Poučení o válce a míru v jižním Súdánu

Autor: John Reuwer, 20, 2019

Tuto minulou zimu a jaro jsem měl tu čest sloužit jako „důstojník pro mezinárodní ochranu“ v jižním Súdánu po 4 měsíců u nenásilného mírového sboru (NP), jedné z největších organizací na světě, která praktikuje metody neozbrojené ochrany civilistů v oblastech násilný konflikt. Poté, co jsem byl v posledních desetiletích součástí dobrovolnických „mírových týmů“, které v uplynulých desetiletích vykonávaly podobnou práci v různých prostředích, mě zajímalo, jak tito odborníci uplatňují to, co se naučili ze šestnáctiletých zkušeností a pravidelné konzultace s jinými skupinami využívající podobné nápady. . I když uchovám komentáře a analýzy o průkopnické práci NP jindy, chci zde komentovat to, co jsem se dozvěděl o válce a mírotvorbě od obyvatel jižního Súdánu, zejména pokud se týká cíle World BEYOND War - odstranění války jako nástroje politiky a vytvoření spravedlivého a udržitelného míru. Zejména chci porovnat názory na válku, které často slyším jako Američan, a názory většiny lidí, se kterými jsem se setkal v jižním Súdánu.

World BEYOND War byl založen a je provozován (dosud) většinou lidmi ve Spojených státech, kteří z různých důvodů vidí válku jako zcela zbytečnou příčinu lidského utrpení. Tento pohled nás staví do rozporu s mnoha našimi spoluobčany, kteří pracují pod mýty, které známe tak dobře - že válka je kombinací nevyhnutelné, nezbytné, spravedlivé a dokonce prospěšné. Žijeme ve Spojených státech a existují důkazy věřit těm mýtům, které jsou tak hluboce zakořeněny v našem vzdělávacím systému. Válka se zdá nevyhnutelná, protože náš národ byl ve válce 223 240 let od své nezávislosti a prváci v mé třídě vědí, že USA byly ve válce nepřetržitě od doby, než se narodily. Válka se zdá nezbytná, protože média hlavního proudu neustále hlásí hrozby Ruska, Číny, Severní Koreje, Íránu nebo nějaké teroristické skupiny či jiné. Válka se zdá jen proto, že vůdci všech výše uvedených nepřátel jistě zabijí nebo uvězní některé ze svých opozic, a bez naší ochoty bojovat proti válce se nám říká, že se někdo z nich může stát dalším hitlerem zaměřeným na nadvládu světa. Válka se zdá být prospěšná, protože je dána zásluha za to, že jsme nebyli napadeni jinou armádou od 1814 (útok na Pearl Harbor nebyl nikdy součástí invaze). Kromě toho, nejen, že válečný průmysl produkuje mnoho pracovních míst, vstup do armády je jedním z mála způsobů, jak se dítě může dostat na vysokou školu bez dluhů - prostřednictvím programu ROTC, souhlasem s bojem nebo alespoň trénováním boje proti válkám.

Ve světle těchto důkazů má i nekonečná válka smysl na určité úrovni, a proto žijeme v národě s vojenským rozpočtem mnohem větším, než jsou všichni jeho vnímaní nepřátelé dohromady, kteří vyvážejí více zbraní, stanicím více vojáků a zasahují do jiných národů. s vojenskou akcí daleko a daleko víc než kterýkoli jiný národ na Zemi. Válka s mnoha Američany je slavné dobrodružství, ve kterém naši stateční mladí muži a ženy hájí náš národ, a implicitně to vše dobré na světě.

Tento neprozkoumaný příběh platí pro mnoho Američanů, protože jsme od naší občanské války v 1865 neutrpěli rozsáhlou devastaci válkou na naší půdě. Kromě relativně malého počtu jednotlivců a rodin, které jsou osobně postiženy fyzickým a psychickým traumatem boje, má jen málo Američanů ponětí o tom, co vlastně válka znamená. Když ti z nás, kteří si nekoupí mýty, protestují proti válce, a to dokonce až do bodu občanské neposlušnosti, jsme snadno odepsáni a sponzorováni jako příjemci svobody zvítězené válkou.

Naproti tomu obyvatelé Jižního Súdánu jsou experti na účinky války tak, jak jsou. Stejně jako USA byla jejich země ve válce mnohem častěji než ne v letech 63 od doby, kdy se její mateřská země Súdán stala nezávislou na Británii v 1956, a jih se stal nezávislým na Súdánu v 2011. Na rozdíl od USA však tyto války bojovaly ve svých vlastních městech a vesnicích, zabíjely a vysídlovaly ohromující procento lidí a ničily domy a podniky v obrovském měřítku. Výsledkem je jedna z největších humanitárních katastrof v současné době. Více než třetina populace je vysídlena a tři čtvrtiny jejích občanů jsou závislé na mezinárodní humanitární pomoci v oblasti potravin a dalších potřeb, zatímco míra negramotnosti je podle všeho nejvyšší na světě. Neexistuje téměř žádná infrastruktura pro běžné nástroje. Bez funkce potrubí a úpravy vody je většina pitné vody dodávána kamionem. Méně než polovina populace má přístup k jakémukoli bezpečnému zdroji vody. Mnoho lidí mi ukázalo zelené kalné kaluže nebo jezírka, v nichž se koupali a pohlcovali. Elektřina pro ty, kteří jsou dostatečně bohatí na to, aby ji vyráběli, je vyráběna jednotlivými nebo více generátory nafty. V suchém období je málo zpevněných silnic, v suchém období je to obtížné, ale v období dešťů smrtící problém, pokud jsou nebezpečné nebo neprůchodné. Zemědělci jsou příliš chudí na to, aby pěstovali plodiny, nebo se příliš obávají, že se zabíjení obnoví, takže většina potravin pro tento kraj musí být importována.

Téměř každý, koho jsem potkal, mi mohl ukázat ránu po kulce nebo jinou jizvu, povědět mi o tom, jak viděl svého manžela zabitého nebo jejich ženu znásilněnou před nimi, jejich mladé syny unesené do armády nebo povstalecké síly, nebo jak sledovali, jak jejich vesnice hoří, zatímco běžel v hrůze ze střelby. Procento lidí, kteří trpí nějakým traumatem, je mimořádně vysoké. Mnozí vyjádřili beznaděj ohledně zahájení znovu poté, co ztratili své blízké a většinu svého majetku na vojenský útok. Imam staršího, se kterým jsme spolupracovali na workshopu o usmíření, začal s jeho připomínkami: „Narodil jsem se ve válce, celý život jsem žil ve válce, jsem nemocný válkou, nechci ve válce zemřít. Proto jsem tady. “

Jak vidí americké mýty o válce? Nevidí žádný užitek - pouze zničení, strach, osamělost a zoufalství, které přináší. Většina z nich by válku nenazvala nutností, protože nevidí nikoho kromě několika málo lidí, kteří z ní profitují. Mohli by nazvat válkou jen, ale pouze v odplatném smyslu, aby přivedli utrpení na druhou stranu jako odplatu za utrpení, které na nich bylo navštíveno. Přesto i při této touze po „spravedlnosti“ mnoho lidí vědělo, že pomsta jen věci zhoršuje. Mnoho lidí, se kterými jsem o tom mluvil, považovalo válku za nevyhnutelnou; ve smyslu, že neznali jiný způsob, jak se vypořádat s krutostí ostatních. Není to neočekávané, protože nevěděli nic jiného.

Bylo tedy docela potěšením vidět, jak dychtiví lidé slyší, že válka nemusí být nevyhnutelná. Přistoupili na workshopy pořádané nenásilným mírovým silem, jejichž cílem bylo usnadnit a povzbudit lidi, aby objevili svou osobní a kolektivní sílu, aby se vyhnuli škodě v rubrice „Neozbrojená civilní ochrana“. NP má velké zásoby „ochranných nástrojů“ a dovedností, které si časem sdílí prostřednictvím mnoha setkání s příslušnými skupinami. Tyto dovednosti jsou založeny na předpokladu, že nejvyšší úrovně bezpečnosti je dosaženo prostřednictvím pečovatelských vztahů v rámci vlastní komunity a oslovením potenciálního škodlivého „druhého“. Specifické dovednosti zahrnují situační povědomí, kontrolu zvěsti, včasné varování / včasnou reakci, ochranný doprovod a aktivní zapojení kmenových vůdců, politiků a ozbrojených aktérů na všech stranách. Každá komunitní angažovanost buduje kapacitu na základě těchto schopností a síly a dovedností, které jsou již vlastní těmto komunitám, které přežily peklo.

Davy hledající alternativy k válce byly ještě větší, když se NP (jehož personál je podle návrhu polovičním státním příslušníkem a napůl internacionálním internacionálem) spojil s domorodými mírotvorci, kteří riskovali šíření know-how o míru. Ve státě Western Equatoria se skupina pastorů, křesťanských i muslimských, dobrovolně věnuje čas, aby oslovila kohokoliv, kdo žádá o pomoc s konfliktem. Nejvýznamnější byla jejich ochota zapojit vojáky, kteří zůstali v křoví (nerozvinuté venkovské oblasti), kteří jsou chyceni mezi skálou a těžkým místem. Během současné prozatímní mírové dohody se chtějí vrátit do svých vesnic, ale jsou nevítaní kvůli zvěrstvům, které se dopustili proti vlastním lidem. Přesto, pokud zůstanou v křoví, mají minimální materiální oporu, a tak okradou a kořistí, takže cestování po krajině je velmi nebezpečné. Jsou také náchylní k tomu, aby byli povoláni zpět do války za rozmaru svého velitele, kdyby se neuspokojil s mírovým procesem. Tito pastoři riskují hněv jak vojáků, tak komunit tím, že je přimějí mluvit a často se smířit. Pokud jsem viděl, jejich nesobecký zájem o mír z nich učinil nejdůvěryhodnější skupinu v tomto regionu v zemi.

Protesty a veřejné akce jsou pro Jižní Súdán obtížnější. Během mého pobytu ve státě Western Equatoria vedli súdánští obyvatelé v Chartúmu přes měsíce pouličních protestů, do nichž byli zapojeni miliony lidí, původně nenásilné svržení svého diktátora Omar al-Bašíra 30. Prezident Jižního Súdánu okamžitě vydal varování, že pokud by se lidé v Jubě pokusili o takovou věc, bylo by škoda nechat zemřít tolik mladých lidí, když nazval svou osobní armádní brigádu na národní stadion a založil nové kontrolní body v celém hlavním městě.

Můj čas v jižním Súdánu posílil mé přesvědčení, že svět potřebuje přestávku od války. Potřebují úlevu od okamžitého utrpení a strachu a doufají, že mír může být trvalý. My v USA potřebujeme úlevu od zpětného rázu vyvolaného podporou války na tolika místech - uprchlíky a terorismus, nedostatek zdrojů pro dostupnou zdravotní péči, čistou vodu, vzdělání, zlepšení infrastruktury, zhoršování životního prostředí a dluhové břemeno. Obě naší kultuře by se dalo posloužit rozšířené a nemilosrdné poselství, že válka není síla přírody, ale stvoření lidských bytostí, a proto ji mohou lidské bytosti ukončit. Přístup WBW založený na tomto porozumění vyžaduje demilitarizaci bezpečnosti, nenásilné řešení konfliktů a vytvoření kultury míru, kde vzdělání a ekonomika jsou založeny spíše na uspokojování lidských potřeb než na přípravách na válku. Tento široký přístup se zdá být stejně platný jak pro USA, pro jejich spojence, tak pro Jižní Súdán a jeho sousedy, ale podrobnosti o jeho aplikaci bude třeba upravit místními aktivisty.

Pro Američany to znamená věci, jako je přesun peněz z válečných příprav na více život zachraňujících projektů, uzavření našich stovek zámořských základen a ukončení prodeje zbraní jiným národům. Pro jižní Súdán, kteří si jsou vědomi toho, že veškerý jejich vojenský hardware a kulky pocházejí odjinud, se musí sami rozhodnout, jak začít, možná se zaměřením na neozbrojenou ochranu, léčení trauma a usmíření, aby se snížila závislost na násilí. Zatímco Američané a další obyvatelé Západu mohou veřejně protestovat proti kritice svých vlád, jižní Súdán musí být ve svých akcích velmi opatrní, důvtipní a rozptýlení.

Dar, který by lidé z Jižního Súdánu a dalších zemí trpících dlouhotrvajícími válkami mohli přinést World Beyond War tabulka je přesnější pochopení války sdílením příběhů z jejich osobních zkušeností. Jejich zkušenost s realitou války by mohla pomoci probudit mocné národy z iluzí, které v USA převládají. K tomu budou potřebovat povzbuzení, určitou materiální podporu a zapojení do vzájemného učení. Jedním ze způsobů, jak zahájit tento proces, by bylo vytvoření kapitol v Jižním Súdánu a na dalších místech s pokračujícím násilným konfliktem, kteří by mohli přizpůsobit přístup WBW svým jedinečným okolnostem, a poté by měly probíhat mezikulturní výměny, konference, prezentace a konzultace o nejlepších způsobech učení a podporovat se navzájem v našem cíli zrušení války.

John Reuwer je členem World BEYOND WarPředstavenstvo společnosti.