl ymgrymu i bwysau’r Unol Daleithiau?” - fel arfer yn ychwanegu'r gorfodol “Faint mae Putin yn ei dalu i chi?” Ond nid yn unig nad yw'r Unol Daleithiau yn aelod o'r ICC, ond mae wedi cosbi llywodraethau eraill am gefnogi'r ICC, mae wedi cosbi aelodau staff yr ICC nes iddo gael ei ffordd, mae i bob pwrpas wedi atal ymchwiliadau ohono'i hun yn Afghanistan ac Israel. ym Mhalestina, hyd yn oed wrth fynnu ymchwiliad i Rwsiaid, ond yn hytrach na chefnogi unrhyw lys rhyngwladol, agorodd yr Unol Daleithiau yr wythnos hon erlyniad o Rwsiaid mewn llys yn yr Unol Daleithiau yn Virginia. Mae'r ICC wedi cynnal sioe o ymchwilio i bobl ledled y byd, ond Affricanaidd yw'r prif gymhwyster ar gyfer cael eich erlyn gan yr ICC o hyd. Mae llywodraethau sawl gwlad wedi cyhuddo llywodraeth Israel o hil-laddiad ac wedi gofyn i’r Llys Troseddol Rhyngwladol erlyn swyddogion Israel, ond ni fyddwn yn dal eich gwynt.
Yna mae'r Llys Cyfiawnder Rhyngwladol, sydd wedi dyfarnu yn erbyn Israel yn y gorffennol, ac os bydd unrhyw un genedl yn galw'r Confensiwn Hil-laddiad i rym, bydd yn rhaid i'r llys ddyfarnu ar y mater. Os bydd yr ICJ yn penderfynu bod hil-laddiad yn digwydd, yna ni fydd angen i'r ICC wneud y penderfyniad hwnnw ond dim ond ystyried pwy sy'n gyfrifol. Mae hyn wedi ei wneud o'r blaen. Galwodd Bosnia a Herzegovina y Confensiwn Hil-laddiad yn erbyn Serbia, a dyfarnodd yr ICJ yn erbyn Serbia. Mae trosedd hil-laddiad yn digwydd. Mae dinistrio pobl yn fwriadol, yn gyfan gwbl neu'n rhannol, yn hil-laddiad. Mae'r gyfraith i fod i gael ei defnyddio i'w hatal, nid dim ond ei hadolygu ar ôl y ffaith. Mae rhai ohonom mewn sefydliadau fel RootsAction.org a World BEYOND War wedi cynhyrchu miloedd lawer o geisiadau i lywodraethau sydd wedi cyhuddo Israel o hil-laddiad yn gofyn iddynt mewn gwirionedd ddwyn y Confensiwn Hil-laddiad yn yr ICJ. Un dyfalu yw mai ofn sy'n bennaf gyfrifol am y diffyg gweithredu. Dyna fy nyfaliad hefyd pam mae newyddiadurwyr yn ymgrymu o flaen Israel yn fwy byth, y mwyaf o newyddiadurwyr y mae'n eu llofruddio.
Felly, beth sydd ei angen arnom? Mae rhan o'r ateb yn yr hyn y mae angen inni gael gwared arno. Mae Costa Rica yn well ei fyd heb fyddin. Darllenais lyfr ardderchog yr wythnos hon o Seland Newydd o'r enw Diddymu y Fyddin faint yn well oddi ar Seland Newydd fyddai heb fyddin. Roedd y ddadl yn ymddangos yn berthnasol i bron unrhyw le arall hefyd.
Ond rhan o'r ateb yw'r hyn sydd angen i ni ei greu. Ac rwy'n meddwl bod Adrannau Heddwch yn deitlau da ar gyfer llawer ohono. Mae eraill ar yr alwad hon yn gwybod mwy nag yr wyf yn ei wneud yr hyn sydd eisoes wedi'i greu mewn lleoedd fel Costa Rica sydd â rhywfaint o seilwaith ar gyfer heddwch, yn llywodraethol ac yn addysgol. Mae angen adrannau heddwch arnom sydd wedi'u grymuso i wrthwynebu'n gyhoeddus gynhesrwydd gan eraill yn eu llywodraethau eu hunain a chan lywodraethau pwerus dramor. Ni allai'r fath beth fodoli yn llywodraeth yr UD heb wahardd llwgrwobrwyo gan werthwyr arfau, na'r hyn y mae pobl yn yr Unol Daleithiau yn ei alw'n gyfraniadau ymgyrchol yn ewemistaidd. Ac os gwnaethoch chi gael gwared ar lygredd, fe allech chi gael Cyngres yr UD yn gweithio dros heddwch. Ond byddai angen asiantaethau amrywiol i wneud hynny o hyd, ac mae angen yr asiantaethau hynny ar lywodraethau eraill os mai dim ond i sefyll yn erbyn rhyfela llywodraethau fel yr Unol Daleithiau neu Rwsiaidd neu Israel neu Saudi, ac ati.
O fewn neu yn ychwanegol at Adran Heddwch dylai fod yn Adran Amddiffyn Sifil Di-arfog. Dylid sefydlu cynlluniau, fel yn Lithwania, ond heb eu cyfethol gan y fyddin, fel yn Lithwania, ar gyfer hyfforddi poblogaethau cyfan mewn diffyg cydweithrediad heb arfau â galwedigaeth. Y flwyddyn ddiwethaf hon, World BEYOND War cynnal ei gynhadledd flynyddol ar y pwnc hwn, ac rwy'n argymell ei wylio yn https://worldbeyondwar.org/nowar2023 ac rwy'n argymell ei rannu ag eraill. Ydych chi erioed wedi cwrdd ag unrhyw un a ddywedodd “Ond mae'n rhaid i chi gael rhyfel i amddiffyn eich hun! Beth am Putin? neu Beth am Hitler? neu Beth am Netanyahu?" Os nad ydych wedi clywed unrhyw un yn dweud pethau o'r fath, rhowch wybod i mi ar ba blaned yr ydych yn byw, oherwydd hoffwn symud yno.
Wrth gwrs, y rheswm na fydd llywodraethau'n hyfforddi eu pobl mewn amddiffyniad sifil heb arfau yw y byddai'n rhaid iddynt wedyn ateb i'w pobl.
O fewn neu yn ychwanegol at Adran Heddwch dylai fod yn Adran Iawndal a Chymorth Byd-eang. Mae cenhedloedd sydd wedi gwneud mwy o niwed i'r amgylchedd naturiol mewn dyled i'r rhai sydd wedi gwneud llai. Dylai cenhedloedd sydd â mwy o gyfoeth, llawer ohono sy'n cael ei ecsbloetio o fannau eraill, rannu ag eraill. Mae rhannu cyfoeth ag eraill yn costio llawer llai na militariaeth ac yn gwneud mwy i wneud un yn ddiogel. Tra'n cydnabod problemau gyda Chynllun Marshall, mae rhai yn galw'r math hwn o brosiect yn Gynllun Marshall Byd-eang.
Dylai o fewn neu yn ychwanegol at Adran Heddwch fod yn Adran Amddiffyn Gwirioneddol yn Erbyn Bygythiadau Anddewisol. Yn lle chwilio am leoedd i gymryd rhan mewn llofruddiaeth dorfol, byddai’r adran hon yn chwilio am ffyrdd o gydweithio a chydweithio’n fyd-eang ar fygythiadau sy’n ein hwynebu p’un a ydym yn gweithio i’w creu ai peidio, megis cwymp amgylcheddol, digartrefedd, tlodi, afiechyd, newyn, etc.
O fewn neu yn ychwanegol at Adran Heddwch dylai fod yn Adran Dinasyddiaeth Fyd-eang. Byddai hon yn asiantaeth â'r dasg o benderfynu a yw ei llywodraeth yn gwneud popeth o fewn ei gallu i gydweithredu a chynnal system gyfreithiol fyd-eang a chysylltiadau cyfeillgar. Pa gytundebau sydd angen eu creu neu eu huno? Pa gytundebau sydd angen eu cynnal? Pa gyfreithiau domestig sydd eu hangen i gydymffurfio â rhwymedigaethau cytundeb? Beth all y wlad hon ei wneud i ddal cenhedloedd twyllodrus, bach neu fawr, i safonau eraill? Sut y gellir grymuso llysoedd rhyngwladol neu ddefnyddio awdurdodaeth gyffredinol? Mae sefyll i fyny i ymerodraeth yn ddyletswydd ar ddinesydd byd-eang yn y ffordd yr ydym yn meddwl am bleidleisio neu chwifio baneri fel dyletswydd dinesydd cenedlaethol.
O fewn neu yn ychwanegol at Adran Heddwch dylai fod yn Adran Gwirionedd a Chymod. Mae hyn yn rhywbeth sy'n gweithio ac sydd ei angen yn y rhan fwyaf o leoliadau ar y Ddaear. Mae angen inni gyfaddef yr hyn sydd wedi’i wneud, ceisio ei wneud yn iawn, a cheisio gwneud yn well wrth symud ymlaen. Yn ein bywydau personol rydyn ni'n galw hyn yn onest. Yn ein bywyd cyhoeddus mae'n allweddol i leihau gwrthdaro, arbed arian, arbed bywydau, a sefydlu arferion heblaw rhagrith.
Mae angen gwneud y gwaith i greu’r math o lywodraeth gyda’r holl bethau hyn ynddi mor strategol â phosibl er mwyn sefydlu’r strwythurau delfrydol yn gadarn. Mae angen ei wneud hefyd mor gyhoeddus ac addysgol â phosibl, oherwydd mae arnom angen cymdeithas sy’n gallu gwerthfawrogi a diogelu adrannau a swyddogaethau o’r fath.
Rhywbeth arall sy’n gweithio, y mae rhai ohonom yn ei gymryd yn ganiataol, yw rhyddid i lefaru a’r wasg a’r cynulliad. Ac i raddau mae gennym gymdeithasau sy'n gallu gwerthfawrogi ac amddiffyn y pethau hynny. Maent yn gwneud gwahaniaeth enfawr. Dyna wrth gwrs pam mae cynigwyr rhyfel yn targedu rhyddid i lefaru ac yn targedu sefydliadau addysgol fel colegau UDA yn arbennig, gan wthio am frwydr yn erbyn rhyddid i lefaru.
Pam fod gennym ni fwy o actifiaeth yn erbyn rhyfel yn Gaza na rhyfeloedd eraill? Nid dim ond natur y rhyfel ydyw. Mae hefyd yn flynyddoedd o waith addysgol a threfnu, sydd wedi mynd ymlaen oherwydd cymaint o ryfeloedd yn erbyn Palestina. Mae'n rhaid i ni allu addysgu neu rydyn ni wedi ein tynghedu.
Nid wyf wrth gwrs yn golygu bod angen y rhyddid arnom i eirioli hil-laddiad yn erbyn Iddewon. Rwy'n meddwl y dylai'r gwaharddiad cyfreithiol ar bropaganda rhyfel gael ei gynnal mewn gwirionedd, y dylid cynnal cyfreithiau yn erbyn cychwyn trais mewn gwirionedd, a bod hil-laddiad yn rhyfel ac yn drais.
Rwyf wrth gwrs yn golygu bod angen y rhyddid arnom i feirniadu llywodraeth Israel a llywodraeth yr Unol Daleithiau a phob llywodraeth arall ar y Ddaear ac i ddweud pethau na chymeradwywyd gan y rhai sy'n gwneud rhyfel.
Yn anad dim, y tu hwnt i unrhyw gyfraith neu asiantaeth, mae arnom angen diwylliant o heddwch, ysgolion sy'n addysgu, systemau cyfathrebu nad ydynt yn gweithredu o dan ddylanwad gwerthwyr arfau. Yn anad dim, mae arnom angen pobl sy'n dod yn actif, sy'n troi allan ar y strydoedd a'r ystafelloedd, sy'n cau busnes fel arfer, a'r ddealltwriaeth mai dyna yw dyletswydd ddinesig dinasyddion da. Rydym wedi gweld llygedynau o hyn ar wahanol adegau mewn hanes, gan gynnwys y ddau fis diwethaf.
Dylai rhan o'n gweithrediaeth fod yn eiriol dros ac yn adeiladu'r seilwaith yr ydym ei eisiau a'r gymdeithas sydd ei hangen arnom i'w weithredu. Yn yr Unol Daleithiau yn ystod yr wythnosau diwethaf rydym wedi gweld undebau llafur mawr yn dod allan yn erbyn llofruddiaeth dorfol. Dyna ddylai fod y norm. Dylai y rhai sy'n malio am bobl weld llafur a heddwch fel dwy ran o un mudiad. Dylai sefydliadau o weithwyr ddod yn seilwaith ar gyfer heddwch a chyfiawnder a chynaliadwyedd. Yn gyffredinol nid ydynt yn hynny, ond gall rhywun ei ddychmygu a gweithio i'w wneud yn real.
Mae angen seilwaith cyfryngau arnom ar gyfer cyfathrebu am heddwch ac am weithrediaeth heddwch. Ar y cyfan, mae ein gwell allfeydd cyfryngau yn rhy fach, mae ein allfeydd cyfryngau mwy yn rhy lygredig, ac mae ein fforymau cyhoeddus a chyfryngau cymdeithasol yn cael eu sensro gormod ac yn cael eu dominyddu a'u algorithmu gan or-arglwyddi anghynrychioliadol. Ond mae yna lygedion o'r hyn sydd ei angen, a gallwn weithio fesul cam ac arsylwi ar y cynnydd graddol tuag at yr hyn sydd ei angen yn y maes hwn.
Gallwn ddod o hyd i'r ffyrdd sydd eu hangen arnom i gyfleu'r ffeithiau a'r teimladau sydd eu hangen i'w cael i weithredu i eraill. Gallwn sefydlu adrannau heddwch cysgodol a dangos yr hyn y byddent yn ei wneud. Gallwn ddogfennu'r erchyllterau yr ydym i fod i droi cefn arnynt, ac yn hytrach eu dal i fyny i'r golau.
Dychmygwch fyw yn Gaza a derbyn galwad ffôn gan fyddin Israel yn dweud wrthych eich bod ar fin cael eich lladd. Mewn gwirionedd mae grwpiau hawliau dynol byd-eang yn protestio pan na ddarperir rhybuddion o'r fath. Dychmygwch ffoi o loches dros dro mewn ysgol er mwyn peidio â pheryglu pawb yno, a ffoi i dŷ eich chwaer. Dychmygwch gadw'ch ffôn gyda chi er mwyn cyfleu i'r byd y tu allan yr hyn sy'n cael ei wneud yn enw daioni a democratiaeth. Ac yna dychmygwch gael eich chwythu i fyny gyda'ch chwaer a'i phlant.
Dychmygwch grŵp o blant bach yn y stryd. Dychmygwch nhw yn debyg iawn i'r plant mewn parc ger eich cartref. Dychmygwch nhw gydag enwau a gemau a chwerthin a'r holl fanylion y dywedir eu bod yn “dyneiddio” beth bynnag yw'r uffern y mae pobl i fod cyn cael eu dyneiddio. Ac yna dychmygwch nhw wedi'u chwythu'n ddarnau, y mwyafrif ohonyn nhw'n cael eu lladd ar unwaith, ond ychydig ohonyn nhw'n sgrechian ac yn cwyno mewn poen, yn gwaedu i farwolaeth neu'n dymuno y gallent. A dychmygwch yr olygfa a ailadroddir filoedd o weithiau drosodd. Mae goddef hyn yn anweddus. Nid yw gwedduster yn siarad mewn modd sy'n dderbyniol i Gyngres yr UD na'r Undeb Ewropeaidd. Mae gwedduster yn gwrthod ochr y dienyddwyr.
Dros gan mlynedd yn ôl yn Ewrop ysgrifennodd dyn o'r enw Bruce Bairnsfather adroddiad am rywbeth a awgrymodd pa mor hawdd y gallai pobl roi'r gorau i gefnogi gwallgofrwydd militariaeth. Ysgrifennodd:
“Roedd hi’n agosáu at Ddydd Nadolig erbyn hyn, ac roedden ni’n gwybod y byddai’n disgyn i’n rhan ni i fod yn ôl yn y ffosydd eto ar y 23ain o Ragfyr, ac y byddem ni, o ganlyniad, yn treulio ein Nadolig yno. Rwy'n cofio ar y pryd fod yn isel iawn ar fy lwc am hyn, gan fod unrhyw beth yn natur dathliadau Dydd Nadolig yn amlwg wedi'i guro ar fy mhen. Nawr, fodd bynnag, wrth edrych yn ôl ar y cyfan, ni fyddwn wedi methu'r Dydd Nadolig unigryw a rhyfedd hwnnw am unrhyw beth. Wel, fel y dywedais o'r blaen, aethon ni 'i mewn' eto ar y 23ain. Roedd y tywydd bellach wedi dod yn braf ac yn oer iawn. Daeth gwawr y 24ain â diwrnod perffaith llonydd, oer, rhewllyd. Dechreuodd ysbryd y Nadolig dreiddio i ni i gyd; fe wnaethon ni geisio plotio ffyrdd a ffyrdd o wneud y diwrnod canlynol, y Nadolig, yn wahanol mewn rhyw ffordd i eraill. Roedd gwahoddiadau o un cloddiedig i'r llall am brydau amrywiol yn dechrau cylchredeg. Noswyl Nadolig oedd, yn null y tywydd, bopeth y dylai Noswyl Nadolig fod. Cefais fy bil i ymddangos mewn ‘dug-out’ tua chwarter milltir i’r chwith y noson honno i gael peth braidd yn arbennig mewn ciniawau ffos—dim cweit cymaint o fwli a Maconochie o gwmpas ag arfer. Roedd potel o win coch a chymysgedd o bethau tun o gartref yn dirprwyo yn eu habsenoldeb. Roedd y diwrnod wedi bod yn gwbl rydd o danseilio, a rhywsut roedden ni i gyd yn teimlo bod y Boches, hefyd, eisiau bod yn dawel. Roedd rhyw fath o deimlad anweledig, anniriaethol yn ymestyn ar draws y gors rewllyd rhwng y ddwy linell, a ddywedodd 'Dyma Noswyl Nadolig i'r ddau ohonom—rhywbeth yn gyffredin.' Tua 10 p.m Gwnes i fy allanfa o'r cloddiad dirdynnol ar ochr chwith ein llinell a cherdded yn ôl i'm llofft fy hun. Wedi cyrraedd fy ffos fy hun cefais amryw o'r dynion yn sefyll o gwmpas, a phawb yn siriol iawn. Roedd yna dipyn o ganu a siarad yn mynd ymlaen, jôcs a jibes ar ein Noswyl Nadolig chwilfrydig, yn wahanol i unrhyw un blaenorol, yn drwchus yn yr awyr. Trodd un o'm dynion ata i a dweud: 'Gallwch chi eu clustnodi'n ddigon plaen, syr!' 'Clywch beth?' holais. 'Yr Almaenwyr draw, syr; 'clust 'em singin' a playin' ar fand neu rywbeth'.' Gwrandewais;—i ffwrdd allan ar draws y cae, ymhlith y cysgodion tywyll y tu hwnt, gallwn glywed y murmur lleisiau, a byrstio achlysurol o ryw gân annealladwy yn dod yn arnofio allan ar yr awyr rhewllyd. Yr oedd y canu yn ymddangos i fod yn uchelaf a mwyaf neillduol braidd i'n de. Nes i bicio i mewn i'm dug-out a dod o hyd i gomander y platŵn. 'Ydych chi'n clywed y Boches yn cicio'r raced yna draw?' dywedais. 'Ie,' atebodd; 'maen nhw wedi bod wrthi peth amser!' 'Dewch ymlaen,' meddwn i, 'gadewch i ni fynd ar hyd y ffos i'r clawdd sydd yno ar y dde—dyna'r pwynt agosaf iddyn nhw, draw fan'na.' Felly dyma ni'n baglu ar hyd ein ffos barugog, galed, a sgrialu i fyny i'r clawdd uwchben, a cherdded ar draws y cae i'n darn nesaf o ffos ar y dde. Roedd pawb yn gwrando. Roedd band Boche byrfyfyr yn chwarae fersiwn simsan o 'Deutschland, Deutschland, uber Alles,' ac ar y diwedd, bu rhai o'n harbenigwyr ceg-organ yn dial gyda chipiau o ganeuon ragtime ac efelychiadau o'r dôn Almaenig. Yn sydyn clywsom weiddi dryslyd o'r ochr arall. Stopion ni i gyd i wrando. Daeth y floedd eto. Gwaeddodd llais yn y tywyllwch yn Saesneg, gydag acen Almaeneg gref, 'Come over here!' Ysgubodd crychdonni ar hyd ein ffos, ac yna ffrwydrad anghwrtais o organau'r geg a chwerthin. Ar hyn o bryd, mewn cyfnod tawel, ailadroddodd un o'n rhingylliaid y cais, 'Tyrd draw yma!' 'Rydych chi'n dod hanner ffordd - dwi'n dod hanner ffordd,' arnofio allan o'r tywyllwch. 'Dewch ymlaen, felly!' gwaeddodd y rhingyll.
Ac wrth gwrs, digwyddodd hyn mewn sawl man. Gwnaeth dynion a gyhuddwyd o ladd ei gilydd ffrindiau, cynnal yr hyn a elwir heddiw yn saib dyngarol, ac yn fwy na hynny arddangosiad arbennig o glir bod byd gwahanol yn bosibl.
