Defod Genedlaethol Tocyn: Y Tu Hwnt i'r Rhyfel

gan Robert C. Koehler, Rhyfeddodau Cyffredin, Medi 16, 2021

Mae adroddiad diweddar New York Times op-ed efallai oedd amddiffyniad rhyfeddaf, mwyaf lletchwith a phetrus y cymhleth milwrol-ddiwydiannol - esgusodwch fi, yr arbrawf mewn democratiaeth o'r enw America - rydw i erioed wedi dod ar ei draws, ac yn cael sylw.

Roedd yr awdur, Andrew Exum, yn Geidwad y Fyddin a gafodd leoliadau yn Irac ac Affghanistan yn gynnar yn y 2000au, a degawd yn ddiweddarach gwasanaethodd am sawl blwyddyn fel dirprwy ysgrifennydd cynorthwyol amddiffyn ar gyfer polisi'r Dwyrain Canol.

Mae'r pwynt y mae'n ei wneud yn gyfystyr â hyn: Mae'r ugain mlynedd diwethaf o ryfel wedi bod yn drychineb, gyda'n tynnu allan o Afghanistan yn selio dyfarniad terfynol hanes: Fe gollon ni. Ac roedden ni'n haeddu colli. Ond yn ergyd drom i'r dynion a'r menywod a wasanaethodd yn ddewr, yn wir, a aberthodd eu bywydau dros eu gwlad.

Mae'n ysgrifennu: “I fod yn rhan o'r prosiect uchelgeisiol hwn yn America yw bod yn rhan o rywbeth cymaint mwy graenus a chymaint mwy na chi'ch hun. Rwy'n gwybod nawr, mewn ffordd na wnes i ei gwerthfawrogi'n llawn ddau ddegawd yn ôl, y gall llunwyr polisi malign neu lwyr fynd â fy ngwasanaeth a'i droelli i benau di-ffrwyth neu greulon hyd yn oed.

“Ac eto byddwn yn ei wneud eto. Oherwydd bod y wlad hon o'n gwlad ni werth yr ymdrech.

“Gobeithio bod fy mhlant rywbryd yn teimlo’r un ffordd.”

Yn iawn neu'n anghywir, mewn geiriau eraill: Bendith Duw America. Mae gan wladgarwch wedi'i gymysgu â militariaeth dynnu magnetig crefydd, ac mae gwasanaeth yn bwysig hyd yn oed pan fydd ei derfynau, i'w roi yn gwrtais, yn amheus. Mae hon yn ddadl ddiffygiol, i fod yn sicr, ond mae gen i slip o gydymdeimlad â phwynt Exum mewn gwirionedd: Mae'r newid i fod yn oedolyn yn gofyn am ddefod symud, gweithred o ddewrder, aberth ac, ie, gwasanaeth, i ben sy'n fwy na chi'ch hun .

Ond yn gyntaf, rhowch y gwn i lawr. Nid yw gwirfoddoli i wasanaethu celwydd llofruddiol yn ddefod symud, mae'n nod recriwtio. I lawer, mae'n gam i uffern. Nid yw gwasanaeth go iawn yn ffars, ac mae'n cynnwys mwy nag ufudd-dod diderfyn i awdurdod uwch gwely gwely; hyd yn oed yn fwy arwyddocaol, nid yw gwasanaeth go iawn yn dibynnu ar bresenoldeb gelyn, ond yn hytrach, i'r gwrthwyneb yn unig. . . mae'n gwerthfawrogi bywyd i gyd.

“Dim ond nawr rydyn ni'n cael darlun cliriach o gostau'r rhyfel,” mae Exum yn ysgrifennu. “Fe wnaethon ni wario triliynau o ddoleri - doleri y bydden ni hefyd wedi eu rhoi ar dân yn y nifer o 'byllau llosgi' a oedd unwaith yn taflu Afghanistan ac Irac. Fe wnaethon ni aberthu miloedd o fywydau. . . ”

Ac mae’n mynd ymlaen i alaru ar y miloedd o aelodau gwasanaeth America a laddwyd yn Afghanistan ac Irac, a bywydau ein partneriaid a laddwyd, ac yna, o’r diwedd “y miloedd lawer o Affghaniaid ac Iraciaid diniwed a fu farw yn ein ffolinebau.”

Ni allwn helpu ond synhwyro trefn o bwysigrwydd yma: Mae bywydau Americanaidd yn gyntaf, bywydau “diniwed” Irac ac Afghanistan yn para. Ac mae un categori o farwolaethau rhyfel y mae'n methu â sôn yn llwyr amdano: hunanladdiad milfeddyg.

Ac eto, yn ôl Prifysgol Brown Costau Rhyfel Mae'r prosiect, amcangyfrif o 30,177 o bersonél ar ddyletswydd weithredol a chyn-filwyr rhyfeloedd ôl-9/11 y wlad wedi marw trwy hunanladdiad, bedair gwaith y nifer a fu farw mewn gwrthdaro go iawn.

Ar ben hynny, dwysáu arswyd hyn ymhellach fyth, fel Kelly Denton-Borhaug yn tynnu sylw: “. . . mae 500,000 o filwyr ychwanegol yn yr oes ôl-9/11 wedi cael eu diagnosio â symptomau gwanychol, heb eu deall yn llawn, sy'n gwneud eu bywydau yn rhyfeddol o anhrosglwyddadwy. ”

Y term am hyn yw anaf moesol - clwyf i’r enaid, “carchar ymddangosiadol tragwyddol yn uffern rhyfel,” sydd, cyn belled ag y mae amddiffynwyr a buddiolwyr militariaeth yn y cwestiwn, yn broblem y milfeddygon a hwythau yn unig. Peidiwch â thrafferthu’r gweddill ohonom ag ef ac, yn bendant, peidiwch â tharfu ar ein dathliadau o ogoniant cenedlaethol ag ef.

Nid PTSD yn unig yw anaf moesol. Mae'n groes i ymdeimlad dyfnaf unigolyn o dda a drwg: clwyf i'r enaid. A'r unig ffordd i fynd y tu hwnt i'r entrapment hwn yn uffern rhyfel yw siarad amdano: ei rannu, ei wneud yn gyhoeddus. Mae anaf moesol pob unigolyn yn perthyn i bob un ohonom.

Mae Denton-Borhaug yn disgrifio clywed milfeddyg o’r enw Andy yn siarad am y tro cyntaf am ei uffern bersonol yn Ysbyty VA Crescenz yn Philadelphia. “Wrth gael ei leoli yn Irac,” noda, “roedd wedi cymryd rhan mewn galw llong awyr a laddodd 36 o ddynion, menywod a phlant o Irac.

“. . . Gydag ing amlwg, dywedodd sut, ar ôl yr airstrike, y byddai ei orchmynion i fynd i mewn i'r strwythur bomio. Roedd i fod i sifftio trwy'r cyrff i ddod o hyd i darged tybiedig y streic. Yn lle hynny, daeth ar gyrff difywyd, fel y'u galwodd, yn 'Iraciaid balch,' gan gynnwys merch fach gyda doli Minnie Mouse sengl. Roedd y golygfeydd hynny ac arogl marwolaeth, meddai wrthym, 'wedi ysgythru ar gefn ei amrannau am byth.'

“Diwrnod yr ymosodiad hwnnw, meddai, roedd yn teimlo bod ei enaid yn gadael ei gorff.”

Rhyfel yw hwn, a rhaid clywed ei natur - ei wirionedd. Mae'n hanfod a gwir commission, a awgrymais oedd y cam nesaf i'r wlad ei gymryd ar ôl tynnu'r milwyr allan o Afghanistan.

Bydd comisiwn gwirionedd o’r fath bron yn sicr yn chwalu myth rhyfel a gogoniant gwladgarol a, gadewch inni obeithio, gwyro’r wlad - a’r byd - i ffwrdd o ryfel ei hun. Mae gorchmynion ufuddhau, cymryd rhan yn llofruddiaeth ein “gelynion,” gan gynnwys plant, yn uffern o ffordd i wasanaethu.

Y wlad gyfan - “UDA! UDA! ” - angen defod symud ymlaen.