Diwylliant Heddwch yw'r Dewis Amgen Gorau i Derfysgaeth

Gan David Adams

Wrth i'r diwylliant rhyfel, sydd wedi dominyddu gwareiddiad dynol ers 5,000 o flynyddoedd, ddechrau dadfeilio, daw ei wrthddywediadau yn fwy amlwg. Mae hyn yn arbennig o wir o ran terfysgaeth.

Beth yw terfysgaeth? Gadewch inni ddechrau gyda rhai o'r sylwadau a gyhoeddwyd gan Osama Bin Laden ar ôl dinistrio Canolfan Masnach y Byd:

“Fe darodd Duw Hollalluog yr Unol Daleithiau yn ei fan fwyaf bregus. Dinistriodd ei adeiladau mwyaf. Clod fydd i Dduw. Dyma'r Unol Daleithiau. Fe'i llanwyd â braw o'i ogledd i'w de ac o'i dwyrain i'w gorllewin. Clod fydd i Dduw. Mae'r hyn y mae'r Unol Daleithiau yn ei flasu heddiw yn beth bach iawn o'i gymharu â'r hyn rydyn ni wedi'i flasu ers degau o flynyddoedd. Mae ein cenedl wedi bod yn blasu’r cywilydd a’r dirmyg hwn ers dros 80 mlynedd….

“Mae miliwn o blant Irac hyd yma wedi marw yn Irac er na wnaethant unrhyw beth o'i le. Er gwaethaf hyn, ni chlywsom unrhyw wadiad gan unrhyw un yn y byd na fatwa gan wlema'r llywodraethwyr [corff o ysgolheigion Mwslimaidd]. Mae tanciau Israel a cherbydau wedi'u tracio hefyd yn mynd i mewn i ddifetha llanast ym Mhalestina, yn Jenin, Ramallah, Rafah, Beit Jala, ac ardaloedd Islamaidd eraill ac nid ydym yn clywed unrhyw leisiau'n cael eu codi na symudiadau wedi'u gwneud…

“O ran yr Unol Daleithiau, rwy’n dweud wrtho a’i bobl yr ychydig eiriau hyn: Tyngaf gan Dduw Hollalluog a gododd y nefoedd heb bileri na fydd yr Unol Daleithiau nac ef sy’n byw yn yr Unol Daleithiau yn mwynhau diogelwch cyn y gallwn ei weld fel realiti ym Mhalestina a chyn i’r holl fyddinoedd anffyddlon adael gwlad Mohammed, bydded heddwch a bendith Duw arno. ”

Dyna'r math o derfysgaeth a welwn yn y newyddion. Ond mae yna fathau eraill o derfysgaeth hefyd. Ystyriwch ddiffiniad y Cenhedloedd Unedig o derfysgaeth ar wefan Swyddfa'r Cenhedloedd Unedig ar Gyffuriau a Throseddu:

"Mae terfysgaeth yn drais a gyflawnir gan actorion unigol, grŵp neu wladwriaeth sydd wedi'u cynllunio i ddychryn poblogaeth nad yw'n ymladd am resymau gwleidyddol. Fel rheol, dewisir y dioddefwyr ar hap (targedau cyfle) neu'n ddetholus (targedau cynrychioliadol neu symbolaidd) o boblogaeth er mwyn trosglwyddo neges a allai fod yn ddychryn, gorfodaeth a / neu bropaganda. Mae'n wahanol i lofruddiaeth lle mai'r dioddefwr yw'r prif darged. "

Yn ôl y diffiniad hwn, mae arfau niwclear yn fath o derfysgaeth. Trwy gydol y Rhyfel Oer, cynhaliodd yr Unol Daleithiau a’r Undeb Sofietaidd y rhyfel mewn cydbwysedd o derfysgaeth, pob un yn anelu at ddigon o arfau niwclear yn y llall i ddinistrio’r blaned o bosibl gyda “gaeaf niwclear.” Aeth y cydbwysedd hwn o derfysgaeth y tu hwnt i fomio Hiroshima a Nagasaki trwy roi pawb ar y blaned dan gwmwl ofn. Er y bu rhywfaint o ostyngiad yn y defnydd o arfau niwclear ar ddiwedd y Rhyfel Oer, cafodd y gobeithion am ddiarfogi niwclear eu rhwystro gan y Pwerau Mawr sy'n parhau i ddefnyddio digon o arfau i ddinistrio'r blaned.

Pan ofynnwyd iddynt reoli arfau niwclear, er na chymerodd Llys y Byd yn ei gyfanrwydd safbwynt clir, roedd rhai o'i aelodau'n huawdl. Condemniodd y Barnwr Weeremantry arfau niwclear yn y termau canlynol:

“Nid yw’r bygythiad o ddefnyddio arf sy’n mynd yn groes i gyfreithiau dyngarol rhyfel yn peidio â mynd yn groes i’r deddfau rhyfel hynny dim ond oherwydd bod y terfysgaeth ysgubol y mae’n ei hysbrydoli yn cael effaith seicolegol atal gwrthwynebwyr. Ni all y Llys hwn gymeradwyo patrwm diogelwch sy'n dibynnu ar derfysgaeth ... ”

Mae'r mater yn cael ei nodi'n glir gan yr ymchwilwyr heddwch amlwg Johan Galling a Dietrich Fischer:

“Os yw rhywun yn dal ystafell ddosbarth yn llawn plant yn wystlon gyda gwn peiriant, gan fygwth eu lladd oni bai bod ei alwadau’n cael eu diwallu, rydyn ni’n ei ystyried yn derfysgwr peryglus, gwallgof. Ond os yw pennaeth gwladwriaeth yn dal miliynau o sifiliaid yn wystlon ag arfau niwclear, mae llawer o'r farn bod hyn yn hollol normal. Rhaid i ni ddod â’r safon ddwbl honno i ben a chydnabod arfau niwclear am yr hyn ydyn nhw: offerynnau terfysgaeth. ”

Mae terfysgaeth niwclear yn estyniad o'r 20^th Ymarfer milwrol y ganrif o fomio o'r awyr. Gosododd bomiau awyr Guernica, Llundain, Milan, Dresden, Hiroshima a Nagasaki gynsail yn yr Ail Ryfel Byd o drais torfol yn erbyn poblogaethau di-gymod fel modd o ddychryn, gorfodaeth a phropaganda.

Yn y blynyddoedd ers yr Ail Ryfel Byd gwelsom ddefnydd parhaus o fomio o'r awyr y gellir ei ystyried, mewn rhai achosion o leiaf, fel math o derfysgaeth wladol. Mae hyn yn cynnwys y bomio gyda bomiau oren, napalm a darnio asiant yn erbyn targedau sifil yn ogystal â milwrol gan yr Americanwyr yn Fietnam, bomio ardaloedd sifil yn Panama gan yr Unol Daleithiau, bomio Kosovo gan NATO, bomio Irac. Ac yn awr y defnydd o dronau.

Mae pob ochr yn honni ei fod yn iawn ac mai'r ochr arall yw'r gwir derfysgwyr. Ond mewn gwirionedd, maen nhw i gyd yn cyflogi terfysgaeth, gan ddal poblogaethau sifil yr ochr arall mewn ofn a chynhyrchu, o bryd i'w gilydd, ddigon o ddinistr i roi sylwedd i'r ofn. Dyma'r amlygiad cyfoes o ddiwylliant rhyfel sydd wedi dominyddu cymdeithasau dynol ers dechrau hanes, diwylliant sy'n ddwfn ac yn drech, ond nid yn anochel.

Mae diwylliant heddwch a nonviolence, fel y mae wedi cael ei ddisgrifio a’i fabwysiadu yn addunedau’r Cenhedloedd Unedig, yn darparu dewis arall hyfyw i ni yn lle diwylliant rhyfel a thrais sy’n sail i frwydrau terfysgol ein hoes. Ac mae'r Mudiad Byd-eang ar gyfer Diwylliant Heddwch yn darparu cyfrwng hanesyddol ar gyfer y trawsnewidiad dwys sydd ei angen.

Er mwyn sicrhau diwylliant o heddwch, bydd angen trawsnewid egwyddorion a threfniadaeth brwydr chwyldroadol. Yn ffodus, mae model llwyddiannus, egwyddorion Gandhian nonviolence. Yn systematig, mae egwyddorion nonviolence yn gwrthdroi egwyddorion y diwylliant rhyfel a ddefnyddiwyd gan chwyldroadwyr blaenorol:

• Yn lle gwn, yr “arf” yw gwirionedd
• Yn lle gelyn, dim ond gwrthwynebwyr sydd gan un nad ydych eto wedi argyhoeddi o'r gwir, ac y mae'n rhaid cydnabod yr un hawliau dynol cyffredinol drostynt
• Yn lle cyfrinachedd, rhennir gwybodaeth mor eang â phosibl
• Yn lle pŵer awdurdodaidd, mae cyfranogiad democrataidd (“pŵer pobl”)
• Yn lle dominiad dynion, mae menywod yn gyfartal ym mhob penderfyniad a gweithred
• Yn lle camfanteisio, y nod a'r modd yw cyfiawnder a hawliau dynol i bawb
• Yn lle addysg ar gyfer pŵer trwy rym, addysg ar gyfer pŵer trwy nonviolence gweithredol

Cynigir diwylliant heddwch a nonviolence fel yr ymateb priodol i derfysgaeth. Mae ymatebion eraill yn tueddu i barhau â'r diwylliant rhyfel sy'n darparu'r fframwaith ar gyfer terfysgaeth; gan hyny ni allant ddileu terfysgaeth.

Nodyn: Dyma dalfyriad o erthygl lawer hirach a ysgrifennwyd yn 2006 ac sydd ar gael ar y rhyngrwyd yn
http://culture-of-peace.info/terrorism/summary.html