Gan Robert Fantina
Sylwadau yn #NoWar2016
Clywsom yn gynharach heddiw am hiliaeth a sut mae'n chwarae allan wrth goncro a chamfanteisio ar wledydd Affrica, gyda ffocws ar y sefyllfa drasig yng Ngweriniaeth Ddemocrataidd y Congo. Nid yw pobl yng Ngogledd America fel rheol yn clywed llawer am hyn; mae'r diffyg adrodd hwnnw, a'r diffyg diddordeb sy'n deillio ohono, ynddo'i hun yn dangos lefel uchel o hiliaeth. Pam nad yw'r pwerau hynny, y cyfryngau dan berchnogaeth gorfforaethol sy'n un â llywodraeth yr UD, yn poeni am y hiliaeth amlwg sy'n digwydd yn Affrica, a dioddefaint a marwolaethau dynion, menywod a phlant dirifedi? Wel, yn amlwg, ym meddyliau'r rhai sy'n rheoli llif gwybodaeth, nid yw'r bobl hynny o bwys. Wedi'r cyfan, mae'r 1% yn elwa o ddwyn ac ecsbloetio'r bobl hyn, felly yn eu barn nhw, nid oes unrhyw beth arall yn bwysig. Ac mae'r troseddau hyn yn erbyn dynoliaeth wedi'u cyflawni ers degawdau.
Clywsom hefyd am Islamoffobia, neu ragfarn gwrth-Fwslimaidd. Er bod camfanteisio erchyll pobl ledled Affrica yn cael ei anwybyddu fwy neu lai, cofleidir Islamoffobia mewn gwirionedd; Mae ymgeisydd arlywyddol y Gweriniaethwr Donald Trump eisiau cadw pob Mwslim allan o'r UD, ac mae ef a'r ymgeisydd Democrataidd Hillary Clinton eisiau cynyddu bomio siroedd Mwslimaidd yn bennaf.
Ym mis Mai y llynedd, cynhaliodd protestwyr gwrth-Islam wrthdystiad yn Arizona. Fel y cofiwch efallai, roedd arddangoswyr arfog yn amgylchynu mosg yn ystod gwasanaethau. Roedd yr arddangosiad yn heddychlon, gydag un o’r arddangoswyr yn cael ei wahodd i’r mosg, ac ar ôl ei ymweliad byr, dywedodd ei fod wedi camgymryd am Fwslimiaid. Mae ychydig o wybodaeth yn mynd yn bell.
Ond dychmygwch, os gwnewch chi, yr ymateb pe bai grŵp o Fwslimiaid heddychlon yn cymryd arfau ac yn amgylchynu eglwys Babyddol yn ystod yr Offeren, synagog yn ystod gwasanaethau neu unrhyw addoldy Cristnogol arall o Iddew. Gallaf ddychmygu cyfrif y corff, gyda'r holl ddioddefwyr yn Fwslim.
Felly, lladd cynrychiolwyr corfforaethol, a Mwslemiaid yn uniongyrchol gan lywodraeth yr UD: a yw hyn yn newydd? A yw'r polisïau llofruddiol hyn yn rhywbeth sydd newydd gael ei freuddwydio gan yr Arlywydd Barack Obama? Prin, ond ni chymeraf yr amser i fanylu ar arferion erchyll yr UD ers ei sefydlu, ond byddaf yn trafod ychydig.
Pan gyrhaeddodd yr Ewropeaid cynharaf Ogledd America, fe ddaethon nhw o hyd i dir yn llawn adnoddau naturiol. Yn anffodus, roedd miliynau o bobl yn byw ynddo. Ac eto yng ngolwg yr ymsefydlwyr cynnar hyn, dim ond anwariaid oedd y brodorion. Ar ôl i'r trefedigaethau ddatgan annibyniaeth, penderfynodd y llywodraeth Ffederal y byddai'n rheoli holl faterion yr 'Indiaid'. Roedd y brodorion, a oedd wedi byw o bryd i'w gilydd yn rheoli eu materion eu hunain, bellach i gael eu rheoli gan bobl a oedd eisiau'r tir yr oeddent yn dibynnu arno am eu bodolaeth.
Byddai'r rhestr o gytuniadau a wnaeth llywodraeth yr UD gyda'r brodorion ac a dramgwyddwyd wedi hynny, weithiau o fewn mater o ddyddiau, yn cymryd cyfrolau i fanylion. Ond ychydig sydd wedi newid yn y blynyddoedd 200 yn y cyfamser. Mae Americanwyr Brodorol heddiw yn dal i gael eu hecsbloetio, yn dal i fod yn sownd ar amheuon, ac yn dal i ddioddef dan reolaeth y llywodraeth. Nid yw'n syndod bod y mudiad Black Lives Matter wedi croesawu achos y brodorion, a welir ar hyn o bryd yn ei gefnogaeth i fenter NoDAPL (dim Piblinell Mynediad Dakota). Mae gweithredwyr Palesteinaidd yn y wlad honno, sydd hefyd yn dioddef o dan law drom hiliaeth yr UD, a mudiad Black Lives Matter, yn cynnig cefnogaeth i'w gilydd. Yn fwy nag erioed o'r blaen, mae grwpiau dargyfeiriol sy'n profi camfanteisio ar yr Unol Daleithiau yn cyd-fynd â'i gilydd i gyflawni nodau cydfuddiannol ar gyfer cyfiawnder.
Cyn imi ddychwelyd i litani cryno o droseddau’r Unol Daleithiau yn erbyn dynoliaeth, rwyf am sôn am yr hyn a elwir yn ‘syndrom menywod gwyn ar goll’. Meddyliwch am eiliad, os byddwch chi, am ferched sydd ar goll rydych chi wedi clywed amdanyn nhw ar y newyddion. Mae Elizabeth Smart a Lacey Peterson yn ddau sy'n dod i'm meddwl. Mae yna ychydig o rai eraill y gallaf eu hwynebau eu gweld yn fy meddwl o amrywiol adroddiadau newyddion, ac mae pob un ohonynt yn wyn. Pan fydd menywod o liw yn diflannu, prin yw'r adrodd. Unwaith eto, mae angen i ni ystyried hiliaeth y rhai sy'n rheoli'r cyfryngau sy'n eiddo corfforaethol. Os nad oes gan fywydau Affricanwyr yn Affrica unrhyw ystyr na phwysigrwydd iddynt, pam ddylai bywydau menywod o dras Affricanaidd fod ag unrhyw rai yn yr UD? Ac os yw Americanwyr Brodorol yn gwbl wariadwy, pam ddylai menywod brodorol sydd ar goll dynnu unrhyw sylw?
Ac er ein bod ni'n trafod bywydau sydd, yng ngolwg llywodraeth yr UD, fel petai heb unrhyw ystyr, gadewch i ni siarad am ddynion duon arfog. Yn yr Unol Daleithiau, mae'n debyg eu bod yn arfer targed ar gyfer yr heddlu gwyn, sy'n eu lladd am ddim rheswm arall na'u hil, ac yn gwneud hynny gyda charedigrwydd llwyr bron. Gwelaf fod y swyddog yn Tulsa a saethodd a lladd Terrance Crutcher yn cael ei gyhuddo o ddynladdiad. Pam nad llofruddiaeth gradd gyntaf yw'r cyhuddiad, wn i ddim, ond o leiaf mae hi'n cael ei chyhuddo. Ond beth am lofruddion Michael Brown, Eric Garner, Carl Nivins a'r nifer o ddioddefwyr diniwed eraill? Pam eu bod nhw'n cael cerdded am ddim?
Ond gadewch i ni ddychwelyd at hiliaeth mewn rhyfel.
Yn niwedd yr 1800s, ar ôl i’r Unol Daleithiau atodi Philippines, penodwyd William Howard Taft, a ddaeth yn arlywydd yr Unol Daleithiau yn ddiweddarach, yn llywodraethwr cyffredinol sifil Ynysoedd y Philipinau. Cyfeiriodd at y bobl Ffilipinaidd fel ei 'frodyr bach brown'. Disgrifiodd yr Uwchfrigadydd Adna R. Chaffee, hefyd yn y Philippines gyda milwrol yr Unol Daleithiau, y bobl Ffilipinaidd fel hyn: “Rydym yn delio â dosbarth o bobl y mae eu cymeriad yn dwyllodrus, sy'n gwbl elyniaethus i'r ras wen ac sy'n ystyried bywyd fel ychydig o werth ac, yn olaf, pwy na fydd yn ymostwng i’n rheolaeth nes ei drechu’n llwyr a’i chwipio i’r fath gyflwr. ”
Mae'r UD bob amser yn sôn am ennill calonnau a meddyliau'r bobl y mae eu cenedl yn goresgyn. Ac eto, roedd angen i'r bobl Ffilipinaidd, fel Fietnam 70 flynyddoedd yn ddiweddarach, a'r Irac 30 flynyddoedd ar ôl hynny, 'ymostwng i reolaeth yr UD'. Mae'n anodd ennill calonnau a meddyliau'r bobl rydych chi'n eu lladd.
Ond, roedd angen chwipio 'brodyr bach brown' Mr Taft i'w cyflwyno.
Yn 1901, tua thair blynedd i mewn i'r rhyfel, digwyddodd cyflafan Balangiga yn ystod ymgyrch Samar. Yn nhref Balangiga, ar ynys Samar, synnodd y Filipinos yr Americanwyr mewn ymosodiad a laddodd filwyr 40 yr Unol Daleithiau. Nawr, mae'r UD yn parchu milwyr yr Unol Daleithiau yr honnir eu bod yn amddiffyn y 'famwlad', ond heb ystyried ei dioddefwyr ei hun. Wrth ddial, gorchmynnodd y Brigadydd Cyffredinol Jacob H. Smith ddienyddio pawb yn y dref dros ddeg oed. Meddai ef: “Lladd a llosgi, lladd a llosgi; po fwyaf y byddwch chi'n ei ladd a pho fwyaf y byddwch chi'n llosgi, y mwyaf y byddwch chi'n fy mhlesio i. "[1] Rhwng 2,000 a 3,000 bu farw Filipinos, traean o boblogaeth gyfan Samar, yn y gyflafan hon.
Yn ystod y Rhyfel Byd Cyntaf, cymerodd degau o filoedd o Americanwyr Affricanaidd ran, a dangos dewrder a nerth. Roedd cred y byddai cydraddoldeb hiliol newydd yn cael ei eni, wrth sefyll ochr yn ochr â'u cydwladwyr gwyn, gan wasanaethu'r wlad yr oedd y ddau ohonyn nhw'n byw ynddi.
Fodd bynnag, nid oedd hyn yn wir. Trwy gydol y rhyfel, roedd llywodraeth yr UD a’r fyddin yn ofni goblygiadau milwyr Americanaidd Affricanaidd yn cymryd rhan yn rhydd yn niwylliant Ffrainc. Rhybuddion nhw'r Ffrancwyr i beidio â chysylltu ag Americanwyr Affricanaidd a lledaenu propaganda hiliol. Roedd hyn yn cynnwys cyhuddo milwyr Affricanaidd-Americanaidd ar gam o dreisio menywod gwyn.
Fodd bynnag, nid oedd ymdrechion propaganda'r UD yn erbyn Americanwyr Affricanaidd yn creu argraff ar y Ffrancwyr. Yn wahanol i’r Unol Daleithiau, na ddyfarnodd unrhyw fetelau i unrhyw filwr Affricanaidd-Americanaidd a wasanaethodd yn y Rhyfel Byd Cyntaf tan flynyddoedd ar ôl y rhyfel, ac yna ar ôl marwolaeth yn unig, dyfarnodd y Ffrancwyr gannoedd o’i fetel pwysicaf a mawreddog, i filwyr Affricanaidd-Americanaidd oherwydd eu hymdrechion eithriadol o arwrol.[2]
Yn yr Ail Ryfel Byd, ni ellir gwadu bod byddin yr Almaen wedi cyflawni erchyllterau annhraethol. Ac eto, yn yr UD, nid y llywodraeth yn unig a feirniadwyd. Anogwyd casineb tuag at yr holl Almaenwyr mewn nofelau, ffilmiau a phapurau newydd.
Nid yw dinasyddion yr UD yn hoffi meddwl gormod am wersylloedd crynhoi ar gyfer Americanwyr Japaneaidd. Unwaith y bomiwyd Pearl Harbour a’r Unol Daleithiau i mewn i’r rhyfel, roedd holl drigolion Japan yn yr UD, gan gynnwys dinasyddion brodorol, dan amheuaeth. “Yn fuan ar ôl yr ymosodiad, cyhoeddwyd cyfraith ymladd a chymerwyd aelodau blaenllaw o gymuned America Japan i’r ddalfa.
Roedd eu triniaeth ymhell o fod yn drugarog.
“Pan benderfynodd y llywodraeth adleoli Americanwyr Japaneaidd, nid yn unig y cawsant eu gyrru o’u cartrefi a’u cymunedau ar Arfordir y Gorllewin a’u talgrynnu fel gwartheg, ond mewn gwirionedd fe’u gorfodwyd i fyw mewn cyfleusterau a oedd i anifeiliaid am wythnosau a hyd yn oed fisoedd cyn cael eu symud i’w tŷ chwarteri olaf. ' Wedi'u cyfyngu mewn iardiau stoc, traciau rasio, stondinau gwartheg mewn ffeiriau, cawsant eu cartrefu am gyfnod hyd yn oed mewn moch bach wedi'u trosi. Pan gyrhaeddon nhw'r gwersylloedd crynhoi o'r diwedd, efallai y byddan nhw'n darganfod bod awdurdodau meddygol y wladwriaeth wedi ceisio eu hatal rhag derbyn gofal meddygol neu, fel yn Arkansas, wedi gwrthod caniatáu i feddygon roi tystysgrifau genedigaeth y wladwriaeth i blant a anwyd yn y gwersylloedd, fel petaent yn gwadu 'bodolaeth gyfreithiol y babanod' heb sôn am eu dynoliaeth. Yn ddiweddarach, pan ddaeth yr amser i ddechrau eu rhyddhau o’r gwersylloedd, roedd agweddau hiliol yn aml yn rhwystro eu hailsefydlu. ”[3]
Roedd gan y penderfyniad i ryng-Americanwyr Japaneaidd lawer o gyfiawnhadau, pob un wedi'i seilio ar hiliaeth. Roedd Twrnai Cyffredinol California, Earl Warren, efallai, yn fwyaf amlwg yn eu plith. Ar Chwefror 21, 1942, cyflwynodd dystiolaeth i'r Pwyllgor Dethol sy'n Ymchwilio i Ymfudo Amddiffyn Cenedlaethol, gan arddangos gelyniaeth fawr i bobl Japaneaidd a aned dramor ac a aned yn America. Dyfynnaf gyfran o'i dystiolaeth:
“Credwn, pan ydym yn delio â’r ras Cawcasaidd, fod gennym ddulliau a fydd yn profi teyrngarwch ohonynt, a chredwn y gallwn, wrth ddelio â’r Almaenwyr a’r Eidalwyr, ddod i rai casgliadau eithaf cadarn oherwydd ein gwybodaeth amdanynt. y ffordd maen nhw'n byw yn y gymuned ac wedi byw ers blynyddoedd lawer. Ond pan fyddwn yn delio â'r Japaneaid rydym mewn maes hollol wahanol ac ni allwn ffurfio unrhyw farn y credwn ei bod yn gadarn. Mae eu dull o fyw, eu hiaith, yn gwneud yr anhawster hwn. Roeddwn i gyda’i gilydd ynglŷn â 10 ddyddiau yn ôl am atwrneiod ardal 40 ac am siryfion 40 yn y Wladwriaeth i drafod y broblem estron hon, gofynnais i bob un ohonyn nhw… os oedd unrhyw Siapaneaidd yn eu profiad nhw erioed wedi rhoi unrhyw wybodaeth iddyn nhw am weithgareddau gwrthdroadol neu unrhyw anghymwynas â y wlad hon. Yr ateb yn unfrydol na roddwyd unrhyw wybodaeth o'r fath iddynt erioed.
“Nawr, mae hynny bron yn anghredadwy. Rydych chi'n gweld, pan rydyn ni'n delio ag estroniaid yr Almaen, pan rydyn ni'n delio ag estroniaid yr Eidal, mae gennym ni lawer o hysbyswyr sy'n fwyaf awyddus i helpu ... awdurdodau i ddatrys y broblem estron hon. "[4]
Cofiwch fod y dyn hwn yn ddiweddarach yn Brif Ustus Goruchaf Lys yr UD am flynyddoedd 16.
Gadewch i ni symud ymlaen nawr i Fietnam.
Roedd yr agwedd hon yn yr UD ar israddoldeb pobl Fietnam, ac felly, y gallu i'w trin fel is-ddynol, yn gyson yn Fietnam, ond efallai ei bod yn cael ei hamlygu fwyaf amlwg yn ystod Cyflafan My Lai. Ar Fawrth 16, 1968, lladdwyd rhwng 347 a 504 o sifiliaid arfog yn Ne Fietnam o dan gyfarwyddyd yr Ail Raglaw William Calley. Lladdwyd y dioddefwyr, menywod yn bennaf, plant - gan gynnwys babanod - a'r henoed, yn frwd a'u cyrff yn llurgunio. Cafodd llawer o'r menywod eu treisio. Yn ei llyfr, Hanes agos o ladd: Lladd Wyneb yn Wyneb yn Rhyfela'r Ugeinfed Ganrif, Dywedodd Joanna Bourke hyn: “Roedd rhagfarn wrth wraidd y sefydliad milwrol… ac, yng nghyd-destun Fietnam cyhuddwyd Calley yn wreiddiol o lofruddiaeth rhagfwriadol 'bodau dynol Dwyreiniol' yn hytrach na 'bodau dynol,' ac yn ddiymwad, dynion a oedd roedd gan erchyllterau farn niweidiol iawn am eu dioddefwyr. Roedd Calley yn cofio mai wrth gyrraedd Fietnam oedd ei brif feddwl oedd 'Fi yw'r Americanwr mawr o bob rhan o'r môr. Byddaf yn ei hosanio i'r bobl hyn yma. '”[5] “Dywedodd hyd yn oed Michael Bernhard (a wrthododd gymryd rhan yn y gyflafan) am ei gymrodyr yn My Lai: 'Ni fyddai llawer o'r bobl hynny yn meddwl lladd dyn. Dyn gwyn ydw i - dyn fel petai. '”[6] Dywedodd y Rhingyll Scott Camil “Nid oedd fel eu bod yn fodau dynol. Gook neu Commie oedden nhw ac roedd yn iawn. ”[7]
Fe wnaeth solider arall ei roi fel hyn: 'Roedd yn hawdd eu lladd gooks. Doedden nhw ddim hyd yn oed yn bobl, roedden nhw'n is nag anifeiliaid. ”[8]
Felly dyma fyddin yr Unol Daleithiau yn y gwaith, yn mynd o amgylch y byd, yn lledaenu ei ffurf ryfedd o ddemocratiaeth i genhedloedd diarwybod a oedd, cyn ymyrraeth yr Unol Daleithiau, yn gwneud yn iawn yn llywodraethu eu hunain. Mae'n cefnogi cyfundrefn hiliol Israel, gan weld dioddefaint gwrthun Palestiniaid yn yr un goleuni yn ôl pob golwg ag y mae'n gweld dioddefaint Americanwyr Affricanaidd neu Americanwyr Brodorol yn yr UD: yn annheilwng o ystyriaeth. Mae'n annog termau fel 'camel jockey' neu 'raghead', i bardduo diffoddwyr rhyddid yn anialwch y Dwyrain Canol. A thrwy'r amser mae'n cyhoeddi ei hun fel ffagl rhyddid a democratiaeth, stori dylwyth teg na chredir llawer y tu allan i'w ffiniau ei hun.
Dyma pam rydyn ni yma'r penwythnos hwn; i anfon y syniad radical y gallwn fyw ynddo a world beyond war, a heb yr hiliaeth annhraethol sydd bob amser yn rhan ohoni.
Diolch yn fawr.
[1] Philip Shabecoff Recto, Darllenydd Philippines: Hanes Gwladychiaeth, Neocolonialiaeth, Unbennaeth, a Gwrthiant, (South End Press, 1999), 32.
[2] http://www.bookrags.com/research/african-americans-world-war-i-aaw-03/.
[3] Kenneth Paul O'Brien a Lynn Hudson Parsons, Y Rhyfel Ffrynt Cartref: Yr Ail Ryfel Byd a Chymdeithas America, (Praeger, 1995), 21.Con
[4] ST Joshi, Dogfennau Rhagfarn Americanaidd: Blodeugerdd o Ysgrifau ar Hil o Thomas Jefferson i David Duke, (Llyfrau Sylfaenol, 1999), 449-450.
[5] Joanna Bourke, Hanes agos o ladd: Lladd Wyneb yn Wyneb yn Rhyfela'r Ugeinfed Ganrif, (Llyfrau Sylfaenol, 2000), Tudalen 193.
[6] Rhingyll Scott Camil, Ymchwiliad y Milwr Gaeaf. Ymchwiliad i WarCrimes America, (Gwasg Beacon, 1972) 14.
[7] Ibid.
[8] Joel Osler Brende ac Erwin Randolph Parson, Vietnam Cyn-filwyr: Y Ffordd at Adferiad, (Plenum Pub Corp, 1985), 95.
