Gan Robert C. Koehler, World BEYOND War, Hydref 14, 2022
Efallai bod y gêm bron ar ben.
Medea Benjamin a Nicolas JSDavies ei roi fel hyn:
“Y dilema anadferadwy sy’n wynebu arweinwyr y Gorllewin yw nad yw hon yn sefyllfa o gwbl. Sut y gallant drechu Rwsia yn filwrol, pan fydd ganddi 6,000 o arfbennau niwclear ac mae ei hathrawiaeth filwrol yn datgan yn benodol y bydd yn eu defnyddio cyn y bydd yn derbyn gorchfygiad milwrol dirfodol? ”
Nid yw'r naill ochr na'r llall yn barod i ollwng gafael ar ei hymrwymiad: i amddiffyn, i ehangu, darn o'r blaned gyfan, ni waeth beth yw'r gost. Mae gêm y goncwest—gêm rhyfel, a’r cyfan a ddaw yn ei sgil, e.e., dad-ddyneiddio’r rhan fwyaf o ddynoliaeth, difaterwch ei doll ar y blaned ei hun—wedi bod yn mynd ymlaen ers miloedd o flynyddoedd. Dyna ein “hanes.” Yn wir, dysgir hanes o ryfel i ryfel i ryfel.
Rhyfeloedd—pwy sy’n ennill, pwy sy’n colli—yw’r blociau adeiladu ar gyfer pwy ydym ni, ac maent wedi llwyddo i ddefnyddio’r gwrth-athroniaethau amrywiol sy’n codi, megis cred grefyddol mewn cariad a chydgysylltiad, a’u troi’n gynghreiriaid. Caru dy elyn? Na, mae hynny'n wirion. Nid yw cariad yn bosibl nes i chi drechu'r diafol. Ac, o ie, mae trais yn foesol niwtral, yn unol ag Awstin Sant a'r “ddamcaniaeth rhyfel cyfiawn” a luniwyd ganddo 1600 o flynyddoedd yn ôl. Gwnaeth hyn bethau mor gyfleus i ddarpar orchfygwyr.
Ac mae'r athroniaeth honno wedi caledu'n realiti: Ni yw rhif un! Mae ein hymerodraeth yn well na'ch un chi! Ac mae arfau dynoliaeth - ei gallu i ymladd a lladd - wedi datblygu, o glybiau i waywffonau i ynnau i . . . uh, nukes.
Problem fach! Mae arfau niwclear yn egluro gwirionedd yr ydym wedi gallu ei anwybyddu o'r blaen: Mae canlyniadau rhyfel a dad-ddyneiddio bob amser, bob amser, bob amser yn dod adref. Nid oes “cenhedloedd,” oddieithr yn ein dychmygion-cenhedloedd.
Felly ydyn ni'n sownd â'r holl bŵer hwn rydyn ni wedi'i alinio yn erbyn ein hunain i amddiffyn anwiredd? Mae'n ymddangos bod hynny'n wir, wrth i'r rhyfel yn yr Wcrain barhau a gwaethygu, gan wthio ei hun (a phob un ohonom) yn nes at Armageddon. Mae llawer o'r byd yn ymwybodol o berygl yr anwiredd hwn; mae gennym ni hyd yn oed sefydliad byd-eang, y Cenhedloedd Unedig, sy'n dal i geisio uno'r byd, ond nid oes ganddo'r pŵer i orfodi undod (neu bwyll) ar y blaned. Mae’n ymddangos bod tynged pob un ohonom yn nwylo ychydig o arweinwyr sydd mewn gwirionedd yn meddu ar arfau niwclear, ac a fydd yn eu defnyddio os yn “angenrheidiol.”
Ac weithiau rwy'n ofni'r gwaethaf: mai'r unig ffordd y bydd arweinwyr o'r fath yn colli eu pŵer - i ddatblygu ac efallai defnyddio eu nukes - yw i un neu nifer ohonynt, o fy Nuw, lansio rhyfel niwclear. Foneddigion a boneddigesau, rydym yn ail benderfyniad i ffwrdd o ddigwyddiad o'r fath. Mae'n debyg, yn sgil rhyfel o'r fath - os yw bywyd dynol wedi goroesi ac yn gallu dechrau ailadeiladu gwareiddiad - efallai y bydd pwyll ac ymdeimlad o gyfanrwydd byd-eang yn canfod ei ffordd i graidd y strwythur cymdeithasol dynol a'n meddwl ar y cyd, heb unrhyw beth arall. dewis, yn gweld o'r diwedd y tu hwnt i ryfel a pharatoi rhyfel.
Gadewch imi ollwng y naratif ar y pwynt hwn. Does gen i ddim syniad beth sy’n mynd i ddigwydd, heb sôn am beth sy’n mynd i ddigwydd “nesaf.” Ni allaf ond estyn i ddyfnderoedd fy enaid a dechrau gweddïo, efallai y byddwch yn dweud, i bob duw ar y blaned hon. O Arglwyddi, gadewch i ddynoliaeth dyfu i fyny cyn iddi ladd ei hun.
Ac wrth i mi weddïo, pwy sy'n ymddangos ond yr athronydd Ffrengig a'r actifydd gwleidyddol Simone Weil, a fu farw yn 1943, ddwy flynedd cyn i'r oes niwclear eni ei hun, ond a wyddai fod rhywbeth o'i le yn fawr. Ac wrth gwrs roedd llawer yn anghywir yn barod. Roedd y Natsïaid yn rheoli ei gwlad. Llwyddodd i ffoi o Ffrainc gyda'i rhieni, ond bu farw yn 34 oed, mae'n debyg o gyfuniad o dwbercwlosis a hunan-newyn.
Ond mae'r hyn a adawodd ar ôl yn ei hysgrifennu yn berl ymwybyddiaeth werthfawr. Ydy hi'n rhy hwyr? Dyma lle dwi'n gollwng i fy ngliniau.
“Weil,” ysgrifennodd Christy Wamppole yn a New York Times op-ed dair blynedd yn ôl:
“Gwelodd yn ei moment hanesyddol golli synnwyr o raddfa, anallu cynyddol mewn barn a chyfathrebu ac, yn y pen draw, fforffedu meddwl rhesymegol. Sylwodd sut y gallai llwyfannau gwleidyddol sy’n cael eu hadeiladu ar eiriau fel ‘gwreiddiau’ neu ‘mamwlad’ ddefnyddio mwy o dyniadau—fel ‘yr estron,’ ‘y mewnfudwr,’ ‘y lleiafrif’ a ‘y ffoadur’—i droi cnawd a gwaed. unigolion i dargedau.”
Nid yw unrhyw fod dynol yn dyniad? Ai dyma lle mae'r ailadeiladu yn dechrau?
Ac yna dechreuodd cân chwarae yn fy mhen, yn fy enaid. Y gân yw “Alltudiwr,” wedi'i hysgrifennu a'i chanu gan Woody Guthrie 75 mlynedd yn ôl, ar ôl i awyren ddamwain dros Los Gatos Canyon o California, gan ladd 32 o bobl - Mecsicaniaid yn bennaf, yn cael eu hanfon yn ôl i Fecsico oherwydd eu bod naill ai yma yn “anghyfreithlon” neu fod eu cytundebau gweithwyr gwadd wedi dod i ben. I ddechrau, nododd y cyfryngau wrth eu henwau dim ond yr Americanwyr a fu farw (peilot, copilot, stiwardes). Yn syml, alltudion oedd y gweddill.
Hwyl fawr i fy Juan, hwyl fawr, Rosalita,
Adios mis amigos, Iesu y Maria;
Ni fydd gennych eich enwau pan fyddwch yn reidio'r awyren fawr,
Bydd y cyfan y byddant yn eich galw yn “alltudion.”
Beth sydd a wnelo hyn ag a Cloc Doomsday ar 100 eiliad i hanner nos, lladd parhaus a phwerau niwclear yn groes i'w gilydd yn yr Wcrain, byd mewn gwrthdaro diddiwedd a gwaedlyd bron ym mhobman? Does gen i ddim syniad.
Ac eithrio, efallai, hyn: Os bydd rhyfel niwclear yn digwydd, pawb ar y blaned yn ddim mwy nag alltudiwr.
Robert Koehler (koehlercw@gmail.com, syndicetio gan Taith Heddwchyn newyddiadurwr a golygydd o Chicago. Ef yw awdur Mae courage yn tyfu'n gryf ar y clwyf.
