Ar wahân a gyda'n gilydd: Dod o Hyd i Ddoethineb ar y Cyd i Symud i Ddyfodol i Bawb

By Miki Kashtan, Y Galon Di-ofn, Ionawr 5, 2021 

Yn 1961, yn bump oed, mewn sgwrs gyda fy mam, roeddwn yn gweithio allan beth i'w ddweud, fel prif weinidog yn y dyfodol, i holl brif weinidogion y byd. Yn 2017, gyda’r un angerdd fyd-eang a gweledigaeth fwy, cynullais grŵp o sawl cyfandir i gyflwyno model llywodraethu byd-eang i gystadleuaeth ryngwladol a luniwyd gan y Sefydliad Heriau Byd-eang.^[1] Ein cwestiwn: beth fyddai ei angen i bawb yn y byd allu cymryd rhan mewn gwneud penderfyniadau go iawn am yr argyfyngau byd-eang lluosog, gorgyffwrdd, dirfodol y mae dynoliaeth yn eu hwynebu? Ein hymrwymiad: system ennill-ennill go iawn, wedi'i seilio ar barodrwydd gwirioneddol, sy'n gweithio i'r rhai mwyaf pwerus a'r lleiaf pwerus; dim collwyr. Y canlyniad: system uchelgeisiol, radical ac isel-dechnoleg.

Ni ddewiswyd ein cais.

Ac nid oedd yn syndod - a galar aruthrol - i mi fod beth Roedd dewiswyd llawer o glychau a chwibanau technolegol, a dim goblygiadau radical y gallwn eu gweld. A dim ond dwysáu gwylio argyfwng Coronavirus y mae'r galar wedi dwysáu.

Dyma'r olaf o'r gyfres 9 rhan a enwyd yn wreiddiol y dechreuais ei hysgrifennu ym mis Ebrill. Yn yr un modd â phob pwnc arall yr wyf wedi'i archwilio yn y gyfres hon, gwelaf ymddangosiad y pandemig fel llinellau diffygiol dwys a sylfaenol a oedd yn bodoli o'r blaen ac mae craffter yr argyfwng yn eu gwthio i'n hymwybyddiaeth gyda mwy o rymusrwydd. Yn yr achos hwn, yr hyn yr wyf yn credu sy'n cael ei ddatgelu yw'r peryglon sy'n gynhenid ​​yn y ffordd yr ydym yn gwneud penderfyniadau ar y cyfan. Dros y ganrif ddiwethaf yn benodol, mae llai o bobl yn raddol yn gwneud mwy a mwy o benderfyniadau gyda mynediad at ddoethineb yn gostwng yn raddol, tra bod y penderfyniadau a wneir yn cael effeithiau cynyddol fwy.

Yr union ffenomen hon oedd yr hyn a arweiniodd y Global Challenges Foundation i gychwyn y gystadleuaeth y gwnaethom gyflwyno'r cynnig iddi na chafodd ei dewis, ac y deuaf yn ôl ati yn fuan. Fel y gwelsant hynny, mae gennym heriau sy'n effeithio ar y boblogaeth fyd-eang gyfan, ac nid oes gennym fecanweithiau gwirioneddol fyd-eang ar gyfer gwneud penderfyniadau, gan fod y Cenhedloedd Unedig, yr unig gorff rhyngwladol sy'n bodoli, wedi'i seilio ar wladwriaethau, ac felly mae'n gyfyngedig o ran ei allu i weithio'n fyd-eang. Byddwn yn bersonol yn ychwanegu bod y Cenhedloedd Unedig, a bron yr holl wladwriaethau sy'n ei ffurfio, yn gweithredu'n wleidyddol ac yn ideolegol. Nid ydynt wedi'u cynllunio ar gyfer ffyrdd effeithlon a gofalgar o fynd i'r afael â phroblemau ymarferol megis sut i ddarparu meddyginiaeth a bwyd i bobl, sut i flaenoriaethu anghenion pan nad oes digon i bawb, neu, yn fwy penodol, sut i ymateb i gynhesu byd-eang a i bandemig. Mae bod yn weladwy i ymrwymiadau gwleidyddol, economaidd neu ideolegol yn golygu bod gwladwriaethau'n canolbwyntio yno yn hytrach nag ar y mater uniongyrchol sydd yn y fantol.

Gwladwriaethau Patriarchaeth a Chanolog

Er bod heriau ymrwymiadau gwleidyddol, economaidd ac ideolegol yn ymyrryd â gofalu am y cyfan yn dwysáu gydag ymddangosiad gwladwriaethau, ni wnaethant ddechrau yno. Y mater sylfaenol yw crynodiad cynyddol pŵer, a'i ddefnydd wrth wneud penderfyniadau, a ddaeth â phatriarchaeth atom trwy ddau o'i fecanweithiau craidd: cronni a rheoli. Daeth gwladwriaethau i'r amlwg yn fuan ar ôl ymddangosiad patriarchaeth, gan symud pŵer gwneud penderfyniadau o gymunedau lleol a ymgolli yn synwyrusrwydd y tiroedd comin i leoliadau canolog sy'n ymwneud yn bennaf â thynnu cyfoeth o'r nifer, ac o'r tu hwnt, er budd yr ychydig. Pan fyddaf yn dweud “o'r tu hwnt” rwy'n ei olygu'n llythrennol iawn. Ar ôl darllen un David Graeber Dyled: Y 5000 Mlynedd Gyntaf, mae'n amlwg iawn i mi pam y byddai gwladwriaethau patriarchaidd, o reidrwydd, yn troi'n ymerodraethau. Mae ganddo bopeth i'w wneud â sut mae adnoddau'n cael eu defnyddio a'u rhannu.

Cyn y dulliau ffermio dwys sy'n nodweddu pob gwladwriaeth batriarchaidd, roedd llawer o gymdeithasau dynol yn byw mewn cyd-fodolaeth heddychlon, gynaliadwy â'r bywyd o'u cwmpas, yn aml am filoedd o flynyddoedd, hyd yn oed wrth drin bwyd. Pan gyrhaeddodd y gwladychwyr Ewropeaidd yr hyn sydd bellach yn California, ni allent ddeall pam a sut yr oedd pobl yn byw mewn digonedd rhwydd heb dyfu grawn yn ddwys yr oeddent yn gyfarwydd ag ef. Mewn rhannau eraill o'r UD, roedd yr Ewropeaid o'r farn bod cynaeafu dim ond hanner y cynnyrch yn arwydd o ddiogi yn hytrach na'r hyn ydoedd: doethineb gofalus, wedi'i seilio ar empirig, am yr hyn a gymerodd i gynnal cynaliadwyedd dros gyfnodau hir. Roedd y meddylfryd Ewropeaidd eisoes wedi'i drwytho mewn cronni a rheolaeth batriarchaidd i'r fath raddau fel nad oedd unrhyw beth arall yn gwneud unrhyw synnwyr.

Mae'r doethineb blaenorol hwn yn dibynnu ar “ddigonedd” yn hytrach na'r “bob amser yn fwy” sy'n nodweddu gwladwriaethau patriarchaidd. Er mwyn creu mwy bob amser mewn gwladwriaethau patriarchaidd, roedd tir yn cael ei or-bori, ei or-drin, ei or-ddyfrhau, ac yn syml, ni ofynnwyd amdano. Arweiniodd hyn at ddirywiad y tir ac, ochr yn ochr â'r galw cynyddol am adnoddau i gynnal llysoedd a byddinoedd nad ydynt yn cynhyrchu cyrff canolog y rheolaeth, i'r cylch trais cynyddol, goresgyniadau, a mwy fyth o echdynnu gan arwain at gyflymach. a disbyddu adnoddau yn gyflymach. Roedd y tir yn yr hyn a arferai fod yn Gilgant Ffrwythlon a chrud gwareiddiad fel y'i gelwir yn cael ei ffermio mor ddwys, ei ddyfrhau i'r pwynt o ddod yn halwynog, ac felly'n gofyn am fwy fyth o waith cynnal a chadw i'w gynnal.

Mae'r doethineb hefyd yn dibynnu ar brosesau cydweithredol sydd wedi'u hymgorffori mewn perthnasoedd cymunedol, cyd-ddibynnol a gollwyd hefyd. Pan fydd un unigolyn yn rheoli grŵp mwy a mwy o bobl, gan ddefnyddio mwy a mwy o rym, mae'r gronfa o wybodaeth sy'n llywio unrhyw benderfyniad yn llai na'r hyn sy'n angenrheidiol i wahodd yr eglurder creadigol, cynhyrchiol, sy'n dod i'r amlwg sy'n gynhenid ​​i fodau dynol ddod at ei gilydd i ddatrys. problemau ar y cyd. Y gallu hwn i gydweithredu'n dda ar gyfer rhannu adnoddau er budd pawb yw'r hyn yr ydym wedi esblygu i'w wneud, ac y mae patriarchaeth yn tynnu oddi arno.

Dyma pam nad gwladwriaethau, mor ddiffygiol ag y maent, yw ffynhonnell y broblem. Dim ond ehangu problem sy'n bodoli ydyn nhw. Ac, ers y 18^th Mae buddugoliaeth ryddfrydol-gyfalafol-rhesymolwr y ganrif, gwladwriaethau, democratiaeth ryddfrydol, a chyfalafiaeth, fel y'i gelwir, wedi dod, trwy wladychu a goruchafiaeth Ewropeaidd yn gyffredinol, yn garreg gyffwrdd ac yn ddelfrydol i ymdrechu amdani. Rwy'n gweld y canlyniadau fel tlawd aruthrol o'n gallu ar y cyd.

Mae iaith rhyddid a hawliau unigol wedi disodli'r ffocws ar anghenion, gofal a lles cyfunol. Cymerir llywodraethau canolog yn ganiataol fel agwedd hanfodol ar fywyd, yn lle'r hyn ydyn nhw: dyfeisiad patriarchaidd dynol y gellid ei ddisodli cymaint â rhyw ddull arall o lywodraethu a allai ysgogi ein doethineb ar y cyd yn well.

Mae cystadleuaeth yn cael ei hystyried fel yr unig wir weithgaredd economaidd neu gymhelliant dros arloesi ac ar gyfer effeithlonrwydd, yn lle prosesau cadarn y tiroedd comin a gynhaliodd ni wrth anelu at ofalu am y cyfan. Mae cyfranogiad mewn gwneud penderfyniadau yn cael ei leihau i bleidleisio, sy'n unigol ac yn tynnu sawl cam rhag cymryd rhan mewn gwneud penderfyniadau mewn gwirionedd. Mae “Swyddi i bawb” yn slogan sydd wedi ysgubo’r byd yn lle cwestiynu sefydliad llafur cyflog fel y brif ffurf ar ecsbloetio modern, gan ddisodli’r economi cynhaliaeth, a oedd yn gydweithredol ac yn urddasol. Mae'n ymddangos i mi mai dim ond pocedi o ddiwylliannau brodorol sy'n dal i gynnal yn ddigon dwfn y ffyrdd hynafol, ac mae llai fyth yn dal y cwestiwn syfrdanol ynghylch sut y gallai llwybr i adfer llif bywyd gyda mwy na 7.8 biliwn o bobl edrych.

Hyd yn oed wrth i ni waethygu a gwaeth wrth wneud penderfyniadau doeth gyda'n gilydd, mae effaith penderfyniadau a wneir yn unrhyw le wedi dod yn fwy amlwg yn raddol trwy globaleiddio, rhywbeth y siaradais amdano yn rhan tri o'r gyfres hon, “Yn sail i Ryng-gysylltiad ac Undod. ” Pe bai angen unrhyw beth arnom i ddangos i ni pa mor ddi-glem rydym wedi dod wrth reoli ein sefyllfa fyd-eang.

Dyma'n union pam na fydd sefydlu mecanweithiau llywodraethu byd-eang, ar eu pennau eu hunain, yn datrys unrhyw broblem, neu mae'n ddigon posib y bydd yn gwaethygu. Oni bai bod y mecanweithiau sylfaenol a ddefnyddir ar gyfer gwneud penderfyniadau yn cael eu newid yn ddramatig, ni fydd creu system lywodraethu fyd-eang ond yn canoli pŵer hyd yn oed yn fwy, ac yn cael gwared ar ba bynnag ymreolaeth fach y gallai gwladwriaethau llai eu cadw i fynd i'r afael â'u heriau eu hunain heb eu gorfodi o wleidyddol ac economaidd y byd canolfannau pŵer.

Llun o Posibilrwydd

Dyma pam mae rhai ohonom a gymerodd ran yn nyluniad y model llywodraethu byd-eang, a gyflwynwyd gennym dair blynedd yn ôl, yn dal i deimlo'n glir ac yn angerddol am yr hyn a wnaethom a pham yr ydym wedi derbyn ymatebion hynod gadarnhaol gan y rhai sydd wedi astudio'r model. A rhan o'r ing yr wyf yn byw ag ef, yn gyson, yw'r bwlch rhwng pa mor glir y mae'n ymddangos y gall symud i'r cyfeiriad hwn ein symud i ffwrdd o ddinistr yn ddramatig, a'r realiti nad oes yr un ohonom yn gwybod sut i neidio i fyny'r symudiad enfawr yn waelod cydweithredol, gwaelod -up system llywodraethu yn galw am. Ac eto mae ein gorymdaith ar y cyd i ddifodiant mor amlwg; mae cyrff presennol mor analluog i ymateb; ac mae ffyrdd o weithredu o'r brig i lawr, cystadleuol, ymddiriedaeth isel mor gysylltiedig â'n sefyllfa bresennol, fel y gallai gwneud i'r newid hwn ddigwydd fod ein hunig lwybr i ddyfodol byw. Felly dwi'n dal ati. Yn fwyaf diweddar, cyflwynais draethawd i'r cyfnodolyn Cosmos ni dderbyniwyd hynny, unwaith eto, y tro hwn oherwydd er eu bod yn gofyn yn benodol am weledigaethau ar gyfer trawsnewid, mae eu harddull yn fwy o draethawd personol. Felly, yn hytrach na llwyfan cyhoeddus gyda llawer o ddarllenwyr ledled y byd, rydw i, unwaith eto, yn ei wneud yma yn fy llwyfan llawer llai fy hun, gyda rhai addasiadau bach ar gyfer cyd-destun ac ymlacio terfyn y byd, a chyda'r holl gyd-destun a roddais iddo uchod.

O ddechrau'r prosiect hwn, cafodd y gwaith ei ysbrydoli'n ddwfn gan yr arbrofion dewr yn Rojava- y rhanbarth ffeministaidd, ecolegol, hunan-lywodraethol gyntaf erioed yn y byd. Un o adrannau ein cyflwyniad oedd rhestr hir o bopeth sydd wedi ein hysbrydoli a siapio ein dyluniad. Po fwyaf y clywaf am Rojava, y mwyaf yr wyf yn cynllunio arno, ac yr wyf am fod yno am ymweliad estynedig o leiaf.

Efallai y bydd y cyfnod pontio, felly, yn dechrau fel hyn ...

Mae rhywun yn darllen y stori hon, yn cynhyrfu, ac yn actifadu rhwydweithiau digonol i wneud y symudiad cychwynnol yn bosibl. Mae grŵp ohonom o bedwar ban y byd yn dod at ein gilydd, efallai yn Rojava, i weithio allan manylion manylach y dyluniad. Yna rydyn ni'n nodi grŵp o bobl sydd ag awdurdod moesol a chyrhaeddiad byd-eang, ac yn eu gwahodd i ffurfio'r Cylch Cychwyn Byd-eang.

Maent yn ifanc ac yn hen, de a gogledd, benywaidd a gwrywaidd, rhwyfwyr Heddwch Nobel, arweinwyr crefyddol, ffigurau gwleidyddol, ac actifyddion. Yn amrywio o Melati ac Isabel Wijsen, chwiorydd yn eu harddegau yn Bali, y rhoddwyd eu hymgyrch i wahardd plastig yn Bali ar waith yn 2018, i ffigurau eiconig fel Desmond Tutu, mae’r rhai a wahoddwyd yn adnabyddus am eu doethineb, uniondeb, gweledigaeth, a dewrder. Gofynnwn iddynt symud cwrs esblygiad dynol; i dywysydd mewn cyfnod newydd trwy gychwyn system lywodraethu fyd-eang newydd i wasanaethu'r bywyd cyfan ar y blaned Ddaear. Dyma ddrafft cyntaf o'r hyn y gall gwahoddiad o'r fath ei gynnwys (nodwch fod y “chi” yn cyfeirio at y bobl sy'n derbyn y gwahoddiad):

Fe wnaethom ddylunio trosglwyddiad ailadroddol graddol, blwyddyn lawer, i system fyd-eang o gylchoedd gan ddod i benderfyniadau unfrydol trwy ddeialog wedi'i hwyluso. Heb wrthdroad hawdd i adael, byddai'r cyfranogwyr yn pwyso tuag at gydgyfeirio, doethineb a chreadigrwydd, yn lle allan tuag at gyfaddawdu neu dra-arglwyddiaethu. Byddai hwyluswyr yn cefnogi dod o hyd i atebion o egwyddorion y mae pawb yn cytuno sy'n cynrychioli'r mater. Rydym yn adeiladu ar wahaniaeth Mary Parker Follett rhwng integreiddio a chyfaddawdu, ynghyd â llawer o enghreifftiau o wneud penderfyniadau cydweithredol ledled y byd.

Nid yw pob mater yr un peth, ac mae ein system yn gofalu am hynny. Calon y system yw Cylchoedd Cydlynu Lleol-i-Fyd-eang ar gyfer penderfyniadau arferol. Rydyn ni'n rhagweld dechrau gyda'r cylchoedd lleol yn cynnwys pawb, lle bynnag mae pobl yn barod, yna'n dod at ei gilydd yn raddol, weithiau mewn grwpiau cymysg, weithiau mewn grwpiau ar wahân yn dibynnu ar amrywiadau diwylliannol lleol. Yn y pen draw, byddai Cylchoedd Cydlynu yn gwneud y mwyafrif o benderfyniadau y tu hwnt i aelwydydd preifat. Yna gallai pawb gymryd rhan mewn gwneud penderfyniadau sy'n effeithio arnyn nhw.

Byddai penderfyniadau sy'n cynnwys effeithiau neu fewnbynnau y tu hwnt i gylchoedd lleol yn cael eu gwneud gan gynrychiolwyr a ddewiswyd yn unfrydol. Byddai unrhyw un a ddewisir, gan gynnwys ar gyfer y Cylch Cydlynu Byd-eang, yn parhau i fod yn atebol i'w cylch lleol eu hunain. Pe byddent yn cael eu galw'n ôl yn lleol, byddai cynrychiolwyr yn colli eu safle yn eu holl gylchoedd eraill ac yn cael eu disodli ym mhobman.

Ar gyfer problemau cymhleth sy'n gofyn am ymchwil ac ystyriaeth, gwnaethom ddylunio Cylchoedd a Ddetholwyd ar Hap Ad-Hoc. Mae pawb a ddewisir yn dod fel nhw eu hunain, heb gynrychioli unrhyw rôl na grŵp. Mae gan y cylchoedd hyn y pŵer i ymgysylltu ag arbenigwyr ac i gychwyn trafodaeth gyhoeddus gydag offer fel pol. yw -cyn dod i'w penderfyniadau.

Ar gyfer problemau gyda dadleuon sylweddol, diffyg ymddiriedaeth, neu wahaniaethau pŵer systemig, gwnaethom ddylunio Cylchoedd Aml-randdeiliad Ad-Hoc, lle mae'r rhai a wahoddir yn eiriol dros anghenion a safbwyntiau sy'n codi o fewn eu rôl, i ddal doethineb ddyfnach a meithrin ymddiriedaeth. Er enghraifft, byddai ymateb integreiddiol i newid yn yr hinsawdd yn gofyn am bresenoldeb Prif Weithredwyr cwmnïau ynni, cynrychiolwyr cymunedau yr effeithir yn ddifrifol arnynt fel Ynyswyr y Môr Tawel, gweithredwyr hinsawdd, gwleidyddion ac eraill i gario awdurdod moesol digonol i siglo'r boblogaeth fyd-eang gyfan. Byddai wynebu ac integreiddio â safbwyntiau ei gilydd, yn hytrach na'u pardduo, a'u diswyddo, yn dod â dyfnder y materion a'r atebion creadigol i'r bwrdd.

Mae adborth a chytundebau ynghylch gwrthdaro yn rhan annatod o'r system gyfan. Rydym yn cyfrif ar ddoethineb ac ewyllys da pobl ac ar awdurdod moesol, heb unrhyw orfodaeth, i addasu a thrawsnewid yr hyn yr ydym yn ei ragweld fel ei fod yn dod yn wirioneddol sylwgar i anghenion ar lawr gwlad.

Rydyn ni'n eich rhagweld chi, y Cylch Cychwyn Byd-eang, gan ddechrau trwy gynnull detholiad ar hap byd-eang o 5,000 o bobl i enwi'r materion mwyaf dybryd. Ar gyfer pob un o'r materion, byddent yn gwahodd rhanddeiliaid, a, gyda hwy, yn parhau i nodi a gwahodd rhanddeiliaid ychwanegol nes bod pawb sydd eu hangen ar gyfer y penderfyniad yno.

Rydym yn cynnig pecyn cymorth ar gyfer cylchoedd lleol i helpu i boblogi'r Cylchoedd Cydlynu, gan gynnwys awgrymiadau ar gyfer rhoi sylw i wrthdaro. Pan fydd anghydfodau geopolitical yn atal cylchoedd rhanbarthol rhag ffurfio, rydym yn rhagweld cylchoedd aml-randdeiliad rhanbarthol yn mynd i’r afael â hwy, neu ffyrdd creadigol o nodi llwybrau lluosog i gydlynu byd-eang. Yn y pen draw, rydyn ni'n gweld cyrff mawr o heddychwyr di-drais wedi'u hyfforddi'n dda yn gwneud rhyfel yn rhywbeth o'r gorffennol.

Byddwn hefyd yn eich cefnogi i gynhyrchu hyfforddiant enfawr mewn hwyluso i gefnogi'r holl gylchoedd sy'n dod i'r amlwg.

Eich prif dasg yw cyd-fynd â'r broses aml-flwyddyn hon, gan roi awdurdod llawn i bobl, ym mhobman, benderfynu eu tynged eu hunain mewn cydweithrediad ag eraill. Pan fydd Cylch Cydlynu Byd-eang yn barod i ysgwyddo'ch cyfrifoldebau, bydd eich gwaith yn cael ei wneud.

A wnewch chi roi eich cefnogaeth i'r ymdrech hon?

Pe bai'r math hwn o wahoddiad yn cael ei roi allan i'r rhai sydd â digon o rym i actifadu'r trawsnewid, a fyddai digon o'r rhai a wahoddwyd yn dweud “ie” i ddechrau troi gwirfoddol o gwmpas miloedd o flynyddoedd o wahanu a dioddef i gofleidio, unwaith eto, ein cyfansoddiad cydweithredol esblygiadol?