Tomgram: Nick Turse, The Perpetual Killing Field

Od Nick Turse, TomDispatch

Porážka je až příliš lidská. Pole zabíjení or hromadné pohřebiště jsou v archeologickém záznamu z období neolitu (před 6,000 až 7,000 před). S příchodem moderních zbraní a průmyslových procesů se však pole zabíjení světa rozrostla na úroveň, která může ohromit představivost. Během druhé světové války, kdy byly významné části planety, včetně mnoha velkých měst světa, účinně redukovány na popel,odhaduje se 60 milionů lidé, bojovníci i civilisté, zemřeli (včetně šesti milionů Židů v polích a pecích Osvětimi, Belzec, Sobibor a jinde).

Americké války v naší době byly devastující: možná tři až čtyři miliony Korejců, polovina z nich civilisté (a 37,000 Američané), případně také miliónČínská vojska zemřela v letech 1950 až 1953 na poloostrově, který byl z velké části ponechán v sutinách. Ve válkách v Indočíně v 1960. a 1970. letech bylo mýtné podobně ohýbání mysli. Ve Vietnamu, 3.8 milionu odhaduje se, že zahynuli civilisté a bojovníci (spolu s 58,000 Američané); snad v Laosu jeden milión lidé zemřeli; a v Kambodži vedla americká část této války k odhadované smrti 600,000-800,000, zatímco rebel Khmer Rougezavražděn další dva až tři miliony jejich krajanů v autogenocidě, která následovala. Ve všech mluvíme asi o těch nejdrsnějších odhadech, že v těch letech v Indočíně zemřelo 12 milionů mrtvých.

A to je teprve začít prozkoumávat některá čísla z druhé světové války do současnosti. Nick Turse, který roky trávil rekvalifikací zabíjení, které bylo jeho vietnamskou válkoumonumentální, oceněná kniha o válečných zločinech, Zabijte vše, co se pohybuje, se v poslední době obrátila na sadu zabíječských polí, která jsou něco jiného než historie. Za poslední tři roky uskutečnil tři návštěvy v jižním Súdánu, nejnovější „zemi“ na planetě, v USAporodní asistentka do své dramatické zprávy o probíhajících mezináboženských bojích ve své nedávné knize Příště přijdou počítat mrtvé: Válka a přežití v jižním Súdánu. Je to země, která zažila počty úmrtí na syrské úrovni, přičemž téměř žádná pozornost ze zbytku světa. Nedávno se vrátil ke svým zabijáckým polím a nabízí chladný popis převážně zapomenuté země, v níž je porážka podstatou každodenního života. Tomáš

Nejhorší místo na Zemi
Smrt a život ve ztraceném městě Leer
By Nick Turse

LEER, Jižní Súdán - je to znovu. Ten odporný zápach. Stojím na prahu ducha domu. Jeho stopa je vše, co zbylo. V ruinách sedí cibulovitá malá stříbrná čajová konvice - kovová, jemně zaoblená, zuhelnatělá, ale jinak dokonalá, s výjimkou dvou defektů. Něco se skrz to roztrhalo a zničilo to, stejně jako něco roztrhalo tento domov a zničilo to, stejně jako něco roztrhalo toto město a zanechalo to zaprášenou, promarněnou zříceninu.

Toto, pravdu řečeno, už není městem, ani zbouraným městem. Je to pole zabíjení, místo, kde leží lidské pozůstatky, které nemají obyvatelé, jejichž obyvatelé už dávno uprchli, zatímco jeho zbývajících několik obyvatel jsou většinou uprchlíci z podobně zpustošených vesnic.

Svět je zaplaven vražednými poli, vražednými místy, kde ozbrojení muži zpustošili nevinné, bezbranné, nešťastné; místa, kde se ženy a děti, staří i mladí muži udusili, rozbili se jim lebky, nechali je vystřelit a lapat po dechu. Nebo někdy jsou to jen nezasvěcené pozemky, kde jsou otlučená a zlomená těla takových nešťastníků vyhozena bez obřadu nebo modlitby nebo dokonce chvíle vážného zamyšlení. Během minulého století se tato krví nasáklá místa rozmnožila po celém světě: Kambodža, Filipíny, Koreje, Jižní Afrika, Mexiko, Libanon, Rwanda, Bosna, Guatemala, Afghánistán, Irák, Sýrie - rok co rok dál , země po zemi.

Je pravděpodobné, že jste jednou slyšeli něco o rwandské genocidě z roku 1994, kdy byl za pouhých 100 dní zavražděn až jeden milion mužů, žen a dětí. Možná si pamatujete masakr vietnamských civilistů americkými jednotkami v roce 1968 Můj Lai. A možná si vzpomenete na obrazy útoku Saddáma Husajna v roce 1988 na Kurdy Halabja. Súdán roky přispíval k této hrozné shodě. Můžete si například vzpomenout na pozornost věnovanou vraždění civilistů v Darfur během 2000s. Vraždy tam vlastně byly nikdy neskončil, udělalo to jen veřejné pobouření. V osmdesátých a devadesátých letech došlo také k masakrům dále na jih ve městech nebo v jejich okolí, o kterých jste pravděpodobně nikdy neslyšeli, jako Malakal, Bor a Leer.

Mírová dohoda mezi americkými rebely na jihu Súdánu a vládou na severu z roku 2005 měla takové zabíjení zastavit, ale nikdy se tak nestalo. A v některých kruzích se do budoucna předpovídalo horší. "S výhledem do příštích pěti let je řadě zemí v Africe a Asii vystaveno značnému riziku nového propuknutí masového zabíjení," řekl Americký ředitel národní zpravodajské služby Dennis Blair v roce 2010. „Mezi těmito zeměmi se v jižním Súdánu s největší pravděpodobností vyskytne nové masové zabíjení nebo genocida.“

Na konci let 2013 a 2014 byla Malakal, Bor, Leer a další města nejnovějšího národa na světě, jižního Súdánu, skutečně poseta těly. A zabíjení v této zemi - výsledek třetí občanské války od padesátých let - pouze pokračovalo.

V 2014u jsem cestoval Malakal abych se dozvěděl, co jsem mohl o zničení toho města a civilistů, kteří tam zahynuli. V roce 2015 jsem prošel mezi masovými hroby Bor kde o rok dříve buldozer vykopal obrovské příkopy pro stovky těl, některá tak špatně rozložená nebo zmrzačená, že nebylo možné určit, zda šlo o muže, ženy nebo děti. Letos na jaře jsem se ocitl v Leeru, další otlučené enklávě, jak se pomocné skupiny snažily obnovit svou přítomnost, protože ozbrojení muži stále kráčeli nocí, jak se pod zářícím poledním sluncem leskly lidské lebky.

Pach zvlnění nosu mi tady řekl, že někde něco hořelo. Vůně byla celý den v mých nosních dírkách. Někdy to byl jen slabý, i když drsný tón, nesený horkým vánkem, ale když se vítr posunul, stal se štiplavým, všezahrnujícím zápachem - ne uklidňující vůní ohně z vaření, ale něčím mnohem zhoubnějším. Podíval jsem se na oblohu a hledal oblak kouře, ale bylo tam jen stejné neprůhledné oslnění, oslepení a popel. Otřel jsem si oči a zamumlal jsem na toto místo rychlou kletbu a přešel k další zničené skořápce domu a další a další. Zdevastované tukulské a mazaničné tukulské a havarované zvířecí kotce se táhly, kam jsem viděl.

Toto je Leer - nebo alespoň to, co z něj zbylo.

KLIKNI PRO ZVĚTŠENÍ

Oheň naposledy

Pokud se chcete dozvědět více o tomto městě, o tom, co se s ním stalo, Leer není tím nejlepším místem pro začátek. Lepší by vám bylo cestovat po silnici několik mil do Thonyoru, dalšího města v jižním státě Unity, kam uprchlo tolik Leerovy populace. Právě tam jsem našel Mary Nyalony, 31letou matku pěti dětí, která jen několik dní předtím porodila syna.

Leer byla jejím rodným městem a život tam nikdy nebyl snadný. Válka přišla krátce poté, co v prosinci 2013 vypukly v hlavním městě Jubě boje, prasknutí, které většina zde nazývá „krize“. S občanskou válkou přišli muži se zbraněmi a na začátku roku 2014 byla Nyalony nucena utéct o život. Tři měsíce žila s rodinou v křoví, než se nakonec vrátila do Leeru. Říká mi, že tam Mezinárodní výbor Červeného kříže vysával jídlo. V její mysli to byly halcyonové dny. "Bylo toho dost k jídlu," vysvětluje. "Teď nemáme nic."

Cesta k ničemu, stejně jako cesta do Thonyoru, pro ni začala v časných ranních hodinách dne v květnu 2015. Leerem se začaly ozývat jediné výstřely a staccato výbuchy střelby, následované výkřiky a panikou. Toto byl příběh občanské války v Jižním Súdánu: několik bitev mezi armádami, mnoho útoků ozbrojenců na civilisty. Často není jasné, kdo útočí. Civilisté uslyší střelbu a začnou utíkat. Pokud mají štěstí, uniknou jim životy a často jen málo.

Válka zde byla pravidelně zobrazována jako soutěž mezi prezidentem Salvou Kiirem, členem největšího kmene Dinky v zemi, a Riekem Macharem, členem druhé největší etnické skupiny Nuer. Kiir a Machar mají opravdu dlouhou historii jako spojenci i nepřátelé i jako prezident a viceprezident svého nového národa. Kiir pokračoval v plenění Machara. O několik měsíců později se země vrhla do občanské války. Kiir tvrdil, že násilí pocházelo z neúspěšného puče Machara, ale vyšetřování komise Africké unie o tom nenašla žádné důkazy. Zjistilo se však, že „vojáci Dinka, členové prezidentské stráže a další bezpečnostní síly prováděli domovní prohlídky a zabíjeli vojáky a civilisty Nuer v jejich domovech a v jejich blízkosti“ a že k tomu došlo „na podporu Státní politika. “ Občanská válka, která následovala, „skončila“ mírovou dohodou ze srpna 2015, během níž se Machar znovu připojil k vládě. Násilí se ale ve skutečnosti nikdy nezastavilo a po červeném vraždění v hlavním městě v červenci uprchl ze země a od té doby vydal novou výzvu k povstání.

Po pravdě řečeno, válka v Jižním Súdánu je mnohem víc než bitva mezi dvěma muži, dvěma kmeny a dvěma armádami - Kiirova Súdánská lidová osvobozenecká armáda (SPLA) a Macharova SPLA-In opozice (SPLA-IO). Jedná se o konflikt přesouvání aliancí zahrnující nepřeberné množství ozbrojených herců a ad hoc milice vedené zkorumpovaným obsazením postav bojujících ve válkách ve válkách. Složitost je ohromující: dlouhotrvající špatná krev, stížnosti a spory propletené s etnickými nepřáteli zamotanými na oplátku s bratrovražednými domorodými a klanovými nepřátelstvími, vše podporované a podporované silou moderních zbraní a způsobem starodávné kulturní praxe dobytka -plavba se změnila na polovojenské přepadení. Přidejte se k zemi ve finančním volném pádu; akumulace bohatství a moci v rukou malé, roztržité elity; hromadná dostupnost zbraní; a tolik herců, kteří sledují tolik cílů, že je nemožné udržet je všechny rovné.

Ať už je tato válka jakkoli složitá, scénáře jejích aktérů zůstávají pozoruhodně jednotné. Muži vyzbrojení AK-47 padají na nechráněné komunity. Zabíjejí, drancují, drancují. Mladší ženy a dívky jsou označeny za výjimečné formy násilí: znásilnění gangů a sexuální otroctví. Někteří byli donuceni do takzvaných znásilňovacích táborů, kde se stávali „manželkami“ vojáků; jiní jsou sexuálně napadeni a zabíjeni zvláště sadistickými způsoby. Spolu se ženami si vojáci často berou dobytek - tradiční venkovskou měnu, zdroj bohatství a prostředky obživy v regionu.

V Leeru a okolních vesnicích státu Unity následovala loňská vládní ofenzíva s cílem získat zpět povstalecké území přesně podle tohoto vzoru, ale s dravostí, která byla zarážející i pro tuto válku. Více než jeden odborník mi řekl, že alespoň v roce 2015 byl Leer a jeho okolí jedním z nejhorších míst na světě.

KLIKNI PRO ZVĚTŠENÍ

Ozbrojená mládež z klanů Nuerů spojeneckých s vládou nenabídla slitování. Bojovali spolu s jednotkami SPLA a silami loajálními místním úředníkům a od jara 2015, i přes pozdní podzim, provedli kampaň spálené země proti jiným etnickým Nuers. Jejich plat byl cokoli, co mohli ukrást, a kohokoli mohli znásilnit.

„Lidé v jižním státě Unity utrpěli některým z nejtrýznivějších násilností, jaké Lékaři bez hranic zažili v Jižním Súdánu - nebo téměř v jakémkoli jiném kontextu, kde pracujeme,“ říká Pete Buth, náměstek ředitele pro pomoc skupina. "V průběhu posledních dvou let, zejména od května do listopadu 2015, byly ženy, muži a děti bez rozdílu terčem extrémního a brutálního násilí." Obdrželi jsme zprávy a svědectví o znásilnění, vraždách, únosech žen a dětí a rozsáhlém ničení vesnic. Míra násilí byla naprosto ohromující. “

Koncem minulého roku, téměř 600,000 lidé jako Nyalony byli vysídleni pouze v jednotném státě.

"Přišli přepadnout dobytek." Zdálo se, že jsou spojenci s vládou, “říká mi. Vzhledem k všemu, čím si prošla, vzhledem k novorozenci, které jemně buší, má oči překvapivě jasné, hlas silný. Její vzpomínky jsou však výjimečně pochmurné. Dva mladší její příbuzní byli zastřeleni, ale přežili. Její tchán neměl to štěstí. Byl zabit při útoku, jak mi říká, jeho tělo pohltilo stejné plameny, které zničily jeho domov.

Oheň tentokrát

Na cestě z Leeru do Thonyoru jsem objevil zdroj drsného zápachu, který celý den útočil na mé smysly. Po klikaté prašné cestě mezi oběma městy zuřil velký zemědělský požár, první v rukou Kiirovy SPLA, druhé stále pod kontrolou Macharových rebelů. Z oranžových plamenů, které vyskočily asi 15 stop vysoko, když konzumovaly palmy, štětec a bažiny, se k nebi valil oblak kouře.

Cestou zpět do Leeru jsem sledoval to samé peklo a myslel jsem na spálenou mrtvolu Nyalonyina tchána, na všechny ostatní, kteří se nikdy nedostali z domovů, které nyní nebyly nic jiného než obdélníky bláta a dřeva vysoké po kotníky nebo hromady rozbitého betonu. Jindy procházím v Leerově trojciferném žáru několik zuhelnatěných pozůstatků s mladou ženou z okolí. Vysoký, s ostříhanými vlasy a uvolněným a snadným chováním, mě vede ruinami. "Tohle byla velmi dobrá budova," říká o jedné z největších hromád suti, domě, jehož vnější stěny byly nápadné a atypické mátově zelené. "V tomto domě zabili otce." Měl dvě manželky. Jedna manželka měla možná šest dětí. “ (Později zjistím, že když řekne „miminka“, myslí tím děti.) Ukázala na ztroskotanou skořápku vedle ní, co zbylo z tradičnější zdobené bahenní zdi, řekla: „Druhá manželka měla pět dětí.“

Protáhli jsme se zpustošenými tukulemi, minulými nosníky pro doškové střechy, které snadno šly nahoru v plamenech. Můj průvodce svým medovým hlasem vypráví obsah trosek. "Je to postel," vysvětluje spálený kovový rám. "Teď to není postel," dodává se smíchem.

Poukáže na další tukul, jehož bahenné stěny většinou stále stojí, ačkoli jeho střecha je pryč a vnitřní stěny spálené. "Znám toho muže, který tu žil," řekla mi. Jeho velká rodina je teď pryč. Neví kde. "Možná Juba." Možná kdekoli. “

"Střelili." Zničili dům. Pokud byli lidé uvnitř domu, zastřelili je. Pak to spálí, “říká. Ukázala na další rám postele z těžkého kovu a vysvětluje to, co je zřejmé, pro případ, že nechápu, proč jsou v těchto osiřelých kusech nábytku zříceniny. "Pokud střílejí, nestaráš se o postele." Utečeš. “ Odmlčí se a já sleduji, jak její tvář ochabuje a její chování ztemňuje. "Můžeš dokonce nechat dítě." Nechcete, ale střílí se. Zastřelí vás. Bojíš se a utečeš. “ Pak ztichne.

The Survivors

"To, co civilisté zažili v okrese Leer, bylo hrozné." Když bylo obyvatelstvo nuceno uprchnout ze svých domovů, muselo uprostřed noci uprchnout do těchto bažin, “říká Jonathan Loeb, vyšetřovatel lidských práv, který pracoval jako konzultant v týmu pro reakci na krize Amnesty International v Leeru. "A tak jsi měl tyto děsivé scénáře, kdy rodiče opouštějí své děti, manželé opouštějí své manželky, děti se uprostřed noci topí v bažinách." A to se děje opakovaně. “

Nataba, kterou potkávám v Leeru, je odvrácena ode mě, nohy má pod sebou na betonové verandě. Opatrně si sundá popruhy tmavě modrých šatů z levého ramene a poté z pravého a nechala jej spadnout z horní poloviny těla, aby mohla nerušeně pracovat. "Přišel jsem do Leeru před několika týdny." V Juongu se hodně střílelo, “říká o své domovské vesnici. Odtamtud uprchla se svými dětmi do Mayendit, poté do Leeru, do tohoto komplexu, kdysi evidentně kostela nebo náboženského centra. Nataba se nakloní dopředu a pomocí skály rozdrtí kukuřici na jídlo. Sleduji, jak se její zádové svaly otřásají a vlní, jak skláněla své tělo k zemi jako prosebník, pak se stáhla a nekonečně opakovala pohyb. Ačkoli tvrdě pracovala, její hlas neprozradil žádný náznak námahy. Jen se dívá dopředu, nahá do pasu, hlas má jasný a věcný. Řekla mi, že pět lidí z její vesnice, včetně její patnáctileté dcery, bylo zastřeleno ozbrojenci z nedalekého okresu Koch. "Mnoho žen bylo znásilněno," dodává.

Deborah sedí poblíž a čtyři Natabainy přežívající děti přehozené po ní. Spletl jsem si ji s babičkou s plodem, ale nemá žádný vztah. Loni v prosinci byla vyhnána z vesnice Dok, také milicí z Kochu, která - podle jejího počtu - zabila osm mužů a dvě ženy. Utekla do lesa, kde neměla ani jídlo, ani ochranu před živly. Přinejmenším zde v Leeru sdílí, jak skromná opatření má Nataba, a doufá, že humanitární organizace brzy začnou dávat dávky.

Její tvář je sluncem zvětralá síť linek leptaných protivenstvím, strádáním a nedostatkem. Její šlachovitý rám je celý sval a kost. Na Západě byste museli žít v tělocvičně a být o 30 let mladší, abyste měli zbraně definované jako ona. Doufá v mír, řekne mi to a zmíní se, že je katolička. „Není tu nic k jídlu“, je však řádek, který stále opakuje. Když vstávám k odchodu, popadne mě za ruku. "Shukran. Děkuji, “říkám jí, ne poprvé, a v tu chvíli se roztaje k zemi a kleče mi k nohám. Zaskočen jsem zmrazil, pak sledoval - a cítil - jak si vzala palec a udělala znamení kříže na špičce každé z mých bot. "Bůh vám žehnej," říká.

Je ještě brzy ráno, ale když potkám Theresu Nyayang Machok, vypadá už vyčerpaná. Je možné, že tato vdova je zodpovědná za 10 dětí, šest dívek a čtyři chlapce; nebo že tu nemá žádnou jinou rodinu; nebo že její domov ve vesnici Loam byl zničen; nebo že, jak říká, „není práce, není jídlo“; nebo všechno dohromady. Občas se odvrátí, aby se pokusila přesvědčit několik svých dětí, aby přestaly mučit malé štěně s otevřenou ranou na jednom uchu.

Nejmladší dítě, chlapec s roztaženým břichem, nenechá štěně na pokoji a narazí na kvílení, když na něj praskne. Aby batole uklidnil, podá mu starší bratr roztrhaný fóliový balíček Plumpy'Sup, výživového doplňku na bázi arašídů, který vydávají mezinárodní humanitární agentury. Batole olizuje poslední mazadla pasty s vysokým obsahem bílkovin a tuku.

Muži z Kochu zaútočili na její vesnici koncem loňského roku, říká mi Machok, vzal všechen dobytek a zabil šest civilistů. Když přišli k ní domů, požadovali peníze, které neměla. Dala jim místo toho oblečení a pak běžela se svými dětmi v závěsu. Uvízla zde v Leeru na okraji vládního tábora a vaří alkohol, až získá ingredience, a prodává ho vojákům SPLA. Pokud nastane mír, chce jít domů. Do té doby tu bude. "V mé vesnici není nikdo." Je prázdná, “vysvětluje.

Sarah, uschlá žena, žije v Giel, zdevastované malé vesničce na okraji Leeru. Říkat jí domů „proutěnou chatrč“ by bylo velkorysé, protože to vypadá, jako by se její rodina mohla každou chvíli zhroutit. "Tady se bojovalo," říká. "Kdykoli se bojuje, utíkáme k řece." Minulý rok žila se svými dětmi v nedalekém podmáčeném bažině, schovávala se ve vysoké trávě a doufala, že ozbrojené muže, které označuje jako SPLM - Súdánské lidové osvobozenecké hnutí, Kiirova strana - je nenajdou. Nejméně pět lidí v Giel bylo zabito, říká, včetně dospělého syna její sestry.

Vrátila se domů, jen aby byla konfrontována více ozbrojenými muži, kteří si vzali většinu toho málo, co jí zbývalo. "Řekli:" dej nám oblečení, nebo tě zastřelíme, "řekla mi. Daviny děti, většinou nahé, se hemží kolem. Několik nosit zbytky, které jsou o něco více než hadry. Její vlastní černé šaty jsou natolik ošlehané, že to nechává jen na představivosti. Ještě horší jsou její zásoby potravin. Schovala nějaký čirok, ale to je všechno pryč.

Ptám se, co jedí. Vstává, přechází na místo, kde se otlučený plech opírá o prázdné zvířecí pero, a vrací se se dvěma malými hrstkami sušených cibulí leknínů, které mi položí k nohám. Je to příliš málo na to, abychom tuto rodinu nakrmili. Ptám se, jestli jídlo je jejich největší potřeba. Ne, říká a ukazuje směrem ke své střeše - více mezer než došky. Aby mohla svým dětem poskytnout určitou ochranu, potřebuje plastové plachty. "Období dešťů," říká, "se blíží."

Nyanet je starší muž, i když vůbec neví, jak starý. Oči má zakalené a strašidelné, sluch slabý, takže můj tlumočník na něj pokřikuje. "Vojáci přicházejí v noci," odpovídá. "Mají zbraně." Berou oblečení; berou jídlo; berou krávy, “říká. Všichni mladí muži z vesnice jsou pryč. "Zabili je." Ozbrojení muži, jak mi říká, také odvezli dívky a mladé ženy.

Nedaleko od Nyanetova malého domu potkávám Nyanga. Také si není jistá svým věkem. "Pokud přijde SPLM, vezmou dobytek." Zabíjejí lidi, “vysvětluje. Také běžela k řece a žila tam měsíce. Stejně jako ostatní v této zřícené vesnici nosí její rodina hadry. Její děti onemocněly tak dlouho, že žily v bahně, bahně a vodě, a stále se nezotavily.

"Lidé se skrývali v křoví a bažinách, vyděšení o své životy s malým nebo žádným přístupem k humanitární pomoci celé měsíce." To byl po většinu minulého roku status quo, “vysvětluje Pete Buth z Lékařů bez hranic. "Nyní, když lidé postupně odcházejí ze svých úkrytů, vidíme následky." Děti trpí plísňovými infekcemi na rukou a nohou, jejich kůže je bolestivá a rozbitá, když opouštějí bažiny a potom špína a teplo rány vysychají. “

Podívám se dolů na nahé batole lpící na Nyangově noze. Oči dítěte jsou pokryty mléčně bílým hlenem a mouchy se seřadily, aby na něm stolovaly. Viděl jsem spoustu dětí, oči plazící se mouchami - vrcholné „africké“ klišé, pohled, který spustil tisíc financování odvolání, ale nikdy jsem neviděl tolik drobných mušek uspořádaných tak uspořádaným způsobem, aby suply dětským očím. Nyango stále mluví, můj tlumočník stále překládá, ale já jsem upřený na toho malého chlapce. Z jeho rtů uniká žalostný mňoukání a Nyango sáhne dolů, vytáhne ho nahoru a usadí ho na boku.

Přinutím svou pozornost zpět k ní, když vysvětluje, že muži, kteří devastovali toto místo, zabili šest lidí, o kterých ví. Další žena v Gielu naznačuje, že v této malé vesnici zemřelo 50 lidí. Pravdou je, že nikdo možná nikdy neví, kolik mužů, žen a dětí z Gielu, Leeru a okolí bylo zabito v nekonečných kolech bojů od začátku této války.

Kde jsou těla pochována

Zdá se, že nikdo nechce mluvit o tom, kam šla všechna těla. Je to nepříjemná otázka a vše, co dostanu, jsou nezávazné odpovědi nebo někdy prázdné pohledy. Lidé jsou mnohem ochotnější mluvit o zabíjení, než komentovat mrtvoly. Ale pokud se chcete podívat, existuje spousta hmatatelných důkazů o zvěrstvech v Leeru.

V poledním horku jsem se vydal na okraj města podle jednoduchých pokynů, které se ukázaly jako cokoli jiného. Kráčím po prašné cestě, která rychle mizí v otevřeném prostoru, zatímco na obou stranách začínají dvě nové cesty. Nikdo o tom nic neřekl. Nahoře je skupina chlapců shlukována blízko členité struktury. Nechci přitahovat pozornost, a tak se vydávám cestou vpravo a stavím budovu mezi nimi a mnou.

Jsem v Leeru, jen s kvázi souhlasem zástupce vlády, která otevřeně Hrozí reportéři se smrtí v národě, kde je termín „svoboda tisku“ často krutým vtipem, kde jsou novináři zatčen, zmizel, mučil nebo dokonce zabil, a nikdo není držen odpovědný. Jako bílý Američan jsem pravděpodobně imunní vůči zacházení, které se setkalo s jihosúdánskými reportéry, ale netoužím otestovat tento návrh. Přinejmenším mě mohou zadržet, moje hlášení bylo zkráceno.

Snažím se udržovat nízký profil, ale jako bělošský v cizím oblečení a směšném boonie klobouku je pro mě nemožné splynout zde. "Khawaja!" [Běloch!], “Křičeli chlapci. To děti často říkají, když mě vidí. Nabízím rozpačitou půlvlnu a pokračuji v pohybu. Pokud budou následovat, vím, že tato expedice skončila. Ale zůstanou na místě.

Teď se obávám, že jsem zašel příliš daleko, že jsem se měl vydat jinou cestou. Jsem na otevřeném prostranství pod neúprosným poledním sluncem. V dálce vidím skupinu žen a rozhoduji se přejít k nedalekému porostu stromů. Najednou si myslím, že to vidím, oblast, kterou jsem hledal, oblast, kterou někteří tady v okolí nazývají „vražedné pole“.

Killing Fields: Then

Svět je plný „vražedných polí“ a navštívil jsem jejich spravedlivý podíl na nich. Termín původně pochází ze strašlivé autogenocidy Rudých Khmerů v Kambodži a vytvořil jej Dith Pran, jehož příběh zaznamenal jeho New York Times kolega Sydney Schanberg v článku z časopisu, v knize a konečně filmem oceněným Akademií The Killing Fields.

"Viděl jsem svýma očima, že existuje mnoho, mnoho vražedných polí ... tam jsou všechny lebky a kosti nashromážděné, některé ve studnách," Pran vysvětlil poté, co cestoval z města do města po Kambodži během svého útěku do Thajska v roce 1979. Blízko Siem Reap, nyní oblíbeného turistického sídla, Pran navštívil dvě místa posetá pozůstatky - každé drželo kolem čtyř až pěti tisíc těl pokrytých tenkou vrstvou nečistot. Oplodněn smrtí, trávou rostl daleko vyšší a zelenější, kde byla těla pohřbena.

V Choeung Ek, místě masových hrobů nedaleko Phnom Penhu, hlavního města země, je památník vražedných polí. Přestože kambodžské zabíjení skončilo vietnamskou invazí v roce 1979, když jsem navštívil desetiletí později, stále tu vyčnívaly kosti ze dna jámy a střepy dlouhé kosti, možná stehenní kosti, zasazené do cesty, kterou jsem se vydal.

Pak jsou tu lebky. Buddhistická stúpa na místě je plná tisíců, nahromaděných vysoko, což svědčí o naprostém rozsahu vraždění. Miliony Kambodžanů - dva miliony, tři miliony, nikdo neví, kolik - zemřely z rukou vražedných Rudých Khmerů. Podobně nikdo neví, kolik jihosúdánců bylo zabito v současném kole bojů, natož v občanských válkách, které mu předcházely. Válka mezi jižními povstalci a súdánskou vládou, která zuřila v letech 1955 až 1972, údajně stála více než 500,000 1983 životů. Reignited v roce 20, to chrlila na dalších XNUMX a více let, přičemž asi dva miliony mrtvých z násilí, hladovění a nemocí.

Začátkem tohoto roku byl proveden přísný průzkum zástupce zástupce humanitárního koordinátora pro Jižní Súdán OSN, odhadované že v loňském roce bylo pouze v jedné oblasti státu Unity - 24 komunit, včetně Leer - zabito násilím 7,165 829 osob a dalších 8,000 se při útěku utopilo. K těmto téměř 1,243 890 úmrtím přidejte dalších 10,000 XNUMX lidí „ztracených“ - obvykle považovaných za zabitých, ale bez potvrzení - při útěku a XNUMX osob, které byly uneseny, a vy máte počet utrpení přesahující XNUMX XNUMX.

Abychom uvedli čísla v perspektivě, těch 8,000 XNUMX mrtvých v Leeru a okolí je více než dvojnásobný počet civilistů - mužů, žen, dětí - zabil ve válce v Afghánistánu v 2015 a více než dvojnásobný počet všech civilistů zabil v konfliktu v Jemenu loni. Dokonce i nízký odhad - 50,000 2013 jihosúdánských civilních úmrtí za zhruba dva roky občanské války od prosince 2015 do prosince XNUMX - převyšuje počty civilistůodhadované zabit v Sýrie přes stejné rozpětí. Někteří odborníci tvrdí, že počet mrtvých z jižního Súdánu se blíží 300,000 XNUMX.

Killing Fields: Now

Leerovo „vražedné pole“ je prostorem sluncem vysušené špíny pokryté kobercem křupavých zlatých listů a sušených trav. Dokonce i plevele byly spáleny a uškrceny sluncem, ačkoli oblast je také poseta robustními neemovými stromy, které vrhají vítaný stín. Z větví nade mnou zazvonily ptačí volání a naplňovaly vzduch chaotickými, nesourodými melodiemi.

Riek Machar se narodil a choval v Leeru. Právě na tomto místě byla jeho rodinná sloučenina. Velké stromy kdysi vrhaly stín na tukul a ploty. Bylo to zahradní místo. Lidé zde dříve piknikovali. Ale to bylo dávno, velmi dávno.

Dnes sedí v terénu svlečené a otlučené bílé SUV s pohonem všech kol. Ne tak daleko, bez pneumatik, sedadel nebo čelního skla, je jedno z těch tříkolových vozidel známých po celém světě jako Lambretta nebo zastrčené zastrčení. A pak je tu oblečení. Našel jsem pouštní kamuflážní košili, jejíž vzor se obvykle nazývá „čokoládový čip“. Kousek odtud jsou pokrčené šedé kalhoty, za nimi špinavé modré tričko se slovy „Bird Game“ a grafikou podobnou videohře „Angry Birds“.

A pak je zde páteř.

Lidský.

A pánev. A hrudní koš. Stehenní kost a další kousek páteře. Po mé levici zářivá bílá lebka. Mírně se otočím a zahlédnu další. Pár kroků a je tu další. A pak další.

V této oblasti jsou rozptýleny lidské ostatky.

KLIKNI PRO ZVĚTŠENÍ

Leer je ve skutečnosti posetý kostmi. Vidím je všude. Většinou jsou to sluncem vybělené kosterní pozůstatky zvířat. Několikrát jsem se zastavil, abych prozkoumal osamocenou kost ležící mezi troskami. Ale nejsem žádný odborník, takže křísím ty, které nemohu identifikovat, na dobytek nebo kozy. Ale tady, v tomto vražedném poli, není pochyb. Lebky, nepochybně čisté supy a hyeny, vyprávějí příběh. Nebo spíš tyto bílé koule, hledící tupě v poledním záři, říkají část.

K dispozici je lidová pohádka z jihosúdánského kmene Murle o mladém muži, který se stará o dobytek na pastvině a narazí na nápadně hezkou lebku. "Ach můj bože, ale proč zabíjíš takové krásné lidi?" ptá se. Následujícího dne se ptá znovu a tentokrát lebka reaguje. "Ach můj drahý," říká, "zemřel jsem kvůli lžím!" Vyděšený se vrací do své vesnice a později řekne náčelníkovi a jeho vojákům, co se stalo. Nikdo z nich mu nevěří. Prosí je, aby toho byli svědky z první ruky. Pokud lžete, zeptá se šéf, co s vámi uděláme? A mladík pohotově odpoví: "Musíš mě zabít."

Poté vede vojáky k lebce a položí mu otázku. Tentokrát lebka mlčí. Pro jeho lži vojáci trvají na tom, že ho musí zabít a dělají právě to. Když se chystají vrátit do vesnice, ozve se hlas: „To jsem ti řekl, mladý muži, a teď jsi zemřel také jako já.“ Vojáci souhlasí, že králi o výměně neřeknou. Po návratu do vesnice říkají, že muž lhal, a tak ho podle rozkazu zabili.

V jižním Súdánu vraždí vojáci a oni s tím utekají, zatímco lebky říkají pravdu, že se lidé bojí promlouvat.

"Mohou existovat nějaké chyby"

Nikdo s jistotou neví, čí smrtelník zůstává v Leerově vražedném poli. Nejlepší odhad: někteří z více než 60 mužů a chlapců podezřelých ze sympatií rebelů, kteří byli loni v říjnu zavřeni vládními silami v nevětraném přepravním kontejneru a nechali v Leerově neúnavném horku chřadnout. Podle března zprávy Amnesty International, když byly dveře otevřeny další den, jen jeden přežil, 12-rok starý chlapec, potácel se živý. Přinejmenším některé z pomačkaných mrtvol byly vyhozeny na okraj města do dvou jám, kde je začala hltat zvířata. Vládní síly mohly nakonec některá těla spálit, aby zakryly důkazy o trestném činu.

Po návštěvě Leeru jsem předal výsledky zprávy a svá vlastní pozorování tiskovému tajemníkovi prezidenta Salvy Kiira, Atenymu Wekovi Atenymu. "Vždy kopírují a vkládají," řekl, což znamená, že organizace pro lidská práva často jen reprodukovaly obecně chybná obvinění toho druhého. Odpovídám, že to bylo mimořádně přísné vyšetřování, opírající se o více než 40 rozhovorů, včetně 23 očitých svědků, které nepochybně došlo ke zvěrstvu.

Ujišťuje mě, že tato svědectví jsou fatální chybou zprávy Amnesty. Jihosúdáncům se nedá věřit, protože budou vždy lhát, aby shodili soupeřící kmeny. V případě Leera svědkové nabídli „smyšlený sled událostí“, aby znevažovali Kiira a jeho vládu. "Američané a Evropané," protestuje, "tomu nerozumíte."

Je nemožné, dodává, že za násilí může být odpovědná vláda v Leeru, který je částečně obviňován z milicí, protože, jak sám řekl: „Nemáme žádné milice. Milice nejsou součástí vlády. “ A co údajné zapojení uniformovaných SPLA? Tvrdí, že spousta ozbrojených mužů nosí uniformy SPLA, aniž by byla součástí armády. "Nejde o vládní politiku zabíjet civilisty," trvá na tom a poté připouští: "Mohly by se vyskytnout nějaké chyby."

KLIKNI PRO ZVĚTŠENÍ

 "Kulky nestačí." Použijeme znásilnění “ 

"Přijdou kdykoli ... Dokonce vezmou děti a hodí je do hořících domovů," říká Sarah Nyanang. Její dům v Leeru byl loni zničen a nedávno v noci přišli ozbrojení muži, kteří si vzali to málo, co její rodině zbylo. "Nemáme žádnou přikrývku, síť proti komárům, žádný rybářský háček a dokonce i teď nám kradou."

Michael bydlí poblíž. Jeho sousedé ho tlačili dopředu. Zdá se, že jeho oči plavaly strachem. Jeho hlas je jako mokrý štěrk. Ozbrojení muži přišli o jednu noc dříve v tomto roce a zbili ho. Ukazuje mi ošklivě vypadající ránu, která se rychle stává jizvou na pokožce hlavy, pak otočí hlavu a odhalí další, která se táhne dolů po linii čelistí. Vzali téměř veškerý jeho majetek a něco mnohem cennějšího, jeho manželku. Sarah Nyanangová prohlašuje, že ženy zde unesené mohou být znásilněny až 10 muži. Viděla souseda, který byl uprostřed útoku znásilněn. Z toho vyplývá, že to se stalo Michaelově manželce.

Říká, že je stále naživu a žije v Thonyoru, ale od té noci, kdy byla odvezena, ji neviděl. Neříká mi proč.

Když tým z Úřadu vysokého komisaře OSN pro lidská práva vyšetřoval koncem loňského roku, zjistil, že znásilnění a sexuální otroctví jsou jedním ze způsobů, jak byli členové mladých milicí, kteří podnikali útoky po boku SPLA, placeni. Mimo jiné vyslýchali matku čtyř dětí, která se setkala se skupinou vojáků a ozbrojených civilistů. "Muži," vzpomíná zpráva, "ji svlékli a pět vojáků ji znásilnilo na silnici před jejími dětmi." Poté ji do křoví táhli další dva vojáci, kteří ji znásilnili a nechali ji tam. Když se nakonec vrátila na silnici, její děti ve věku od dvou do sedmi let byly nezvěstné.

Žena z nedaleké vesnice v okrese Koch vyšetřovatelům řekla, že v říjnu 2015 „po zabití jejího manžela ji vojáci SPLA přivázali ke stromu a přinutili ji sledovat, jak její patnáctiletou dceru znásilňovalo nejméně deset vojáků . Vojáci jí řekli: „Jsi povstalecká manželka, abychom tě mohli zabít.“ Další matka uvedla, „že byla svědkem toho, že její 11letá dcera a 9letý přítel dcery byly během útoku gangem znásilněny třemi vojáky v Koch v květnu 2015. “

"Velikost sexuálního násilí byla docela překvapivá, a to i při mimořádně vysoké úrovni během konfliktu v Jižním Súdánu," říká mi Jonathan Loeb z týmu pro reakci na krizi Amnesty International. "Mnoho žen bylo opakovaně znásilňováno více muži, mnoho z nich bylo používáno jako sexuální otrokyně a v některých případech stále chybí."

Podle Edmunda Yakaniho, výkonného ředitele Organizace pro posílení postavení Společenství pro pokrok, která prosazuje lidská práva v Jižním Súdánu, „znásilnění překročilo válečnou zbraň“. Říká mi, že se stala součástí vojenské kultury. "Sexuální násilí bylo používáno jako strategie k vyhlazení populace z oblastí, kde mohli poskytnout podporu svým oponentům." Myslím, že je to poprvé v historii Afriky, kdy byly zavedeny směrnice na vysoké úrovni, které používají znásilnění jako způsob vyhlazení populace, vůdci poprvé řekli, že „kulky nestačí, použijeme znásilnění.“ “

Apokalypsa poté, vždy, vždy

Ve filmu 1979 Apokalypsa NyníKapitán Benjamin Willard je vyslán na misi, která ho zavede hluboko do nitra temnoty, komplexu v Kambodži, ze kterého darebácký americký generál vede soukromou válku. "Šel jsem do nejhoršího místa na světě a ještě jsem to ani nevěděl," říká Willard, který tam najde své vlastní pole zabití.

KLIKNI PRO ZVĚTŠENÍ

Přemýšlel jsem o této linii, když jsem vletěl do Leeru a díval se dolů na močály a malarické bažiny, kde se tolik schovávalo před zabijáky a násilníky. Několik lidí mi řeklo, že Leer byl jedním z nejhorších míst na světě - a to není nic nového.

V 1990, během súdánské občanské války, byl Leer bombardován letounem sovětské výroby Antonov od severní vlády. Nikdo možná přesně neví, kolik jich zemřelo. O osm let později se milice Nuer postavily proti Riekovi Macharovi vpadlLeer třikrát, plenil a vypaloval domy, ničil úrodu, zabíjel a kradl desítky tisíc dobytka. "Za poslední měsíce uprchly tisíce lidí bez jídla a věcí." Byli nuceni se několik dní skrývat v okolních bažinách a odlehlých vesnicích, žít v neustálém strachu a přežít jen na leknínech a rybách. Jejich vlastní vesnice byly vypáleny a jejich obchody s obilím vyrabovány, “ řekl v té době zástupce Světového potravinového programu. Leer byl úplně zbourán.

V 2003, útoky na civilisty súdánskými silami a spojeneckými milicemi vyprázdněnZnovu Leer. V lednu 2014, během úvodních týdnů současné občanské války, zaútočila SPLA a partnerské milice na Leer a okolní města.Civilisté byly zabil, přeživší běhali po bažinách a útočníci některé spálili na zem 1,556 obytné struktury podle satelitních snímků. A pak samozřejmě přišly loňské nájezdy.

Od té doby, co američtí vojáci opustili Vietnam v 1970. letech, nedošlo v My Lai k žádným dalším masakrům. Ani v blízkém okolí nedošlo k masovému zabíjeníOradour-sur-Glane, Francie, kde nacisté poražený 642 civilistů v červnu 1944. Obě zničené vesnice byly ve skutečnosti zachovány jako památníky mrtvých. Ačkoliv se Irák po invazi do USA v roce 2003 změnil na karneval a sousední Sýrie v posledních letech zaznamenala útoky chemickými zbraněmi, nedošlo k žádným novým obětem jedovatého plynu Halabja od útoku 1988 Saddáma Husajna.

Kambodža také nezažila žádné velkoobchodní krveprolití v 1970. letech od doby, kdy byli Rudí Khmerové poháněni mocí. A zatímco periodicky obavy hrozícího genocida číhali v sousedství a Rwanda zažila svévolné zatýkání, mučení a zabíjení vládních odpůrců a kritiků, nemá nic jako opakování 1994u.

V Leeru se však k těm zabitým při bombardování v roce 1990, při zničení města v roce 1998, při útocích z roku 2003, v pytli města v roce 2014 a ve vlnách útoků z roku 2015 přidali ještě jiní nešťastníci, aby toto město nazvali domovem. Ti v této oblasti byli uvězněni geografií a okolnostmi mimo jejich kontrolu v tom, co lze nazvat pouze mezigenerační pole zabíjení.

Násilí roku 2015 ve skutečnosti nikdy neskončilo. Je to jen pokračoval na poněkud snížené úrovni. Pár týdnů předtím, než jsem dorazil do Leeru, útok ozbrojených mužů vedl místní obyvatele k úkrytu ve středisku Lékaři bez hranic. V den, kdy jsem dorazil do města, provedli ozbrojení mladíci z rebelem ovládaného území obklopujícího Leer sérii Útoky na vládní síly, zabíjet devět.

V červenci se v hlavním městě jižního Súdánu Juba znovu rozšířilo násilí. Spolu s ním přišly zprávy o obnovených útocích kolem Leera. Na konci srpna mluvčí SPLA-IO hlášeny nájezd vládních sil na město vzdálené 25 kilometrů od Leeru, který skončil dvěma zabitými, 15 znásilněnými ženami a 50 kradenými krávy. V září asi 700 rodin z Leer County utekl do tábora OSN kvůli bojům mezi SPLA a IO. Začátkem tohoto října byli civilisté zabiti a rodiny opět uprchly do močálů kolem Leeru kvůli přestřelkám a dělostřelecké palbě mezi oběma silami.

Za toto násilí, za zvěrstva ani za smrt nebyl nikdy nikdo odpovědný. A není mnoho důvodů věřit, že někdy budou - nebo dokonce že násilí skončí. Na rozdíl od My Lai nebo Oradour-sur-Glane se zdá, že je Leer předurčen k neustálému aktivnímu vražednému poli, k místu, kde se hromadí těla, masakr za masakrem, generace za generací - město uvězněné ve zdánlivě nekonečném cyklu násilí.

Téměř rok po útěku z Leeru Mary Nyalony stále žije pod širým nebem na leknínech a v limbu. "Obávám se, že vláda stále existuje," říká o svém zpustošeném rodném městě. Když se ptám na budoucnost, řekne mi, že se bojí „to samé se stane znovu.“

Mírové dohody a optimismus, který vytvářejí, přicházejí a odcházejí, ale desetiletí historie naznačuje, že Mary Nyalony se nakonec ukáže jako správná. Mírové dohody nejsou stejné jako mír. Jižní Súdán viděl spoustu těch prvních, ale jen málo těch druhých. "Potřebujeme mír," říká více než jednou. "Pokud nebude mír, bude to všechno pokračovat."

Copyright 2016 Nick Turse

Článek původně nalezen na: http://www.tomdispatch.com/blog/176200/