Taflen Ffeithiau: Basau Milwrol yr Unol Daleithiau yn Okinawa

gan Joseph Essertier, Ionawr 2, 2017

Mae 2014 Democratiaeth Nawr helpodd llawer o wrandawyr i gael gwell dealltwriaeth o bryderon byd-eang ynglŷn â chanolfannau milwrol yr Unol Daleithiau yn Okinawa, Japan. Dyma fwy o wybodaeth gefndir am y pwnc pwysig hwn.

Gwahaniaethu tuag at Okinawans

Mae gan Japaniaid ac Americanwyr wahaniaethu'n wael ar Okinawans. Mae hyn, am resymau amlwg, yn fater sy'n cael ei godi'n aml ar arddangosiadau stryd yn Japan nag mewn cyfryngau torfol Saesneg megis y New York Times a Japan Times. Mae Japan Times Bu'n bapur cymharol ryddfrydol ac mae'n cwmpasu'r mudiad gwrth-sylfaen yn Okinawa yn fwy na'r papurau Siapaneaidd mwyaf a ysgrifennwyd yn Siapaneaidd, fel y Mainichi a Yomiuri, Ond mae'r Okinawa Times ac Ryukyu Shimpo mae papurau'n ymdrin â materion sy'n ymwneud â sylfaen yn llawer mwy trylwyr, ac maent yn ymchwilio i faterion hiliaeth. Maent hefyd yn gymharol sensitif i hiliaeth yn erbyn milwyr nad ydynt yn wyn a merched yn y lluoedd yr Unol Daleithiau.

Mae'r dicter y mae llawer o Okinawans yn ei deimlo tuag at lywodraeth Siapaneaidd yn deillio'n fawr o'r ffordd maen nhw'n ddinasyddion o'r ail ddosbarth yn Japan a sut mae Siapan yn parhau i'w gweld fel gwladfa, parth clustog, a rhan o Japan y gellir ei aberthu er mwyn diogelu breintiau'r Siapan Iau diogel yn Honshu (lle mae Tokyo a Kyoto), Kyushu a Shikoku. Ychydig iawn o'r bobl ar y prif ynysoedd hyn sy'n byw yn agos at y canolfannau, gan fod 70% o'r canolfannau yn Japan yn Okinawa Prefecture. Mae Okinawans yn ysgwyddo baich y canolfannau ac yn byw gyda'r ansicrwydd a sŵn bob dydd. Mae sŵn awyren Asprey milwrol yr Unol Daleithiau, sy'n cyrraedd decibellau 100 mewn ardaloedd lle mae ysgolion ac yn aml yn atal plant rhag astudio wrth eu trawmatigio, yn symbolaidd o'r meddylfryd gwahaniaethol honno sy'n gweld aberth safon byw Okinawans mor naturiol a phriodol.

Mae canolfannau Okinawa wedi'u lleoli yn strategol

Defnyddiodd yr Unol Daleithiau y rhain i ymosod ar Ogledd Korea a Fietnam, a gallant eu defnyddio eto yn y dyfodol i ymosod ar Ogledd Korea neu Tsieina. O safbwynt pobl Dwyrain Asia, mae'r canolfannau'n ofnus iawn. Mae gan lawer o bobl hŷn yng ngwledydd Dwyrain Asia heddiw atgofion bywiog, trawmatig o ymosodol yn Siapan yn ystod yr Ail Ryfel Sino-Siapaneaidd (1937-45) a'r Rhyfel Asia-Pacific (1941-45), yn ogystal â'r ymladd rhwng Siapaneaidd a Americanwyr. Yn gyffredinol, mae Okinawans yn ei gofio orau, ond roedd cryn dipyn o drais mewn dinasoedd mawr Siapan lle bu milwyr Americanaidd yn ystod y cyfnod ôl-tro cyntaf o dan Galwedigaeth yr Unol Daleithiau.

Yn arbennig, mae tân dinasoedd gyda napalm a digwyddiadau o drais rhywiol yn cael eu cofio gan yr henoed Siapaneaidd - y rhai hynny sy'n dal i fod yn fyw heddiw. Mae Okinawans, fodd bynnag, yn fwy sensitif ac mae ganddynt lawer o wybodaeth am y blynyddoedd Rhyfel. Maent yn cofio militariaeth Siapan ac uwchwreiddiaeth, ac maent yn adnabod militaroli cyflym y llywodraeth uwchbenationalist presennol fel peryglu eu bywydau yn gywir. Fel y dywedodd John Pilger yn ei ffilm Y Rhyfel Yn dod i Tsieina, mae cannoedd o ganolfannau o gwmpas Tsieina y gellid eu defnyddio fel padiau lansio ar gyfer ymosodiadau ar Tsieina. Mae nifer dda ohonynt yn Okinawa.

Trais rhywiol

1. Ers 1972, ar ôl i Tokyo adennill rheolaeth dros Okinawa, cafwyd dros gant o achosion o drais a adroddir i'r heddlu yno. Yn 1972, mae Ynysoedd Ryukyu ac Ynysoedd Daito, sy'n ffurfio ardal Japan o'r enw Okinawa Prefecture, yn cael eu "dychwelyd" i Japan, hy i'r llywodraeth yn Tokyo. Ond cyn i Okinawa gael ei gyfuno gan Japan yn 1879, roedd archipelago Ryukyu wedi bod yn deyrnas annibynnol, felly ni chafodd Okinawans eu croesawu i gael eu dychwelyd i reolaeth Siapaneaidd, ac roedd llawer yn parhau i barhau am annibyniaeth. Mae yna rai tebygrwydd â hanes Hawai'i, felly mae symudiadau annibyniaeth Okinawa a Hawai'i weithiau'n cydweithio ar gamau gwleidyddol ar lawr gwlad. Neu felly rwyf wedi clywed.
2. Roedd trais 1995 o ferch 12-mlwydd-oed, a arweiniodd at ddwysáu'r symudiad gwrth-sylfaen, yn un o gannoedd o drais rhywiol. Wrth gwrs, mae'r nifer gwirioneddol o draisiau yn Okinawa yn canfod nifer yr achosion o drais rhywiol, fel yn achos Japan yn gyffredinol, lle mae'r heddlu'n aml? fel arfer? nid ydynt hyd yn oed yn gwneud cofnod nac yn adrodd am drais rhywiol pan fydd dioddefwyr yn ceisio ceisio cyfiawnder. Hyd yn oed cyn 1995, roedd mudiad cryf eisoes yn erbyn y canolfannau, a chafodd rhan fawr o'r symudiad hwnnw ei arwain gan grwpiau hawliau menywod yn Okinawa. Mae camdriniaeth plant wedi cael llawer o ffocws yn Japan yn ystod y blynyddoedd diwethaf 10 ac felly fe enillodd y symudiad yn erbyn aflonyddu rhywiol yn Japan yn ystod yr 1990s. Rhoddir peth sylw i PTSD yn Japan hefyd. Gyda'r mathau hynny o symudiadau hawliau dynol yn ennill cryfder ar yr un pryd yn Japan gyda'r frwydr heddychlon ar gyfer heddwch yn ystod y blynyddoedd diwethaf 10, mae llai a llai o oddefgarwch yn Japan ar gyfer trais rhywiol aml milwyr Americanaidd yn erbyn menywod a phlant Okinawan, ac weithiau mae'r cyfryngau torfol y tu allan i Okinawa, bydd yn rhoi sylw i achosion sydd wedi'u dogfennu'n arbennig o dda iawn. Mae milwyr hefyd weithiau'n cyflawni gweithredoedd o drais rhywiol yn erbyn Siapaneaidd ar y pedwar prif ynys, bron bob amser yn agos at ganolfannau, megis y sylfaen Yokosuka a Misawa yn Aomori, ond fy argraff yw bod disgyblaeth llymach o filwyr yn yr ynysoedd hyn ac mae'n digwydd llawer llai yn aml nag yn Okinawa - yn seiliedig ar arsylwi achlysurol adroddiadau papur newydd dros y blynyddoedd.
3. Kenneth Franklin Shinzato's trais rhywiol a llofruddiaeth o weithiwr swyddfa Okinawan 20-mlwydd-oed yn ddiweddar mwy o ymwybyddiaeth o drais rhywiol milwrol yr Unol Daleithiau ar draws Japan a chryfhau ymwrthedd i'r canolfannau yn Okinawa. 
4. Mae'r canolfannau i fod i wella diogelwch Siapan ond gyda'r holl draisiau a llofruddiaethau sydd wedi digwydd o gwmpas y canolfannau, a'r tensiwn cynyddol yn yr Unol Daleithiau â gwledydd eraill, megis Gogledd Corea, a allai rywfaint o dargedau dydd Okinawa osod gyda thaflegrau amrediad hir , mae llawer o Okinawans yn teimlo bod y canolfannau yn peryglu eu bywydau. Mae mwyafrif helaeth o Okinawans eisiau pob canolfan oddi ar eu hymweliad. Nid yw'r hen ddadl bod y canolfannau'n dda i'r economi yn bodloni llawer o Okinawans y dyddiau hyn. Mae twristiaeth yn ddiwydiant mawr yn Okinawa. Mae llawer o ymwelwyr o rannau eraill o Asia, megis Tsieineaidd, sy'n treulio llawer o arian yn Japan yn gyffredinol ond hefyd yn Okinawa. Felly mae ganddynt opsiynau eraill ar gyfer cynhyrchu cyfoeth, ac nid ydynt mor ddefnyddiol â phobl ar y pedair prif ynys beth bynnag. Fel y gallech fod wedi clywed, mae ganddynt ddeiet iach iawn, ac mae ganddynt un o'r disgwyliadau oes hiraf yn y byd.

Arestiadau Anghyfreithlon o Brotestwyr Annymunol

Bu budd cyhoeddus mawr yn achos y gweithredydd Yamashiro Hiroji.  Dyma rai dolenni sy'n disgrifio y driniaeth annheg ac o bosibl yn anghyfreithlon ohono tra'n cael ei gadw, yn ogystal â ei ryddhau o'r carchar.

Pam mae Japan yn Talu am Sail yr Unol Daleithiau?

Mae'r baich ar gyfer talu costau canolfannau yr Unol Daleithiau yn cael ei roi ar ysgwyddau trethdalwyr Siapan. 15 mlynedd yn ôl clywais gan un arbenigwr ac yn weithredwr antiwar bod Jamae pan yn talu amseroedd 10 gymaint ar gyfer canolfannau yr Unol Daleithiau na De Korea neu'r Almaen. Mae Japan yn llwyr yn y tywyllwch am faint y maent yn cael eu tynnu oddi ar eu trethi, pa mor faich yw'r baich. Siapan ei hun "Lluoedd Hunan-Amddiffyn" (Ji ei tai) hefyd yn cynnwys treuliau enfawr, ac mae Japan yn gwario cymaint ar ei filwrol fel gwledydd eraill sydd â phoblogaethau ac economïau mawr tebyg.

Canlyniadau Amgylcheddol

1. Mae arfau dinistrio torfol wedi cael eu storio yn Okinawa am gyfnodau hir dros y degawdau diwethaf, gan gynnwys arfau cemegol, biolegol a niwclear. Mae gollyngiadau o arfau cemegol a biolegol wedi niweidio'r amgylchedd. Adroddwyd hyn sawl gwaith. Bu damweiniau hefyd yn cynnwys arfau niwclear, gan achosi marwolaeth neu anaf i filwyr Americanaidd yno. Mae'r stori am yr arfau niwclear yn dechrau dod allan. Roedd llywodraeth Siapan yn poeni i'w dinasyddion am hyn.
2. Mae gan Okinawa riffiau coraidd hardd ac mae'r gwaith adeiladu newydd o Henoko eisoes wedi achosi llawer o ddinistrio'r riff coral yno. Mae'n debyg y bydd y reifr cwrel yn cael ei ladd yn llwyr o dan ac o gwmpas y sylfaen. (Bydd peth o'r sylfaen yn ymestyn allan i'r dŵr).
3. Mae adeiladu sylfaen Henoko yn bygwth dinistrio'r "lloches olaf" dugongs o Okinawa. Mae'r dugong yn fawr, hardd, diddorol mamal môr sy'n bwydo ar laswellt môr. Mae cariad natur Okinawa yn achosi iddynt roi iechyd anifeiliaid a rhywogaethau eraill ar flaen y gad o'u hamser. Mae llawer o ffilmiau antiwar yn Okinawa yn dechrau trwy siarad am y planhigion a'r anifeiliaid sy'n byw yn y môr o amgylch ynysoedd Ryukyuan, yr amgylchedd naturiol sydd wedi bod yn rhan helaeth o ffordd o fyw Ryukyuan sydd dan fygythiad gan adeiladu mwy o ganolfannau yno. Mae prosiectau adeiladu sylfaen Henoko a Takae yn fy atgoffa o drychineb Exxon Valdez yn yr ystyr hwnnw, a sut y trychineb hwnnw wedi difetha bywoliaeth a ffordd o fyw o filoedd o Brodorion America yn Alaska.

Activism Gwrth-Sylfaen

Mae 85% o Okinawans yn erbyn y canolfannau ac un o'r prif resymau mae gwrthwynebiad mor gryf yw bod yr Okinawans yn bobl sy'n heddwch-heddwch. Rwy'n credu ei bod yn deg dweud bod eu lefel o anffafiad yn erbyn militariaeth hyd yn oed yn fwy na lefel yr anghyfreithlondeb yn erbyn militariaeth ymhlith Siapan yn gyffredinol. (Yn gyffredinol, mae Siapan yn erbyn rhyfel. Yn sicr, mae mwy o Siapan yn erbyn rhyfel yn gyffredinol nag Americanwyr yn erbyn rhyfel yn gyffredinol). Mae Okinawans yn gwrthwynebu llethol yn erbyn unrhyw fath o drais yn erbyn pobl eraill yn Asia. Nid yn unig maent yn ceisio amddiffyn eu bywydau eu hunain ond maent yn eithaf soffistigedig am faterion rhyfel a heddwch a chysylltiadau rhyngwladol, ac mae anfoesoldeb rhyfel yn rhan fawr o'u meddwl yn erbyn rhyfel. Maent yn ymwybodol iawn o sut y mae Siapaneaidd wedi defnyddio'u tiroedd a'u hadnoddau i brifo pobl cyn-wladychoedd yr Ymerodraeth Siapan a'r gwledydd a ymosododd Japan yn ogystal â sut y mae Americanwyr wedi eu defnyddio i niweidio pobl mewn llawer o wledydd eraill.

Erthygl 9 o Gyfansoddiad Japan

Mae gan Japan "gyfansoddiad heddwch," unigryw yn y byd ac yn gyffredinol dderbyniol a phoblogaidd yn Japan. Mae gan rai pobl yr argraff y cafodd y cyfansoddiad eu gosod arnynt gan Ddaliad yr Unol Daleithiau, ond mewn gwirionedd, mae'r cyfansoddiad yn gyd-fynd â heddluoedd rhyddfrydol a oedd eisoes yn chwarae gan yr 1920s a 1930s. Mae Erthygl 9 o'r cyfansoddiad hwnnw yn gwahardd Japan rhag ymosod ar unrhyw wlad oni bai a hyd nes y caiff ei ymosod yn gyntaf. "Yn ddiffuant o ran heddwch rhyngwladol yn seiliedig ar gyfiawnder a threfn, mae'r bobl Siapan yn byth yn rhoi'r gorau i ryfel fel hawl sofran i'r genedl a'r bygythiad neu'r defnydd o rym fel modd o setlo anghydfodau rhyngwladol ... Er mwyn cyflawni nod y paragraff blaenorol , tiroedd, môr, a lluoedd awyr, yn ogystal â photensial rhyfel arall, byth yn cael eu cynnal. Yr hawl i gwyrdd o'r wladwriaeth yn cael ei gydnabod. "Mewn geiriau eraill, ni chaniateir i Japan gael fyddin sefydlog ac mae ei" heddluoedd hunan-amddiffyn "yn anghyfreithlon. Cyfnod.

Rhai Hanes Sylfaenol

Yn 1879, mae'r llywodraeth Siapaneaidd yn atodi Okinawa. Bu'n deyrnas annibynnol, o leiaf yn enw, ond roedd trais yn erbyn Okinawans ac ecsbloetio economaidd ohonynt gan Siapan o'r prif ynysoedd (sy'n cwmpasu Honshu, Shikoku a Kyushu) eisoes wedi dod yn ddifrifol yn y 17eg ganrif cynnar. Parhaodd y camfanteisio hwnnw tan yr annexation 1879, pan ddechreuodd y llywodraeth yn Tokyo i reoli'n uniongyrchol ac yn llwyr i Okinawans a chyflwynwyd mathau newydd o ecsbloetio gan y llywodraeth gymharol newydd yn Tokyo, a arweinir gan yr Ymerawdwr Meiji (1852-1912). (O'i gymharu â Okinawa, roedd Hokkaido yn gaffaeliad cymharol newydd o'r llywodraeth yn Tokyo, ac mae genocideidd o'r bobl brodorol, o'r enw Ainu, wedi ymrwymo, nid yn wahanol i genocideidd Americanwyr Brodorol yn UDA a Chanada. Ond Okinawa a Hokkaido oedd Arbrofion cynnar mewn gwladychiad gan lywodraeth Meiji. Mae cyfnodau hanesyddol wedi'u henwi ar ôl yr ymerawdwr. Rheolodd yr Ymerawdwr Meiji o 1868-1912). Roedd Japan o'r Satsuma Domain (hy, dinas Kagoshima a llawer o Ynys Kyushu) wedi dominyddu ac yn manteisio ar Okinawa am fras o 250 o flynyddoedd hyd nes i'r llywodraeth yn Tokyo ymuno â Okinawa. Roedd llawer o'r oligarchau elitaidd a fu'n rhedeg y llywodraeth newydd yn Tokyo o deuluoedd rhyfel pwerus a chlansau yn Satsuma, ac roedd llawer o ddisgynyddion y rhai a oedd wedi gormesu ar Okinawans yn parhau i elwa ar ecsbloetio / gormesu Okinawans yn "Japan modern". Y llinell rannu, sy'n gwahanu "premodern Japan" o "modern Japan" fel arfer yw 1868, a oedd pan oedd yr Ymerawdwr Meiji yn cymryd rheolaeth dros y llywodraeth o'r Shogunate neu "bakufu", hy y "shogunate" Tokugawa - yn gynhenid ​​yn llinach, er nid yw fel arfer yn cael ei alw'n "llinach.")

Cafodd 200,000 Okinawans eu lladd ym Mrwydr Okinawa. Mae Ynys Okinawa oddeutu maint Long Island yn Efrog Newydd, felly roedd hwn yn ganran fawr o'r bobl. Roedd yn un o'r digwyddiadau mwyaf trawmatig yn hanes Okinawan / Ryukyuan. Arweiniodd at ddirywiad bywyd sydyn a difrifol i'r mwyafrif helaeth o'r boblogaeth, gan mai milwrol yr Unol Daleithiau y cafodd y tir gorau ar y gorchymyn ei atafaelu, ac hyd yma, ychydig iawn o'r tir sydd wedi'i ddychwelyd. Parhaodd Brwydr Okinawa o 1 Ebrill tan 22 Mehefin 1945, ac mae llawer o Americanwyr ifanc hefyd wedi colli eu bywydau yno. Gelwir Mehefin 23rd, hy, y diwrnod ar ôl diwrnod olaf Brwydr Okinawa, yn "Diwrnod Coffa Okinawa" ac mae'n wyliau cyhoeddus yn Okinawa. Mae'r diwrnod hwn yn bwysig i Okinawans, ac mae'n ddiwrnod pwysig i weithredwyr antiwar ledled Japan, ond ni chaiff ei gydnabod fel gwyliau y tu allan i Okinawa Prefecture. Prin yw'r anrhydedd, ei goffáu, na'i cofio mewn unrhyw ffordd gan y rhan fwyaf o Siapan ar y prif ynysoedd, er gwaethaf y ffaith bod Okinawa yn byw ac yn eiddo yn cael ei aberthu er lles y bobl ar y prif ynysoedd, ac yn yr ystyr hwnnw, mae pobl mae hi'n ddyledus i Okinawans ar y prif ynysoedd oherwydd sut mae Okinawans wedi cael eu aberthu mewn gwahanol ffyrdd o 1945 i'r presennol.

Gadawodd yr Unol Daleithiau Okinawa Island o'r Okinawans yn 1945, dwyn tir o Okinawans, a adeiladodd ganolfannau milwrol ar draws yr ynys, a'i lywodraethu tan 1972. Ond hyd yn oed ar ôl gwrthdroi Okinawa i Japan, roedd y canolfannau'n parhau i fodoli a pharhaodd trais yn erbyn pobl Okinawa gan filwyr America - hynny yw, trais ar ffurf llofruddiaethau, tramgwyddau, ac ati.

Yn aml, cyfeirir at Okinawans fel yr "bobl Ryukyuan" gan ysgolheigion. Mae yna nifer o dafodiaithoedd / siaradwyd ar hyd cadwyn yr ynys Ryukyuan, felly mae amrywiaeth ddiwylliannol hyd yn oed ymhlith Ryukyuans (yn union fel mae amrywiaeth ddiwylliannol aruthrol ledled Japan. Mae'r wladwriaeth-wladwriaeth fodern a ffurfiwyd yn 1868 ar unwaith yn dechrau dinistrio amrywiaeth ddiwylliannol, gan anelu i safoni llawer o'r wlad, ond mae amrywiaeth ieithyddol wedi parhau'n ystyfnig). Yr enw ar gyfer Okinawa Island - prif ynys "Prefecture Okinawa" yn yr iaith leol yw "Uchinaa". Gwelir defnydd o dafodieithoedd Ryukyuan yn aml mewn arddangosiadau gwrth-sylfaen a gwrth-sylfaen gan brotestwyr Okinawan, fel ffordd o bwysleisio gwerth eu diwylliant brodorol, gan gydnabod sut y maent wedi cael eu gwladleoli gan dir mawr Siapan, ac yn dangos ymwrthedd i'r gwladychiad hwnnw - y ddau wladiad gwirioneddol a threfniadaeth y meddwl / calon sy'n arwain at fewnoli safbwyntiau gwahaniaethol Siapaneaidd o Ryukyuans.

Heb ei drafod yn eang gan haneswyr neu ysgolheigion eraill yn astudiaethau Dwyrain Asia ond mae'n bwysig iawn i ddeall hanes Okinawan ac ar gyfer hanes Corea ddogfen a elwir yn "NSC 48 / 2." Gan ddyfynnu yma o'm erthygl yn CounterPunch ym mis Hydref, mae'r Polisi Door Agored wedi arwain at rai rhyfeloedd o ymyrraeth, ond nid oedd yr Unol Daleithiau yn dechrau ymdrechu'n weithredol i rwystro symudiadau gwrth-colofnol yn Nwyrain Asia, yn ôl [Bruce] Cumings, hyd nes y bydd 1950 / 48 adroddiad 2, y Cyngor Diogelwch Cenedlaethol, a oedd ddwy flynedd yn ei wneud . Yr oedd ganddo'r teitl "Sefyllfa'r Unol Daleithiau â Pharch i Asia" a sefydlodd gynllun hollol newydd a oedd "wedi ei ddiddymu yn llwyr ar ddiwedd yr Ail Ryfel Byd: byddai'n paratoi i ymyrryd yn milwrol yn erbyn symudiadau gwrth-colofn yn Korea Dwyrain Asia, Fietnam, gyda'r Chwyldro Tsieineaidd fel cefndir hyfryd. "Mynegodd yr NSC 48 / 2 wrthwynebiad i" ddiwydiannu cyffredinol. "Mewn geiriau eraill, byddai'n iawn i wledydd yn Nwyrain Asia gael marchnadoedd arbenigol, ond nid ydym eisiau eu bod yn datblygu diwydiannu ar raddfa lawn fel yr oedd yr Unol Daleithiau, oherwydd yna byddant yn gallu cystadlu â ni mewn meysydd lle mae gennym "fantais gymharol." Dyna beth a elwir yn NSC 48 / 2 "balchder cenedlaethol ac uchelgais" a fyddai'n " atal y lefel angenrheidiol o gydweithrediad rhyngwladol. "(https://www.counterpunch.org/2017/10/31/americas-open-door-policy-may-have-led-us-to-the-brink-of-nuclear-annihilation/)

Dechreuodd ysgrifennu NSC 48 / 2 o gwmpas 1948. Mae hyn yn cyfateb yn fras â dechrau'r hyn a elwir yn "Cwrs Gwrthdroi," yn newid mawr yn bolisi'r Unol Daleithiau tuag at Siapan yn bennaf ond hefyd yn anuniongyrchol De Korea. Roedd NSC 48 / 2 a'r Cwrs Reverse yn effeithio'n fawr ar Okinawa, hefyd, gan mai Okinawa oedd y brif ganolfan y byddai ymosodiadau ar Korea, Fietnam a gwledydd eraill yn cael ei lansio. Roedd y "Cwrs Gwrthdroi" yn sefydlog yng nghefn yr holl bobl a ymladdodd i ddod â militariaeth a cholonialiaeth Siapaneaidd i ben, gan gynnwys cefnau Coreans, a oedd wedi ymladd am annibyniaeth yn ogystal â milwyr Americanaidd, a oedd wedi ymladd yn ystod y cyfnod Rhyfel yn erbyn Japan. Roedd hyd yn oed yn sefydlog yng nghefn y Siapaneaidd rhyddfrydol a chwithiol a oedd wedi cydweithio â pholisïau rhyddfrydoli MacArthur ar ddechrau'r cyfnod Galwedigaeth, yn ystod 1945 a 1946. Penderfynwyd In1947 y byddai diwydiant Siapaneaidd unwaith eto yn dod yn "weithdy Dwyrain a De-ddwyrain Asia", a byddai Japan a De Corea yn derbyn cefnogaeth gan Washington ar gyfer adferiad economaidd yn unol â Chynllun Marshall yn Ewrop. (Un ffactor pwysig yma yn y penderfyniad Washington i wrthdroi cwrs oedd y Blaid Gomiwnyddol Tsieineaidd a ymddengys ei fod yn ennill yn ystod y Rhyfel Cartref yn Tsieina, fel y gwnaeth yn y pen draw yn 1949). Mae un frawddeg mewn nodyn gan yr Ysgrifennydd Gwladol George Marshall i Dean Acheson ym mis Ionawr 1947 yn crynhoi polisi'r Unol Daleithiau ar Korea a fyddai'n effeithiol o'r flwyddyn honno hyd at 1965, "trefnu llywodraeth bendant De Korea a chysylltu [sic] ei economi â Japan. "Acheson llwyddo i Marshall fel Ysgrifennydd Gwladol o 1949 i 1953. Ef "daeth yn brif eiriolwr mewnol o gadw de Korea yn y parth o ddylanwad Americanaidd a Siapaneaidd, a sgriptiodd yr ymyriad Americanaidd yn Rhyfel Corea un-handedly." (Daw'r holl wybodaeth a'r dyfyniadau yma o ysgrifenniadau Bruce Cumings , yn enwedig ei lyfr Y Rhyfel Corea). Roedd y Cwrs Gwrthdroi yn debyg i Gynllun Marshall Ewrop ac roedd yn golygu buddsoddiadau mawr America a rhannu technoleg a chyfoeth i Japan a De Korea.

Dechreuodd y "Rhyfel Corea" ym mis Mehefin 1950, pan ymosododd y fyddin Gogledd Corea "(eu gwlad eu hunain) yn ôl naratif llywodraeth yr Unol Daleithiau, ond roedd y rhyfel poeth yng Nghorea eisoes wedi dechrau erbyn 1949 cynnar, ac roedd llawer o drais yn 1948, hefyd. Ac yn fwy, mae gwreiddiau'r rhyfel hwn yn mynd yn ôl i'r rhanbarthau a ddechreuodd yn 1932 pan ddechreuodd Koreans frwydr yn erbyn gwrth-wladychwyr yn erbyn trefwyr Siapan yn Manchuria. Daeth eu frwydr yn erbyn gwladychiaeth Siapan yn frwydr yn erbyn anheddiad America a chynrychiolydd Syngman Rhee yn yr 1940s hwyr. Nid oedd y bomio dwys o Corea a laddodd filiynau o Korewyr mewn "holocaust," ac yn prin yn gadael adeilad sy'n sefyll yng Ngogledd Corea a hefyd wedi dinistrio'r rhan fwyaf o Dde Korea, ni allai fod wedi bod yn bosibl heb y canolfannau yn Okinawa. Defnyddiwyd y canolfannau yn Okinawa hefyd am fod y bomio yn rhedeg i Fietnam.

Yn 1952, cafodd Japan ei sofraniaeth yn ôl trwy fynd â galw Washington i wahardd Korea a Tsieina o'r broses heddwch. Roedd hyn yn ei gwneud hi'n anodd i Japan ymddiheuro a chymryd rhan mewn cysoni gyda'i gymdogion. Unwaith eto, mae'r canlynol yn ddyfyniad o fy nrthygl CounterPunch: Mae'r hanesydd sy'n ennill gwobrau Pulitzer, John Dower, yn nodi un canlyniad trasig a ddilynwyd gan y ddau gytundeb heddwch ar gyfer Japan a ddaeth i rym ar y diwrnod y cafodd Japan ei sofraniaeth 28 April 1952: " Gwaharddwyd Japan rhag symud yn effeithiol tuag at gysoni ac ailintegreiddio â'i chymdogion Asiaidd agosaf. Gwnaethpwyd oedi wrth wneud heddwch. "Rhoddodd Washington rwystro heddwch rhwng Japan a'r ddau brif gymdogion yr oedd wedi ymgartrefu, Corea a Tsieina, trwy sefydlu" heddwch ar wahân "a oedd yn gwahardd Coreas yn ogystal â Gweriniaeth Pobl Tsieina (PRC) o'r broses gyfan. Gwnaeth Washington fwrw gangen Japan i ennill eu cydweithrediad trwy fygwth parhau â'r feddiannaeth a oedd wedi dechrau gyda General Douglas MacArthur (Douglas MacArthur (1880-1964). Ers i Japan a De Korea ddim normali cysylltiadau hyd at Mehefin 1965, a chytundeb heddwch rhwng Japan a nid oedd y PRC wedi ei arwyddo tan 1978, bu oedi hir, yn ystod Dower, "Gadawodd y clwyfau a chymynroddion chwerw o imperialiaeth, ymosodiad ac ymelwa i fester-unaddressed ac yn bennaf heb gydnabyddiaeth yn Japan. Ac yn amlwg, roedd Japan yn annibynnol wedi ei symud i mewn i ystum sy'n edrych i'r dwyrain ar draws y Môr Tawel i America am ddiogelwch ac, yn wir, am ei hunaniaeth fel cenedl. "Felly, fe wnaeth Washington gyrru lletem rhwng y Siapan ar y naill law a'r Coreaidd a Tsieineaidd ar y llaw arall, gan wrthod siapan i Siapaneaidd i fyfyrio ar eu gweithredoedd rhyfel, ymddiheuro, ac ailadeiladu cysylltiadau cyfeillgar. Mae gwahaniaethu ar sail Siapan yn erbyn Coreaidd a Tsieineaidd yn adnabyddus, ond ychydig iawn o bobl sy'n deall bod Washington hefyd ar fai.

Yn 1953 daeth y Rhyfel Corea i ben gyda methiant enfawr. Nid oedd Washington yn ennill, yn union fel nad yw wedi ennill y rhan fwyaf o'r rhyfeloedd mawr ers 1945. Gan ddyfynnu oddi wrth fy "Mynd i Rwystro'r Mythau hyn am Reolaethau UDA-Gogledd Corea," nid oedd y rhyfel cartref yn dod i ben gyda chytundeb heddwch a phroses o gymodi ond dim ond arfedd yn 1953. Gadawodd yr arfogfa'r posibilrwydd y byddai'r Rhyfel yn cael ei ail-ddechrau ar unrhyw adeg. Nid yw'r ffaith hon, nad oedd y rhyfel yn arwain at ddatrysiad heddychlon o'r gwrthdaro sifil, yn un o'i drychineb yn unig a rhaid ei ystyried yn un o'r rhyfeloedd mwyaf bregus yn y cyfnod modern. Gyda'r arfog, mae Coreans yn y gogledd a'r de wedi gallu mwynhau rhywfaint o heddwch, ond mae eu heddwch wedi bod yn dros dro ac yn ansicr. Mae peth anghytuno ynghylch a oedd y Rhyfel Corea (1950-53, y dyddiadau confensiynol ar gyfer y Rhyfel sy'n ffafrio naratif yn rhagfarn o blaid Washington) yn rhyfel cartref neu'n rhyfel dirprwyol. Mae rhai elfennau o ryfel dirprwyol ers i'r Unol Daleithiau a'r Undeb Sofietaidd gymryd rhan, ond os yw un yn ystyried gwreiddiau'r rhyfel, sy'n mynd yn ôl i 1932 o leiaf pan ddechreuodd Korean yn erbyn rhyfelwyr yn erbyn ymosodwyr Siapan yn Manchuria, Bruce Cumings sydd, yn ei hanfod, yn / yn rhyfel cartref. Un elfen yn y rhyfel hwn sydd bron yn cael ei drafod ond un achos hynod bwysig o'r rhyfel yw gobaith llawer o Korewyr am ddosbarthiad tecach o'r cyfoeth. Mewn geiriau eraill, nid wedi bod yn frwydr nid yn unig rhwng llywodraeth yn y gogledd a llywodraeth gefnogol Washington yn y de, ond yr anghyfiawnder o anghydraddoldeb dosbarth (o bosibl hyd yn oed "castio") sy'n mynd yn ôl i amseroedd premodern yng Nghorea. Ni ddiddymwyd caethwasiaeth tan ddiwedd y 19eg ganrif, ychydig degawdau ar ôl iddo gael ei ddiddymu yn yr Unol Daleithiau.

Adnoddau

Rhai arbenigwyr Okinawa:

1. Yamashiro Hiroji, un o'r actifyddion antiwar a gwrth-sylfaen mwyaf amlwg yn Okinawa, a oedd yn annheg yn ddiweddar ac yn ôl pob tebyg yn cael ei gadw a'i gam-drin yn anghyfreithlon, os na chafodd ei arteithio, yn y carchar
2. Douglas Lummis (http://apjjf.org/-C__Douglas-Lummis)
3. Jon Mitchell sy'n ysgrifennu ar gyfer y Japan Times
4. John Junkerman, cyfarwyddwr ffilm ardderchog "Peace's Peace Constitution" (http://cine.co.jp/kenpo/english.html) a ffilmiau eraill sy'n delio â chanolfannau Okinawa yn yr Unol Daleithiau (http://apjjf.org/2016/22/Junkerman.html)
5. Cynghrair Ryngwladol Menywod dros Heddwch a Rhyddid
6. Takazato Suzuyo, gweithredydd heddwch ffeministaidd (http://apjjf.org/2016/11/Takazato.html)
7. John Dower, hanesydd Americanaidd
8. Gavan McCormack, hanesydd yn Awstralia
9. Steve Rabson, cyn-filwr fyddin a hanesydd yr Unol Daleithiau: http://apjjf.org/2017/19/Rabson.html
10. Satoko Oka Norimatsu, cyfarwyddwr y Ganolfan Athroniaeth Heddwch, sefydliad addysg heddwch yn Vancouver, Canada, gyda blog Siapaneaidd-Saesneg sy'n cael ei ddarllen yn eang peacephilosophy.com
11. Katharine HS Moon, athro gwyddoniaeth wleidyddol sydd wedi ysgrifennu am drais rhywiol ar sail milwrol yn Nwyrain Asia (http://apjjf.org/-Katharine-H.S.-Moon/3019/article.html)
12. Mae Caroline Norma, un o'r arbenigwyr gorau ar fasnachu rhyw sydd wedi ysgrifennu ar y diwydiant masnachu rhyw yn Japan o'r 1920s ac i'r 1940s, a sut y mae llywodraeth Japan yn addasu'r systemau a sefydlwyd gan y diwydiant i sefydlu ei "ferched cysur" (llywodraeth -ponsored gang trepe) system, hi yw awdur llyfr newydd Merched Cysur Siapan a Chaethwasiaeth Rhywiol yn ystod Rhyfeloedd Tsieina a Môr Tawel (2016). (http://www.abc.net.au/news/caroline-norma/45286)

Ffynonellau newyddion a dadansoddiad:

1. Hyd yn hyn, y cyfnodolyn Saesneg mwyaf defnyddiol ar gyfer gweithredwyr antiwar sy'n siarad Saesneg Asia-Pacific Journal: Ffocws Japan (http://apjjf.org).
2. Ond fel y crybwyllwyd uchod, mae papurau Saesneg Okinawan, megis Okinawa Times ac Ryukyu Shimpo, cwmpaswch y symudiad gwrth-sylfaen mewn ffordd fwy trylwyr, trylwyr na'r Japan Times neu unrhyw bapurau Saesneg eraill y tu allan i Okinawa.
3. Asiantaeth Newyddion SNA Shingetsu Mae ganddo bapur newydd ar-lein cymharol newydd sydd wedi bod yn darparu newyddion o bersbectif blaengar ac weithiau maent yn ymdrin â materion rhyfel, megis cyflymiad diweddar y llywodraeth Siapan o'u polisïau ail-lleddfu (hy, datblygu'r math o filwrol a allai unwaith eto gynhyrchu rhyfel dosbarth A troseddwyr), http://shingetsunewsagency.com
4. Mae adroddiadau Asahi Shinbun oedd y papur newydd a oedd yn weddill yn Japan, ond maen nhw wedi gadael eu hen ymrwymiad i * weithiau * yn datgelu camau llywodraeth y Siapan yn ddiweddar ac wedi rhoi'r gorau i ysgrifennu am faterion hanesyddol sensitif, megis y "menywod cysur" a maen Nanking. "Y papur newydd" chwith-chwith, yr unig fawr yn awr, yw Tokyo Shinbun, ond yn anffodus, yn wahanol i'r hen Asahi, nid ydynt yn cyhoeddi yn Saesneg, yn fy ngwybodaeth i. Rydym wedi bod yn cyhoeddi cyfieithiadau o'u herthyglau ardderchog lawer yn Siapan yn y Asia-Pacific Journal: Ffocws Japan (http://apjjf.org).

Cerddoriaeth ysbrydoliaeth:

Kawaguchi Mayumi, cyfansoddwr canwr ac actifydd gwrth-sylfaen o Kyoto. Gallwch chi weld llawer o fideos o'i canu mewn arddangosiadau ar YouTube os ydych chi'n chwilio gyda'i henw yn Siapaneaidd: 川口 真 由 美. Mae hi'n un o'r cantorion mwyaf blaenllaw sy'n ymgyrchu yn erbyn y canolfannau, ond mae yna lawer o gerddorion creadigol rhagorol eraill sydd wedi ymuno â'r mudiad eu hunain, gan gynhyrchu cerddoriaeth mewn nifer o wahanol genres, gan gynnwys cerddoriaeth werin, creigiau, drymio a cherddoriaeth arbrofol.