Poslal Emanuel Pastreich na Kruhy a čtverce.
Wilhelm Foerster, Georg Friedrich Nicolai, Otto Buek a Albert Einstein podepsali na začátku první světové války „Manifest pro Evropany“, v němž se zabývali problémem vojenských řešení, která byla v té době v Německu podporována. Reagovali na tzv. „Manifest devadesát tři“ vydaný významnými německými intelektuály, kteří plně podporovali německé válečné cíle. Tito čtyři muži byli jediní, kdo se odvážili podepsat dokument.
Jeho obsah se jeví jako nejrelevantnější v našem vlastním věku.
říjen 1914
Manifest pro Evropany
I když nás technologie a doprava jasně vedou k faktickému uznání mezinárodních vztahů, a tedy ke společné světové civilizaci, je také pravda, že žádná válka nikdy tak intenzivně nepřerušila kulturní komunalismus spolupráce, jako je tomu v současné válce. Možná jsme k takovému výraznému povědomí dospěli jen díky četným někdejším společným poutům, jejichž přerušení nyní tak bolestně cítíme.
I kdyby nás tento stav nepřekvapil, ti, jejichž srdce je nejméně znepokojeno společnou světovou civilizací, by měli dvojnásobnou povinnost bojovat za dodržování těchto zásad. Ti, od nichž by se však dalo očekávat, že taková přesvědčení - tedy především vědci a umělci - mají téměř výlučně prohlášení, která by naznačovala, že jejich touha po udržování těchto vztahů se zároveň s přerušením vztahů odpaří. Mluvili s vysvětlitelným bojovým duchem - ale mluvili nejméně o všem pokoji.
Takovou náladu nelze omluvit žádnou národní vášní; není hodný všeho, co svět doposud chápe jménem kultury. Pokud by tato nálada dosáhla mezi vzdělanci jistou univerzálností, byla by to katastrofa. Nebylo by to jen katastrofa pro civilizaci, ale - a my jsme o tom pevně přesvědčeni - katastrofa pro národní přežití jednotlivých států - právě proto byla celá tato barbarství rozpuštěna.
Prostřednictvím technologie se svět zmenšil; státy velkého poloostrova Evropy vypadají dnes jak blízko u sebe jak města každého malého středomořského poloostrova se objevila v dávných dobách. V potřebách a zkušenostech každého jednotlivce, založeného na jeho povědomí o rozmanitých vztazích, se Evropa - člověk může téměř říci svět - již načrtává jako prvek jednoty.
Bylo by tedy povinností vzdělaných a dobře míněných Evropanů přinejmenším pokusit se zabránit tomu, aby Evropa - kvůli své nedostatečné organizaci jako celku - trpěla stejným tragickým osudem, jaký kdysi dělal starověké Řecko. Měla by se Evropa také postupně vyčerpat a ztratit tak bratrovražednou válku?
Boj, který dnes zuří, pravděpodobně nepovede k vítězství; zanechá pravděpodobně jen poraženého. Zdá se tedy, že je nejen dobré, ale poněkud hořce nutné, aby vzdělaní muži všech národů srovnávali svůj vliv takovým způsobem, že ať už je nejistý konec války jakýkoli, podmínky míru se nestanou pramenem budoucích válek. Zřetelný fakt, že touto válkou všechny evropské relační podmínky vklouzly do nestabilního a plastifikovaného stavu, by měl být spíše použit k vytvoření organického evropského celku. Technologické a intelektuální podmínky pro to existují.
Není třeba o tom uvažovat, jakým způsobem je toto (nové) uspořádání v Evropě možné. Chceme jen velmi zásadně zdůraznit, že jsme pevně přesvědčeni, že nastal čas, kdy Evropa musí jednat, aby ochránila svou půdu, její obyvatele a její kulturu. Za tímto účelem se v první řadě jeví jako nezbytné, aby se všichni, kdo mají své místo v srdci pro evropskou kulturu a civilizaci, jinými slovy, ti, kteří mohou být nazváni Goethovými věrohodnými slovy „dobří Evropané“, spojili. Nesmíme se nakonec vzdát naděje, že jejich vznesené a kolektivní hlasy - dokonce i pod pažemi zbraní - neslyší neslýchané, zejména pokud mezi těmito „dobrými Evropany zítřka“ najdeme všechny ty, kteří mají úctu a mezi jejich vzdělanými vrstevníky.
Je však nutné, aby se Evropané nejprve sešli a pokud - jak doufáme - i Evropané v Evropě, zjistili, že to jsou lidé, kterým Evropa není pouze geografickým pojmem, ale spíše drahou záležitostí. pak se pokusíme spojit takovou unii Evropanů. Následně bude takový svaz mluvit a rozhodovat.
Za tímto účelem chceme pouze nutkání a odvolání; a pokud se cítíte jako my, pokud jste stejně odhodláni poskytnout Evropanovi co nejvzdálenější možnou rezonanci, pak vás žádáme, abyste nám poslali (podpůrný) podpis.
