Gan David Swanson, World BEYOND War, Mai 21, 2023
Sylwadau yn Ninas Efrog Newydd, Mai 21, 2023
Tua blwyddyn a hanner cyn i mi gael fy ngeni i lawr yng nghanol y dref, rhoddodd Dr Martin Luther King Jr araith i fyny yn Eglwys Glan yr Afon o'r enw Beyond Vietnam. “Mae cenedl sy’n parhau flwyddyn ar ôl blwyddyn,” meddai, “i wario mwy o arian ar amddiffyn milwrol nag ar raglenni dyrchafiad cymdeithasol yn agosáu at farwolaeth ysbrydol.” Roedd yn ymwybodol iawn nad oedd y fyddin yn cael ei defnyddio i amddiffyn, ond roedd iaith derbyniad rhyfel wedi'i hen sefydlu erbyn hynny. Nawr dyma ni dros hanner canrif yn ddiweddarach, wedi hen agosáu, cyfarch, a mynd y tu hwnt i farwolaeth ysbrydol, ac rydyn ni'n edrych yn ôl o'r tu hwnt i'r bedd.
Rydyn ni yma. Rydyn ni'n symud ac yn siarad. Ond a ellir dweud ein bod yn fyw mewn modd sy'n gynaliadwy am fwy nag eiliad hollt yn y cynllun gwych o bethau? Rydym yn edrych yn ôl o fyd sydd wedi'i gloi mewn llwybr at ryfel niwclear, llwybr sy'n pwyntio y tu hwnt i ryfel niwclear—pe bai rhyw ffortiwn neu ymdrech fawr yn ei osgoi—at ddinistr a chwymp amgylcheddol ychydig yn arafach. Rydym yn edrych yn ôl o eiliad pan mae gwneuthurwyr rhyfel a gwerthwyr arfau gwaethaf y byd wedi ymgasglu yn Hiroshima i ddweud wrthym fod rhyfel a gweithgynhyrchu arfau yn wasanaeth cyhoeddus, ac y byddant yn gwneud eu dyletswydd ac yn darparu mwy fyth o'r gwasanaeth hwnnw inni.
“Daw amser pan fydd distawrwydd yn frad,” meddai Dr. King gan lansio ei eiriau ymlaen at ein hamser pan na allwn ond hiraethu gydag eiddigedd mawr am dawelwch, ar ôl dod yn gyfarwydd â chymaint gwaeth. Pan wnaeth Dr King yr araith honno, gorliwiodd byddin yr Unol Daleithiau ar i fyny a brolio faint o bobl yr oedd yn eu lladd, fel arwydd o gynnydd. Heddiw mae'n lladd ac yn dweud wrthym ei fod yn achub bywydau, yn lledaenu democratiaeth, yn darparu budd elusennol i ddynoliaeth allan o haelioni cneifio. Po fwyaf o newyddion yr Unol Daleithiau y byddwch chi'n ei ddefnyddio, y gwirion y byddwch chi. Rhowch dawelwch i mi, os gwelwch yn dda!
Y drafferth yw bod pobl weithiau'n credu'r hyn a ddywedir wrthynt. Mae pobl yn dychmygu, fel nad yw wedi bod yn wir ers dros 80 mlynedd, bod mwyafrif y marw a'r dioddefaint mewn rhyfeloedd yn cael ei wneud gan y fyddin yn goresgyn ac yn meddiannu gwlad. Hynny yw, nid os yw Rwsia yn ei wneud. Yna mae mwyafrif helaeth y dioddefwyr - y bobl sy'n byw yn yr Wcrain - yn cael eu hystyried. Ond yn rhyfeloedd yr Unol Daleithiau, mae'r bomiau'n cael eu dychmygu i ffrwydro'n ysgafn ar lefel y llygad heb fawr o flodau a Chyfansoddiadau yn gwibio allan.
Mewn gwirionedd, o'r rhai a laddwyd yn rhyfeloedd yr Unol Daleithiau - neu ryfeloedd dirprwy yr Unol Daleithiau o ran hynny - nid yw marwolaethau'r UD yn fwy nag ychydig y cant, a phan ystyriwn y rhai a laddwyd yn anuniongyrchol gan ddinistrio cenhedloedd, mae marwolaethau'r UD yn dod yn ffracsiwn o un. cant. Lladd unochrog yw rhyfel.
Ond os dychwelwn at y syniad o wario rhywbeth ar raglenni dyrchafiad cymdeithasol, yna mae'r marwolaethau a'r anafiadau a'r dioddefaint yn lluosogi ac yn unrhyw le ar y Ddaear, gan gynnwys yma, y gallem fod wedi gwario'r arian yn lle ei wario ar lofruddiaeth drefnus.
Pe na buasai Dr. King wedi ei lofruddio flwyddyn ar ol yr ymddyddan hwnw, nis gallwn wybod beth a ddywedasai efe heddyw, gan dybied fod y byd fel y mae heddyw. Ond gallwn fod yn weddol sicr y byddai wedi ei ddweud yn dwll du o sensoriaeth gan y cyfryngau a chyhuddiadau gwyllt o fod yng nghyflogaeth Vladimir Putin. Mae’n bosibl y gallai fod wedi dweud rhywbeth ychydig yn debyg i hyn (pe baem yn echdynnu ac yn addasu ac yn ychwanegu at ei araith o 1967):
Dylai fod yn gwynias amlwg na all unrhyw un sy'n poeni am gyfanrwydd a bywyd y byd heddiw anwybyddu'r llwybr a arweiniodd at y rhyfel yn yr Wcrain, na'r ddwy ochr, nid yr un, sy'n brwydro i atal heddwch.
Ac wrth i mi fyfyrio ar wallgofrwydd yr Wcrain a chwilio o fewn fy hun am ffyrdd i ddeall ac ymateb mewn tosturi, mae fy meddwl yn mynd yn gyson at bobl y wlad honno a phenrhyn y Crimea. Rhaid iddynt weld Americanwyr fel rhyddhawyr rhyfedd. Fe wnaethon nhw bleidleisio’n llethol i ailymuno â Rwsia yn dilyn coup yn yr Wcrain gyda chefnogaeth yr Unol Daleithiau. Nid oes unrhyw un yn cynnig eu bod yn pleidleisio eto. Nid oes neb yn cynnig eu bod yn cael eu perswadio i bleidleisio'n wahanol. Yn lle hynny, maent i'w hailsefyll trwy rym, p'un a ydynt yn ei hoffi ai peidio, a ph'un a yw'n arwain at ryfel niwclear a gaeaf niwclear na fydd neb byth yn gwella ohono ai peidio.
Mae Rwsia yn cofio sut mae arweinwyr yr Unol Daleithiau wedi gwrthod dweud y gwir wrthym am drafodaethau cynharach dros heddwch, sut mae'r arlywydd wedi honni nad oedd dim yn bodoli pan wnaethon nhw'n amlwg. Mae llawer o lywodraethau'r byd yn annog heddwch, ac mae llywodraeth yr UD yn darparu awyrennau jet ymladd ac yn mynnu rhyfel. Mae angen i lywodraeth yr Unol Daleithiau wrthdroi cwrs, i ddod â llwythi arfau i ben, i roi'r gorau i ehangu cynghreiriau milwrol, i gefnogi cadoediad, ac i ganiatáu trafodaethau gyda chyfaddawd a chamau gwiriadwy gan y ddwy ochr fel y gellir adfer modicum o ymddiriedaeth.
Bydd gwir chwyldro gwerthoedd yn rhoi llaw ar drefn y byd ac yn dweud am ryfel, “Nid yn unig y mae’r ffordd hon o setlo gwahaniaethau.” Ni ellir cysoni’r busnes hwn o losgi bodau dynol, o lenwi cartrefi’r byd â phlant amddifad a gweddwon, o chwistrellu cyffuriau gwenwynig o gasineb i wythiennau pobl sydd fel arfer yn drugarog, o adael dynion, menywod, a phlant dan anfantais gorfforol ac wedi’u dadrithio’n seicolegol, â doethineb. , cyfiawnder, a chariad.
Mae chwyldro gwirioneddol o werthoedd yn golygu yn y dadansoddiad terfynol bod yn rhaid i'n teyrngarwch ddod yn eciwmenaidd yn hytrach nag yn adrannol. Rhaid i bob cenedl bellach ddatblygu teyrngarwch tra phwysig i ddynolryw yn ei chyfanrwydd er mwyn cadw'r gorau yn eu cymdeithasau unigol.
Yr oedd Dr. King yn rhywbeth o'r goreu yn y gymdeithas hon. Dylem wrando.
