Existují akce, o nichž se domníváme, že jsou a měly by být nezákonné: otroctví, znásilnění, genocida. Válka již není na seznamu. Stalo se dobře udržovaným tajemstvím, že válka je nezákonná, a menšinový názor, že by měla být nezákonná. Domnívám se, že máme něco, co se můžeme naučit z dřívějšího období v naší historii, období, ve kterém byl zákon vytvořen, který poprvé udělal nezákonnou válku, zákon, na který se zapomnělo, ale stále je v knihách.

V 1927-1928 se za horkého temperamentního republikána z Minnesoty jmenoval Frank, kterému se soukromě prokletým pacifistům podařilo přesvědčit téměř každou zemi na světě, aby zakázali válku. Proti jeho vůli byl přesunut, aby tak učinil globální poptávka po míru a partnerství USA s Francií vytvořené prostřednictvím nelegální diplomacie mírových aktivistů. Hnací silou tohoto historického průlomu bylo pozoruhodně sjednocené, strategické a neúprosné americké mírové hnutí s nejsilnější podporou na Středozápadě; jeho nejsilnější vůdcové profesoři, právníci a prezidenti univerzit; jeho hlasy ve Washingtonu, DC, republikánských senátorů z Idaho a Kansasu; jeho názory vítané a podporované novinami, církvemi a ženskými skupinami po celé zemi; a jeho odhodlání beze změny desetiletí porážek a dělení.

Hnutí do značné míry záviselo na nové politické moci voliček. Úsilí mohlo selhat, kdyby Charles Lindbergh neprošel letadlem přes oceán, nebo Henry Cabot Lodge nezemřel, nebo neměl jiné snahy o mír a odzbrojení, které nebyly zoufalými neúspěchy. Veřejný tlak však učinil tento krok, nebo něco podobného, ​​téměř nevyhnutelného. A když se to podařilo - ačkoliv bylo vyhoštění války nikdy plně provedeno v souladu s plány jejích vizionářů - většina světa věřila, že válka byla učiněna nezákonnou. Války byly ve skutečnosti zastaveny a zamezeny. A když pokračovaly války a druhá světová válka pohltila zeměkouli, následovala tato katastrofa soudních procesů s muži obviněnými z zcela nového zločinu, který způsobil válku, a globálním přijetím Charty OSN. hodně k jeho předválečnému předchůdci zatímco ještě nespadá k ideálům čeho v 1920s byl nazýván Outlawry hnutím.

„Včera v noci jsem měl ten nejpodivnější sen, jaký jsem kdy snil,“ napsal Ed McCurdy v 1950u, co se stalo populární lidovou písní. „Snil jsem, že se všichni shodli na ukončení války. Snil jsem, že jsem viděl mocný pokoj a místnost byla plná mužů. A ten papír, který podepisovali, neřekl, že už nikdy nebude bojovat. “Ale ta scéna se již stala ve skutečnosti v srpnu 27, 1928, v Paříži ve Francii. Smlouva, která byla podepsána ten den, Kellogg-Briand pakt, byl následně ratifikován Senátem Spojených států v hlasování 85 k 1 a zůstane na knihách (a na internetových stránkách amerického ministerstva zahraničí) k tomuto dni jako součást čeho. Článek VI americké ústavy nazývá „nejvyšší zákon spolkové země“.

Frank Kellogg, americký ministr zahraničí, který učinil tuto smlouvu, získal Nobelovu cenu míru a viděl, že jeho veřejná reputace stoupá - tolik, že Spojené státy po něm pojmenovaly loď, jednu z „lodí svobody“, která nesla válku dodávky do Evropy během druhé světové války. Kellogg byl tehdy mrtvý. Mnozí věřili, že jsou vyhlídky na světový mír. Pakt Kellogg-Briand a jeho vzdání se války jako nástroje národní politiky je něco, co bychom mohli chtít oživit. Tato smlouva urychleně a veřejně sblížila náklonnost světových národů, poháněných prudkou veřejnou poptávkou. Můžeme přemýšlet o tom, jak by mohlo být znovu vytvořeno veřejné mínění tohoto druhu, jaké postřehy má, které ještě nebyly realizovány, a jaké systémy komunikace, vzdělávání a voleb by veřejnosti umožnily znovu ovlivnit vládní politiku, jako probíhající kampaň aby se vyloučila válka, kterou její původci chápali jako závazek generací, se nadále rozvíjí.

Můžeme začít tím, že si vzpomeneme, co je to Kellogg-Briandův pakt a odkud pochází. Možná, že mezi oslavou Den veteránů, Pamětní den, Den žluté stuhy, Den vlastenců, Den nezávislosti, Den vlajky, Den připomenutí Pearl Harboru a Den Iráku a Afghánistánu válkami uzákonil Kongres v 2011, nemluvě o militaristickém festivalu, který bombarduje nás každý září 11th, mohli bychom stlačit v den označení krok směrem k míru. Navrhuji, abychom tak dělali každý srpen 27th. Možná, že národní zaměření na Kellogg-Briand Day by mohlo být na akci v Národní katedrále ve Washingtonu, DC (pokud se bezpečně znovu otevře po nedávném zemětřesení), kde nápis pod oknem Kellogg dává Kelloggovi, který je tam pohřben, „hledali spravedlnost a mír mezi národy světa.“ Další dny by mohly být vyvinuty i na mírové oslavy, včetně Mezinárodního dne míru v září 21st, Martina Luthera Kinga Jr. Den každý třetí pondělí v lednu a Den matek druhou neděli v květnu.

Byli bychom oslavovali krok směrem k míru, ne jeho úspěchu. Oslavujeme kroky směřující k zavedení občanských práv, a to navzdory tomu, že se jedná o pokračující práci. Označením dílčích úspěchů pomáháme budovat hybnou sílu, která dosáhne více. Samozřejmě také respektujeme a slavíme prastaré zakládání zákonů zakazujících vraždu a krádeže, i když vražda a krádež jsou stále s námi. Nejčasnější zákony, které vedly válku k zločinu, něco, co předtím nebylo, jsou stejně významné a budou dlouho vzpomínány, pokud hnutí za válečnou válku uspěje. Pokud tomu tak není, a pokud bude pokračovat šíření jaderných zbraní, hospodářské vykořisťování a zhoršování životního prostředí, které přicházejí s našimi válkami, pak už dlouho nebude nikdo, kdo by si něco pamatoval.

Dalším způsobem, jak oživit smlouvu, která by ve skutečnosti zůstala zákonem, by samozřejmě bylo začít s jejím dodržováním. Když právníci, politici a soudci chtějí udělovat lidským právům práva na korporace, dělají to do značné míry na základě poznámky soudního zpravodaje, která byla přidána k rozhodnutí Nejvyššího soudu z více než století zpět, ale nikoliv ve skutečnosti. Když ministerstvo spravedlnosti chce „legalizovat“ mučení nebo, v tomto ohledu, válku, dostává se zpět do zkrouceného čtení jednoho z federálních dokumentů nebo soudního rozhodnutí z nějakého dávno zapomenutého období. Kdyby dnes někdo, kdo je u moci, upřednostňoval mír, bylo by odůvodněno vzpomenout si a využít Paktu Kellogg-Briand. Je to vlastně zákon. A je to mnohem novější zákon než americká ústava, kterou naši volení úředníci stále tvrdí, většinou nepřesvědčivě, na podporu. Pakt, vyjma formalit a procesních záležitostí, zní v plném znění.

Vysoké smluvní strany slavnostně prohlašují v jménech svých národů, že odsuzují odvolání se k válce za řešení mezinárodních sporů a zřeknou se ji jako nástroje národní politiky ve svých vzájemných vztazích.

Vysoké smluvní strany se dohodly, že řešení nebo řešení všech sporů nebo sporů jakékoliv povahy nebo jakéhokoli původu, které mohou vzniknout mezi nimi, se nikdy nebudou hledat kromě mírových prostředků.

Francouzský ministr zahraničí Aristide Briand, jehož iniciativa vedla k paktu a jehož předchozí práce pro mír mu již vynesl Nobelovu cenu míru, poznamenal při slavnostním podpisu.

Poprvé, v tak velkém měřítku, jak je obrovské, byla smlouva skutečně věnována samotnému ustavení míru a stanovila zákony, které jsou nové a prosté všech politických úvah. Taková smlouva znamená začátek a ne konec. . . . [S] elfish a úmyslná válka, která byla považována za starou, která pramení z božského práva, a zůstala v mezinárodní etice jako atribut suverenity, byla nakonec zbavena práva toho, co představovalo jeho nejvážnější nebezpečí, jeho legitimitu. Pro budoucnost, označenou ilegálností, je vzájemná dohoda skutečně a pravidelně zakázána, takže viník musí vyvinout bezpodmínečné odsouzení a pravděpodobně nepřátelství všech jeho spoluúčastníků.

Válka k válce

Mírové hnutí, které učinilo Kellogg-Briandův pakt, se stalo, stejně jako militarismus, proti němuž soutěžilo, obrovskou podporou první světové války - rozsahem této války a jejím dopadem na civilisty, ale také rétorikou, jejímž prostřednictvím se \ t Spojené státy byly přivedeny do války v 1917u. V jeho 1952 účtu tohoto období Peace v jejich době: Původy Kellogg-Briand Pakt, Robert Ferrell zaznamenal neuvěřitelné finanční a lidské náklady války: \ t

Po celá léta, dokud ne druhá světová válka dělala takové starší výpočty únavné, publicisté zapůsobili na populární mysl množství domů nebo knihoven nebo vysokých škol nebo nemocnic, které mohly byly koupeny pro cenu světové války. Lidský odpad byl nevyčíslitelný. Boje zabily deset milionů mužů - jeden život každých deset vteřin trvání války. Žádná postava nedokázala vyčíslit náklady v zakrnělých a deformovaných tělech a v zchátralých myslích.

A tady je Thomas Hall Shastid ve své knize 1927 Dej lidem svou vlastní válečnou sílu, která argumentovala za to, že by před zahájením jakékoli války požadovalo veřejné referendum:

Listopad 11, 1918, tam skončil nejvíce zbytečný, finančně nejnáročnější a nejhorší ze všech válek, které svět kdy poznal. Dvacet milionů mužů a žen v této válce bylo zabito přímo, nebo zemřelo později z ran. Španělská chřipka, nepochybně způsobená válkou a ničím jiným, zabila v různých zemích více než sto milionů osob.

Podle amerického socialisty Victora Bergera, všechny Spojené státy získaly z účasti v první světové válce chřipku a zákaz. Nebyl to neobvyklý pohled. Miliony Američanů, kteří podpořili první světovou válku, přišly v letech následujících po jeho dokončení v listopadu 11, 1918, aby odmítly myšlenku, že by něco mohlo být získáno válkou. Sherwood Eddy, kdo coauthored Zrušení války v 1924, psal, že on byl časný a nadšený podporovatel amerického vstupu do World válka já a měl odporný pacifismus. Viděl válku jako náboženskou křižáckou výpravu a byl uklidněn skutečností, že Spojené státy vstoupily do války na Velký pátek. Na frontě války, jak zuřily bitvy, Eddy píše: „Řekli jsme vojákům, že kdyby vyhráli, dali bychom jim nový svět.“

Eddy se zdá, jako typický způsob, že si uvěřil svou vlastní propagandu a rozhodl se splnit slib. "Ale vzpomínám si," píše, "že i během války jsem začal být znepokojen vážnými pochybnostmi a obavami o svědomí." Trvalo mu to roky, než se dostavila na pozici kompletního Outlawry, to znamená chtít legálně zakázat válku. 10 Eddy věřil, že kampaň za Outlawry byla pro něj ušlechtilou a slavnou příčinou hodnou oběti nebo jaký americký filozof William James nazval "morálním ekvivalentem války". Eddy nyní tvrdil, že válka byla "nezkřesťanská". Mnozí přišli, aby sdíleli názor, který před deseti lety věřil, že křesťanství vyžaduje válku. Hlavním faktorem tohoto posunu byla přímá zkušenost s peklem moderního válčení, zkušeností zachycených pro nás britským básníkem Wilfredem Owenem v těchto známých liniích:

Pokud byste v některých smyšlených snech dokázal vyrazit
Za vozem, do kterého jsme ho vejeli,
A sledujte, jak se mu bledé oči v obličeji hnaly,
Jeho visící tvář, jako ďábel nemocný z hříchu;
Kdybyste slyšeli, při každém střetu, krev
Přijďte klokot z pěnových plic,
Obscénní jako rakovina, hořká jako bolest
Z hnusných, nevyléčitelných vředů na nevinných jazycích,
Můj příteli, s tak vysokou chutí bys to neřekl
Pro děti žhavé pro nějakou zoufalou slávu,
Staré lži; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Propagační mechanismus vynalezený prezidentem Woodrowem Wilsonem a jeho Výborem pro informace veřejnosti přitahoval Američany do války s přehnanými a fiktivními příběhy německých zvěrstev v Belgii, plakátů zobrazujících Ježíše Krista v khaki pozorování hlaveň zbraní a slibů nezištné oddanosti k tomu, svět bezpečný pro demokracii. Rozsah obětí byl v průběhu války skrytý od veřejnosti co nejvíce, ale v době, kdy to bylo mnoho, se naučil něco o válce. A mnoho z nich přišlo odporovat manipulaci s ušlechtilými emocemi, které vytlačily nezávislý národ do barbarství v zámoří.

Eddy nesouhlasil s propagandou 1. světové války a viděl válku, která vyžadovala propagandu: „Nemůžeme úspěšně vést moderní válku, pokud řekneme pravdu, celou pravdu a nic jiného než pravdu. Musíme vždy pečlivě potlačovat dvě sady faktů: všechny velkorysé výroky o nepříteli a všechny nepříznivé zprávy o sobě ao „našich slavných spojencích“.

Propagace, která motivovala boje, však nebyla okamžitě vymazána z mysli lidí. Válka, která ukončí války a učiní svět bezpečným pro demokracii, nemůže skončit bez nějaké přetrvávající poptávky po míru a spravedlnosti nebo alespoň za něco cennějšího než je chřipka a zákaz. Dokonce i ti, kteří odmítají myšlenku, že válka by mohla jakýmkoli způsobem napomoci tomu, aby se učinila mírová dohoda se všemi těmi, kteří se chtějí vyhýbat všem budoucím válkám - skupině, která pravděpodobně zahrnovala většinu americké populace.

Některé z viny na začátku světové války byly umístěny na tajně uzavřených smlouvách a aliancích. Prezident Wilson podpořil ideál veřejných smluv, ne-li nutně veřejně vyjednané smlouvy. On dělal toto první jeho slavných 14 bodů v jeho lednu 8, 1918, projev k kongresu: \ t

Musí být přijaty otevřené smlouvy míru, po kterých jistě nebudou žádné mezinárodní akce či rozhodnutí jakéhokoli druhu, ale diplomacie bude probíhat vždy upřímně a ve veřejném pohledu.

Wilson přišel vidět populární názor jako něco k použití, spíše než se vyhnout. Ale naučil se s ním manipulovat s obratnou propagandou, a to díky úspěšnému prodejnímu hřišti pro vstup USA do války v 1917u. Zdá se však pravdivé, a nyní se zdá, že ve vládním tajemství je větší nebezpečí než ve správě veřejného mínění.