Joe a Vlad v zemi příběhů

David Swanson, World BEYOND WarÚnora 4, 2023

V dětské knize Chrise Colfera tzv Země příběhů: Varování Grimmů, napoleonská francouzská armáda vojáků, zbraní, mečů a děl přijíždí do pohádkové země, kde sídlí Červená Karkulka, Šípková Růženka a všemožní podobní lidé a víly.

Dívka, která má toto místo na starosti, okamžitě začne organizovat armády pro boj s útočníky. Jakou má na výběr? Existuje řada důvodů, poněkud jedinečných pro příběh, že to není nepochybně chytrý tah, který autor a téměř všichni jeho čtenáři bezpochyby předpokládají.

Dívka magicky dopraví obrovskou armádu během několika sekund na místo, kde bude bojovat s útočníky. Nikdy se nepočítá s možností převézt útočníky na opuštěný ostrov nebo kamkoli jinam.

Dívka proměňuje zbraně v její blízkosti v květiny. Možnost udělat to se všemi zbraněmi a děly se nikdy nezvažuje.

Dívka, která je také víla, a různé další víly podle libosti odzbrojují vojáky kouzly magie a dokonce očarují rostliny v jejich zahradě, aby udělali totéž. Možnost to udělat en masse se nikdy neuvažuje.

Teprve poté, co se obě strany zapojily do orgií masové vraždy, zmíní se dívčin bratr nepřátelské armádě, že magický portál, kterým dorazili, trval 200 let, takže boj za Francouzskou říši 19. století už není možný. Myšlenka říkat vetřelcům před válkou cokoli – cokoli, co by odradilo, osvítilo nebo vyděsilo nebo cokoli jiného – se nikdy nezvažuje.

Potřeba, aby v tomto příběhu byla válka, jak je typické i v reálném životě, se nejen předpokládá; mlčky se předpokládá. Samotná myšlenka, že člověk potřebuje nějaké ospravedlnění pro válku, není vůbec zmíněna a ani naznačena. Nejsou tedy vzneseny žádné otázky ani pochybnosti. A není zde žádný zřejmý rozpor, když různé postavy v příběhu najdou ve válce okamžiky hrdosti, odvahy, solidarity, vzrušení, pomsty a sadistického potěšení. Ještě méně než nezmíněné je hlubší tajemství, že i když válka samozřejmě není v mnoha ohledech žádoucí, v některých ohledech je velmi chtěná.

Válka samotná, jak je typické i v reálném životě, je z velké části neviditelná. Hlavní hrdinové organizují masivní vražedná pole, ve kterých je nakonec většina obětí zabita meči. Jedna identifikovaná vedlejší postava je zabita jako symbol smrti. Ale jinak je zabíjení mimo scénu, i když děj příběhu je fyzicky přesně tam, kde se všechno zabíjení odehrává. Není tam žádná zmínka o krvi, vnitřnostech, svalech, chybějících končetinách, zvratcích, strachu, slzách, kletbách, šílenství, defekaci, potu, bolesti, sténání, vytí, křiku. Není tu ani jeden zraněný, kdo by měl být tříděn. Velký počet mrtvých je zmíněn v jediné větě jako „ztracení“ a později se koná „krásný“ ceremoniál k jejich uctění.

Dívka, která už zorganizovala jednu stranu války, ve chvíli vzteku nad tím, že ji její přítel zradil, „zraní“ hrstku vojáků tím, že je magicky a násilně odstřelí kdoví kam kouzelnou hůlkou. Navzdory tisícům (tiše a bezbolestně) umírajících v šermířských bitvách všude kolem ní, má velmi emotivní moment pochybností o sobě, jaká se z ní stala osoba, která by mohla fyzicky ublížit hrstce vojáků, kteří na ni útočili.

Toto je hluboká úroveň neviditelnosti dosažená válkou: morální neviditelnost. Všichni víme, že kdyby Joe Biden nebo Vladimir Putin byli natočeni, jak udeří reportérku do úst, jejich kariéra by skončila. Ale podporovat válku, která zabíjí po tisících, není vidět. Dokonce i válka na Ukrajině, která je mnohem viditelnější než většina válek, je z velké části držena v nedohlednu a je chápána tak, že ji nejprve litujeme pro její finanční náklady, zadruhé pro riziko globální jaderné apokalypsy (i když i to je samozřejmě dobře stojí za to postavit se Putinovi!), ale nikdy za to, že jde o festival masového vraždění a ničení.

V Zemi příběhů můžete mávnout hůlkou a proměnit řady blížících se zbraní v květiny. Člověk to nedělá, protože válka je nejvíce ceněný příběh; ale člověk by to dokázal.

Na Ukrajině neexistují žádné kouzelné hůlky. Ale žádné nejsou potřeba. Potřebujeme pouze sílu přestat blokovat jednání, sílu přestat poskytovat neomezené zbraně a sílu podniknout ověřitelné kroky k demilitarizaci východní Evropy a podřídit se vládě mezinárodního práva, abychom věrohodně vyjednali mírovou cestu vpřed. Nic z toho není magie.

Ale setřást kouzlo válečného uctívání, které prostupuje naši kulturu: to by bylo opravdu kouzelné.