Proč se ruští a ukrajinští váleční štváči navzájem vykreslují jako nacisty a fašisty

Autor: Yurii Sheliazhenko, World BEYOND War, Březen 15, 2022

Rostoucí nevraživost mezi Ruskem a Ukrajinou ztěžuje dohodu o příměří.

Ruský prezident Vladimir Putin pokračuje ve vojenské intervenci a tvrdí, že osvobozuje Ukrajinu od režimu, který stejně jako fašisté zabíjí své vlastní lidi.

Ukrajinský prezident Volodymyr Zelenskyj mobilizuje celou populaci k boji proti agresi a říká, že Rusové se při zabíjení civilistů chovají jako nacisté.

Ukrajinská a ruská mainstreamová média používají vojenskou propagandu k označení druhé strany za nacisty nebo fašisty a poukazují na jejich pravicové a militaristické zneužívání.

Všechny zmínky tohoto druhu jednoduše zdůvodňují „spravedlivou válku“ tím, že se odvolávají na obraz démonizovaných nepřátel z minulosti zakořeněných v archaické politické kultuře.

Samozřejmě víme, že něco jako spravedlivá válka v zásadě nemůže existovat, protože první obětí války je pravda a jakákoli verze spravedlnosti bez pravdy je výsměch. Myšlenka hromadného zabíjení a ničení jako spravedlnosti přesahuje příčetnost.

Ale znalost efektivních nenásilných způsobů života a vize lepší budoucí planety bez armád a hranic jsou součástí mírové kultury. Nejsou dostatečně rozšířeny ani v nejrozvinutějších společnostech, tím méně v Rusku a na Ukrajině, ve státech, které stále mají brannou povinnost a místo mírové výchovy k občanství dávají dětem vojenskou vlasteneckou výchovu.

Kultura míru, málo investovaná a málo zpopularizovaná, se snaží vypořádat s archaickou kulturou násilí, založenou na zatraceně starých myšlenkách, že moc je správná a nejlepší politika je „rozděl a panuj“.

Tyto myšlenky kultury násilí jsou pravděpodobně ještě starší než fasces, starořímský symbol moci, svazek holí se sekerou uprostřed, nástroje na bičování a setnutí hlavy a symbol síly v jednotě: jednu hůl snadno zlomíte ale ne celý balík.

V extrémním smyslu jsou fasces metaforou pro násilně shromážděné a postradatelné lidi zbavené individuality. Model vládnutí holí. Ne rozumem a pobídkami, jako je nenásilné vládnutí v kultuře míru.

Tato metafora fasces je velmi blízká vojenskému myšlení, morálce zabijáků vytlačujících morální přikázání proti zabíjení. Když jdete do války, měli byste být posedlí iluzí, že všichni „my“ bychom měli bojovat a všichni „oni“ by měli zahynout.

Proto Putinův režim krutě eliminuje jakoukoli politickou opozici vůči jeho válečné mašinérii a zatýká tisíce protiválečných demonstrantů. Proto si Rusko a země NATO vzájemně zakázaly svá média. Proto se ukrajinští nacionalisté usilovně snažili zakázat veřejné užívání ruského jazyka. Proto vám ukrajinská propaganda bude vyprávět pohádku o tom, jak se celá populace stala armádou v lidové válce, a bude tiše ignorovat miliony uprchlíků, vnitřně vysídlených osob a mužů ve věku 18-60 let, kteří se schovávají před povinnou vojenskou službou, když mají zákaz. od opuštění země. V důsledku nepřátelství, ekonomických sankcí a diskriminační hysterie proto ze všech stran nejvíce trpí mírumilovný lid, nikoli válečné ziskové elity.

Militaristická politika v Rusku, na Ukrajině a v zemích NATO má určité podobnosti jak v ideologii, tak v praxi s děsivě násilnými totalitními režimy Mussoliniho a Hitlera. Takové podobnosti samozřejmě nejsou omluvou pro jakoukoli válku nebo bagatelizaci nacistických a fašistických zločinů.

Tyto podobnosti jsou širší než zjevně neonacistická identita, a to navzdory skutečnosti, že některé vojenské jednotky tohoto druhu bojovaly jak na ukrajinské straně (Azov, Pravý sektor), tak na straně ruské (Varjag, Ruská národní jednota).

V nejširším slova smyslu se fašistická politika snaží proměnit celý lid ve válečnou mašinérii, falešné monolitické masy údajně sjednocené v impulsu k boji proti společnému nepříteli, kterého se snaží vybudovat všichni militaristé ve všech zemích.

Abychom se chovali jako fašisté, stačí mít armádu a vše, co s armádou souvisí: povinná jednotná identita, existenční nepřítel, příprava na nevyhnutelnou válku. Vaším nepřítelem nemusí být nutně Židé, komunisté a zvrhlíci; může to být kdokoli skutečný nebo vymyšlený. Vaše monolitická bojovnost nemusí být nutně inspirována jedním autoritářským vůdcem; může to být jedna nenávistná zpráva a jedna výzva k boji pronesená bezpočtem autoritativních hlasů. A takové věci jako nošení hákových křížů, pochod s pochodněmi a další historické rekonstrukce jsou volitelné a sotva relevantní.

Vypadají Spojené státy jako fašistický stát, protože v sále Sněmovny reprezentantů jsou dva sochařské reliéfy fasces? Rozhodně ne, je to jen historický artefakt.

Spojené státy, Rusko a Ukrajina vypadají trochu jako fašistické státy, protože všechny tři mají vojenské síly a jsou připraveny je použít k dosažení absolutní suverenity, tj. k tomu, aby si na svém území nebo sféře vlivu dělaly, cokoli chtějí, jako by moc že jo.

Také všechny tři mají být národními státy, což znamená monolitickou jednotu lidí stejné kultury žijících pod jednou všemohoucí vládou v přísných geografických hranicích a díky tomu bez vnitřních ani vnějších ozbrojených konfliktů. Národní stát je pravděpodobně ten nejhloupější a nejnerealističtější model míru, jaký si dokážete představit, ale stále je konvenční.

Namísto kritického přehodnocení archaických konceptů vestfálské suverenity a wilsonovského národního státu, jejichž všechny nedostatky odhalila nacistická a fašistická státnost, bereme tyto koncepty jako nezpochybnitelné a veškerou vinu za XNUMX. světovou válku svalíme na dva mrtvé diktátory a jednoho parta jejich následovníků. Není divu, že znovu a znovu nacházíme poblíž fašisty a vedeme proti nim války, chováme se jako oni podle politických teorií jako oni, ale snažíme se přesvědčit sami sebe, že jsme lepší než oni.

Abychom vyřešili současný dvoukolejný vojenský konflikt, Západ proti Východu a Rusko proti Ukrajině, a také abychom zastavili jakoukoli válku a předešli válkám v budoucnosti, měli bychom používat techniky nenásilné politiky, rozvíjet kulturu míru a poskytovat přístup k mírová výchova pro další generace. Měli bychom přestat střílet a začít mluvit, říkat pravdu, rozumět si a jednat pro obecné dobro, aniž bychom nikomu ublížili. Ospravedlňování násilí vůči jakýmkoli lidem, dokonce i těm, kteří se chovají jako nacisté nebo fašisté, není užitečné. Bylo by lepší odolat takovému špatnému chování bez násilí a pomoci svedeným, militantním lidem pochopit výhody organizovaného nenásilí. Až budou znalosti a účinné praktiky mírového života rozšířeny a všechny formy násilí budou omezeny na realistické minimum, budou lidé na Zemi vůči válečné nemoci imunní.