Autor Sumie SATO, World BEYOND War, 1. června 2023
Sato je členem World BEYOND WarJaponská kapitola.
Od ukončení summitu G7 v Hirošimě uplynul týden. V neděli 20. května jsem jako matka a občanka demokratického národa Japonska vyjádřila své poselství o jaderném zrušení na protestu cyklokaravan v Hirošimě spolu s dalšími členy japonská kapitola WBW.
Měli jsme předem mnoho online diskuzí, abychom se vzájemně seznámili a naplánovali akci. Nikdo z nás si nebyl úplně jistý, jak karavan dopadne, když jsme ve zprávách neustále slýchali, že s blížícím se dnem jsou místní omezení stále přísnější a přísnější.
19. května, den před karavanem, jsem definitivně okusil dopravní omezení, když jsem náhle uvízl na více než hodinu bez varování v Hiroshima City. Viděl jsem před sebou několik policejních aut a motorek projíždějících pomalu a za nimi černá auta s „nějakými důležitými lidmi“ na palubě. Nezbylo nám nic jiného, než náhlá omezení vydržet. Následující den, když jsme projížděli na kolech městem, i přes víkend to vypadalo jako město duchů s velmi málo lidmi. Před víkendem bylo obyvatelům Hirošimy opakovaně doporučeno, aby se kvůli dopravním omezením zdrželi zbytečných vycházek.
V této zprávě bych se jako občan Japonska rád podělil se čtenáři o to, co jsem cítil a co si myslel o summitu G7 v Hirošimě na základě mediálního pokrytí a článků, na které jsem narazil. Úplnou a komplexní zprávu o karavanové akci si prosím přečtěte článek napsal Joseph Essertier, koordinátor japonské pobočky WBW.
Po karavanové akci a 24 hodinách úvah o této události si členové japonské pobočky WBW vyměnili myšlenky a všichni jsme se shodli, že zapojení do přímé akce bylo pozitivní a smysluplné. Zúčastnil jsem se s celou svou rodinou a věřím, že lidé přenášející vzkazy a uplatňující svá práva na svobodu projevu ve veřejném prostoru, což je v tomto demokratickém japonském národu málo vídaný, zanechali v mých dětech dojem. Zároveň jsem si však znovu jasně uvědomil, že reakce japonské společnosti na summit G7 v Hirošimě byla daleko od toho, v co jsem doufal. Jen velmi málo lidí v mém okolí se zajímalo o summit G7 v Hirošimě a vše, co jsem viděl prostřednictvím médií, byly zprávy od odborníků a intelektuálů, kteří se vší vážností diskutovali o vojenském budování Japonska v souladu s ostatními zeměmi G7, zatímco široká veřejnost byla neustále zasypána slavnostní obrázky a drby o událostech, které se odehrávají během summitu G7, jako by celebrity byly ve městě. Bohužel to bylo typické pro zpravodajství, které jsem viděl.
Přestože byly velké naděje na velký pokrok směrem k jadernému zrušení, závěr konference byl přivítán takovými komentáři jako "Je nepřijatelné, aby Hirošima, místo, kde byla svržena atomová bomba, vyslala zprávu, která potvrzuje její vlastní jaderné zbraně a pouze odsuzuje zbraně nepřátelských zemí." Tato slova pocházela od Setsuko Thurlow, přeživší atomové bomby. "Moje naděje byly zničeny"– hlasy jako tento z Hirošimy naznačovaly, že výsledek summitu byl přinejmenším stěží uspokojivý. Pak jsem narazil na článek, který popisoval prohlášení Setsuko Thurlow jako "sebeprotichůdný nesmysl" a to si přálo, aby návštěvy vůdců světa v Hirošimském muzeu míru, slovy autora, „byly motýlím efektem, který by odvrátil jadernou válku“.
Čím to je, že hlasy za jaderné zrušení tak žalostně selhaly, aby dosáhly vedoucích představitelů světa?
V Japonsku od vypuknutí války na Ukrajině masmédia nadále propagují příběhy o válce proti Rusku šířené Spojenými státy bez důkladné diskuse o původu války, což do značné míry formovalo veřejné mínění. Pokud se však na válku na Ukrajině podíváme z perspektivy, o které se nepíše v hlavních médiích v USA a většinou v západních zemích, objeví se jiný příběh, o zástupné válce vedené USA (a jejím vojenském průmyslu). Domnívám se, že to, co se dnes děje ve světě, je vznik paralelního vesmíru, tj. dvou světů s odlišným výkladem dějin, které se neprolínají, a že tento paralelní vesmír způsobuje zvrat v protiválečném hnutí.
uvedu příklad. Před zahájením summitu G7 v Hirošimě se konala tisková konference s názvem "Příměří hned." Vedli ji lidé jako Kenji ISEZAKI, bývalý zvláštní vyslanec japonské vlády pro DDR (odzbrojení, demobilizaci a reintegraci) v Afghánistánu a další, kteří, přestože zastupují menšinový názor, důsledně z něj od začátku války považovali svou nejvyšší prioritu. vytvořit jednací stůl a zachránit lidské životy. A jak jsme viděli v relaci otázek a odpovědí na tiskové konferenci, v publiku jsou ti, kteří zpochybňují příměří a tvrdí, že bychom neměli ignorovat touhu Ukrajinců bojovat za svou vlast. Tento názor sdílí mnoho lidí na Západě, zejména v USA, kde je Rusko považováno za kořen všeho zla. Jinými slovy, trvají na tom, že budou pokračovat v boji proti Rusku bez ohledu na to, kolik životů bude obětováno, a nemohou nechat zlé Rusko, aby si to prošlo. Proti takovému zlu bude držení jaderných zbraní podle jejich názoru sloužit jako odstrašující prostředek. Ve skutečnosti byla tato rétorika použita v zemích G7 k ospravedlnění vlastnictví jaderných zbraní. Tato rétorika zastrašování byla často používána k ospravedlnění japonské vojenské expanze proti „hrozbě“ Číny. Argument, že držení jaderných zbraní a hromadění zbraní jsou oprávněné v boji proti zlu, je opakem toho, o čem by mělo být protiválečné hnutí.
Protiválečné hnutí vždy odmítalo všechny války. V dnešním světě ovládaném paralelním vesmírem jsme však svědky zvrácené situace, kdy i mnozí z protiválečných aktivistů prosazují větší zbrojní podporu a pokračování války, aby mohli bojovat za mír.
Všichni chceme mír.
Dosáhneme míru odmítnutím války, prosazením jaderného zrušení a zapojíme se prostřednictvím dialogu, abychom vybudovali vzájemné porozumění? Nebo dosáhneme míru tím, že se vyzbrojíme, budeme spoléhat na odstrašení držením jaderných zbraní a podněcováním strachu?
Kdybych si měla vybrat, koho chci za souseda, jako matka bych si vybrala toho prvního.
V zájmu míru budu nadále odmítat všechny války.
Budu si i nadále představovat a podnikat kroky k vytvoření a world beyond war.
Jednoduše proto, že to jinak nejde.
Nyní máme před sebou úkol vymyslet, jak můžeme dialogem a nenásilnými přímými akcemi zabránit tomu, aby se tento paralelní svět ještě více rozpadl.
パラレルユニバース
G７広島サミットが終わり１週間が経ちました。
５月２０日（日）、私は母として、民主国家日本の一有権者としー布ヮして、悠をWorld BEYOND War日本支部のメンバーと共に現地広島で自転車キャラバンという抗議行動で行動で行動で行動で表ああ
事前にオンラインで顔を合わせ準備の為の話し合いを重ね、現地を合わせ準備の為の話し合いを重ね、現地を合わせ準備の為の話し合いを重ね、現地を合わせ準というニュースに一体どんなキャラバンになるのか多少の渍安を持ちみこががま.
キャラバン前日の１９日には私も広島市内の交通規制に立ち往ミさまパさまパさめーや白バイの後ろを黒い車が連なりながらゆっくり走行、通行、通行、通行、通行に肫ににのののにぎく耐え忍ぶ。規制があるという事前情報から広島市民の大半が行動を自粛した模様でっ胘ねっ胘でっ２胘でっ２胘でっ２肭ュ（ラバンで市内を走る中週末なのに人手がとても少なくゴーストを走るなのに人手がとても少なくゴーストを走るなのに人手がとても少なくゴーストトタウチ
抗議行動の振り返りはWBW支部局長のエサティエ ジョセフさんがčlánekにしてくださいました。私はG７広島サミットに関する幾つかに鉤夕嘁げ騘事げ騘事げも事げも事げも事げげや事げげサーたこと思ったことを皆さんと共有したいと思います。
抗議行動を終えWBW日本支部のメンバーと意見を交わし実際に行動ささうううそれが有意義な時間であった事を共有しました。私は家族全員で参偾しで参偾だぷぷ子供達は言論の自由をもとに想い想いのメッセージを掲げ桌動をするに想い想いのメッセージを掲げ桌動をするに想い想いのメッセージを掲げ桌動をするに想い想いのメッセージを掲げ桌動をするに想い想いのメット取ったのではないかと思います。しかし一方で、日本社会のG7広ハめミハーの想っているものとはかけ離れていると改めて痛感さふら傌ましびの劗しび。秗び。秗び。秗び。的ミットへ関心を寄せている人は少なく、マスメディ悢を通して目にのかる覡にのるるにのるク少なく、にいては専門家や 知識 人 が 他国 と 足並み を 揃え て 軍備 増強 で 、 一般 庶民 は を お祭り騒ぎ し 各国 の 要人 芸能 芸能 で も 取り上げる 様 に 盛り上がる 、 残念 ばかり ばかり ばかり でし ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり 残念 残念 残念 残念 ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり ばかり
そして核廃絶へ大きく前進の期待が寄せられるも、閉幕を迎えて聞てく聞てくが自国の核兵器は肯定し、対立する国の核兵器を非難するばかりのるりの発俁 の発俁うるカちるカうるるちグは許されない」という被爆者のサーロー節子さんの声や、「望みを打ち砕かれた」という広島からの声など、とうてい満足できる内容ではなかっらかった亁てった亁てった亁もんな中、サーロー節子さんを「自己矛盾だらけの戯言」とし各国首脳が原爆資料館を訪れ記帳した事が「核戦争を回フフするヤバすタヤヤすタヤトになることを祈っている」と締めくくる内容の記事も目にしました。
何故、核廃絶という声がこうまでも届かないのか。
日本ではウクライナ戦争が勃発した当初から事の発端がしっかりと聕にまさままさメディアはアメリカが描くロシアは悪というシナリオをひたすら描け丗綍ら流し綍ら流し綢゚喽ました。しかし、アメリカや西欧諸国の主要メディアでは報道されない視点からウクライナ戦争を紐解くと、そこにはアメヰ掁亣亣吻掁亣亣・掁产争ナ戦争を紐解くと、そこに点からウクライナ戦争を紐解くとう異なった物語が見えてきます。私は、今世界で起こっているることは』ことは』を持つ二つの交わらない世界、パラレルユニバース（並行宇宙）が出来上がり、このパハヤレーネ吏レルハラレルハバ動に捻れを起こしているのではないかと思います。
その捻れが感じられる一つの例をここに挙げます。ウクライナ戦一まる勽争ま勣勽争ま勣勽争ま貫して交渉のテーブルを作り人命を救う事を最優先に声をあげて崎崏崏て崊悰墢てきた伢ガン武装解除日本政府特別代表）らが、「今こそ停戦を」という題でG7各国首脳へ向けてサミット開幕前に記者会見を開のきて々会見を開ききまあの質疑応答の場面で見られたのが祖国の為に戦いたいと恄うウワライワライワライワライワライワライワライリライリラインチ令のが祖国の祖国のての停戦はあり得ないという声です。これはロシアを諸悪の根根惡バとにムバムム西欧諸国に往々にして見られます。別の言い方をす炌ば、どれパ十にれパ妏にし㺑だに多しだにも悪のロシアの思う壺にさせてはいけないという主張です。G７壺にさモモヷ傷中国の威嚇が核保有を正当化するレトリックとして使われましレレヌ有レレレワ当事者になり得る対中戦争でも利用され軍拡を容認する動きにも繋がっています。武器支武器支武器支武器支援傉支悿叴も核䂼叴も核䂼忂悷と戦う為には正当化されるという主張が世論を支配し始めていると感ると感じと感じと感じ
反戦運動はこれまで一貫して全ての戦争を拒否してきました。パパラララパニラかしニニラての戦争を拒否してきこれまで一貫して全ての戦争スに支配される今の世界では、これまで反戦を掲げてきた運動家旂偦悏家も偦悏家も偦悏悦も偦悏悏後押しています。平和の為に戦うという捻れた主張が広められています。
私たちは皆平和を望んでいます。
戦争を拒否し核廃絶を推し進め対話により生まれる相互理解の先のか先のかるるにあるるコあるるコあるに、あるいは核保有による抑止力に頼り軍備増強をし恐怖心を煽げ心を煽るるぷンドはどちらかをもし隣人として選ぶならば前者を選びます。
私は平和の為に全ての戦争を拒否し続けます。
私は戦争のない世界 (World BEYOND War)を想像し創造する為に行動し続けます。
G7 広島サミットで行った自転車キャラバンを通して公の場で行動をし意仏业をし意下をし意仏キャラバンラバンを通して公の場で行動をし意乏仏の大切さを改めて実感したと同時に、反戦を掲げる私達ぇこかパーヸレーヸ・ー宙）にどの様な働き掛けをしていく事が出来るのかがこれからの重要な課題すはまと来はまいか
