Gan Robert C. Koehler, Rhyfeddodau Cyffredin.
Weithiau mae ein cyfryngau dof a chydnaws yn dyrchafu darn o wirionedd. Er enghraifft:
“Roedd swyddogion Americanaidd wedi rhagweld y byddai’r streic taflegryn yn arwain at newid mawr yng nghalcwlws Assad, ond roedd ymosodiad yr Unol Daleithiau yn ymddangos yn symbolaidd mewn gwirionedd. O fewn 24 awr i’r streic, adroddodd grwpiau monitro fod awyrennau rhyfel yn cychwyn eto o ganolfan awyr Shayrat a fomiwyd, y tro hwn i ymosod ar safleoedd y Wladwriaeth Islamaidd.”
Mae'r paragraff hwn yn a Mae'r Washington Post stori yn cyfeirio, wrth gwrs, at y 59 o daflegrau mordeithio Tomahawk enillodd Donald Trump glod o'r fath am lansio yn erbyn Syria ar Ebrill 7. Yn sydyn, ef oedd ein prif gomander, yn ymladd rhyfel—neu, wel. . . cyflawni “realiti symbolaidd,” beth bynnag mae hynny'n ei olygu, ar gost (ar gyfer y taflegrau) o efallai $83 miliwn a newid.
A siarad am “gost”: Ers hynny, mae streiciau awyr y glymblaid dan arweiniad yr Unol Daleithiau wedi taro sawl pentref yn Syria, gan ladd o leiaf 20 o sifiliaid (llawer ohonyn nhw'n blant) a chlwyfo dwsinau yn fwy. Ac mae Human Rights Watch newydd gyhoeddi adroddiad 16 tudalen yn chwalu cyfiawnhad swyddogol yr Unol Daleithiau am y mosg a fomiwyd ganddo ger Aleppo fis yn ôl, a laddodd ddwsinau o sifiliaid wrth iddynt weddïo.
“Mae’n ymddangos bod yr Unol Daleithiau wedi cael sawl peth sylfaenol o’i le yn yr ymosodiad hwn, a thalodd dwsinau o sifiliaid y pris.” Felly dywedodd Ole Solvang, dirprwy gyfarwyddwr argyfyngau Human Rights Watch, fel y dyfynnwyd gan y Y Wasg Cysylltiedig. “Mae angen i awdurdodau’r Unol Daleithiau ddarganfod beth aeth o’i le, dechrau gwneud eu gwaith cartref cyn lansio ymosodiadau, a gwneud yn siŵr nad yw’n digwydd eto.”
Sylw, milwrol yr Unol Daleithiau: Yr hyn a aeth o'i le yw bod rhediadau bomio yn cyflawni fawr ddim byd, ac eithrio i sbecian marwolaeth, ofn a chasineb. Nid ydynt yn gweithio. Nid yw rhyfel yn gweithio. Dyma'r gwirionedd a anwybyddwyd fwyaf yn yr 21ain ganrif. Yr ail wirionedd a anwybyddir fwyaf yw y gallwn greu heddwch yn ddi-drais, trwy waith caled, amynedd a dewrder. Yn wir, mae dynoliaeth eisoes yn gwneud hynny—yn bennaf, wrth gwrs, y tu hwnt i ymwybyddiaeth y cyfryngau corfforaethol, nad yw’n gwneud dim cymaint â pharhau’r hyn y mae Walter Wink wedi’i alw’n Myth Trais Gwaredigaethol.
“Yn fyr,” mae Wink yn ysgrifennu yn The Powers That Be, “The Myth of Redemptive Violence yw stori buddugoliaeth trefn dros anhrefn trwy gyfrwng trais. Iddeoleg concwest ydyw, sef crefydd wreiddiol y status quo. Mae'r duwiau yn ffafrio'r rhai sy'n gorchfygu. I'r gwrthwyneb, rhaid i bwy bynnag sy'n gorchfygu gael ffafr y duwiau. . . . Heddwch trwy ryfel, diogelwch trwy nerth: dyma'r argyhoeddiadau craidd sy'n codi o'r grefydd hanesyddol hynafol hon, a nhw yw'r sylfaen gadarn y mae'r System Dominyddu wedi'i seilio arni ym mhob cymdeithas. ”
Rhowch Heddwch anwerthus a sefydliadau adeiladu heddwch dewr ar draws y blaned.
Ers 2002, mae NP wedi bod yn hyfforddi, defnyddio a thalu gweithwyr proffesiynol heb arfau i fynd i mewn i barthau rhyfel ar y blaned gythryblus hon ac, ymhlith pethau eraill, amddiffyn sifiliaid rhag y trais a sefydlu cyfathrebu hanfodol ar draws llinellau crefyddol, gwleidyddol a llinellau eraill sy'n rhannu carfannau rhyfelgar. Ar hyn o bryd, mae gan y sefydliad dimau maes yn Ynysoedd y Philipinau, De Swdan, Myanmar a’r Dwyrain Canol, gan gynnwys Syria—lle mae ganddo grant tair blynedd gan yr Undeb Ewropeaidd i ymwneud ag amddiffyn sifiliaid.
Dywedodd cyd-sylfaenydd y PC, Mel Duncan, wrth adlewyrchu’r diwrnod o’r blaen ar forglawdd taflegrau cwbl ddibwrpas diweddar yr arlywydd yn Syria—a’r gost nad yw byth yn rhan o’r adroddiad—wrthyf, gyda thanddatganiad dwys, byddwn yn dyfalu, pe bai’r math hwnnw o arian. wedi’u buddsoddi, yn lle hynny, mewn sefydliadau sy’n ymwneud â gwaith cyfryngu ar draws llinellau carfannol ac amddiffyn sifiliaid, “Byddem yn gweld canlyniad llawer gwahanol.”
Yn ddiarwybod i'r cyfryngau di-liw, mae miloedd o bobl yn Syria yn gwneud gwaith o'r fath. Ac eto: “Unman yn y cyfryngau,” meddai, “a welwn ni bobl sydd wedi gwneud gwaith adeiladu heddwch yn cael unrhyw fath o wrandawiad parchus.”
Ac felly mae gweithredu milwrol treisgar yn cael ei adrodd a'i drafod yn ddiddiwedd fel yr unig opsiwn, o leiaf yn unrhyw le y mae gan yr Unol Daleithiau a'i chynghreiriaid a'i gelynion fuddiannau i'w hamddiffyn. Ac mae myth tra-arglwyddiaethu - myth trais achubol - yn cael ei barhau yn ymwybyddiaeth gyfunol llawer o'r byd. Mae heddwch yn rhywbeth a osodir oddi uchod ac a gynhelir dim ond gyda thrais a chosb. A phan fydd yna drafod, yr unig bobl wrth y bwrdd yw'r dynion â gynnau, sydd yn ôl pob tebyg yn cynrychioli eu buddiannau eu hunain yn llawer mwy nag unrhyw fudd cymunedol.
Hefyd ar goll o'r rhan fwyaf o drafodaethau heddwch mae menywod. Mae eu “buddiannau,” fel diogelwch eu plant, mor hawdd i'w lleihau a'u hanwybyddu. Ond yr hyn sydd ei angen arnom yw “cyfranogiad llawn menywod,” nododd Duncan. “Os oes merched yn ymwneud yn llawn â’r broses negodi heddwch, mae’r siawns am heddwch wedi datblygu’n fawr.”
Ymhellach, mae diogelwch a goroesiad merched eu hunain, heb sôn am eu rhyddid, eto'n un arall o anafiadau rhyfel sy'n cael ei hanwybyddu'n gyffredinol neu ei dileu. Dim ond un enghraifft, o UNwomen.org: “Mewn gwledydd gwrthdaro ac ôl-wrthdaro, mae marwolaethau mamau ar gyfartaledd 2.5 gwaith yn uwch. Mae mwy na hanner marwolaethau mamau’r byd yn digwydd mewn gwladwriaethau bregus sy’n cael eu heffeithio gan wrthdaro, gyda’r 10 gwlad sy’n perfformio waethaf ar farwolaethau mamau i gyd naill ai’n wledydd gwrthdaro neu ôl-wrthdaro.”
Yn ôl gwefan y Cenhedloedd Unedig, amcangyfrifir mai cyfanswm cost trais yn fyd-eang ar gyfer y flwyddyn 2015 oedd $13.6 triliwn, neu “fwy na US $1,800 y person ar y blaned.”
Mae gwallgofrwydd hyn yn herio dealltwriaeth. Hanner canrif yn ôl, dywedodd Martin Luther King fel hyn: “Mae gennym ni ddewis o hyd heddiw: Cydfodolaeth di-drais neu gyd-ddinistrio treisgar.”
