Často nám říkáme, že války bojují za "svobodu". Když však bohatý národ bojuje proti válce proti chudému (pokud často bohatému) státu na půli cesty po celém světě, mezi cíle není vlastně zabránit tomuto chudému národě převzetí bohatého, po kterém by mohla omezit práva a svobody lidí. Obavy, které se používají při vytváření podpory pro války, vůbec nezahrnují tak neuvěřitelný scénář; spíše hrozba je zobrazena jako bezpečnost, ne svoboda. Tito lidé budou nás vyhodit do vzduchu, neomezovat naše práva u soudu nebo omezovat naše veřejné demonstrace na oplocení v perách, kde je nelze vidět. (Budeme muset tyto věci udělat pro sebe!)
Někdy nám říkají, že zlí lidé nás vyhodí protože nenávidí naše svobody. Ale pak by to ještě znamenalo, že bojujeme o válku o přežití, ne o svobodu - kdyby existovala nějaká pravda v této absurdní propagandě, která není. Lidé mohou být motivováni k boji všemi druhy prostředků, včetně náboženství, rasismu nebo nenávisti vůči kultuře, ale k základní motivaci pro násilí proti USA proti národům, kde americká finanční prostředky a diktátoři zbraní nebo udržují přítomnost velkých vojáků nebo ukládají smrtící ekonomické sankce nebo bomby domů nebo zabírá města nebo bzučí nad hlavou drony ... je to ta akce. Mnoho národů se rovná nebo překonává Spojeným státům v občanských svobodách, aniž by se stalo cílem.
To, co se děje, předvídatelně a důsledně, je jen rub války chránící svobody. V těsném poměru k úrovním vojenských výdajů jsou svobody omezovány ve jménu války - i když války mohou být současně vedeny ve jménu svobody. Snažíme se odolávat erozi svobod, neoprávněnému dohledu, bezpilotním letounům na nebi, nezákonnému uvěznění, mučení, vraždám, odmítnutí právníka, odmítnutí přístupu k informacím o vládě atd. příznaky. Nemoc je válka a příprava na válku.
Vládní tajemství umožňuje myšlenka nepřítele. Je to myšlenka války, která nejúčinněji koncentruje vládní moc do méně rukou a rozšiřuje tuto moc na úkor lidí. Pouze omezením, snížením a vyloučením vojenských výdajů můžeme omezit, omezit nebo eliminovat válku; a pouze omezením, omezením nebo odstraněním války můžeme udělat totéž s touto erozí práv a svobod.
Povaha války, jak je vedena mezi cennými a znehodnocenými lidmi, usnadňuje vymýcení svobod jiným způsobem, kromě strachu o bezpečnost. To znamená, že umožňuje nejprve odebrat svobody znehodnoceným lidem. Ale programy vyvinuté za účelem dosažení, které jsou později předvídatelně rozšířeny, aby zahrnovaly také vážené lidi. První cizinci jsou uvězněni, mučeni, zavražděni nebo pronásledováni dronem. Pak jsou terčem také lidé ve vlastní zemi, obviněni, že se připojili k nepříteli. Může jim být odebráno občanství (ve verzi pro Spojené království) nebo jejich občanství zbaveno všech práv nebo privilegií (ve verzi pro USA), ale přijdou domů, aby potlačili zneužívání válečné vůle. A tam zůstanou, dokonce i po ukončení války, pokud by toto ukončení někdy dorazilo.
Militarismus ničí nejen konkrétní práva, ale i samotný základ samosprávy. Privatizuje veřejné statky, kazí veřejné zaměstnance, vytváří hybnou sílu pro válku tím, že na ní závisí kariéra lidí. Před více než půl stoletím varoval americký prezident Dwight Eisenhower:
"Každoročně věnujeme vojenské bezpečnosti více než čistý příjem všech korporací ve Spojených státech. Tato spojení velkého vojenského zařízení a velkého zbrojního průmyslu je v americké zkušenosti nová. Celkový vliv - ekonomický, politický, i duchovní - se projevuje v každém městě, v každém státním domě, v každé kanceláři federální vlády. ... V radách vlády se musíme vyhýbat tomu, aby vojenský průmyslový komplex získal neoprávněný vliv, ať už se ho snažil nebo neusiloval. Potenciál katastrofického vzestupu nesprávné moci existuje a přetrvává. "
Válka nejen posunuje moc k vládě a málo, ale i lidem, ale také posune moc k prezidentovi nebo předsedovi vlády a mimo zákonodárství nebo soudnictví. James Madison, otec ústavy USA, varoval:
"Ze všech nepřátel na válku s veřejnou svobodou se možná nejvíce obáváme, protože zahrnuje a rozvíjí zárodky každého druhého. Válka je rodičem armád; z těchto dluhů a daní; a armády, dluhy a daně jsou známými nástroji pro přivedení mnozí pod nadvládu několika málo. Také ve válce se rozšiřuje diskreční moc výkonné moci; jeho vliv na vyřizování kanceláří, vyznamenání a požitků se rozmnožuje; a všechny prostředky, které svedou mysl, se přidávají k tomu, že podmaní sílu, lidem. Stejný zhoubný aspekt v republicanismu lze vysledovat v nerovnosti bohatství a příležitostech podvodů vyrůstajících z válečného stavu a ve degeneraci způsobů a morálky vyvolaných oběma. Žádný národ by si nemohl zachovat svobodu uprostřed nepřetržité války. "
"Ústava předpokládá, co ukazuje historie všech vlád, že exekutiva je odvětví moci, které se nejvíce zajímá o válku a je k ní nejvíce náchylné." V souladu s tím při studované péči vznesla otázku války v zákonodárném sboru. “
Jeden způsob, jakým válka narušuje veřejnou důvěru a morálku, je její předvídatelná generace veřejných lží. Válečníci skrývají všechny své zásluhy v nepřátelství a každou vadu v sobě. Zakrývají cíl zisku nebo pomsty nebo žádostivosti o moc jako cíl obrany nebo filantropie. A tyto lži mohou trvat dosti dlouho, než začnou válku, ale často to netrvají daleko, pravda věci, která má tendenci být velmi jasně odhalena.
Také se zhoršuje, samozřejmě, je sama myšlenka právního státu - nahrazena praxí moci-dělá-právo. Zákony proti válce a jiné zákony a pravidla a normy jsou odmrštěny v šílenství války, což představuje příklad bezpráví, aby všichni mohli následovat.
