Dros yr ychydig flynyddoedd nesaf, cefais fy nghyflwyno'n fwy a mwy i'r peryglon sy'n wynebu ein planed a'r atebion cyffrous i'w diwallu. Felly gadawais yr ystafell ddosbarth a phenderfynais greu ffyrdd o ehangu a dyfnhau'r corff hwn o wybodaeth, gyda'i holl gyfleoedd, ymhlith poblogaeth gyffredinol y byd.

O waith Toffler cefais fy arwain yn gyflym at waith Albert Einstein a R. Buckminster Fuller. Cyn Einstein, roedd y byd yn gweithredu ar sail cronfa o draddodiadau a luniodd ein darlun o realiti. Datgelodd gwaith Fuller fod gwirioneddau'r traddodiadau hyn wedi dyddio yng ngoleuni'r ffrwydrad gwybodaeth a ysgogwyd gan Einstein.

Fel canrifoedd eraill sydd o'n blaenau, mae'r ugeinfed ganrif wedi dod yn gyfnod pontio o un ffordd i feddwl. Diben y gwaith hwn yw cynorthwyo'r blaned i ddeall natur y trawsnewid hwn a gwneud yn glir pa mor bwysig yw rôl yr unigolyn yn ei ganlyniad llwyddiannus.

Treuliodd Fuller dros 50 mlynedd o'i fywyd yn datblygu technoleg yn seiliedig ar wyddoniaeth Einstein. Daeth i'r casgliad, os ydym yn defnyddio egwyddorion y bydysawd go iawn wrth ddylunio ein technoleg, y gallwn greu cymdeithas gyfoethog, fyd-eang sy'n byw mewn heddwch gyda'r amgylchedd yn hytrach nag ar y gost bresennol.

Fe wnes i greu llwybr i roi'r wybodaeth hon ar waith. Darlith / gweithdy yw ein Cenedl Fyd-eang sy'n defnyddio deialog a sleidiau. Mae'r rhaglen yn cwmpasu'r newid realiti Einstein / Fuller a'i effaith ar bedwar traddodiad mawr: ffiseg, bioleg, economeg, a gwleidyddiaeth. Rwy'n defnyddio'r pedwar hyn i fod yn sylfeini ar yr hyn a alwn yn realiti.

Ar ôl blynyddoedd o gyflwyno’r ddarlith o amgylch yr Unol Daleithiau ac yn Rwsia, Lloegr, yr Almaen, Awstria, y Swistir, yr Iseldiroedd, Awstralia a Seland Newydd, cymerais gyngor llawer o bobl i roi’r cyfan mewn llyfr: llyfr wedi’i ysgrifennu’n syml iaith i ddangos ei bod bellach yn bryd creu un genedl o “wledydd” y Ddaear.

Heddiw mae pob “gwlad” yn wynebu peryglon sy'n rhagori ar ein lefel meddwl genedlaethol. Mae'r hyn yr ydym yn ei wynebu, yn enwedig o ran yr amgylchedd, yn ein bygwth fel bodau byw ar y blaned. Mae teyrngarwch parhaus i'r hen syniadau hyn o realiti wedi creu problemau sy'n wirioneddol yn gallu dod â bywyd i ben ar y Ddaear.

Os ydym yn wynebu bygythiadau byd-eang, yna dim ond synnwyr cyffredin yw creu ffordd fyd-eang o ddelio â nhw. Yr hyn sydd ei angen, yn ôl Einstein, Fuller, a llu o bobl eraill, yw creu llywodraeth fyd-eang gyfansoddiadol, cenedl fyd-eang.

Mae rhai'n dweud bod y Cenhedloedd Unedig eisoes yn delio â chwestiynau byd-eang. Fodd bynnag, nid yw'r Cenhedloedd Unedig yn gallu gwneud hynny'n ddigonol. Yn 1783, creodd y genedl Americanaidd newydd system o lywodraeth yn union fel y Cenhedloedd Unedig i gwrdd â'i phroblemau. Y nam canolog i'r math hwn o lywodraeth yw nad oes ganddo bŵer i lywodraethu. Mae pob aelod-wladwriaeth yn cadw ei ryddid unigol o'r system. Mae pob gwladwriaeth yn penderfynu a fydd yn ufuddhau i benderfyniadau'r Gyngres. Nid oes gan y llywodraeth y pŵer i reoli yn ôl y gyfraith.

Mae'r un sefyllfa yn bodoli gyda'r Cenhedloedd Unedig. Mae gan bob “gwlad” y pŵer i ufuddhau neu anwybyddu'r hyn y mae'r Cenhedloedd Unedig yn ei benderfynu. Gyda'r Cenhedloedd Unedig, fel gyda math llywodraeth 1783 America, mae pob aelod yn fwy pwerus na'r llywodraeth ganolog, oni bai bod y llywodraeth yn gweithredu gyda phŵer unedig.

Yn 1787, penderfynodd y genedl Americanaidd fod yn rhaid iddi gael llywodraeth â phŵer unedig pe bai'r genedl yn goroesi. Roedd y gwladwriaethau ar wahân, fel “gwledydd” heddiw, yn dechrau cael anghytundebau a oedd yn bygwth torri allan i ryfela agored. Roedd sylfaenwyr system 1783 America yn cofio yn Philadelphia i feddwl am system lywodraethu arall.

Daethant i’r casgliad yn gyflym mai eu hunig obaith o ddatrys problemau cenedlaethol oedd creu llywodraeth genedlaethol i reoli’r “wlad” yn ôl y gyfraith. Fe wnaethant ysgrifennu'r Cyfansoddiad i roi awdurdod cyfreithiol i'r llywodraeth genedlaethol newydd gwrdd â phroblemau'r genedl gyfan. Mae ei linellau agoriadol yn dweud y cyfan: “Rydyn ni, y bobl, er mwyn creu Undeb mwy perffaith…”

Heddiw mae'r sefyllfa yr un fath, ac eithrio nawr mae'r problemau'n fyd-eang. Fel y genedl Americanaidd ifanc o 1787, rydym ni, fel dinasyddion y byd, wedi ein plesio gan broblemau sy'n ymwneud â ni i gyd ond nid oes gennym wir lywodraeth i ddelio â nhw. Yr hyn sydd ei angen nawr yw creu llywodraeth fyd-eang i ddiwallu problemau'r byd go iawn.

Fel y gwelwch, y neges waelodlin yw nad oes “gwledydd.” Mewn gwirionedd, pan edrychwch ar ein planed o bellter, nid oes unrhyw linellau doredig ar yr wyneb gyda “gwlad” ar un ochr a thramor “ gwlad ”ar y llall. Dim ond ein planed fach sydd yn helaethrwydd y gofod. Nid ydym yn byw mewn “gwledydd”; yn hytrach, mae'r cysyniad yn byw arnom fel traddodiad hen ffasiwn.

Yn ystod y cyfnod pan grëwyd pob un o'r “gwledydd” hyn, daeth rhywun i fyny â'r gair gwladgarwch i ddisgrifio teyrngarwch i'ch cenedl dros deyrngarwch i'ch gwlad. Mae'n seiliedig ar y gair Lladin am “wlad,” ac yn fuan iawn roedd yn dal calonnau a meddyliau'r dinasyddion cenedlaethol newydd. Wedi'i danategu â baneri a chaneuon emosiynol, roedd gwladgarwyr yn dioddef unrhyw galedi, gan gynnwys marwolaeth, am eu “gwlad.”

Tybed beth fyddai gair am deyrngarwch i'r blaned. Heb ddod o hyd i un yn y geiriadur, cymerais wreiddyn Groeg y gair “daear”, dileu'r, a chydweddu'r gair cyfnod-cism (AIR'-uh-cism). Mae'r syniad o deyrngarwch planedol yn dechrau blodeuo ar hyd a lled y byd, ac mae miliynau o bobl yn parhau i ddioddef caledi, gan gynnwys marwolaeth, er lles ein gwir genedl, y Ddaear.

Y cwestiwn canolog yw: Beth yw'r rôl yr ydym ni, fel unigolion, yn ei chwarae? Ydyn ni'n rhan o'r broblem neu ran o'r ateb? Dim ond cyfnod byr sydd gennym i benderfynu a fyddwn yn symud i ddyfodol o heddwch a ffyniant heb ei ail neu i ddifodiant.