Canser gyda dylanwad gwleidyddol

Gan Robert C. Koehler, Rhyfeddodau Cyffredin.

Mae hunan-fomiwr yn achosi uffern mewn neuadd gyngerdd ym Manceinion, Lloegr sy'n llawn o blant, fel petai dyna'r pwynt—llofruddio plant.

Arswyd rhyfel. . . wel, terfysgaeth. . . ddim yn gwaethygu.

A’r cyfryngau, wrth iddynt ganolbwyntio ar olygfa’r hyn a ddigwyddodd, wrth iddynt ymdrin â manylion y drasiedi—enw ac ethnigrwydd y sawl a ddrwgdybir a’r cwynion ymddangosiadol, ing y goroeswyr, enwau ac oedrannau’r dioddefwyr—rhwygo’r digwyddiad yn dawel. yn rhydd o'r rhan fwyaf o'i gymhlethdod a'r rhan fwyaf o'i gyd-destun.

Oedd, gweithred o fraw oedd hon. Mae’r darn hwnnw o’r pos, wrth gwrs, yn destun craffu dwys. Ganed y llofrudd, Salman Abedi, 22 oed, yn Lloegr i rieni o dras Libya ac roedd wedi teithio’n ddiweddar i Libya (lle mae ei rieni’n byw erbyn hyn) a Syria, lle mae’n bosibl ei fod wedi cael ei “radicaleiddio.” Mae'n debyg nad oedd yn gweithredu ar ei ben ei hun.

Mae ISIS wedi hawlio credyd.

Ac mae hynny mor ddwfn yn ei gyd-destun ag y mae'r rhan fwyaf o'r sylw yn mynd i'w gael, nes bod y stori'n diflannu o'r newyddion - ac yn y pen draw mae rhyw weithred arall o arswyd neu arswyd unig yn digwydd ac yn llyncu sylw'r cyfryngau am ychydig. Er mawr ddryswch ac anobaith parhaus i mi, yr hyn nad yw byth yn rhan o'r stori yw'r cysyniad o karma: mae'r hyn sy'n mynd o gwmpas yn dod o gwmpas. Nid creu ychydig o eneidiau coll, “radicalaidd” mo diwylliant o drais, ac nid dim ond gwneud y “gelyn presennol” mohono. Mae trais yn rhan o’n sylfaen gymdeithasol. Mae’n sefydliadol, wedi’i ariannu’n dda, yn broffidiol—ac yn barhaus.

Ystyriwch, ychydig ddyddiau cyn y bomio ym Manceinion, fod yr arlywydd wedi arwyddo cytundeb arfau $110 biliwn gyda Saudi Arabia—y fargen fwyaf o’r fath erioed, mae’n debyg—a fydd yn caniatáu i’r Saudis barhau i ymladd rhyfel creulon yn Yemen, sydd, mewn dwy flynedd. , wedi cymryd tua 10,000 o fywydau, wedi dadleoli 3 miliwn o bobl ac wedi rhoi’r wlad anghyfannedd ar fin newyn.

“Yn eironig,” Juan Cole yn ysgrifennu, “roedd radicaliaid Sunni yn debygol o ymosod ym Manceinion ddoe. . . a daeth ddeuddydd ar ôl i’r Arlywydd Trump feio’r holl derfysgaeth ar Shiite Iran mewn araith yn Saudi Arabia, cynigydd math o oruchafiaeth Sunni eithafol.”

Pwynt yr araith oedd mynegi undod yr Unol Daleithiau â'r Saudis a beio terfysgaeth ar Shiite Iran, gan annog Trita Parsi, pennaeth Cyngor Cenedlaethol America Iran, i gyhuddo Trump o osod y sylfaen ar gyfer rhyfel, gan drydar: “Galwodd Trump am ynysu i gyd nes bod cyfundrefn yn Iran yn cwympo. Oes, newid trefn ac ynysu. Dyna sut y gosodwyd tir ar gyfer rhyfel yr IRAQ.”

Ac fe ddeilliodd ISIS, byddwch yn cofio, o'r anhrefn yn sgil rhyfel trychinebus Irac, ac mae'n gweld ei genhadaeth fel nid yn unig yn cymryd rheolaeth o'i dyweirch ei hun ond yn niweidio a chosbi ei elynion yn y Gorllewin. Flwyddyn yn ôl, an Postiad cyfryngau cymdeithasol ISIS, yn galw ar ei gefnogwyr yn y Gorllewin i ryfela gartref ac amddiffyn y mudiad yn erbyn y “dwsinau o genhedloedd . . . wedi ymgasglu yn ei erbyn,” gorchmynnodd beth sylw:

“Os gallwch chi ladd Americanwr neu Ewropeaidd anghrediniol - yn enwedig y Ffrancwyr sbeitlyd a budr - neu Awstraliad, neu Ganada, neu unrhyw anghrediniwr arall o blith yr anghredinwyr a oedd yn rhyfela, gan gynnwys dinasyddion y gwledydd a ymrwymodd i glymblaid yn erbyn yr Islamaidd. Dywedwch, yna dibynnwch ar Allah, a lladdwch ef mewn unrhyw fodd neu fodd bynnag.”

Galwch ef yn derfysgaeth os dymunwch, ond rhyfel yw hwn! Roedd ISIS wedi dod o hyd i ffordd i “fomio” y Gorllewin heb lu awyr, i achosi sioc a syndod gyda chyllideb filwrol ychydig yn llai na'r hyn a feddiannwyd gan ei elynion.

Wrth wrando ar Donald Trump, gan ddilyn yn nhraddodiad ei ragflaenwyr, addo ein cadw’n “ddiogel” drwy daflu rhagor o ryfel yn ôl at y dynion drwg—a’u plant! — gyda thaflegrau a dronau a milwyr daear, gyda chefnogaeth strategol ein cynghreiriaid fel Saudi Arabia, yn rhewi'r enaid. Sut gallwn ni fod mor dwp? Ni fydd hyn yn gwneud dim ond gwarantu dial, nid yn unig ar y “rheng flaen,” ond mewn canolfannau siopa a chlybiau nos a chyngherddau roc.

“Ein dealltwriaeth o ryfel,” ysgrifennodd Barbara Ehrenreich 20 mlynedd yn ôl, yn rhagair ei llyfr Theitau Gwaed, “. . . bron mor ddryslyd ac anffurf ag yr oedd damcaniaethau afiechyd tua 200 mlynedd yn ôl.”

Yn ddiweddarach yn y llyfr, sylwodd: “Yn y cyfamser, mae rhyfel wedi cloddio ei hun i systemau economaidd, lle mae'n cynnig bywoliaeth i filiynau, yn hytrach na dim ond i lond llaw o grefftwyr a milwyr proffesiynol. Mae wedi ymgartrefu yn ein heneidiau fel rhyw fath o grefydd, tonic cyflym ar gyfer malais gwleidyddol a gwrthwenwyn iachusol i gythrudd moesol diwylliannau prynwriaethol sy’n cael eu gyrru gan y farchnad.”

Wrth imi ddarllen y geiriau hyn, gafaelodd trosiad gweithredol ynof: Mae rhyfel yn ganser gyda dylanwad gwleidyddol. Er enghraifft, CNBC yn ein hysbysu:

“Fe ddechreuodd stociau amddiffyn ddydd Llun ar ôl i’r Arlywydd Donald Trump arwyddo cytundeb arfau bron i $110 biliwn gyda Saudi Arabia. Bydd y cytundeb werth $350 biliwn dros 10 mlynedd.

“Ddydd Llun, caeodd Lockheed Martin fwy nag 1 y cant a chaeodd General Dynamics tua 1 y cant. Llwyddodd y stociau hyn, ynghyd â Raytheon a Northrop Grumman, i gyrraedd y lefelau uchaf erioed yn gynharach yn y dydd.”

Ac felly mae'n mynd. Mae rhyfel, sef dad-ddyneiddio a llofruddiaeth, yn parhau nid yn unig yn foesol dderbyniol ond yn rhoi boddhad ariannol pan fyddwn ni a'n ffrindiau yn ei dalu. Ond mae'r hyn sy'n mynd o gwmpas yn dod o gwmpas. Ni fyddwn yn mynd y tu hwnt i ddiwylliant trais gyda bargen arfau.

***
Ynghylch Bob Koehler.