Gan C Liegh McInnis, World BEYOND War, Mai 5, 2023
Cyflwynwyd yn ystod Mai 4, 2023, Fietnam i Wcráin: Gwersi ar gyfer Mudiad Heddwch yr Unol Daleithiau Cofio Talaith Caint a Thalaith Jackson! Gweminar a gynhelir gan Bwyllgor Gweithredu dros Heddwch y Blaid Werdd; Rhwydwaith y Bobl dros Blaned, Cyfiawnder a Heddwch; a Phlaid Werdd Ohio
Prifysgol Talaith Jackson, fel y mwyafrif o HBCUs, yw epitome y frwydr ddu yn erbyn gwladychiaeth. Tra bod y mwyafrif helaeth o HBCUs yn cael eu sefydlu yn ystod neu ychydig ar ôl Adluniad, maent yn cael eu llethu yn y system drefedigaethol Americanaidd o wahanu a thanariannu pobl ddu a sefydliadau du fel na fyddant byth yn dod yn fwy na phlanhigfeydd de facto lle mae gormeswyr gwyn yn rheoli'r cwricwlwm i reoli. tueddfryd deallusol a chynnydd economaidd Americanwyr Affricanaidd. Un enghraifft o hyn yw, ymhell i ddiwedd y 1970au, bu'n rhaid i dri HBCU cyhoeddus Mississippi - Jackson State, Alcorn, a Mississippi Valley - gael cymeradwyaeth gan Fwrdd Coleg y wladwriaeth dim ond i wahodd siaradwyr i'r campws. Yn y rhan fwyaf o agweddau, nid oedd gan Jackson State yr ymreolaeth i benderfynu ar ei gyfeiriad addysgol. Fodd bynnag, diolch i arweinwyr ac athrawon gwych, megis y cyn-Arlywydd Dr. John A. Peoples, y bardd a'r nofelydd Dr. Margaret Walker Alexander, ac eraill, llwyddodd Jackson State i osgoi Apartheid addysgol Mississippi a dod yn un o ddim ond un ar ddeg HBCU i'w cyflawni. Ymchwil Dau statws. Mewn gwirionedd, Jackson State yw'r ail HBCU Ymchwil Dau hynaf. Yn ogystal, roedd Jackson State yn rhan o'r hyn y mae rhai yn ei alw'n Driongl Hawliau Sifil fel JSU, Adeilad COFO, a swyddfa Medgar Evers fel pennaeth NAACP Mississippi i gyd ar yr un stryd, yn groeslinol oddi wrth ei gilydd, gan ffurfio triongl. Felly, ychydig oddi ar gampws JSU, mae Adeilad COFO, a wasanaethodd fel pencadlys Freedom Summer ac a ddenodd lawer o fyfyrwyr JSU fel gwirfoddolwyr. Ac, wrth gwrs, roedd llawer o fyfyrwyr JSU yn rhan o gangen ieuenctid NAACP oherwydd bu Evers yn allweddol wrth eu trefnu i'r Mudiad. Ond, fel y gallwch chi ddychmygu, nid oedd hyn yn cyd-fynd yn dda â Bwrdd Coleg gwyn y mwyafrif na deddfwrfa'r wladwriaeth wen fwyafrifol, a arweiniodd at doriadau ychwanegol mewn cyllid ac aflonyddu cyffredinol ar fyfyrwyr ac athrawon a arweiniodd at saethu 1970 lle amgylchynodd Gwarchodlu Cenedlaethol Mississippi y campws a gorymdeithiodd Patrol Priffyrdd Mississippi ac Adran Heddlu Jackson i'r campws, gan danio dros bedwar cant o rowndiau i ystafell gysgu benywaidd, anafu deunaw a lladd dau: Phillip Lafayette Gibbs a James Earl Green.
Gan gysylltu’r digwyddiad hwn â’r drafodaeth heno, mae’n bwysig deall bod mudiad myfyrwyr Talaith Jackson yn cynnwys sawl cyn-filwr o Fietnam, megis fy nhad, Claude McInnis, a oedd wedi dychwelyd adref ac wedi cofrestru yn y coleg, yn benderfynol o wneud i’r wlad gynnal ei chred ddemocrataidd ar ei chyfer. yr oeddynt yn ymladd ar gam mewn tiroedd tramor. Yn yr un modd, gorfodwyd fy nhad a minnau i ddewis rhwng y drygau gwladychol lleiaf. Ni chafodd ei ddrafftio i Fietnam. Gorfodwyd fy nhad i wasanaeth milwrol oherwydd daeth siryf gwyn i gartref fy nhad-cu a chyflwyno wltimatwm, “Os yw’r mab nigger coch hwnnw i chi yma yn hirach o lawer, bydd yn dod yn gyfarwydd iawn â choeden.” Fel y cyfryw, ymrestrodd fy nhaid fy nhad i'r fyddin oherwydd ei fod yn teimlo y byddai Fietnam yn fwy diogel na Mississippi oherwydd, yn Fietnam o leiaf, byddai ganddo arf i amddiffyn ei hun. Dwy flynedd ar hugain yn ddiweddarach, cefais fy hun yn gorfod ymuno â Gwarchodlu Cenedlaethol Mississippi - yr un heddlu a gymerodd ran yn y gyflafan yn JSU - oherwydd nid oedd gennyf unrhyw ffordd arall i orffen fy addysg coleg. Mae hwn yn batrwm parhaus o bobl dduon yn gorfod dewis rhwng y lleiaf o ddau ddrwg yn syml er mwyn goroesi. Ac eto, dysgodd fy nhad i mi na all bywyd, ar ryw adeg, fod yn fater o ddewis rhwng y lleiaf o ddau ddrwg yn unig a bod yn rhaid i rywun fod yn fodlon aberthu popeth i greu byd lle mae gan bobl ddewisiadau go iawn a all arwain at ddinasyddiaeth lawn sy'n yn eu galluogi i gyflawni potensial eu dynoliaeth. Dyna a wnaeth trwy gyd-sefydlu'r Vet Club, sef sefydliad o Filfeddygon Fietnam a weithiodd gyda sefydliadau hawliau sifil lleol eraill a Chenedlaetholwyr Du i helpu i ryddhau pobl Affrica rhag gormes gwyn. Roedd hyn yn cynnwys patrolio'r stryd a oedd yn rhedeg trwy gampws JSU i sicrhau y byddai modurwyr gwyn yn ufuddhau i'r terfyn cyflymder oherwydd bod myfyrwyr yn aml yn cael eu haflonyddu ganddynt gyda dau fyfyriwr yn cael eu taro gan fodurwyr gwyn a dim cyhuddiadau byth yn cael eu ffeilio. Ond, rydw i eisiau bod yn glir. Ar noson y 15 Mai, 1970, saethu, nid oedd unrhyw beth yn digwydd ar y campws a fyddai wedi gwarantu presenoldeb gorfodi'r gyfraith. Nid oedd rali nac unrhyw fath o weithredu gwleidyddol gan y myfyrwyr. Yr unig derfysg oedd terfysg gorfodi'r gyfraith leol yn erbyn myfyrwyr du diniwed. Roedd y saethu hwnnw'n ymosodiad anliniaradwy ar Jackson State fel symbol o bobl dduon yn defnyddio addysg i ddod yn fodau sofran. Ac nid yw presenoldeb gorfodi'r gyfraith yn ddiangen ar gampws Jackson State yn wahanol i bresenoldeb lluoedd milwrol diangen yn Fietnam ac yn unrhyw le arall mae ein lluoedd wedi'u defnyddio i sefydlu neu gynnal cyfundrefn drefedigaethol America yn unig.
Gan barhau â gwaith fy nhad a Chyn-filwyr Mississippi eraill y Mudiad Hawliau Sifil, rwyf wedi gweithio mewn tair ffordd i oleuo'r hanes hwn, addysgu'r hanes hwn, a defnyddio'r hanes hwn i ysbrydoli eraill i ddod yn weithgar wrth wrthsefyll gormes o bob math. Fel awdur creadigol, rwyf wedi cyhoeddi cerddi a straeon byrion am ymosodiad 1970 ar JSU gan orfodi'r gyfraith leol a hanes cyffredinol a brwydro Jackson State. Fel ysgrifwr, rwyf wedi cyhoeddi erthyglau am achosion a chanlyniad ymosodiad 1970 ar JSU a brwydr barhaus y sefydliad yn erbyn polisïau supremacist gwyn. Fel athrawes yn JSU, un o’r awgrymiadau ar gyfer papur achos ac effaith fy nosbarth llenyddiaeth gyfansoddi oedd “Beth oedd achos ymosodiad 1970 ar dalaith Jackson?” Felly, cafodd llawer o'm myfyrwyr gyfle i ymchwilio ac ysgrifennu am yr hanes hwn. Ac, yn olaf, fel athro, roeddwn yn weithgar ac yn tystio yn ystod achos ffederal Achos Ayers lle bu tri HBCU cyhoeddus Mississippi yn siwio'r wladwriaeth am ei harferion ariannu gwahaniaethol. Yn fy holl waith, yn enwedig fel awdur creadigol, mae oes Fietnam a Mudiad Heddwch yr Unol Daleithiau wedi dysgu pedwar peth i mi. Un - distawrwydd yw ffrind drwg. Mae gwleidyddiaeth dau—lleol, cenedlaethol a rhyngwladol yn gydweithredol os nad yr un peth, yn enwedig gan ei fod yn ymwneud â rhyfeloedd ariannu’r llywodraeth i ehangu ei hymerodraeth yn hytrach nag ariannu mentrau addysg, iechyd a chyflogaeth i ddarparu cydraddoldeb i’w dinasyddion ei hun. Tri - nid oes unrhyw ffordd y gall llywodraeth gymryd rhan neu gyflawni gweithredoedd anghyfiawn gartref neu dramor a chael ei hystyried yn endid cyfiawn. A, pedwar—dim ond pan fydd y bobl yn cofio mai nhw yw'r llywodraeth a bod swyddogion etholedig yn gweithio iddyn nhw y byddwn ni'n gallu ethol cynrychiolwyr a sefydlu polisïau sy'n meithrin heddwch yn hytrach na gwladychiaeth. Rwy’n defnyddio’r gwersi hyn fel canllaw i’m hysgrifennu a’m haddysgu i sicrhau y gall fy ngwaith ddarparu gwybodaeth ac ysbrydoliaeth i eraill er mwyn helpu i adeiladu byd mwy heddychlon a chynhyrchiol. Ac, rwy'n diolch i chi am fy nghael i.
Mae McInnis yn fardd, yn awdur straeon byrion, ac yn hyfforddwr Saesneg wedi ymddeol ym Mhrifysgol Talaith Jackson, yn gyn-olygydd/cyhoeddwr Black Magnolia Literary Journal, ac yn awdur wyth llyfr, gan gynnwys pedwar casgliad o farddoniaeth, un casgliad o ffuglen fer (Scripts). : Sketches and Tales of Urban Mississippi), un gwaith beirniadaeth lenyddol ( The Lyrics of Prince: A Literary Look at a Creative, Musical Poet, Philosopher, and Storyteller), un gwaith wedi ei gyd-awduro, Brother Hollis: The Sankofa of a Movement Man, sy'n trafod bywyd eicon Hawliau Sifil Mississippi, a chyn-Ailydd Cyntaf Gwobr Farddoniaeth Amiri Baraka/Sonia Sanchez a noddir gan A&T Talaith Gogledd Carolina. Yn ogystal, mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn nifer o gyfnodolion a blodeugerddi, gan gynnwys Obsidian, Tribes, Konch, Down to the Dark River, blodeugerdd o gerddi am Afon Mississippi, a Black Hollywood Unchained, sy'n flodeugerdd o draethodau am bortread Hollywood o Americanwyr Affricanaidd.
