David Swanson, World BEYOND WarListopadu 1, 2021
Když New York Times platí Thomasi Friedmanovi mnoho tisíc dolarů, aby se zamyslel, zda by Rusko nebo Čína pomohly Spojeným státům, kdyby na ně zaútočili vesmírní mimozemšťané, lze vyvodit několik závěrů.
Směšnost propagandy UFO vycházející z amerického vojenského establishmentu neschopného podnítit věrohodného nepřítele na Zemi, aby ospravedlnil výrobu zbraní, je pro jeho vlastní zastánce neviditelná.
Dychtivost Ruska a Číny zakázat zbraně z vesmíru je v rámci země nepoznatelným faktem New York Times kanceláře. Záměr Spojených států ovládnout zbrojení ve vesmíru vytváří v rozjitřených válečných mozkech představu o útoku vesmírných mimozemšťanů na Zemi, který představuje útok na samozvaného pozemského zbraňového systému.
Ochota Číny doporučovat Spojeným státům politiku, která udržela úmrtí na COVID v Číně pod 5,000 750,000 ve srovnání se 9 11 v USA, je spíše nelibě než oceňována, jako památník XNUMX. září, který USA věnovalo Rusko a schovaný v New Jersey. .
V některých koutech komplexu válečného myšlení jsou již nepochybně vymyšlené teorie, které vyzývají vesmírné mimozemšťany, aby zaměřili své útoky (jako by bytosti, které přežily dost dlouho na to, aby se naučily cestovat vesmírem, měly morálku Thomase Friedmana) na Čínu a Rusko, hloupost, jejíž teorie jsou ve skutečnosti menší než ta o výrobě, údržbě a hrozbě použití jaderných zbraní, což je menší než o úplném vyloučení armád a mnohem více kromě dohod o klimatu, které selhaly na 25 schůzek a schůzka číslo 26 byla otevřeně plánována selhat.
Projekt New York Times má politiku nezmiňovat vojenské příspěvky ke zničení klimatu.
Když potřeba vyhnout se příliš mnoha dalším válkám kvůli prioritě opožděného zpomalení exacerbace klimatického kolapsu dožene Toma „Suck On This“ Friedmana, alternativu ke globální spolupráci nebo právnímu státu nebo silnou a spravedlivou a žalovatelnou smlouvu vynoří se v jeho mysli právě ve chvíli, kdy se svět sejde, aby se chopil těchto možností, a stejně jako Kongres dává jasně najevo své odmítnutí jednat. A tou alternativou, uvedenou ve Friedmanově sloupci z 1. listopadu, je, aby Spojené státy jednaly bez Kongresu nebo světa a stanovily jednostrannou výzvu exekutivou, která by vedla všechny ostatní, a vytvořila tak ctnostný cyklus, prospěšnou soutěž, bez nejméně slábnoucí nacionalismus, soutěživost, nepřátelství, vzájemná ignorace nebo výjimečné bludy.
Friedmanovo řešení nebude zahrnovat žádné změny v chování, žádné omezování militarismu nebo spotřeby nebo cestování nebo masožravosti nebo ničení ekosystémů, ale spíše technologické opravy samotné, které by v některých sektorech skutečně mohly dělat zázraky, ale ne v jiných – včetně ne v militarismus, který sám o sobě nebude stačit a který sám o sobě nebude fungovat bez vládní akce takového druhu, proti kterému by se Friedman postavil jako příliš čínský, i kdyby ušetřila miliony – akce jako přímé vytváření nevojenských zelených pracovních míst v obrovském měřítku. čísla na životní minimum.
Ale možná jsem to já, kdo je tady příliš nepřátelský. Možná je potřeba přehodnotit duševní stav Thomase Friedmana. Možná úplně nechápe, s kolika planetami musíme pracovat nebo jak spolupráce vypadá. Možná ve své milionové fantazii vykopl příliš mnoho arabských dveří a on – stejně jako klima Země – již dosáhl bodu, kdy není cesty zpět.
Stejně jako u Země si myslím, že máme morální odpovědnost udělat, co je v našich silách, abychom takové mysli přivedli zpět, i když můžeme selhat. A jak už to tak bývá, jeden způsob, jak je přimět k příčetnosti, se brzy objeví. Mám na mysli obnovení Dne příměří 11. listopadu – zrušení jeho přeměny v takzvaný Den veteránů, den válečné propagandy a jeho přeměna zpět na den pro odstranění války.
Minulost a budoucnost příměří / Den památky: Globální webinář
Na 4. listopadu 2021 v 3:XNUMX ET plánujeme velkou online akci. Plánujte nosit nebesky modrý šátek a bílý mák! Najděte zde všechny podrobnosti a bezplatně se zaregistrujte. Je to součást toho, jak pomáháme lidem uvažovat v podmínkách spolupráce, rovnosti a respektu.
Mírový aktivismus 11. listopadu
Co den znamená a odkud pochází
11. listopadu 2021 je 104. Den připomenutí /příměří - což je 103 let od ukončení první světové války v Evropě (zatímco ona pokračoval týdny v Africe) v plánovaný okamžik 11. hodiny 11. dne 11. měsíce v roce 1918 (s dalšími 11,000 XNUMX lidmi mrtvými, zraněnými nebo pohřešovanými poté, co bylo brzy ráno dosaženo rozhodnutí o ukončení války - můžeme přidat „bez důvodu“, kromě toho, že by to znamenalo, že zbytek války byl z nějakého důvodu).
V mnoha částech světa, zejména, ale ne výhradně v britských národech Commonwealthu, se tento den nazývá Den vzpomínek a měl by být dnem oplakávání mrtvých a práce na zrušení války, aby se nevytvořili další váleční mrtví. Ale den se militarizuje a podivná alchymie připravená zbrojními společnostmi tento den lidem říká, že pokud nebudou podporovat zabíjení dalších mužů, žen a dětí ve válce, zneuctí již zabité.
Po celá desetiletí se ve Spojených státech, stejně jako jinde, tento den nazýval Den příměří a byl označen jako svátek míru, a to i vládou USA. Byl to den smutné vzpomínky a radostného ukončení války a závazku předcházet válce v budoucnosti. Název svátku byl ve Spojených státech po americké válce s Koreou změněn na „Den veteránů“, což je z velké části předválečný svátek, kdy některá americká města zakazují skupinám veteránů za mír pochodovat v jejich průvodech, protože tento den byl chápán jako den chválení války - na rozdíl od toho, jak začala.
Usilujeme o to, aby byl Den příměří / Den vzpomínek denem pro oplakávání všech obětí války a pro ukončení celé války.
Bílé máky a nebesky modré šály
Bílé vlčí máky představují vzpomínku na všechny oběti války (včetně drtivé většiny válečných obětí, které jsou civilisty), závazek k míru a výzvu k pokusům o oslavu nebo oslavu války. Vytvořte si vlastní nebo si je pořiďte zde ve Velké Británii a tady v Kanadě.
Nebesky modré šály poprvé nosili míroví aktivisté v Afghánistánu. Představují naše společné přání jako lidské rodiny žít bez válek, sdílet naše zdroje a starat se o naši Zemi pod stejným modrým nebem. Vyrobte si vlastní nebo dostat je sem.
Henry Nicholas John Gunther
Příběh z prvního Dne příměří o posledním vojákovi zabitém v Evropě v poslední velké válce na světě, ve které většinu zabitých lidí tvořili vojáci, zdůrazňuje hloupost války. Henry Nicholas John Gunther se narodil v Baltimoru v Marylandu rodičům, kteří se přistěhovali z Německa. V září 1917 byl odveden, aby pomáhal zabíjet Němce. Když napsal domů z Evropy, aby popsal, jak hrozná válka byla, a povzbudil ostatní, aby se vyhnuli odvodu, byl degradován (a jeho dopis cenzurován). Poté svým kamarádům řekl, že se osvědčí. Když se posledního listopadového dne blížil konečný termín 11:00, Henry proti rozkazům vstal a statečně vyrazil bajonetem na dva německé kulomety. Němci věděli o příměří a pokusili se ho odmávat. Stále se přibližoval a střílel. Když se dostal blízko, krátká dávka kulometné palby ukončila jeho život v 10:59. Henrymu byla vrácena hodnost, ale ne život. Není známo, zda kdyby žil, dostal by štamgast New York Times sloupec.
