Iráčané se pokoušeli o nenásilné svržení svého diktátora před jeho násilným svržením Spojenými státy v roce 2003. Když se americké jednotky začaly zmírňovat v osvobozujícím a demokratickém šíření v roce 2008 a během arabského jara roku 2011 a následujících let nenásilná irácká protestní hnutí znovu rostla a usilovala o změnu, včetně svržení jejich nového diktátora Zelené zóny. Nakonec by odstoupil, ale ne dříve, než uvěznil, mučil a vraždil aktivisty - samozřejmě s americkými zbraněmi.
Irácká hnutí za práva žen, pracovní práva, zastavování výstavby přehrad na Tigris v Turecku, vyhazování posledního amerického vojska ze země, osvobození vlády od íránského vlivu a ochranu irácké ropy před zahraničím podniková kontrola. Pro většinu aktivismu však bylo ústřední hnutí proti sektářství, které přinesla americká okupace. Tady ve Spojených státech o tom moc neslyšíme. Jak by to zapadalo do lži, o které nám bylo opakováno, že šíitsko-sunnitské boje probíhají po staletí?
Nová kniha Aliho Issy, Proti všem kurzům: Hlasy lidového zápasu v Iráku, sbírá rozhovory, které provedl s klíčovými iráckými aktivisty, a veřejná prohlášení iráckých aktivistických hnutí, včetně dopisu americkému okupačnímu hnutí a podobných zpráv o globální solidaritě. Hlasy je těžké slyšet, protože jsme je neslyšeli celé ty roky a protože nesedí s lžemi, které nám byly řečeny, nebo dokonce s příliš zjednodušujícími pravdami, které nám byly řečeny.
Věděli jste, že v době Occupy Movement ve Spojených státech existovalo v Iráku větší, aktivnější, nenásilné, inkluzivní, zásadové revoluční hnutí, které pořádalo velké demonstrace, protesty, stálé situace a generální stávky - plánování akcí na Facebooku a psaní časů a míst na papírovou měnu? Věděli jste, že se před každou americkou vojenskou základnou konají sit-iny požadující odchod okupantů?
Když americké jednotky nakonec a dočasně a neúplně opustily Irák, bylo to, jak si většina Američanů myslí, způsobeno mírovými způsoby prezidenta Baracka Obamy. Ostatní Američané, vědomi si toho, že Obama už dávno porušil slib své kampaně za odstoupení, udělal vše pro prodloužení okupace, zanechali po sobě tisíce vojáků ministerstva zahraničí a co nejdříve se vrátí k armádě, dávají zásluhy Chelsea Manning za únik videa a dokumentů, které přesvědčily Irák, aby dodržel termín Bush-Maliki. Málokdo si všímá úsilí Iráčanů v terénu, kteří učinili okupaci neudržitelnou.
Irácká média byla zavřena, když protestovala. Novináři v Iráku byli zbiti, zatčeni nebo zabiti. Americká média se samozřejmě chovají samy, aniž by to muselo prosazovat.
Když Iráčan hodil boty na prezidenta Bushe Malého, američtí liberálové se chichotali, ale dali najevo svou opozici vůči házení bot. Sláva, kterou tento akt vytvořil, však umožňovala vyhazovači bot a jeho bratrům budovat populární organizace. A budoucí akce zahrnovaly házení bot na americký vrtulník, který se zjevně pokoušel zastrašit demonstraci.
Samozřejmě není nic špatného na tom, že se ve většině kontextů postavíte proti házení bot. Určitě ano. Ale vědomí, že házení bot pomohlo vybudovat to, o čem vždy tvrdíme, že chceme, nenásilný odpor vůči říši, dodává určitou perspektivu.
Iráčtí aktivisté byli pravidelně uneseni / zatčeni, mučeni, varováni, vyhrožováni a propuštěni. Když byl Thurgham al-Zaidi, bratr vrhače obuvi Muntadhar al-Zaidi, vyzvednut, mučen a propuštěn, jeho bratr Uday al-Zaidi zveřejnil na Facebooku: „Thurgham mě ujistil, že tento pátek vyjde na protest spolu se svým malým synem Haydarem, aby řekli Maliki: „Pokud zabiješ ty velké, ty malé po tobě půjdou!“ “
Špatné zacházení s dítětem? Nebo správné vzdělání, mnohem lepší než indoktrinace násilí? Neměli bychom spěchat k soudu. Předpokládám, že došlo k asi 18 milionům slyšení v americkém Kongresu, které bědovaly nad neúspěchem Iráčanů „zintenzivnit“ a pomoci při zabíjení Iráčanů. Zdá se, že mezi iráckými aktivisty došlo k výraznému posílení k lepšímu účelu.
Když nenásilné hnutí proti Asadovi v Sýrii stále mělo naději, „Mládež Velké irácké revoluce“ napsala „Hrdinskou syrskou revoluci“ a nabídla podporu, povzbuzovala nenásilí a varovala před spolurozhodováním. Je třeba vyčlenit roky americké neokonzervativní propagandy na násilné svržení syrské vlády, aby bylo možné slyšet tuto podporu toho, čím to bylo.
Dopis rovněž vyzývá k „národní“ agendě. Někteří z nás vidí nacionalismus jako hlavní příčinu válek a sankcí a zneužívání, které způsobily katastrofu, která nyní existuje v Iráku, Libyi a dalších osvobozených zemích. Ale zde se „národní“ zjevně používá v tom smyslu, aby nerozdělovalo, nesektovalo.
Mluvíme o tom, že národy Iráku a Sýrie byly zničeny, stejně jako o různých jiných národech a státech, zpět na národy domorodých Američanů, které byly zničeny. A nemýlíme se. Ale to nemůže znít přímo v uších žijících domorodých Američanů. Pro Iráčany se tedy diskuse o jejich „národu“ jeví jako způsob, jak hovořit o návratu k normálu nebo o přípravě na budoucnost neroztrhanou etnikem a náboženským sektářstvím.
„Nebýt okupace,“ napsal prezident Organizace pro svobodu žen v Iráku v roce 2011, „obyvatelé Iráku by Saddáma Husajna zbavili boje na náměstí Tahrir. Americké jednotky nicméně posilují a chrání nové saddámisty takzvané demokracie, kteří potlačují disent zadržováním a mučením. “
„S námi nebo proti nám“ idiotství nefunguje při pozorování iráckého aktivismu. Podívejme se na tyto čtyři body ve svém prohlášení Falaha Alwana z Irácké federace rad pracovníků a unionistů z června 2014:
"Odmítáme americké intervence a protestujeme proti nevhodnému projevu prezidenta Obamy, v němž vyjádřil znepokojení nad ropou, nikoli nad lidmi." Rovněž stojíme pevně proti drzému vměšování Íránu.
"Stojíme proti zásahům režimů v Perském zálivu a jejich financování ozbrojených skupin, zejména Saúdské Arábie a Kataru."
"Odmítáme sektářskou a reakční politiku Nouri al-Malikiho."
"Odmítáme také kontrolu ozbrojených teroristických gangů a milicí nad Mosulem a dalšími městy." Souhlasíme a podporujeme požadavky lidí v těchto městech proti diskriminaci a sektářství. “
Ale počkejte, jak se můžete postavit proti ISIS poté, co jste již byli proti intervenci USA? Jeden je ďábel a druhý spasitel. Musíte si vybrat. . . pokud, to znamená, že žijete tisíce kilometrů daleko, vlastníte televizi a opravdu - buďme upřímní - nedokážete rozeznat zadek od loktů. Iráčané v knize Issa chápou americké sankce, invazi, okupaci a loutkovou vládu jako stvoření ISIS. Jednoznačně měli od vlády USA tolik pomoci, kolik obstojí. „Jsem z vlády a slyším pomoci“ má být podle fanoušků Ronalda Reagana děsivou hrozbou, která se nesnáší nad každým, kdo se jim snaží poskytnout zdravotní péči nebo vzdělání. Proč si myslí, že Iráčané a Libyjci slyší tato slova v USA jinak, nevysvětlují - a ve skutečnosti ani nemusí.
Irák je jiný svět, který by americká vláda musela pochopit, pokud by se ho někdy pokusila pochopit. Totéž platí pro americké aktivisty. v Proti všem očekáváním, Četl jsem výzvy k „odvetě“ formulované jako výzvy k míru a demokracii. Četl jsem irácké protestující, kteří chtějí objasnit, že jejich protesty nejsou jen o ropě, ale hlavně o důstojnosti a svobodě. Je to legrační, ale myslím si, že někteří podporovatelé americké války tvrdili, že válka nebyla jen o ropě z podobného důvodu, že šlo o globální nadvládu, moc, „důvěryhodnost“. Nikdo nechce být obviněn z chamtivosti nebo materialismu; každý chce stát na principu, ať už jde o lidská práva nebo o sociopatickou moc.
Jak však objasňuje Issova kniha, válka a „nárůst“ a její následky se hodně týkaly ropy. „Referenční hodnota“ „zákona o uhlovodících“ v Iráku byla rok co rok nejvyšší prioritou Bushe a nikdy neprošla kvůli tlaku veřejnosti a kvůli etnickým rozporům. Ukázalo se, že rozdělení lidí může být lepší způsob, jak je zabít, než jim ukrást ropu.
Četli jsme také o ropných pracovnících, kteří se pyšní tím, že ovládají svůj vlastní průmysl, a to navzdory tomu, že je - víte - průmyslem, které ničí klima Země. Samozřejmě můžeme všichni zemřít na válku dříve, než nás klima dostane, zvláště pokud nedokážeme vůbec pochopit smrt a utrpení, které naše války způsobují. Přečetl jsem tento řádek Proti všem očekáváním:
"Můj bratr byl jedním z těch, kterých se zmocnila americká okupace."
Jo, pomyslel jsem si, a můj soused a spousta diváků Fox a CNN. Mnoho lidí spadlo na lži.
Pak jsem si přečetl další větu a začal chápat, co znamená „přijato“:
"Vzali ho kolem roku 2008 a vyslýchali ho celý týden a znovu a znovu opakovali jednu otázku: Jsi sunnit nebo Ší'a?" . . . A řekl: „Jsem Iráčan.“ “
Také mě zasáhly boje, které vyprávějí obhájci práv žen. Před sebou vidí dlouhý vícegenerační boj a velké utrpení. A přesto z Washingtonu slyšíme jen velmi málo o potřebě pomoci jim. Pokud jde o svržení bomb, zdá se, že práva žen se vždy jeví jako velký problém. Přesto, když ženy organizují úsilí o získání práv a o odpor proti radikálnímu odstranění jejich práv post-osvobozeneckou vládou: nic jiného než ticho.
