David Swanson, listopad 12, 2020
Fantastická nová kniha Chrisa Lombardiho se jmenuje Už nechodím: Disidenti, dezertéři a Objektoři amerických válek. Je to úžasná historie amerických válek, a to jak jejich podpory, tak i odporu proti nim, s hlavním zaměřením na vojáky a veterány, od roku 1754 do současnosti.
Největší silnou stránkou knihy je její hloubka podrobností, zřídka slyšené jednotlivé zprávy válečných příznivců, odpůrců, informátorů, protestujících a všech složitostí, které chytají tolik lidí ve více než jedné z těchto kategorií. Je tu pro mě prvek frustrace, že nesnáším číst o generaci za generací, která vyrůstá a věří, že válka je dobrá a ušlechtilá, a pak se dozvědět, že to není těžká cesta. Ale v průběhu staletí je patrný také pozitivní trend, rostoucí povědomí o tom, že válka není slavná - pokud ne moudrost, která odmítá celou válku, alespoň představa, že válka musí být nějakým způsobem mimořádně ospravedlněna.
Během americké revoluce vzali někteří vojáci příliš vážně, aby se jejich velitelům líbila myšlenka, že bojují za práva rovnocenných občanů. Požadovali tato práva ještě jako vojáci a vzbouřili se a riskovali popravu, aby je získali. Rozpor nikdy nezmizel mezi tvrzením, že vojáci zabíjejí za svobodu, a tvrzeními, že si vojáci žádnou svobodu nezaslouží.
Návrh Listiny práv zahrnoval právo na výhradu ze svědomí. Konečná verze ne, a nikdy nebyla přidána k ústavě. Do určité míry se ale vyvinulo jako právo. Jeden může najít takové pozitivní trendy vedle negativních, jako je vývoj propagandistických technik, a smíšený, jako je odliv a plynutí úrovní cenzury.
Veteráni založili první mírové organizace na počátku 19. století a od té doby jsou hlavní součástí mírového aktivismu. Organizace Veterans For Peace, která je uvedena v pozdějších kapitolách knihy, se tento týden pokouší získat Den příměří z dovolené, kterou mnozí dnes nazývají Den veteránů.
Veteráni, kteří se staví proti válce, jsou téměř ze své podstaty lidé, jejichž myšlení o válce se vyvinulo. Ale nespočet lidí šlo do válek a do armády, když řekli, že už se postavili proti. A nespočet členů armády nesouhlasilo se všemi možnými stupni. Lombardiho kniha obsahuje nejrůznější konkrétní zprávy, od Ulysses Granta, který se pustil do války v Mexiku s přesvědčením, že je to nemorální a kriminální, až po novější účastníky válek, kteří nesouhlasí s tím, co přesto dělají.
Častější než odmítnutí nasazení byly dezerce. Méně časté než ty, ale překvapivě časté, byly odjezdy na druhou stranu - něco, co bylo vidět ve válkách proti Mexiku, Filipínám a jinde. Častější než jakékoli odmítnutí uposlechnout bylo promluvit po této skutečnosti. V této knize dostáváme zprávy o amerických aktivních vojácích a válečných veteránech v průběhu staletí, které mluvily prostřednictvím dopisů a na veřejných akcích. Vidíme například, že dopisy amerických vojsk v Rusku pomohly ukončit americké války tam v letech 1919-1920.
Najdeme zde také historii protiválečného umění a literatury vycházející ze zkušeností veteránů po různých válkách - ale více z nich (nebo méně cenzura) po některých válkách než jiné. Zdá se, že zejména druhá světová válka stále zaostává za ostatními válkami v protiválečném zacházení s knihami a filmy.
V dalších kapitolách knihy se dostáváme k příběhům mnoha lidí dobře známých dnes i v posledních letech v mírovém hnutí. Přesto se i zde dozvídáme nové věci o našich přátelích a spojencích. A čteme o technikách, které by opravdu měly být znovu vyzkoušeny, jako je například letecký pád protiválečných letáků z roku 1968 na americké vojenské základny.
Lombardi na těchto stránkách věnuje pozornost tomu, jak si členové armády rozmyslí. Často je klíčovou součástí toho, že jim někdo předá tu správnou knihu. Tato kniha může nakonec hrát tuto roli sama.
Už nechodím pochoduje také některé z překrývajících se dějin mírového hnutí a dalších hnutí, jako jsou občanská práva. Hnutí za mír ve Spojených státech zasáhlo velkou ránu, když byla občanská válka svázána s dobrou věcí (i když většina světa skončila otroctví bez takové války - zbytek světa stěží figuruje v myšlení USA nebo v tomto kniha). Ale odpor vůči druhé světové válce dal hlavní podporu hnutí za občanská práva.
Mám-li nějaké starosti s tak dobře napsaným popisem, pak je to tím, že při čtení prvních stránek je to popis typických obětí mnoha válek, zatímco pozdější stránky jsou primárně popisem velmi atypických obětí válek. Od druhé světové války bylo většinou obětí války civilista, nikoli voják. Jedná se tedy o knihu, která se rozhodla být o vojácích, a stane se knihou o celkové škodě, kterou válka způsobí.
