David Swanson, World BEYOND WarSrpna 9, 2021
Nový film Molly Castelloe s názvem „Vamikův pokoj“ přibližuje divákovi Vamika Volkana a psychoanalýzu mezinárodního konfliktu.
Ta myšlenka není tak mystická, jak by se mohlo zdát. Neexistuje představa, že by konflikt měl psychologii, ale spíše to, že to mají ti, kteří se do toho zapojili, a že každý, kdo se zabývá diplomacií nebo mírovou činností, by si měl být vědom toho, co jsou často neuvedené a dokonce nepřiznané motivace stran zapojených do sporů.
Volkan se zaměřuje na identitu velkých skupin, častý vzor lidských bytostí, které se vášnivě identifikují s velkými - někdy velmi velkými - skupinami, jako jsou národní nebo etnické identity. Film pojednává o odlidštění jiných skupin, které často doprovází identitu velké skupiny. Také se trochu překvapivěji zaměřuje na význam sdíleného smutku. Koho a jak skupiny truchlí a komu skupiny staví památky, má zásadní význam pro Volkanův pohled na skupiny po celém světě v průběhu staletí (nemluvě o kritice Black Lives Matter soch dotýkajících se veřejného prostoru USA).
Volkan poskytuje řadu příkladů situací, ve kterých by se diplomaté nikam nedostali, aniž by pochopili skupinové trauma lidí. Někdy se odvolává na „vybraná traumata“, i když mám podezření, že při diskusích s traumatizovanými jednotlivci vždy nenazýval traumaty „vyvolenými“. Samozřejmě jsou „vyvolení“, i když dokonale věcní a bolestiví. Vybrat si, nad čím se pozastavit a zapamatovat si, často oslavovat a mytologizovat, je volba.
Abychom si ve filmu vzali jeden příklad z mnoha (a existuje bezpočet dalších, na které by někdo mohl myslet), Volkan vypráví o spolupráci s Estonci a Rusy a všiml si, že když se Rusové rozčílí v diskusi s Estonci, vyvolají tatarskou invazi před staletími. Dalším příkladem je „reaktivace“ Srbska v jeho kultuře, po rozpadu Jugoslávie, bitvě o Kosovo před 600 lety. Toto jsou vybraná traumata. Mohou je také doprovázet - i když film na toto téma poskytuje mnohem méně - zvolené triumfy a slávy.
Film varuje před používáním vybraných traumat, která někdy způsobují charismatičtí vůdci. Mezi uváděné příklady charismatických vůdců patří Donald Trump. Doporučil bych zprávy provedený v poslední den jeho předsednictví jeho 1776 komisí pro model bělení (zamýšlená slovní hříčka) a glorifikace minulých hrůz a jeho poznámky (a poznámky každého jiného prezidenta USA) na Pearl Harbor a 9-11 jako modely výběru trauma.
V tomto okamžiku mohou lidé chtít křičet „ale ty věci se staly!“ a jeden možná bude muset vysvětlit, že se oba stali a byli vybráni. Škody a smrt způsobené na Filipínách během několika hodin od „Pearl Harbor“ byly výrazně větší, ale nebyly zvoleny. Poškození a smrt způsobená onemocněním COVID 19, hromadnými přestřelkami, sebevraždami vojáků, nebezpečnými pracovišti, kolapsem klimatu, nedostatečným zdravotním pojištěním nebo špatnou stravou je výrazně větší než u všech velkých traumat (Pearl Harbor a 9. – 11. ), přesto nebyl vybrán.
Volkan vložil své poznatky do práce a pomáhá lidem léčit se v místech po celém světě. Do jaké míry se od něj diplomaté a vyjednavači míru jako celku poučili, je méně jasné. Prodejům zbraní a zahraničním základnám a letadlovým lodím a dronům, raketám a „speciálním silám“ a zahřívání dominují Spojené státy americké, které otevřeně udělují velvyslancům kampaň „přispěvatelé“, využívá ministerstvo zahraničí jako marketingovou firmu pro prodej zbraní a zakládá svou zahraniční politiku na potěšení vojenského průmyslového komplexu. Člověk si klade otázku, zda to, co diplomaté nejvíce potřebují, je hlubší porozumění lidským motivacím nebo nahrazení jinými lidmi, kteří se skutečně zatracují a mají v úmyslu ukončit válku.
Jedním ze způsobů, jak dosáhnout takové náhrady, může být změna americké kultury, překonání vybraných traumat a slávy v americké mytologii, zrušení výjimečnosti USA. Film Volkana a Castelloe zde nabízí určitý směr analýzou identity velké skupiny v USA.
Film však prohlašuje, že trauma z 9-11 je nyní nevyhnutelně součástí této identity, aniž by uznal, že někteří z nás ve Spojených státech pak musí existovat mimo ni. Někteří z nás byli zděšeni válkami a zvěrstvy a terorismem v mnohem větším měřítku dlouho před a dlouho po 11. září 2001. Nebyli jsme nijak zvlášť traumatizováni skutečností, že lidé byli toho dne zavražděni v určité geografické oblasti. S lidstvem jako celkem i s různými malými skupinami se ztotožňujeme silněji než s národně určenou velkou skupinou určenou množným číslem první osoby v prohlášeních vlády USA.
Tady si myslím, že můžeme stavět na tom, co nám tento film říká. Volkan chce, aby diplomaté porozuměli a byli si vědomi a zkoumali identitu velké skupiny. Chci, aby to také přerostly. Není třeba říkat, že porozumět tomu je užitečné při jeho přerůstání.
Jsem rád, že jsem se o Volkanovi dozvěděl z tohoto filmu, a doporučuji vám to také. Stydím se říci, že jsem věřil, že University of Virginia je o něco více ovládána předválečnými řečníky a profesory, než se ukazuje, protože Vamik Volkan je tam emeritní profesor.
