Svět potřebuje den příměří

David Swanson, World BEYOND WarListopadu 11, 2023

Poznámky 11. listopadu 2023 na akci Veterans For Peace v Iowa City, Iowa

Ukrajina potřebuje příměří.

Palestina potřebuje příměří.

Náhorní Karabach potřebuje příměří.

Sýrie, Súdán, Nigérie a mnoho dalších zemí potřebuje příměří.

Americká veřejnost a její masoví střelci potřebují příměří.

A příměřím nemyslím pauzu na opětovné nabití. Mám na mysli konec idiotského šílenství masového vraždění, které riskuje jadernou apokalypsu, konec za účelem vyjednání moudřejší cesty, kompromis bez dalšího zabíjení.

A vyjednáváním nemyslím, že budeš držet hubu a plazit se a dělat vše, co požaduji, nebo znovu spustím vražedný stroj. Vyjednáváním myslím Jak můžeme najít řešení, které bude respektovat obavy všech a umožní nám pokročit ke dni, kdy budeme moci tento konflikt zahodit? Vyjednávání je opakem snadného. Je mnohem jednodušší vyhodit věci do povětří.

Světový obchodník se zbraněmi, arzenál diktatur i takzvaných demokracií, může velmi mocně posunout války směrem k příměří a vyjednávání tím, že zastaví tok zbraní.

Nepodali byste hromadnému střelci více nábojů a požádali ho, aby přestal střílet.

Ani naše požadavky na vládu USA by se neměly omezovat na prosbu, aby mluvila ve prospěch příměří při přepravě dalších hor bezplatných zbraní placených vámi a mnou, hrdými, příliš hrdými obyvateli jediného bohatého národa, který nemůže dělat zdravotní péči nebo vzdělání, odchod do důchodu nebo infrastrukturu, protože se stará pouze o válku.

Potřebujeme globální příměří.

A potřebujeme víc než to.

Potřebujeme společnost, ve které je přijatelné to říkat, ve které z vás toto pořekadlo nedělá zrádného služebníka různých nepřátel.

Potřebujeme takovou společnost, která slaví Den příměří tak, jak byl vytvořen, ne jak byl přeměněn na Den veteránů. Den příměří byl dnem ukončení války a nadějí, že ukončí veškerou válku, představování si, že svět nyní viděl něco tak hrozného, ​​že nedovolí, aby se to opakovalo, a předpokladu, že mír, který bude vyjednán ve Versailles, bude nebýt strašlivě zmařen do účinné záruky druhé světové války. Den příměří byl dnem odhodlání pracovat na ukončení všech válek.

Přesně v 11. hodinu 11. dne 11. měsíce, v roce 1918, lidé po celé Evropě najednou přestali po sobě střílet – alespoň v Evropě; pokračovali týdny v Africe. Do té chvíle zabíjeli a brali kulky, padali a křičeli, sténali a umírali kulkami a jedovatým plynem. A pak přestali, v 11:00 ráno. Zastavili se podle plánu. Nebylo to tím, že by byli unavení nebo přišli k rozumu. Jak před, tak po 11. hodině prostě plnili rozkazy. Dohoda o příměří, která ukončila první světovou válku, stanovila 11 hodin jako čas ukončení, rozhodnutí, které umožnilo zabití, zranění nebo nezvěstnost dalších 11,000 XNUMX mužů – můžeme dodat „bez důvodu“, kromě toho, že by to znamenalo zbytek. války bylo z nějakého důvodu.

Ta hodina v následujících letech, ten okamžik konce války, který měl ukončit všechny války, ten okamžik, který odstartoval celosvětovou oslavu radosti a obnovení jakéhosi zdání zdravého rozumu, se stal časem ticha. , zvonění, vzpomínání a zasvěcení se skutečnému ukončení všech válek. To byl Den příměří. Nebyla to oslava války nebo těch, kdo se války účastní, ale chvíle, kdy válka skončila – a vzpomínka na ni a truchlení nad ní zničily.

Kongres přijal v 1926u usnesení o příměří, v němž vyzval k „cvičením, jejichž cílem by bylo udržet mír prostřednictvím dobré vůle a vzájemného porozumění… pozvat obyvatele Spojených států, aby sledovali den ve školách a kostelech s vhodnými obřady přátelských vztahů se všemi ostatními národy“. Později Kongres dodal, že listopad 11th měl být „dnem věnovaným příčině světového míru“.

Nemáme tolik svátků zasvěcených klidu, abychom si mohli dovolit ušetřit jeden. Pokud by byly Spojené státy nuceny zrušit válečný svátek, měly by z čeho vybírat, ale mírové svátky nerostou jen na stromech. Den matek ztratil svůj původní význam. Den Martina Luthera Kinga byl vytvořen podle karikatury, která vynechává veškerou obhajobu míru. Den příměří se vrací.

Den příměří, jako den proti válce, trval ve Spojených státech až přes 1950 a ještě déle v některých jiných zemích pod názvem Den památky. To bylo teprve poté, co Spojené státy nuked Japonsko, zničil Korea, začal studenou válku, vytvořil CIA, a založil stálý vojenský průmyslový komplex s hlavními stálými základnami po celém světě, že americká vláda přejmenovala Den příměří na Den veteránů v červnu 1, 1954.

Den veteránů již není pro většinu lidí denem, který by měl povzbudit konec války nebo dokonce usilovat o její zrušení. Den veteránů není ani den, kdy by měli truchlit po mrtvých nebo se ptát, proč je sebevražda vrchním vrahem amerických vojáků nebo proč tolik veteránů nemá žádné domy. Den veteránů není obecně propagován jako pro-válečná oslava. Ale kapitoly veteránů pro mír jsou zakázány v některých malých a velkých městech, rok co rok, od účasti na přehlídkách Den veteránů, na základě toho, že se staví proti válce. Den veteránů přehlídky a události v mnoha městech chválí válku, a prakticky všichni chválí účast ve válce. Téměř všechny akce Den veteránů jsou nacionalistické. Málokdo podporuje „přátelské vztahy se všemi ostatními národy“ nebo pracuje na vytvoření „světového míru“.

V mnoha částech světa, zejména, ale ne výhradně v britských národech Commonwealthu, se tento den nazývá Den vzpomínek a měl by být dnem oplakávání mrtvých a práce na zrušení války, aby se nevytvořili další váleční mrtví. Ale den se militarizuje a podivná alchymie připravená zbrojními společnostmi tento den lidem říká, že pokud nebudou podporovat zabíjení dalších mužů, žen a dětí ve válce, zneuctí již zabité.

Příběh z prvního Dne příměří o posledním vojákovi zabitém v Evropě v poslední velké válce ve světě, ve které většina zabitých lidí byli vojáci, zdůrazňuje hloupost války. Henry Nicholas John Gunther se narodil v Baltimoru v Marylandu rodičům, kteří se přistěhovali z Německa. V září 1917 byl odveden na pomoc při zabíjení Němců. Když napsal domů z Evropy, aby popsal, jak strašná válka to byla, a aby povzbudil ostatní, aby se vyhnuli povolání, byl degradován (a jeho dopis cenzurován). Poté řekl svým kamarádům, že se osvědčí. Když se poslední listopadový den blížil termín 11:00, Henry vstal, proti rozkazům, a statečně se vrhl se svým bajonetem ke dvěma německým kulometům. Němci věděli o příměří a pokusili se mu zamávat. Stále se přibližoval a střílel. Když se přiblížil, krátký výbuch kulometné palby ukončil jeho život v 10:59, Henrymu byla vrácena jeho hodnost, ale ne jeho život.

V knize tzv Kluci jako já od Michaela Messnera, autor vypráví, jak jeho dědeček Den veteránů nesnášel: „Snažil jsem se utnout Grampsovu výstřední náladu tím, že jsem mu popřál šťastný Den veteránů. Obrovská chyba. 'Den veteránů!' vyštěkl na mě štěrkovitým hlasem celoživotního kuřáka. „Není Den veteránů! Je den příměří. Ty hulváty. . . zatracený . . . politici . . . změnil na Den veteránů. A stále nás dostávají do dalších válek.“ Můj dědeček teď hyperventiloval, játra byla zapomenuta. 'Bunda podvodníci! Oni nevedou války, víš. Kluci jako já bojují ve válkách. Nazvali jsme to „Válka, která ukončí všechny války“ a věřili jsme tomu. Konverzaci uzavřel harrumfem: "Den veteránů!" Den příměří symbolizoval dědovi nejen konec jeho války, ale konec všech válek, úsvit trvalého míru. Nebyl to planý sen. Ve skutečnosti masové hnutí za mír přimělo v roce 1928 americkou vládu, aby podepsala Pakt Kellogg-Briand, mezinárodní ‚Smlouvu o zřeknutí se války‘. . . Když . . . Eisenhower podepsal zákon o změně názvu svátku na Den veteránů, aby zahrnoval veterány z druhé světové války, byla to facka pro mého dědečka. Naděje se vypařila a nahradila ji ošklivá realita, že politici budou nadále hledat důvody, proč posílat americké chlapce – „chlapy jako já“ – bojovat a umírat ve válkách.“

Gregory Ross, veterán jedné z těchto válek, napsal báseň nazvanou „Okamžik ticha v lese bílých křížů“. Napsal ji v roce 1971, aby ji četl na masivním protiválečném shromáždění na Arlingtonském národním hřbitově. Jde to takto:

Mrtví

nevyžadují, aby bylo naše ticho poctěno

nevyžadují, aby bylo zapomenuto naše ticho.

nepřijímejte naše ticho jako vzpomínku, jako čest.

Nečekejte, že naše ticho skončí

krveprolití války

dítě hladovělo

žena znásilnila

virulence intolerance

Země znesvětila

Je to živé, kdo vyžaduje naše ticho

v celoživotním strachu a spoluúčasti

Mrtví

vyžadují naši odvahu vzdorovat mocným a chamtivým.

vyžadují, aby naše životy byly hlasité, soucitné, odvážné.

vyžadují náš hněv na pokračování války v jejich jménu.

vyžadují náš šok při mrzačení Země v jejich jménu.

vyžadují, aby naše pohoršení bylo poctěno, aby bylo vzpomenout.

Mrtví

pro naše ticho nepoužívejte