David Swanson, červenec 7, 2017, Zkusme demokracii.
Po nejdražších volbách do Kongresu v dějinách došlo k velkolepé ztrátě velmi medializovaného demokrata, který na své celé téma zahrnoval pouze dvě politická témata. webových stránkách : snížení vládních výdajů a provozování vlády více jako korporace, pár Silicon Valley by rádoby demokratické strany oligarchové zřídili webové stránky s názvem "Vyhrajte budoucnost" (hádejte, kdo ztratí!) získat peníze na nákup billboardů v Washington, DC, říkat věci jako „snížit výdaje!“ (* Ne na armádu zřejmě!) A „být korporátní!“ Nebo to, co jsem si jistý, řeknou, bez ohledu na to, co lidé hlasují na webových stránkách - což je jeden problém. Další je republikáni ze Silicon Valley, kteří budou tento hluk odpovídat téměř identickým, ale republikánským penězům. To by to mohlo vysvětlit Washington Post přístup koučování demokratů k uznání idiotosti, ale k hrabání před penězi, které paralely New York Times přístupu republikánského dodavatele k tomu, aby demokratům sdělil, že mají cokoli zvýšit.
Chcete-li získat představu o tom, co počítačový geek zloději baroni by se na světě a jsou na světě, vyzvednout kopii Know It Alls: Vzestup Silicon Valley jako Powerhouse a Social Wrecking Ball Noam Cohen. Tato kniha podivně vynechává mnoho diskusí o problému spoluviny s bezdůvodným masovým dohledem, ale zaměřuje se na rozsáhlejší vlivy na naši kulturu a naši politiku vycházející z Stanfordské univerzity a úřadů on-line monopolistů. Kniha poskytuje historický přehled o vývoji počítačů, internetu, celosvětové sítě, webových prohlížečů atd., S ohledem na motivace a sociální postoje. Je to příběh transformace z neziskové filantropie na neomezenou chamtivost a cynickou manipulaci, někdy v rámci stejného jedince. Tato trajektorie je stejná jako kultura jako celek v průběhu stejných desetiletí a není jednoznačně ani zcela zodpovědná, ani čistě bezmocná následovnice trendů.
Cohen vypráví příběh, vše-mužská, bílá, antisociální, počítačová geeková kultura se stala inkubátorem pro úmyslné popření přínosů veřejného vzdělávání, včetně výhod univerzitních zařízení, které umožnily průlom, stejně jako zjednodušující libertarianismus a třetí základ-ism (narodil se tam a představoval si, že jsi narazil na trojici), nehledě na různé formy fanatismu, sexismu, nacionalismu, odporu a cynismu. Dostane se představa, že by ochuzený člen KKK a miliardářský programátor měli o čem mluvit víc než většina z nás. Inkubace však trvalo a přezkoumání jejího rozložení stojí za to.
Veřejné, open-source, neziskové sdílení se světem a posilování světa za stejných podmínek - to byly rané hodnoty, které vybledly a rozpadly se. A hniloba začala vojensko-průmyslově-akademickým komplexem na Stanfordské univerzitě. Pokročila s chamtivostí Billa Gatese, muže, který používal univerzitní počítače a vládní programy k produkci softwaru, který byl kdysi sdílen, ale který prohlašoval za posvátné právo profitovat.
Cohenova kapitola o Gatesovi je zdaleka nejkratší, protože upozorňuje na méně známé pachatele. Marc Andreesen a další berou vinu za to, že se na vás váš webový prohlížeč zajímá. Jeff Bezos přichází jako vyvrcholení přechodu na komerční chamtivost, někoho, kdo chtěl peníze a obrátil se spíše k počítačům než k počítači, který se obrátil k penězům. Sergej Brin a Larry Paige vystupují jako pohodlní pokrytci, kteří vytvořili Google, aby byl z etických důvodů bez reklamy a tuto myšlenku upustil od neetických. Jejich rané argumenty proti reklamám a za transparentnost stojí za to číst a zvažovat s ohledem na jejich současnou oddanost reklamě a utajení.
Pak je tu Trump-fanoušek Peter Thiel, jehož politická hrůza bude chtít, abyste nikdy nepoužívali PayPal znovu. Cohen zmínil jeho vývoj technologie pro korporační a vládní špionáž, stejně jako jeho pokrytecké použití a zneužívání vládních nařízení v závislosti na tom, zda obviňoval EBay z toho, že se stal monopolem nebo vlastně udělal PayPal do jednoho. Mimochodem, Mark Zuckerberg obhajuje Thielovu přítomnost na Facebooku, s argumentem, že vyloučení někoho za to, že je nenávistný a fanatický a rozporný, by bylo nenávistné a fanatické a rozdělující.
Příběhy o obrovském hromadění bohatství jsou zábavné příběhy, ale realita zahrnuje erozi místních ekonomik, vykořisťování pracovníků, využívání přírodního prostředí, koncentraci moci, narušení práv a uvědomění si, že obscénní bohatství, které by mohlo být zachraňování a zlepšování miliard životů a budoucnost Země je hromaděno skupinou morálně adolescentních sebepodvodných hrůz s inovativními představami o tom, jak by vlády měly pracovat, že většina lidí odmítla před staletími.
