Gan David Swanson
Mae Michael Nagler newydd gyhoeddi Y Llawlyfr Di-drais: Canllaw ar gyfer Gweithredu Ymarferol, llyfr cyflym i'w ddarllen ac un hir i'w dreulio, llyfr sy'n gyfoethog mewn ffordd y mae pobl o duedd wahanol iawn yn dychmygu rhyfedd fod Sun Tzu's. Hynny yw, yn hytrach na chasgliad o ystrydebau cyfeiliornus, mae'r llyfr hwn yn cynnig yr hyn sy'n dal i fod yn ffordd radical wahanol o feddwl, yn arfer o fyw nad yw yn ein awyr. Mewn gwirionedd, darn cyntaf cyngor Nagler yw osgoi'r tonnau awyr, diffodd y teledu, optio allan o normaleiddio di-baid trais.
Nid oes arnom angen y grefft rhyfel a gymhwysir i fudiad heddwch. Mae arnom angen y grefft o satyagraha a gymhwysir i'r mudiad ar gyfer byd heddychlon, cyfiawn, rhydd a chynaliadwy. Mae hyn yn golygu bod yn rhaid i ni roi'r gorau i geisio trechu'r Cymhleth Diwydiannol Milwrol (sut mae hynny wedi bod yn gweithio allan?) A dechrau gweithio i'w ddisodli ac i drosi'r bobl sy'n ffurfio ei rannau yn ymddygiadau newydd sy'n well iddyn nhw yn ogystal ag i ni .
Gall ymddangos allan o le i symud o drafodaeth o ryngweithio milwrol mwyaf y byd i ryngweithio personol. Siawns na fyddai rhoi trawsblaniad personoliaeth cyflawn i John Kerry yn gadael etholiadau llwgr, profiteering rhyfel, allfeydd cyfryngau cryno, a'r rhagdybiaeth a ddelir gan llengoedd o fiwrocratiaid gyrfa mai rhyfel yw'r ffordd i heddwch.
Yn ddiau, ond dim ond trwy ddysgu meddwl a byw nonviolence y gallwn adeiladu mudiad actifydd sydd â'r potensial mwyaf i drawsnewid ein strwythurau llywodraeth. Mae enghreifftiau Nagler yn tynnu sylw at bwysigrwydd gwybod beth sy'n agored i drafodaeth, beth ddylid ei gyfaddawdu, a beth na ddylai fod; beth sy'n sylweddol a pha symbolaidd; pan fydd symudiad yn barod i gynyddu ei nonviolence a phan fydd yn rhy fuan neu'n rhy hwyr; a phryd (bob amser?) i beidio â mynd i'r afael â gofynion newydd yng nghanol ymgyrch.
Dylai Sgwâr Tiananmen fod wedi cael ei adael a dilyn tactegau eraill, cred Nagler. Roedd dal y sgwâr yn symbolaidd. Pan gymerodd protestwyr drosodd Cyngres Ecuadorean yn 2000 etholwyd un o’u harweinwyr yn arlywydd. Pam? Mae Nagler yn tynnu sylw at y ffaith mai man pŵer oedd y Gyngres, nid symbol yn unig; roedd yr actifyddion yn ddigon cryf i gymryd grym, nid dim ond gofyn amdano; ac roedd yr alwedigaeth yn rhan o ymgyrch fwy a'i rhagflaenodd a'i dilyn.
Mae gan Nagler lawer o ganmoliaeth a gobaith i'r mudiad Occupy, ond mae hefyd yn tynnu enghreifftiau o fethiant oddi yno. Pan gynigiodd grŵp o eglwysi mewn un ddinas ymuno ag Occupy pe bai pawb yn rhoi’r gorau i felltithio, gwrthododd Deiliaid. Penderfyniad fud. Nid yn unig yw'r pwynt i beidio â gorfod gwneud pob peth bach rydyn ni ei eisiau, ond nid ydym yn cymryd rhan mewn brwydr am bŵer - yn hytrach, mewn proses ddysgu a phroses o adeiladu perthnasoedd, hyd yn oed gyda'r rhai rydyn ni'n trefnu i'w herio - a yn sicr gyda'r rhai sydd eisiau ein helpu os byddwn yn ymatal rhag cussing. Gall hyd yn oed fod yn ddefnyddiol, dogfennau Nagler, i fod yn addas i'r rhai yr ydym yn eu herio, pan gymerir camau o'r fath mewn cyfeillgarwch yn hytrach nag ymsuddiant.
Rydyn ni ar ôl lles pob plaid, mae Nagler yn ysgrifennu. Hyd yn oed y rhai rydyn ni am gael eu symud o'u swydd? Hyd yn oed y rhai rydyn ni am gael eu herlyn am droseddau? A oes cyfiawnder adferol a all beri i swyddog sydd wedi lansio rhyfel weld ei symud o'i swydd a'i gosbi yn fanteisiol? Efallai. Efallai ddim. Ond mae ceisio symud pobl o'u swydd er mwyn cynnal rheolaeth y gyfraith a rhoi diwedd ar anghyfiawnderau yn wahanol iawn i weithredu allan o ddialedd.
Ni ddylem chwilio am fuddugoliaethau dros eraill, mae Nager yn cynghori. Ond onid yw trefnu gweithredwyr yn gofyn am hysbysu'r budd-dal dwfn-ddibynnol ar bob llwyddiant rhannol a gyflawnir? Efallai. Ond nid oes raid i fuddugoliaeth fod dros rywun; gall fod gyda rhywun. Mae gan farwniaid olew wyrion a fydd yn mwynhau planed fyw cymaint â'r gweddill ohonom.
Mae Nagler yn amlinellu gweithredoedd rhwystrol ac adeiladol, gan nodi ymdrechion Gandhi yn India a'r Intifada cyntaf fel enghreifftiau o gyfuno'r ddau. Mae'r Mudiad Gweithiwr Heb Dir ym Mrasil yn defnyddio nonviolence adeiladol, tra bod y Gwanwyn Arabaidd yn defnyddio rhwystrol. Yn ddelfrydol, mae Nagler yn meddwl, dylai symudiad ddechrau gyda phrosiectau adeiladol ac yna ychwanegu rhwystr. Mae’r Mudiad Meddiannaeth wedi mynd i’r cyfeiriad arall, gan ddatblygu cymorth i ddioddefwyr storm a dioddefwyr bancio ar ôl i brotestiadau gael eu gyrru allan o sgwariau cyhoeddus. Mae'r potensial ar gyfer newid, ym marn Nagler, yn gorwedd yn y posibilrwydd y bydd Occupy neu fudiad arall yn cyfuno'r ddau ddull.
Mae camau dilyniannol Nagler mewn ymgyrch weithredu ddi-drais yn cynnwys: 1. Datrys Gwrthdaro, 2. Satyagraha, 3. Yr Aberth Ultimate.
Rwy'n dychmygu y byddai Nagler yn cytuno â mi mai'r hyn sydd ei angen arnom gymaint ag ymddygiad heddychlon gan ein llywodraeth yw Osgoi Gwrthdaro. Gwneir cymaint i greu gwrthdaro nad oes angen iddo fod. Gwyddys bod milwyr yr Unol Daleithiau mewn 175 o wledydd, a dronau yn rhai o'r ychydig sy'n weddill, yn cynhyrchu gelyniaeth; ac eto defnyddir yr elyniaeth honno i gyfiawnhau lleoli mwy o filwyr. Er ei bod yn bwysig sylweddoli na fyddwn byth yn cael gwared ar fyd gwrthdaro, rwy'n siŵr y gallem ddod yn llawer agosach pe byddem yn ceisio.
Ond mae Nagler yn amlinellu cynllun ar gyfer ymgyrch boblogaidd, nid ar gyfer Adran y Wladwriaeth. Mae ei dri cham yn ganllaw ar sut y dylem fod yn amlinellu ein dull gweithredu yn y dyfodol. Nid Cam 0.5, felly, yw Osgoi Gwrthdaro ond ymdreiddiad Cyfryngau Corfforaethol neu Ddatblygu Dulliau Amgen i Gyfathrebu. Neu felly mae'n digwydd i mi. Byddaf yn cynnal Nagler ar Talk Nation Radio yn fuan, felly anfonwch gwestiynau y dylwn ofyn iddo david yn davidswanson dot org.
Mae Nagler yn gweld llwyddiant cynyddol a hyd yn oed mwy o botensial ar gyfer gweithredu di-drais yn cael ei wneud yn ddoeth ac yn strategol, ac yn tynnu sylw at y graddau y mae trais yn parhau i fod yn ddull diofyn ein llywodraeth. Ac mae'r achos y mae Nagler yn ei wneud yn cael ei wneud yn gryf ac yn gredadwy gan ei wybodaeth helaeth am ymgyrchoedd di-drais sy'n rhan o'r byd dros y degawdau diwethaf. Mae Nagler yn edrych yn ddefnyddiol ar lwyddiannau, methiannau a llwyddiannau rhannol i lunio'r gwersi sydd eu hangen arnom wrth symud ymlaen. Rwy'n cael fy nhemtio i ysgrifennu adolygiad o'r llyfr hwn bron cyhyd â neu hyd yn oed yn hirach na'r llyfr ei hun, ond credaf y gallai fod yn ddefnyddiol iawn dweud hyn:
Ymddiried fi. Prynwch y llyfr hwn. Cariwch ef gyda chi.
