gan Ned Dobos, Mae'r Dehonglydd, Ebrill 25, 2022
Mae’r ymadrodd “rhag inni anghofio” yn mynegi barn foesol ei bod yn anghyfrifol – os nad yn waradwyddus – caniatáu i ryfeloedd y gorffennol bylu o’r cof torfol. Mae dadl gyfarwydd dros y ddyletswydd hon i gofio yn cael ei dal gan y cwip “mae’r rhai sy’n anghofio hanes yn mynd i’w hailadrodd”. Mae angen inni atgoffa ein hunain o bryd i'w gilydd o erchyllterau rhyfel fel ein bod yn gwneud popeth o fewn ein gallu i'w osgoi yn y dyfodol.
Y drafferth yw bod ymchwil yn awgrymu y gallai'r gwrthwyneb fod yn wir.
Un astudiaeth ddiweddar archwilio effeithiau coffadwriaeth “iach” niwlog (nid y math sy’n dathlu, gogoneddu, neu lanweithio rhyfel). Roedd y canlyniadau’n wrth-sythweledol: roedd hyd yn oed y math hwn o goffáu yn gwneud cyfranogwyr yn fwy positif tuag at ryfel, er gwaethaf y teimladau o arswyd a thristwch a ddeilliodd o’r gweithgareddau coffáu.
Rhan o'r esboniad yw bod myfyrio ar ddioddefaint personél y lluoedd arfog yn ennyn edmygedd ohonynt. Mae tristwch felly'n ildio i falchder, a chyda hyn mae'r emosiynau gwrthwynebus a gyfunwyd i ddechrau gan goffâd yn cael eu dadleoli gan wladwriaethau affeithiol mwy cadarnhaol sy'n cynyddu gwerth canfyddedig rhyfel a'r derbyniad cyhoeddus ohono fel offeryn polisi.
Beth am y syniad bod coffâd yn adnewyddu gwerthfawrogiad pobl o’r heddwch sy’n cael ei fwynhau ar hyn o bryd, a’r strwythurau sefydliadol sy’n ei gynnal? Symudodd y Frenhines Elizabeth II tuag at y fantais honedig hon o ddefodau coffa yn 2004 pan oedd hi Awgrymodd y “wrth gofio dioddefaint echrydus rhyfel ar y ddwy ochr, rydym yn cydnabod mor werthfawr yw’r heddwch yr ydym wedi’i adeiladu yn Ewrop ers 1945”.
Ar y farn hon, mae coffáu yn debyg iawn i ddweud gras cyn pryd bwyd. “Diolch, Arglwydd, am y bwyd hwn mewn byd lle mae llawer yn gwybod dim ond newyn.” Trown ein meddyliau at dlodi ac amddifadedd, ond dim ond i werthfawrogi’n well yr hyn sydd gennym o’n blaenau ac i sicrhau nad ydym byth yn ei gymryd yn ganiataol.
Nid oes tystiolaeth bod coffâd rhyfel yn cyflawni'r swyddogaeth hon ychwaith.
Yn 2012, dyfarnwyd Gwobr Heddwch Nobel i'r Undeb Ewropeaidd am ei gyfraniad at “gyflawni heddwch a chymod, Mae'r rhan fwyaf o Americanwyr yn ystyried gweithrediadau eu milwrol dros yr 20 mlynedd diwethaf fel methiannau enbyd. democratiaeth a hawliau dynol yn Ewrop”. Mae'n anodd dychmygu derbynnydd mwy teilwng o'r wobr. Drwy hwyluso cydweithredu a datrys gwrthdaro di-drais ymhlith aelod-wladwriaethau, mae’r UE yn haeddu llawer o’r clod am dawelu’r hyn a oedd, unwaith ar y tro, yn arena o wrthdaro diddiwedd.
Gellid disgwyl, felly, y byddai cael eich atgoffa o erchyllterau’r Ail Ryfel Byd yn cynyddu’r gefnogaeth boblogaidd i’r UE a’r prosiect integreiddio Ewropeaidd yn fwy cyffredinol. Ond nid yw wedi. Ymchwil a gyhoeddwyd yn y Cylchgrawn Astudiaethau Marchnad Gyffredin yn dangos nad yw atgoffa Ewropeaid o ddinistriadau blynyddoedd y rhyfel yn gwneud fawr ddim i gynyddu eu cefnogaeth i'r sefydliadau sydd wedi cadw'r heddwch ers yr amser hwnnw.
I wneud pethau’n waeth, mae bellach yn edrych fel pe bai diolch – yr emosiwn amlycaf sy’n cael ei feithrin gan weithgarwch coffáu – yn gallu achosi gwerthusiad diduedd o’r hyn y mae ein lluoedd arfog yn gallu ei gyflawni a’r hyn na allant ei gyflawni. Ystyriwch y canlynol.
Mae'r rhan fwyaf o Americanwyr yn ystyried gweithrediadau eu milwrol dros yr 20 mlynedd diwethaf fel methiannau enbyd. Ac eto mae'r rhan fwyaf o Americanwyr yn parhau i fynegi mwy o hyder yn effeithiolrwydd y fyddin nag unrhyw sefydliad cymdeithasol arall. Mae'n ymddangos bod rhagfynegiadau perfformiad yn y dyfodol wedi'u gwahanu oddi wrth arfarniadau o berfformiad yn y gorffennol. David Burbach o Goleg Rhyfel Llynges yr Unol Daleithiau yn awgrymu bod sifiliaid wedi dod yn gyndyn o gyfaddef – hyd yn oed iddyn nhw eu hunain – ddiffyg ffydd yn y milwyr rhag ofn edrych fel, a/neu deimlo fel, cyfathrach. Mae diolch am yr hyn y mae personél milwrol wedi'i wneud yn arwain at amcangyfrif cyhoeddus chwyddedig ystyfnig
o'r hyn y gallant ei wneud.
Yr hyn sy'n peri pryder i hyn yw bod gorhyder yn dueddol o fagu gorddefnydd. Yn naturiol, mae gwladwriaethau'n mynd i fod yn llai tueddol o ddefnyddio grym milwrol, ac mae eu dinasyddion yn mynd i fod yn llai tueddol i'w gefnogi, lle mae methiant yn cael ei ystyried yn ganlyniad tebygol. Fodd bynnag, os yw diolch yn atal hyder y cyhoedd yn y lluoedd arfog rhag datgadarnhau gwybodaeth, yna mae'r cyfyngiad hwn ar y defnydd o rym milwrol yn dod yn ddadleuol i bob pwrpas.
Mae hyn yn ein helpu i ddeall pam y byddai Vladimir Putin yn galw “Y Rhyfel Mawr Gwladgarwr" yn erbyn yr Almaen Natsïaidd i ennyn cefnogaeth boblogaidd ar gyfer ei ymosodiad ar yr Wcrain. Ymhell o achosi i bobl Rwseg adlamu wrth feddwl am ryfel arall, mae’n ymddangos bod cofio rhyfel wedi cynyddu’r awydd am y “gweithrediad milwrol arbennig” hwn. Nid yw hyn yn fawr o syndod yn wyneb yr hyn a wyddys bellach am effeithiau seicolegol coffâd rhyfel.
Nid oes dim o hyn i fod i fod yn ddadl rymus yn erbyn coffâd rhyfel, ond y mae yn bwrw amheuaeth ar y syniad fod rheidrwydd moesol ar bobl i'w harfer. Mae'n galonogol credu ein bod yn helpu i leihau'r risg y bydd rhai yn y dyfodol yn digwydd trwy gofio rhyfeloedd y gorffennol yn berfformiadol. Yn anffodus, mae'r dystiolaeth sydd ar gael yn awgrymu y gallai hyn fod yn achos o feddwl dymunol.
