od Patricka T. Hillera
Používání vozidel jako zbraní k zabíjení civilistů vyvolalo globální strach a pozornost. Takové útoky mohou provádět v jakékoli obydlené oblasti, proti jakékoli náhodné skupině lidí, kdokoli, kdo má nebo nemá připojení k síti ideologů podporujících strach, nenávist a teror.
Nepotřebujeme odborníky, aby nám řekli, že je téměř nemožné těmto útokům zabránit. Dva pozoruhodné útoky v USA byly útoky Jamese A. Fieldse Jr., který vrazil své auto do davu nenásilných demonstrantů v Charlottesville ve Virginii, který zabil jeden a zranil 19, a Sayfullo Saipov, který úmyslně vyhnal náklaďák dolů a zabil cyklostezku osm a zranit alespoň 11. Jednali výhradně za „bílou Ameriku“ a za zřízení nového islámského kalifátu na Středním východě. Zásadní, okamžitá a dlouhodobá reakce je oddělit ideologii nenávisti od těch lidí a přesvědčení, které útočníci prohlašují, že zastupují.
Ti, kteří páchají takové činy, nikdy nepředstavují většinu lidí, kteří se hlásí k šampionovi. Pole nezastupovala miliony bílých lidí 241 ve Spojených státech, stejně jako Saipov nepředstavovala přibližně 400 milionů muslimů na Středním východě nebo miliony Uzbeků své domovské země 33. Nicméně nepodložená přikrývková obvinění se vrhají „nás“ proti „jim“, přičemž „druhou“ je skupina, která se má bát, nenávidět a zničit. Tuto reakci používají jak vedoucí teroristických skupin, tak i naši vlastní vládní činitelé.
Sociální vztahy jsou mnohem plynulejší, než jak naznačuje propaganda „my / oni“. Mírový učenec John Paul Lederach zve us podívat se na spektrum, ve kterém máme organizace a jednotlivce, kteří aktivně propagují a sledují teror a násilí na jedné straně a ty, kteří nemají absolutně žádné spojení na druhé straně. Široké centrum spektra je tvořeno těmi, kteří mají nějaké spojení - chtěli nebo nechtěli - prostřednictvím sdíleného společného (náboženského) pozadí, rozšířených rodinných vazeb, zeměpisu, rasy nebo jiných faktorů. Pasivita, ticho a neutralita v tomto spektru nejsou užitečné. Široké odsouzení a jednota ze strany těch, které útočníci prohlašují, že zastupují, zbavuje jejich nárok jednat pro větší dobro. Stejně jako zástupce newyorské zpravodajské a zpravodajské služby a boje proti terorismu John Miller jasně uvedl, že islám nemá při útoku Saipova žádnou roli, skutečnost, že různé skupiny odsoudily a protestovaly proti bílé nadvládě v Charlottesville, pomohla izolovat oba útočníky a jejich ideologii. „My“ se stává jasnou většinou těch, kdo se jménem ideologie staví proti násilí. „Tito“ jsou nyní izolovanými násilnými činiteli bez legitimní podpory, kteří jsou klíčovou součástí náboru členů, bezpečnosti a zdrojů.
Střevní odpověď, když jsou zabiti nevinní, je něco udělat. V případě útoku v New Yorku je označování útočníka za „degenerované zvíře“, vyzývající k imigrační politice založené na strachu a zvyšující se vojenské útoky v zemi na půl cesty po celém světě - všechny odpovědi na tweet od prezidenta Trumpa jsou horší než zbytečné.
Dokážeme-li se něco naučit z automobilových útoků na civilisty, je to, že militarizovaná válka proti teroru je stejně užitečná jako zákaz automobilů. Militarizovaná válka proti teroru není záměrná. Zvyšující se vojenské reakce vysílají signál, že útoky na vozidla fungují jako taktika vojensky podřadné strany. Výzkum ukazuje že vojenská akce je často neúčinným a dokonce kontraproduktivním nástrojem v boji proti terorismu. Stížnosti a vyprávění teroristických skupin jsou živeny vojenskou akcí - noví rekruti spadají do jejich zbraní. Jediným proveditelným způsobem je řešení základních příčin.
Není divu, že některé základní příčiny útoků inspirovaných bílými nacionalisty a ISIS jsou podobné - vnímané nebo skutečné marginalizace, odcizení, deprivace a nerovné mocenské vztahy. Je pravda, že tyto příčiny vyžadují hlubší společenské transformace. Početná hnutí za práva - lidská, občanská, ženská, LGBT, náboženská atd. - ukazují, že na nich můžeme stavět i v náročných dobách.
A jak se mezitím vypořádáme s teroristickými skupinami? Zaprvé, uvedená a skutečná cesta k řešení základních příčin již odebírá pobídky a legitimní podporu jakékoli formy teroru. Za druhé, proti ISIS lze přímo bojovat zahájením zbrojních a střelivových embarg na Blízký východ, podporou syrské občanské společnosti, usilováním o smysluplnou diplomacii se všemi aktéry, ekonomickými sankcemi vůči ISIS a příznivcům, stažením amerických vojsk z regionu a podporou nenásilného občanského odboje. Kreativní nenásilí je také jedním z nejlepších způsobů, jak přímo čelit veřejným činům bílé nadvlády. Když bílí supremacisté pochodují, mohou převyšovat počet posměšně, a mohou se stát přáteli a měnit se. Daryl Davis, černý hudebník, se zeptal mnoha klanu: „Jak mě můžete nenávidět, pokud mě ani neznáte?“ Členové 200 KKK opustili Klan.
Neexistuje žádné magické řešení k vymýcení diskutovaných forem teroru. Existuje však mnoho způsobů, jak můžeme reagovat na to, že se vozidla používají jako zbraně, což v budoucnu snižuje pravděpodobnost takových incidentů. Pokud tyto alternativy nepoužíváme, není to proto, že nejsou dostupné, ale kvůli uměle uloženým omezením, nezájem nebo vlastním zájmu. Široké sociální spektrum nám v našich příslušných kontextech dává dostatek příležitostí k tomu, abychom odvrátili napadenou oblast od teroristů a rozpustili jakoukoli nenávistnou ideologii u jejích kořenů.
~~~~~~~~~
Patrick. T. Hiller, Ph.D., syndikovaný PeaceVoice, je učencem konfliktu transformace, profesorem, působil v Radě guvernérů Mezinárodní asociace pro výzkum míru (2012-2016), člen skupiny pro mírové a bezpečnostní fondy, a ředitel iniciativy pro prevenci války Jubitz Family Foundation.
