Kirk Johnson, březen 19, 2019
Do států, které vedou více války, poskytují těm, kteří jsou v jejich hranicích, více svobod?
Často se uvádí, že korelace se při prezentaci vědeckých údajů nerovná příčinné souvislosti. Pokus o korelaci myšlenky, že země, které vedou války častěji, a tak poskytují těm na jejich hranicích více svobod, vyžaduje určitou duševní gymnastiku, pokud ne orwellovské chápání svobod. Od konce druhé světové války nebyla žádná země zapojena do formálněji vyhlášených a nehlášených válek, dočasných povolání a skrytých změn režimu než Spojené státy americké. A i když lze tvrdit, že svobody a ochrany poskytované ústavou USA a následné právní interpretace mohou svým občanům poskytnout jedny z nejlepších ochran a svobod (přinejmenším pro bílé občany a ty, kteří mají finanční prostředky) na světě, období války obecně tyto svobody rozvrátily a podkopaly a neposílily je ani nerozšířily.
Během první světové války, hlasy protestu a míru byli často uvězněni a pronásledováni v ulicích. Mírová hnutí v USA byla považována za hrozbu pro zemi a označena jako komunistická nebo socialistická jako ospravedlnění k vymýcení jejich organizovaných mocenských struktur. Vzhledem k tomu, že až třetina obyvatelstva je v nedávné době přistěhovalci do země, bylo snadné vytvořit „jinou“ pro odplatu a dokonce i vyloučení ze země s platnými zákony, protože 1798 je právním důvodem (McElroy 2002).
Skočit na druhou světovou válku, zřejmým a nejviditelnějším příkladem je internace japonských Američanů 120,000 a konfiskace jejich bohatství, zločin státu proti vlastním občanům umožněný výkonným prezidentským řádem (Sweeting, 2004). Warfare v tomto případě odhalí, že institucionalizovaný rasismus bude využíván podle potřeby a povolen, pokud bude doprovázet vyhovující a mlčky schvalovatelná veřejnost.
Lze argumentovat, že USA nebyly skutečně fungující demokracií, dokud nebyl systém apartheidu ukončen a zákonná práva pro všechny občany nebyla v 1960s uznána. Integrovaná veřejná prostranství a právně zaručená práva volit se však neprojevila ve více svobodách, aby se shromáždily nebo promluvily proti militarismu a zahraničním válkám.
Naopak agentury jako FBI a programy jako COINTELPRO pracovaly na špehování a podvracení skupin občanských práv, mírových skupin a protiválečných hlasů, včetně protiválečných veteránů (Democracy Now, August 4th, 1997). To vyvrcholilo během americké války ve Vietnamu a sousedních zemí, jako je Laoská PDR a Kambodža, dokud nebyly informace o programu zveřejněny. Dobrým příkladem institucionálních pravomocí, které se pokoušejí podkopat a mlčet hlasy, je vidět, jak by i mocná postava, jako je Dr. Martin Luther King Jr., mohla masovými sdělovacími prostředky omluvit a překvapivě mnoho jeho kolegů poté, co prohlásil opozici vůči USA. válka s Vietnamem (Smiley, 2010).
Příklad o několik desetiletí později, který následoval po invazi a okupaci Iráku 2003, dále dokládá, že eroze svobody a ti, kteří chtějí mít platformu pro zpochybnění války, čelí nejen vládnímu pronásledování, ale také obtěžování a cenzuře od právnických osob. Když vedoucí zpěvák Dixie Chicks prohlásil, že je v rozpacích, že přišla ze stejného státu jako prezident Spojených států, rozpoutala odpor, který viděl záznamy kapely fyzicky zničené ve veřejných akcích pořádaných pravicovými skupinami a jejich hudbou. cenzurovány firemními rozhlasovými stanicemi (Schwartz a Fabrikant, 2003). Pokus o korporátní cenzuru dokonce pokračoval k dokumentárnímu filmu o Dixie Chicksové kritice, když NBC, v době většiny vlastněný General elektrický (GE), odmítl ukázat reklamy pro přívěs filmu (Rae, 2006). GE byl a je hlavním dodavatelem obrany.
Protože následky 9 / 11 / 2001, invaze a zaměstnání Afghánistánu a Iráku, spolu s dalšími vojenskými aktivitami po celém světě, občanské svobody pro občany USA jsou neustále narušovány a napadány. Zákon USA Patriot Act velmi omezuje veřejné svobody organizovat a také mnoho amerických občanů popírá „svobodu“ od systémového obtěžování a diskriminace. Američané muslimské víry byli v tomto období zvláštními cíli různých útoků na své občanské svobody (Devereaux, 2016). Kromě toho byla veřejná shromáždění na protest často omezena na tzv. Zóny svobodné řeči; a pak je zde vysoce tajný a invazivní elektronický dohled nad všemi našimi online transakcemi, které Edward Snowden a další stateční oznamovatelé odhalili (Democracy Now, June 10th, 2013).
Předpokládám, že je to největší hrozba pro naše občanské svobody a svobody a že žijeme v kraji, který je podle tohoto zákona skutečně spravedlivý a rovný. Nicméně ani moje rodina, ani já jsme nebyli zařazeni do internačního tábora, ani nebyli pod hrozivým vyšetřováním vedeni kvůli mému vztahu nebo politické politice, takže je to snadné udělit takové prohlášení. Co dělá špionáž naší online stopy, je otevřít možnosti pro takové zacházení se všemi občany.
Vedení válek je obecně protikladné k poskytování větší svobody a svobod v rámci země, ale může to být v překonávání a pak pobouření a odpor, který umožňuje, aby svobody a svobody byly zakotveny v nových zákonech a nových chápáních. Oslabení válečných systémů by mohlo otevřít dveře větší rovnosti, svobodě a spravedlnosti; ale války samy o sobě nejsou v žádné formě a vytvářejí nové svobody v jakémkoli normálním smyslu slova. Válečné boje a instituce, které z válek vycházejí a mají z nich prospěch, se snaží omezit výzvy na své mocenské pozice. Nebudou-li občané země omezovat ty instituce, které touží vést válku, pak budou omezeny jejich vlastní svobody a svobody. To je podle mého názoru celosvětový fenomén.
Reference
Devereaux, R. (2016). Soudce, který schválil rozšíření dozoru NYPD o muslimech, chce nyní více dohledu. Zachytit. https://theintercept.com/2016/
nypd-dohled-muslimů-
Demokracie. (Srpen 4, 1997). COINTELPRO. https://www.democracynow.org/
McElroy, W. (2002). První světová válka a potlačení nesouhlasu. Nezávislý institut.
http://www.independent.org/
Rae, S. (2006). NBC odmítá Dixie Chicks: Co je s tím?
https://www.prwatch.org/news/
Schwartz, J & Fabrikant, G. (2003). Média; Válka staví rozhlasového giganta do obrany. New York Times. https://www.nytimes.com/2003/
Smiley, T. (2010). Příběh řeči Dr. Kinga „Mimo Vietnam“. NPR Talk o národním vysílání. https://www.npr.org/templates/
Sweeting, M. (2004). Poučení o japonském americkém stáže. Přehodnocení našich tříd, sv. 2. Publikace.
Kirk Johnson je student World BEYOND Waraktuální online kurz War Abolition 101, pro který byla tato esej napsána.
