David Swanson, World BEYOND WarZáří 30, 2022
Z celého srdce a nadšeně doporučuji nejnovější knihu Andrewa Baceviche, Na prolévání zastaralé minulosti, téměř všem. Napadá mě pouze doporučení 350 stran odsuzovat vedení války těm, kteří jsou již před ním a pochopili, že je třeba zrušit války a militarismus dříve, než tyto věci zruší nás.
Bacevich nejmenuje ani jednu válku relevantní pro dnešní dobu, kterou podporuje nebo ospravedlňuje. Vágně podporuje americký konsenzus blobů o druhé světové válce, ale považuje jej za irelevantní pro radikálně změněný svět – a zcela oprávněně. Má kniha, Ponechání druhé světové války za sebou, oba boří mýty a určují, že XNUMX. světová válka je pro dnešní armádu irelevantní. A přesto Bacevich tvrdí, že válku můžete ospravedlnit, „když všechny ostatní prostředky k dosažení skutečně zásadních cílů byly vyčerpány nebo jsou jinak nedostupné. Národ by měl jít do války pouze tehdy, když musí – a i tehdy by mělo být imperativem ukončit konflikt co nejrychleji.“
Na 350 brilantních, historicky podložených stránkách, které silně odsuzují válku, Bacevich nevystihuje jediným slovem, co by mohl být „skutečně zásadní cíl“, ani žádné vysvětlení toho, jak by to mohlo vypadat, když se vyčerpat prostředky, ani žádné rozpracování toho, zda mandát k urychlenému ukončení války by měl nebo neměl vést k vyhlazení jaderných zbraní. Bačevič také nikdy vážně neuvažuje, nekritizuje ani nezapojuje žádného z mnoha autorů, včetně vůdce své církve, kteří požadují úplné zrušení války. Není nám dán ani příklad ospravedlnitelné války, ani smyšlený scénář toho, čím by mohla být. A přesto Bacevich chce, aby se zkorumpovaná americká armáda znovu zaměřila na skutečné a nově vznikající hrozby – bez vysvětlení, co to je.
Chce také očištění všech tří a čtyřhvězdičkových důstojníků s „předpokladem pro povýšení do těchto hodností uvězněním v převýchovném táboře provozovaném lidmi po amputaci z války v Iráku a Afghánistánu, s osnovami navrženými Veterans For Peace“. To, že většina takových lidí po amputaci nikdy nebyla ve Spojených státech a mluví omezeně anglicky a dobrovolně by neškolili americké vojenské úředníky, zde není relevantní, protože Bacevich – lze si být jistý na základě několika dalších odkazů na oběti – znamená pouze amputované osoby. Existuje však problém s návrhem, že by Veterans For Peace trénovali americké vojenské důstojníky. Veterans For Peace pracuje pro zrušení války. Nepřijme ani finanční prostředky americké vlády pro oběti Agent Orange kvůli obavám o důvěryhodnost své organizace jako odpůrce amerického militarismu – veškerého militarismu USA (a militarismu všech ostatních).
Je to pochopitelná chyba. Zkoušel jsem požádat zastánce definancování policie, aby podpořili školení deeskalace pro policii, a bylo mi řečeno, že to znamená financování policie, a proto je to problém. Dokonce jsem požádal libertariány, aby podpořili přesun vojenského financování jak na snížení daní, tak na financování dobrých věcí, a bylo mi řečeno, že financování naléhavých lidských a ekologických potřeb není o nic lepší než financování válek. Ale měli bychom být schopni očekávat základní chápání válečného zrušení, i když s tím nesouhlasíme a i když žertujeme. Bacevichova poznámka může být vtipem na jazyku. Bacevich však prohlašuje: „není čas na poloviční opatření“, aniž by pochopil, že pro válečného abolicionistu je výcvik amerických vojáků přinejlepším polovičním opatřením.
Samozřejmě, chápu. Bacevich píše pro společnost, která se zbláznila do války, a nikde v korporátních médiích se nikdy neozval hlas pro mír. Jeho úkolem je protestovat proti tomu, co právem nazývá normalizací války. Dokonce by mohl tajně tušit, že zrušení by byl dobrý nápad. Ale co by se tím získalo? Je lepší popostrčit věci tímto směrem a umožnit obrácený závod ve zbrojení a vyvíjející se porozumění a dynamiku pokroku, aby se zrušení postupně zdálo přijatelné. . . a pak to podpořit.
Jeden problém s tímto přístupem jsou, věřím, čtenáři, kteří si myslí. Chci říct, co se stane se čtenářem, který chce přesně vědět, jak abnormální by válka měla být? Kde je příklad společnosti ve věku se správným a náležitým množstvím válek jako něco správně abnormálního? Po Bacevichových různých výslech politiků, kteří udržují různé války v chodu poté, co se „zjevně ukázalo, že válka je chyba“, co lze dělat se čtenářem, který se ptá, jak vypadá válka, která není chybou? Co když se čtenář po přečtení Bacevichových opakovaných odsuzování americké armády za to, že nedokázala vyhrát žádnou válku, ptát, jak by vypadala vyhraná válka a (pokud by takový popis byl možný), k čemu by bylo dobré vyhrát válku?
Zde je ještě složitější hlavolam. Podle Baceviche ti členové americké armády, kteří zemřeli ve válkách posledních desetiletí, „zemřeli ve službě své zemi. O tom není pochyb. Zda zemřeli, aby podpořili věc svobody nebo dokonce blahobyt Spojených států, je zcela jiná věc. Bacevich dále naznačuje, že války byly vedeny za „ropu, nadvládu, aroganci“ a další nelichotivé věci. Proč tedy nemám dovoleno pochybovat o tom, že to byla služba nějaké zemi? Ve skutečnosti, jak se mohu vyhnout pochybám o tom, že plýtvání biliony dolarů, které mohlo pozitivně změnit miliardy životů, zabíjet a zraňovat a dělat bezdomovce a traumatizovat miliony lidí, způsobovat nesmírné škody na přírodním prostředí a politické stabilitě a vládě? práva a občanských svobod a americké a globální kultury – jak se mohu zdržet pochybností o tom, že jde vůbec o nějakou službu?
Bacevich má z mého pohledu další problém, který může být poněkud oddělitelný od jeho podpory zachování instituce války. Stejně jako výše zmínění libertariáni se vyhýbá jakémukoli návrhu, aby americká vláda přesunula peníze na cokoli užitečného nebo se zapojila do jakékoli činnosti. Je úžasný v tom, co by americká vláda měla přestat dělat. Ale není zde žádná diskuse o nahrazení války spoluprací nebo mezinárodním právním státem. Bacevich uvádí „dluh“ do svých seznamů hlavních problémů, nikoli hlad, ne chudobu. Ale pokud by si člověk dokázal představit ideální teoretickou spravedlivou válku, která by byla zahájena zítra, mohla by snad způsobit mnohem více užitku než škody, aby ospravedlnila posledních 80 let, nejen zlých válek, a nejen udržování rizika jaderné apokalypsy? ale také odklon takových zdrojů od naléhavých lidských potřeb, že kvůli tomuto upřednostňování bylo ztraceno mnohem více životů než kvůli válkám? A i kdybychom si v současném systému zákonů a vlád dokázali představit, že se mezi stovkami nespravedlivých objeví spravedlivá válka, nemáme odpovědnost za práci na strukturálních změnách, které vytvářejí alternativy k válce?
Hlavním problémem čtenáře, který si myslí, je, tuším, logika militarismu. Má to svou logiku. Pokud se domníváte, že musí nebo by měly být války, pak dává určitý smysl chtít být připraven je všechny vyhrát a chtít je spíše rozpoutat, než aby je ostatní rozpoutali proti vám. Samozřejmě se nikdy nedostaneme k odstranění války, aniž bychom nejprve snížili válku po etapách. Ale pochopení, že odstraňujeme válku, dává sakra mnohem větší smysl než myšlenka vést válku napůl. Samozřejmě žijeme ve věku, ve kterém si miliony lidí myslí, že Bůh a nebe jsou skutečné, a přesto jim nevěnují každý okamžik bdění (ve skutečnosti sotva pomíjející myšlenku), jak bych to určitě udělal, kdybych měl smysl věřit v něco takového. věci. Nesmysly a rozpory nejsou vždy překážkou pro politická hnutí, ale neměli bychom se jim – všichni ostatní rovni – vyhýbat?
Nesčetněkrát jsem se zasadil o ukončení všech válek a rozebrání všech zbraní knihy a zboží a Webové semináře, sem to nestihnu, ale zájemce odkážu na a webových stránkách která se snaží odhalit společné důvody za podporu válečné instituce a za poskytnutí a série důvodů pro ukončení války. Zpětná vazba o tom, kde případ nedosahuje, je velmi ceněna. Dělali jsme různé veřejné diskuse na toto téma a určitě by uvítal takovou přátelskou debatu s Bacevichem. Mezitím jsou zde knihy, které podporují ukončení všech válek. Myslím, že zastánci dramatického zmenšení, ale při zachování, by se válečná mašinérie měla alespoň zapojit a ukázat chyby těchto knih.
KOLEKCE ZRUŠENÍ VÁŽE:
Zrušení státního násilí: Svět za bombami, hranicemi a klecemi od Raye Achesona, 2022.
Proti válce: Budování kultury míru od papeže Františka, 2022.
Etika, bezpečnost a válečný stroj: Skutečná cena armády od Neda Dobose, 2020.
Pochopení válečného průmyslu Christian Sorensen, 2020.
Už žádná válka autor: Dan Kovalik, 2020.
Síla prostřednictvím míru: Jak demilitarizace vedla k míru a štěstí v Kostarice a co se zbytek světa může naučit od malého tropického národa, od Judith Eve Lipton a David P. Barash, 2019.
Sociální obrana autorů Jørgen Johansen a Brian Martin, 2019.
Vražda začleněna: Kniha dvě: Americká oblíbená zábava Mumia Abu Jamal a Stephen Vittoria, 2018.
Waymakers for Peace: Hirošima a Nagasaki přeživší mluví od Melindy Clarke, 2018.
Prevence války a podpora míru: Průvodce pro zdravotníky editoval William Wiist a Shelley White, 2017.
Podnikatelský plán pro mír: Budování světa bez války od Scilly Elworthyové, 2017.
Válka není nikdy David Swanson, 2016.
Globální bezpečnostní systém: alternativa k válce by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Mocný případ proti válce: Co Amerika ztratila v americké třídě historie a co my (všichni) dokážeme teď Kathy Beckwith, 2015.
Válka: zločin proti lidskosti Roberto Vivo, 2014.
Katolický realismus a zrušení války David Carroll Cochran, 2014.
Válka a podvod: kritická zkouška od Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Začátek války, ukončení války od Judith Hand, 2013.
War No More: případ pro zrušení David Swanson, 2013.
Konec války John Horgan, 2012.
Přechod k míru Russell Faure-Brac, 2012.
Od války k míru: Průvodce po dalších sto let od Kent Shifferd, 2011.
Válka je lhání David Swanson, 2010, 2016.
Za válkou: Lidský potenciál pro mír od Douglas Fry, 2009.
Žijící za válkou od Winslow Myers, 2009.
Dost krveprolití: 101 řešení násilí, teroru a války autorka Mary-Wynne Ashford s Guy Daunceym, 2006.
Planeta Země: Poslední válečná zbraň od Rosalie Bertell, 2001.
Chlapci budou chlapci: Prolomení spojení mezi maskulinitou a Násilí od Myriam Miedzian, 1991.
