David Swanson
Ateistické kázání o Lukášovi 7: 36–50 přednesené 12. června 2016 v Saint Joan of Arc v Minneapolis v Minnesotě.
Odpuštění je všeobecná potřeba, mezi těmi z nás, kteří nejsou náboženskými a mezi věřícími v každé náboženství na zemi. Musíme si navzájem odpustit naše rozdíly a musíme odpustit mnohem obtížnější události.
Některé věci můžeme snadno odpustit - tím samozřejmě myslím vyloučení zášti z našich srdcí, ne poskytnutí věčné odměny. Kdyby mi někdo políbil nohy a nalil na ně olej a prosil mě, abych jí odpustil, upřímně řečeno, měl bych těžší odpustit polibky a olej než jí odpustit život prostituce - což koneckonců není aktem krutosti vůči mě, ale porušení tabu, do kterého ji pravděpodobně přinutily útrapy.
Ale odpustit mužům, kteří mě mučili a zabíjeli na kříži? To by bylo velmi nepravděpodobné, že uspěju, zejména proto, že můj blížící se konec - v nepřítomnosti davu, který by mě ovlivnil - by mě mohl přesvědčit o nesmyslnosti učinit z mé poslední myšlenky velkorysou myšlenku. Dokud však budu žít, hodlám pracovat na odpuštění.
Pokud by naše kultura skutečně vyvinula zvyk odpuštění, dramaticky by to zlepšilo náš osobní život. To by také znemožnilo války, což by dále dramaticky zlepšilo náš osobní život. Domnívám se, že musíme odpustit oběma těm, o nichž si myslíme, že nás osobně ublížili, a těm, které nám naše vláda řekla, abychom nenáviděli doma i v zahraničí.
Domnívám se, že bych ve Spojených státech, které nenávidí muže, kteří ukřižovali Ježíše, mohli najít přes 100 miliony křesťanů, kteří nenávidí muže, kteří by nenáviděli a byli by velmi uraženi myšlenkou odpouštět Adolfa Hitlera.
Když John Kerry říká, že Bashar al Assad je Hitler, pomůže vám to cítit vůči Asadovi odpuštění? Když Hillary Clintonová říká, že Vladimir Putin je Hitler, pomůže vám to s vztahem k Putinovi jako k lidské bytosti? Když ISIS podřízne mužovi hrdlo nožem, očekává vaše kultura od vás odpuštění nebo pomstu?
Odpuštění není jediným přístupem, který může člověk vyléčit k vyléčení válečné horečky, a ne k tomu, který obvykle zkouším.
V případě války obvykle jde o konkrétní lži, které lze odhalit, například lži o tom, kdo použil chemické zbraně v Sýrii nebo kdo sestřelil letadlo na Ukrajině.
Obvykle je zde mnoho pokrytectví, na které lze poukázat. Byl Assad už Hitler, když mučil lidi pro CIA, nebo se stal Hitlerem tím, že vzdoroval vládě USA? Byl Putin už Hitler předtím, než odmítl vstoupit do útoku 2003 na Irák? Pokud je konkrétní vládce, který vypadl z laskavosti, Hitler, co všichni brutální diktátoři, které Spojené státy vyzbrojují a podporují? Jsou všichni taky Hitler?
Spojené státy obvykle mohou útočit na agresi. USA se již léta snaží svrhnout syrskou vládu a vyhýbají se jednáním o nenásilném odstranění Asada ve prospěch násilného svržení, které se rok co rok blíží. USA stáhly smlouvy o omezení zbraní s Ruskem, rozšířily NATO až k jeho hranicím, umožnily puč na Ukrajině, zahájily válečné hry podél ruských hranic, zavedly lodě do Černého a Baltského moře, přesunuly více jaderných zbraní do Evropy, začaly mluvit o menší, „použitelnější“ jaderné zbraně a zřídily raketové základny v Rumunsku a (ve výstavbě) v Polsku. Představte si, že by Rusko tyto věci dělalo v Severní Americe.
Obvykle lze poukázat na to, že bez ohledu na to, jak zlý je cizí vládce, válka zabije velké množství nešťastných lidí, kteří budou vládnout jím - lidí, kteří jsou nevinní jeho zločinům.
Ale co když jsme vyzkoušeli přístup odpuštění? Dokáže odpustit ISIS jeho hrůzy? Výsledkem by byla volná vláda pro více takových hrůz, nebo jejich snížení nebo odstranění?
První otázka je snadná. Ano, můžete ISIS odpustit jeho hrůzy. Alespoň někteří lidé mohou. Necítím žádnou nenávist vůči ISIS. Existují lidé, kteří 9. září ztratili své blízké a kteří se rychle začali zasazovat o jakoukoli pomstychtivou válku. Existují lidé, kteří ztratili své blízké kvůli vraždě malého rozsahu a postavili se proti krutému potrestání viníka, dokonce se o vraha dozvěděli a starali se o něj. Existují kultury, které nespravedlnost považují za něco, co potřebuje smíření, nikoli odplatu.
Skutečnost, že to mohou dělat ostatní, samozřejmě neznamená, že to můžete nebo byste měli dělat. Ale stojí za to uznat, jak správní měli členové rodiny obětí z 9. září, kteří se postavili proti válce. Nyní bylo zabito několik setkrát tolik lidí a nenávist vůči USA, která přispěla k 11. září, se odpovídajícím způsobem znásobila. Celosvětová válka proti terorismu předvídatelně a nesporně zvýšila terorismus.
Pokud se zhluboka nadechneme a myslíme to vážně, můžeme také uznat, že zášť, která volá po odpuštění, není racionální. Batolata se zbraněmi zabijí ve Spojených státech více lidí než zahraniční teroristé. Ale nesnášíme batolata. Nebombardujeme batolata a kohokoli v jejich blízkosti. Nemyslíme si, že batolata jsou ze své podstaty zlá nebo zaostalá nebo že patří ke špatnému náboženství. Odpouštíme jim okamžitě, bez boje. Není to jejich chyba, že zbraně zůstaly ležet.
Ale je to chyba ISIS, že Irák byl zničen? Že Libye byla uvržena do chaosu? Že byl region zaplaven zbraněmi vyrobenými v USA? Že budoucí vedoucí ISIS byli mučeni v amerických táborech? Že život byl dělán do noční můry? Možná ne, ale byla to jejich chyba, že zavraždili lidi. Jsou to dospělí. Vědí, co dělají.
Myslíte, že? Pamatujte, Ježíš řekl, že ne. Řekl, odpusť jim, že nevědí, co dělají. Jak by mohli vědět, co dělají, když dělají věci jako to, co udělali?
Když američtí představitelé odejdou do důchodu a rychle vyhubí, že úsilí USA vytváří více nepřátel, než zabíjejí, je jasné, že napadení ISIS je kontraproduktivní. Je také zřejmé, že to alespoň někteří lidé, kteří se do ní zapojují, vědí. Ale také vědí, co pokročí v jejich kariéře, co poskytuje jejich rodinám, co potěší jejich společníky a jaké výhody má určité odvětví americké ekonomiky. A mohou vždy vydržet naději, že příští válka bude ta, která nakonec funguje. Opravdu vědí, co dělají? Jak mohli?
Když prezident Obama vyslal raketu z dronu, aby vyhodil do vzduchu amerického chlapce z Colorada jménem Abdulrahman al Awlaki, neměli bychom si představovat, že jeho hlava nebo hlavy těch, kteří sedí příliš blízko k němu, zůstali na jejich tělech. To, že tento chlapec nebyl zabit nožem, by nemělo způsobit, že jeho zabití bude víceméně odpustitelné. Neměli bychom toužit po pomstě proti Baracku Obamovi nebo Johnu Brennanovi. Neměli bychom však omezovat naši pobouřenou poptávku po pravdě, restorativní spravedlnosti a nahrazení vražedných pokojnou veřejnou politikou.
Důstojník amerického letectva nedávno uvedl, že nástroj, který by umožňoval přesné dávkování potravin hladovějícím lidem v Sýrii, by se pro takovou čistě humanitární operaci nepoužil, protože stojí 60,000 XNUMX dolarů. Americká armáda přesto fouká desítkami miliard dolarů za to, že tam zabíjí lidi, a stovkami miliard dolarů každý rok za udržení schopnosti dělat totéž po celém světě. Máme jednotky vycvičené CIA v Sýrii, které bojují proti jednotkám vycvičeným Pentagonem v Sýrii, a - z principu - nemůžeme utrácet peníze za prevenci hladovění.
Představte si, že žijete v Iráku nebo Sýrii a čtěte to. Představte si, že čtete komentáře členů Kongresu, kteří podporují militarismus, protože údajně poskytuje pracovní místa. Představte si, že žijete pod neustálým bzučícím dronem v Jemenu, který už nedovolí vašim dětem chodit do školy nebo jít ven z domu vůbec.
Nyní si představte odpuštění vládě Spojených států. Představte si, že se necháte vidět, co vypadá jako obrovské zlo, jako ve skutečnosti byrokratické neštěstí, systémová hybnost, přívrženecká slepota a nevědomost. Mohl byste jako Iráčan odpustit? Viděl jsem Iráčany, jak to dělají.
My ve Spojených státech můžeme Pentagonu odpustit. Můžeme odpustit ISIS? A pokud ne, proč ne? Můžeme odpustit Saúdům, kteří vypadají a znějí jako a podporují ISIS, ale o nichž nám naše televize říkají, že jsou dobří věrní spojenci? Pokud ano, je to proto, že jsme neviděli saúdské oběti stětí, nebo kvůli tomu, jak tyto oběti vypadají? Pokud ne, je to kvůli tomu, jak vypadají Saúdové?
Kdyby nám bylo odpuštění přirozené, kdybychom to mohli udělat okamžitě pro ISIS, a proto okamžitě pro souseda, který dělá příliš mnoho hluku nebo hlasuje pro špatného kandidáta, pak by marketingové kampaně pro války nefungovaly. Ani kampaně by nezabalily více Američanů do vězení.
Odpuštění nevylučuje konflikty, ale činí z nich konflikty občanské a nenásilné - přesně to, co mělo na mysli mírové hnutí 1920. let, když pohnulo Franka Kellogga ze St. Paul v Minnesotě k vytvoření smlouvy zakazující veškerou válku.
Dnes odpoledne ve 2 hodin hodláme zde v areálu tohoto kostela zasvětit sloup míru. Vzhledem k tomu, že v naší kultuře stále existuje válka, velmi potřebujeme takové fyzické připomenutí míru. Potřebujeme mír v sobě a ve svých rodinách. Musíme si však dávat pozor na přístup člena školní rady ve Virginii, který řekl, že podpoří oslavu míru, dokud všichni pochopí, že se nepřotiví žádné válce. Potřebujeme připomenout, že mír začíná zrušením války. Doufám, že se k nám přidáte.
