The Last Draft Dodger: Pořád ještě nechodíme!

CJ Hinke
Výňatek z Volné radikály: Váleční obránci ve vězení od CJ Hinke, který se bude konat od Trine-Day v 2016.

Můj otec Robert Hinke nebyl politický. Nebyl ani náboženský. Nicméně, on byl úplný pacifista.

Když jsem byl velmi malý chlapec, vzal mě na jednu z mnoha demonstrací proti trestu smrti pro obviněné atomové špiony, Ethel a Julius Rosenberg. Byl vášnivý a otevřený celý svůj život proti trestu smrti, což byla chyba, kterou nikdy nemohl vrátit.

Můj otec byl ve věku návrhu, když se USA vrhly do druhé světové války. Kdyby věděl o odporcích svědomí, nikdy jsem ho neslyšel říkat. Nikdy jsem ho neviděl hlasovat.

Byl fotbalistou na Rutgers. Když byl povolán na fyzický návrh, přivedl dalšího hráče, aby mu zlomil nos urážkou matky. Když mu návrhové úřady řekly, že je stále schopen bojovat, vyrazil téhož fotbalistu, aby ho znovu zasáhl do nosu. Nepodařilo se mu to druhé - deviace septa znamenalo vojáka, který nemohl nosit plynovou masku.

Pocházím z generace kachny a pokrývky. Učili jsme se ve škole, abychom se schovali pod našimi stoly a zakryli hlavy, aby nás zachránili před bombou!

Nebyl jsem zvlášť vzpurný chlapec. Slibovat věrnost vlajce je stále důvodem, proč jsem se rozhodl zleva. Ale když jsem vstoupil do skautů Cub, objevil se na shromáždění, abych si vzal slib, věděl jsem, že nemůžu nosit uniformu a sledovat rozkazy; Vrhl jsem znechucený kolík a vyšel z pódia.

Byl jsem 13 v 1963, když Národní výbor pro jadernou politiku SANE pochodoval přes mé rodné město Nutley, New Jersey, vedené pædiatrem Dr. Benjaminem Spockem (1903-1998). Přečetl jsem si leták SANE o vzájemné záruce.

Bez chvilky váhání jsem se připojil k pochodu společnosti SANE do Organizace spojených národů na podporu Smlouvy o zákazu jaderných zkoušek. To bylo mé první zatčení za občanskou neposlušnost. V hrobkách New Yorku jsem potkal své první transsexuály a naučil se hrát blackjack s tabákem pro měnu.

Od tohoto okamžiku jsem četl vše, co jsem mohl najít o Hirošimě a Nagasaki ao testování jaderných zbraní. Příští rok jsem začal studovat japonský jazyk, abych se přiblížil této problematice a hroznému zločinu, který Amerika spáchala na Japonsku a ve světě.

Rodinní přátelé mě seznámili s tichým setkáním přátel k uctívání a jejich pokojným svědectvím, vidí světlo v každém člověku. Quakers jsou tradiční mírové církve, ale moji kamarádi, kteří se o ně postarali, nebyli náboženští, ani já. Věk 14 nebral příliš mnoho úvah, abych se rozhodl, že se na návrh Vietnamu nezaregistruji.

Zjednodušeně řečeno, odběr krmí válečný stroj. Pokud nevěříte ve válku, musíte návrh odmítnout.

To bylo asi tentokrát jsem začal odmítat platit válečné daně z práce na částečný úvazek. Tyto činy logicky vedly k tomu, že se staly vegetariánem: Kdybych nezabil, proč bych měl platit komukoli, aby mi za to zabil. Neznal jsem žádné vegetariány; Vlastně jsem o žádném nikdy neslyšel, ale byla to otázka toho, aby pro mne byla nenásilná práce. Dnes jsem stále vegetarián.

Celý svůj volný čas jsem začal věnovat skupinám pacifistů na ulici 5 Beekman v dolním Manhattanu. Začal jsem v národní kanceláři studentské mírové unie a byl mentorován děkanem amerických pacifistů AJ Muste. Své úsilí jsem vložila do Ligy válečných odporců a Výboru pro nenásilné akce, často jsem pracovala na jejich informačních bulletinech a pomáhala s poštou.

Toto období vidělo hodně návrhu vypalování karty jako politický protest. Vypálení návrhů a návraty se uskutečnily od počátků „mírového“ SSA v 1948u, ale zničení návrhových karet nebylo učiněno ilegálně, dokud nebyl v 1965 schválen zvláštní akt Kongresu. Mezi prvními v 1965u byl můj přítel, katolický dělník David Miller, v New Yorku Whitehall Street Induction Center. 30,000 návrh odmítnutí v červenci 1966 vzrostl na 46,000 do října.

Malá skupina z nás, včetně Dr. Spocka, byla v ten den zatčena za zavírání dveří. Byl jsem však rozhodnut, že nikdy nebudu mít návrh karty, aby hořel. Já jsem si však tento jedinečný akt povstání užil, když mě jeden z mých návrhářů obdaroval svým vlastním! Po této akci následoval Fifth Avenue Peace Parade Committee, kterému předsedala Norma Beckerová, kterou jsem v březnu pomohl organizovat 26, 1966 se Sybil Claiborne z Greenwich Village Peace Center.

Do brainstormingu jsme se zapojili jako nová skupina mladých mužů, Odpor. Pracoval jsem na plný úvazek pro The Resistance a nakonec jsem si vybral spojení s mnoha nesourodými skupinami, které tvoří Mobe, při plánování jarní mobilizace ke konci války ve Vietnamu v dubnu 15, 1967.

Toho podzimu naše pacifistická koalice pochodovala přes hranice do Montréalu, kde se v hlavním městě francouzské Kanady konal světový veletrh 1967, Expo '67. USA zadaly pro svůj národní pavilon obří geodetickou kupoli navrženou futuristickým architektem Buckminsterem Fullerem. Pod pouličním oblečením na veletrh jsme měli trička natřená protiválečnými slogany a vystoupili z eskalátorů, abychom se dostali do jeho struktury. Byli jsme zatčeni žebříkem a odstraněni a drženi v noci, než jsme byli propuštěni bez obvinění z vězení z Bordeaux v roce 1908. Samozřejmě jsme udělali mezinárodní zprávy. Vítejte v Kanadě!

Odpor byl kvas, který vyrostl Mobe; Zvedli jsme chléb, aby se to stalo. Jarní Mobe se vyvinul do Národního mobilizačního výboru, který ukončil válku ve Vietnamu, předsedal mu Dave Dellinger, který vedl 100,000-silný Confront Warmakers pochod na Pentagon v říjnu 21, 1967.

682 z nás byl zatčen v Pentagonu, největším zatčení občanské neposlušnosti v americké historii. (Ano, někteří lidé dali květiny do sudů pušek národních gardistů, kteří nás drželi na uzdě a někteří vojáci se k nám připojili - viděl jsem to!)

Mobe byl složen z mnoha tradičních levičáků, ale také hodně z „nové levice“, jako jsou studenti pro demokratickou společnost a další zúčastněné strany proti válce, jako je studentský nenásilný koordinační výbor, černí panteři, kongres rasové rovnosti, průmysloví Dělníci světa a Yippies.

Jako reprezentant hnutí jsem se zúčastnil první národní konvence Wobblies a první americké komunistické konvence od McCarthyho Red strašidel. Viděl jsem svou práci, jak držet koalici hnutí za nenásilí. Násilí bylo samo-porážející taktikou velké vlády.

Dělal jsem velké množství poradenství mladým mužům, kteří se starali o věk, o The Resistance. Mnoho mých pacifistických kamarádů šlo do vězení, odsouzených na tři až pět let podle zákona o selektivní službě. Mohl bych upřímně nečekat méně. Můj otec nebyl s touto pravděpodobností spokojen, ale nikdy mě nepokusil odradit. Začal jsem navrhovat radu v Kanadě, takzvaný návrh „podvodníků“ a vojenských dezertérů, a byl potěšen, když jsem při úpravě Daniela Finnertyho a Charlese Funnella padl na kanadskou dívku Quaker. Vyhnanství: Příručka pro emigranta konceptu pro Philadelphia Resistance v 1967.

V květnu 6, 1968, pět dní po mých narozeninách 18th, jsme před federální budovou v Newarku, New Jersey, uspořádali demonstraci, kde byly naplánovány fyziky a indukce. Nicméně, ten den více než 1,500 lidé, bavil Bread a loutkové divadlo a generál Hershey Bar, (parodovat Selective Service ředitele, Gen. Lewis B. Hershey), ukázal se na oslavu mého odmítnutí zaregistrovat. V ten den nebyly žádné indukce ani fyzika. Federálové byli vystrašeni a odvrátili všechny schůzky s draftee.

Více než 2,000 mých příznivců podepsalo prohlášení, že mi radili, pomáhali a podněcovali mě k odmítnutí návrhu, zákona, který má stejné právní sankce ve výši pěti let ve vězení a pokutu ve výši $ 10,000. Obrátili jsme se k federálnímu maršálovi v Newarku, který mě prostě odmítl zatknout. A zabalil jsem kartáček na zuby!

Slovo „evader“ má k němu neochvějný kruh, jako by to byl zbabělec. Musíme změnit perspektivu, protože jediná věc, která se vzdává, je nespravedlnost. CO se také nazývají, pejorativně, 'shirkers' nebo 'slackers'. Jediné, co se vyhýbáme, je pokrčení ramen militarismu.

Už jsem plánoval přestěhovat se do Kanady. Měla jsem však ještě pár věcí, abych ukončila válku.

Moje léto 1968u bylo stráveno na Akční farmě Polaris v New England Committee for Nonviolent Action, soustředěné kolem farmy 1750 ve venkovských Voluntown, Connecticut. Během letošního léta paravojenská pravicová skupina, která se nazývala Minutemen, plánovala napadnout farmu CNVA a zavraždit všechny pacifisty. Policie o spiknutí věděla, ale neinformovala nás, protože si mysleli (správně), že varujeme minuty.

Pět pravicových křídel přijelo v srpnu do noci a připravilo automatickou zbraň na stativu v poli. V té chvíli Connecticutská státní policie přepadla minuty do přestřelky. Jeden z kol vyhodil díru do kyčle jednoho z našich obyvatel, Roberty Traskové; potřebovala rozsáhlou operaci a rehabilitaci. Několik let jsem psal jednomu z Minutemenů ve vězení. Nová Anglie CNVA žije jako Voluntown Peace Trust.

Moje léto 1969u bylo věnováno práci s Arlo Tatumem, Georgem Willoughbym, Bentem Andressenem a dalšími v Ústředním výboru pro svědomí ve vědě ve Philadelphii, poradenství pro věkové pracovníky a editaci 11th edice CCCO Handbook for Conscientious Objectors. Měla jsem štěstí, že jsem žila s veteránskými mírovými aktivisty Wallym a Juanitou Nelsonovou. Nikdy jsem se nesetkal s více pozitivními aktivisty ani s láskou. oslavovali život všemi možnými způsoby.

Nová Anglie CNVA si mě vybrala jako svého zástupce na výroční konferenci Japonské socialistické strany proti bombám A a H v 1969 kvůli mému výzkumu atomových bomb a japonských jazykových dovedností. Byl jsem jedním z osmi mezinárodních delegátů a určitě nejmladším.

Nic nemohlo mě připravit na Hirošimu v 8: 15 jsem v srpnu 6th v epicentru atomového výbuchu „malého chlapce“; není větší výzva k míru. Ve spolupráci se Světovým centrem přátelství založeným v 1965 Barbarou Reynoldsovou jsem strávila většinu svého času v nemocnicích atomového bombu v Hirošimě a Nagasaki, kde lidé stále umírají na téměř 70-leté radiační onemocnění.

Mimo americkou vojenskou základnu v Naha na Okinawě jsem mluvil v japonštině. Pak jsem se otočil kolem reproduktorů, abych zničil obrovskou americkou základnu instrukcemi pro dezertéry.

V září jsem se ocitl v Kanadě. Moje výdělečná činnost byla práce s masivní sbírkou archivovaných dokumentů britského pacifistického vegetariánského filozofa Bertranda Russella na McMaster University. Russell měl obrovskou podporu pro svědomité oponenty, jako byli Henri Barbusse, Albert Einstein a HG Wells.

Byl jsem velmi podporován Toronto Quaker pacifisty, Jackem a Nancy Pocock, kteří otevřeli svůj domov Yorkville a srdce mnoha návrhářům exilu, později vietnamským lidem na lodi a znovu pro latinskoamerické uprchlíky.

Moje zkušenost jako poradce v draftu mě přivedla ke spolupráci s Markem Satinem z Toronto Anti-Draft Program na úpravách a revizi čtvrtého vydání jeho Manuálu pro imigranty do Draft-Age do Kanady, vydaného v roce 1970. Vydavatel knihy, House of Anansi Press , začal svůj vztah s alternativním vzděláváním na Rochdale College v Torontu, kde jsem se stal jak rezidentem, tak součástí administrativy.

Moje výdělečná činnost v té době byla pro prestižní Toronto Addiction Research Foundation, chůze od The Rock, od jedné drogerie k druhé! Přenechal jsem vzorky léků od dealerů Rochdale k lékařům ARF, abych ochránil bezpečnost komunity mládeže. Nakonec jsem se přestěhoval z ARF do provinční psychiatrické léčebny Whitby, kde jsem hostila radikální britské psychiatry, RD Lainga a Davida Coopera. Zakázali jsme tam elektrošokové stroje a vzali spoustu psychedelik.

To bylo během tohoto období, že jsem byl nejaktivnější v jakési pozdější podzemní železnice, která uspořádala dopravu do Kanady a Švédska pro americké vojenské dezertéry a návrhy resisters již účtovány.

Musím zmínit, že život v přeplněném mírovém hnutí byl tvrdý zákon, který je třeba následovat. Nenásilný aktivismus však vyžaduje neustálou reinvenci. Konkrétní noncoöperation má datum vypršení platnosti a pak je třeba přejít k novým otázkám, nové taktice. Na rozdíl od mnoha mých aktivistických současníků, kteří zůstali v USA, bylo přesunutí do Kanady, stejně jako Lowell Naeve na těchto stránkách, osvěžující reset, který mi umožnil zůstat věrný svému svědomí a etickým hodnotám, ale stále zůstávám na špičce kritické myšlení a analýza.

Bylo by mi líto, abych neudělil široké využití LSD mezi mladými lidmi, aby se podpořil návrh odporu. Je těžké být se vším, když je někdo zraněn, stejně jako se zabít. Doufám, že se k nám vrátí duchovní sebepoznání umožněné psychedeliky. Potřebujeme to…

Během uplynulých desetiletí jsem honil a ostříhal, co pro mě znamenají nenásilné přímé akce. Moje definice se značně rozšířila. Teď jsem plně přijal koncept ekonomické sabotáže a zničení stroje zla. Už si nemyslím, že by to aktivista potřeboval dělat otevřeně a tak být obětován. Lepší je to tajně a žít tak, aby rostl další francouzský klíč, kde bude dělat to nejlepší při zastavení násilí.

Návrh „exilu“ může změnit mé okolnosti, ale ne můj život. V Kanadě jsem nikdy neinformoval FBI o svých změnách adresy. Nicméně, poté, co jsem byl obviněn v 1970, oni mě neoznámili. Když jsem cestoval do USA, uvědomoval jsem si svůj nelegální status, ale nebyl jsem s tím zatížen.

Na podzim 1976u jsem si pronajal ústupovou chalupu v buckické farmě Point Roberts ve Washingtonu. Point Roberts je Američan pouze kvůli své poloze pod paralelním systémem 49th. To může být dosaženo pouze přes americké vody nebo po silnici ... přes Kanadu.

Americká válka skončila více než rok. Jednoho tmavého prosincového večera, oznámeného zaklepání na dveře, maršálů USA, místních policistů a zástupců šerifa. Když jsem jim řekl, že jsem Kanaďan a že se dostaneme z auta, až dorazíme na hranici, poradili mi, abych se vřele oblékl.

Spoutaní a spoutaní mě srovnávali v malé hliníkové lodi s řezačkou 70-foot Coast Guard s posádkou mužů 15. Když se tito chlapci, mladší než já, zeptali, co jsem udělal, byli ohromeni; pro muže, mysleli si, že návrh skončil. Bylo to proto, že jsem dorazil do Whatcom County Jail. Aby se zamotali moji příznivci, kteří se shromáždili kolem vězení, přestěhovali mě do komunistické věznice v Seattlu. Postil jsem, dokud nebyl slavnostně otevřen nový prezident.

Právě jsem se stal posledním Američanem zatčeným za návrh Vietnamu a první prominutí.

Jimmy Carter byl zvolen prezidentem v listopadu 1976. Den poté, co nastoupil do úřadu, v lednu 21, 1977, Carterův první oficiální akt jako prezident byl Proclamation 4483, který bezpodmínečně prominul všechny, kteří byli obviněni z porušení zákona z 1964u na 1973. Včetně mě - šel jsem! Obrovská oslava příznivců se konala v Metodistické církvi v Capitol Hill.

Vzhledem ke své ústřední pozici v americkém mírovém hnutí jsem začal tyto rozhovory v 1966u, když jsem byl ve věku 16. Plně jsem očekával, že půjdu do vězení za návrh a chtěl jsem být předzvěst. Brzy jsem zjistil, že tyto rozhovory budou mít stejnou inspiraci a povzbuzení k ostatním návrhářům, jak byli ke mně.

Mé přátelství s těmito nebojácnými aktivisty mě navíc přesvědčilo, že svědomí vedlo k oddanosti, oddanosti vzdoru, vzdoru vůči odmítnutí a odmítnutí nekooperace. Radikální pacifisté mě ochutnali z principiálního teenagera do celoživotního radikálu.

Rozhodl jsem se, že se toto dílo stane součástí knihy. Pacifista přítel, básník Barbara Deming, byl vydáván Richard Grossman v New Yorku. Se svým úvodem souhlasil, že tuto knihu zveřejní. Dick mi dal $ 3000 zálohu a nechal nás žít v jeho bytě v Lower East Side za měsíc. Byl jsem však v procesu přesunu do Kanady, rukopis byl ztracen a utekl jsem s Grossmanovými penězi. (Promiň, Dicku!) Moje sestra ho nedávno znovu objevila v mých boxech rodinných archivů, po více než 40 letech.

Někdy se cítím jako Forrest Gump moderního pacifistického hnutí. Setkal jsem se s každým, ukázal jsem všude, často jsem byl zatčen. Bylo mi ctí, že jsem se stal rodinou tří generací známých refuseniků. Dnes dělám, co je v mých silách, abych předal studentům své učení svědomí.

Chtěl jsem vědět, zda jsou tyto spisy čistě historického zájmu nebo zda mají význam pro dnešní protiválečné aktivisty. Při opětovném rozhovoru s těmito rozhovory shledávám, že tito odpůrci zaseli semena mé celoživotní filosofie anarchismu, socialismu a pacifismu, rovnosti spravedlnosti, občanských svobod. Teď se ke mně nemění stejně jako na starého muže, jako když jsem byl teenager. Tito míroví aktivisté nás stále učí všem pravému smyslu odvahy.

Trápila jsem se nad titulem této knihy v 1966u. Použil jsem Thoreauův citát a nazval rukopis „In Quiet Desperation…“. Myslím si však, že tento titul byl produktem jeho doby, kdy se mladí muži cítili trochu zoufale, když chtěli jít do vězení - poslední volba byla vězení. Už tomu nevěřím. Myslím si, že nenásilná občanská neposlušnost v století 21st by měla být naší první volbou… pokud jsme odhodláni ke skutečné a smysluplné změně. A CD musí mít smysl pro humor! Ještě lépe, nenechte se chytit a žít další den. To je revoluční nenásilí…

Hlasování mýma nohama v žádném případě nepotlačilo můj osobní aktivismus. Byl jsem zatčen s 1,500 ostatními na jaderné zkušební stanici Nevada v 1983u; Quakers byla moje „afinitní skupina“ (sheesh!); zamkli jsme zbraně a utíkali tak rychle a až jsme mohli projít přes plot, takže Wackenhut goons zahrávali ránu, který nás pronásledoval mezi kaktusy s SUV. Na otázku státní policie jsem se jmenoval „Martin Luther King“.

Postavil jsem kabinu v Clayoquot Soundu na západním pobřeží ostrova Vancouver v 1975u. První národy zde žily po 10,000 let. S posledními ledovými obdobími dorazili s cedry. Od 1984 po 1987 jsem obhajoval 1,500-rok starý Pacifik mírný deštný prales, nejprve na Meares Island, můj front-yard pohledu.

Moje strategie byla převzata z nativních dřevorubců. Podporoval jsem vrazení velkých hrotů do nejcennějších stromů, aby byly bezcenné pro průmysl vyrábějící toaletní papír a kopírovací papír. Celkově bylo na ostrově Meares, více než 12 23,000 stromů se starým růstem, navýšeno XNUMX½ čtverečních mil navrhované těžby. Na to jsem navázal příspěvky o stromovém tažení na Zemi jako první! kniha, Ecodefense: Polní průvodce po opičení klíčů EF! spoluzakladatel Dave Foreman.

Průchod síry na pevnině Clayoquot na ostrově Vancouver byl také ohrožen starým růstem dřevařských děl. Moje dcera a já jsme postavili malý štěňátko do cesty, abychom zastavili jeho pokrok. Kdo mluví o stromech, tak daleko od evolučního žebříku od nás? Poté, co jsem byl uvězněn vrtulníkem, jsem jednal v mé vlastní obraně v Nejvyšším soudu BC a sloužil 37 dní pro občanské pohrdání v provinčních věznicích.

Největší antipodean corporado, ovládající 20 ¢ každého amerického dolaru, byl za clearcuttingem na westcoastu. Cestoval jsem na Nový Zéland se skupinou domorodců Clayoquot Sound, aby se náš hlas ozval na 1990 Commonwealth Games v Aucklandu. Také se nám podařilo vypnout lodní věž firmy a poslat letečného barona na let.

Byl jsem znovu zatčen v Oaklandu v Kalifornii za blokování muničních vlaků na stanici Concord Naval Weapons Station v 1987u. Malá skupina z nás zakryla tratě stanem. Uvnitř stanu jsme přivezli těžké nářadí a byli jsme zaneprázdněni při odstraňování kolejnic.

Po přesunu do Thajska, tajné, rozsáhlé, iracionální cenzury ovlivnily můj akademický výzkum a odhodlání mých studentů produkovat mezinárodně-konkurenční dokumenty. Začal jsem svobodu proti cenzuře Thajsko (FACT) s peticí pro Národní komisi pro lidská práva. Nikdo veřejně nehovořil o thajské cenzuře, kde vláda dosud zablokoval více než milion webových stránek. FACT se obrátil s informovanými rozhovory o cenzuře z tabu na trendy. Cenzura zůstává otázkou hot-button.

FACT vyslala vládní blokátory jako jeden z prvních dokumentů o WikiLeaks v 2006. Brzy v 2007, Julian Assange mě pozval, abych sloužil na mezinárodní poradní desce WikiLeaks, pozici, kterou stále drží.

V současné době jsem zakladatelem semináře o nenásilných konfliktech v Bangkoku. Doufáme, že se nám podaří zajistit uznání za svědomitou námitku pod vojenským návrhem Thajska s dlouhodobým cílem ukončit odvod.

Rád bych zvláště s hlubokou vděčností a laskavostí ocenil pacifistické osobnosti, které mě mentorovaly na ulici Beekman 5: AJ Muste (1885-1967); Dave Dellinger (1915-2004) (osvobození); Karl Bissinger (1914-2008), Grace Paley (1922-2007), Igal Roodenko (1917-1991), Ralph DiGia (1914-2008), Jim Peck (1914-1993), David McReynolds (War Resisters League); Bradford Lyttle, Peter Kiger, Marty Jezer (1940-2005), Maris Cakars (1942-1992) & Susan Kent, Barbara Deming (1917-1984), Keith & Judy Lampe, Paul Johnson, Eric Weinberger (1932-2006), Allan Solomonow (Výbor pro nenásilnou akci, Newyorský seminář o nenásilí a časopis WIN); Joe Kearns (Student Peace Union). V našem širším pacifistickém kruhu Max & Maxine Hoffer (Montclair Friends Meeting); Marjorie a Bob Swann, Neil Haworth (New England Committee for Nonwiolent Action); Wally (1909-2002) & Juanita Nelson, Ernest (1912-1997) & Marion (1912-1996) Bromley (mírotvorci); Arlo Tatum, George Willoughby (1914-2010), Bent Andresen, Lawrence Scott (Ústřední výbor pro objekty svědomí). Tito odvážní pacifisté zůstávají mou odbojovou rodinou. Byli jemní a energičtí při vytváření lepšího světa pro všechny. Dali mi to nejlepší mírové vzdělání, jaké mohl Murrican chlapec mít. Trvalo to dodnes.

Bylo by mi líto, abych nezahrnula mé širší vlivy a inspirace na mírový pohyb: Radikální pro bono pohybové právníky (a často i mé): Bill Kunstler (1919-1995), Gerry Lefcourt, Len Weinglass (1933-2011) a Lenny Boudin (1912-1989). Oni byli často citováni pro pohrdání v naší obraně. Timothy Leary (1920-1996); Allen Ginsberg (1926-1997); AC Bhaktivedanta Swami (1896-1977) (vědomí Krišny); Michael Francis Itkin (1936-1989) (Gay Bishop); Paul Krassner (Realista); Stokely Carmichael (studentský nenásilný koordinační výbor); Gary Rader (1944-1973) (Chicago Area Draft Resisters); Poutník míru (1908-1981); Mario Savio (1942-1996); Jim Forest (katolické mírové společenství); Aryeh Neier (New York Civil Liberties Union); Abie Nathan (1927-2008) (Hlas míru); Abbie Hoffman (1936-1989) (Yippie!); Bob Fass (WBAI); Dee Jacobsen (studenti pro demokratickou společnost); a Walter Dorwin Teague III (americký výbor na podporu Národní osvobozovací fronty Vietnamu). Antinukleární aktivisté: Šedá jeptiška Dr. Rosalie Bertell; Australský lékař Dr. Helen Caldicott; Sestra Megan Riceová, Michael Walli, Gregory Boertje-Obed (transformovat nyní pluhy); Sestry katolických dělníků Rosemary Lynch a Klaryta Antoszewska (Nevada Desert Experience). A naši filozofové: Richard Gregg (1885-1974), Gene Keyes, George Lakey, Gene Sharp, Paul Goodman (1911-1972), Howard Zinn (1922-2010), Dwight Macdonald (1906-1982), Noam Chomsky.