Více než 100 let poté, co byl vynalezen, Esperanto mluví relativně málo lidí. Internet však tomuto zajímavému a vynalézavému jazyku přinesl nový život.
Jose Luis Penarredonda, Leden 10, 2018, BBC-budoucnost.
V malém domku v severním Londýně má šest nadšených mladých mužů týdenní lekci. Účastní se tradice 130, která přežila válku a pohrdání, chaos a zapomnění, Hitler a Stalin.
Před cestou do cizí země se nedostávají do praxe. Jazyky, které se učí, jim pravděpodobně nikdy nepomohou získat práci nebo nakupovat potraviny na přestávce v zahraničí - většina z nich se v těchto hodinách dozvídá jen jednou týdně.
Přesto je to plnohodnotný jazyk s poezií a rouhavostí. Protože to bylo nejprve navrhováno v malé brožurce napsané Ludwik L Zamenhof v 1887, to se vyvinulo do kvintesenčního vynalezeného jazyka, nejživější a nejpopulárnější někdy vytvořil.
Ale mnozí by vám řekli, že esperanto je selhání. Více než století poté, co byl vytvořen, je jeho současná reproduktorová základna jen dva miliony lidí - podivínský výklenek, na rozdíl od fanouškovské základny jakéhokoli jiného temného koníčka.
Tak proč se ho snaží naučit více lidí než kdy jindy?
Od Ligy národů k rohu reproduktorů
Esperanto mělo být druhým jazykem celého světa, jediný člověk by se naučil jinak než své vlastní. To je důvod, proč je velmi snadné se naučit: všechna slova a věty jsou sestaveny ze základních pravidel 16, které se vejdou do listu nebo dvou papírů. Nemá všechny matoucí výjimky a režimy jiných jazyků a jeho lexikon je vypůjčen ze slov v angličtině, němčině a některých románských jazycích, jako je francouzština, španělština nebo italština.
To bylo jednou viděno jako jazyk budoucnosti. To bylo vystupováno v Exposition Universelle 1900, v Paříži, a brzy zachytil vítr mezi francouzskou inteligencí \ t, kdo to viděl jako výraz modernistického ideálu zlepšit svět přes racionalitu a vědu. Jeho pravidelnost a nelítostná logika tento světový pohled vybavovaly - byly považovány za nejoptimálnější nástroj pro komunikaci než „přirozené“ jazyky, všechny vrásčité zvláštnostmi.
Esperanto však bylo součástí většího projektu. Zamenhof v základním pamfletu tohoto jazyka uvažoval, že kdyby všichni mluvili stejným jazykem, „vzdělání, ideály, přesvědčení, cíle, by byly také stejné a všechny národy by byly sjednoceny ve společném bratrství“. Jazyk měl být pojmenován jednoduše lingvo internacia, mezinárodní jazyk. Ale Zamenhof je nom de plume „Doktor Esperanto“, nadějný lékař, byl vhodnější přezdívkou. Jeho oficiální vlajka je zelená a bílá, barvy naděje a míru. Jeho znakem je pětibodová hvězda představující pět kontinentů.
Myšlenka vybudovala trakci v Evropě. Někteří řečníci začali zastávat důležité veřejné funkce v několika zemích a sám Zamenhof byl nominován 14 krát na Nobelovu cenu míru. Tam byl dokonce pokus založit esperanto-mluvit zemi: Amikejo, 3.5 sq km území mezi Nizozemskem, Německem a Francií. Podle lingvisty Ariky Okrentové, autor knihy V zemi vynalezených jazyků, 3% obyvatelstva 4,000 mluvilo jazykem - podíl, kterého nikdy nebylo dosaženo před ani po jiném místě.
Brzy se ten hubený a vousatý oční lékař stal něčím jako patron Esperantia, „národa“ esperantistů. Oslavují své narozeniny, 15 prosinec, se speciálními akcemi po celém světě. V pozdějších kongresech se konaly průvody vedené billboardem jeho tváře, na rozdíl od katolíků na Velký pátek. Na celém světě jsou také sochy, ulice a plakety, stejně jako památka asteroid a rod lišejníků pojmenované po něm. Tam je dokonce japonská sekta, Oomoto, to povzbudí použití Esperanto a pokládá jej za jednoho z jeho mnoha božstev.
Dokonce i po první světové válce zrušil myšlenku Amikeja a posunul pacifistické sny do pozadí, esperanto se rozvíjelo. Byl navržen jako oficiální jazyk začínající Společnosti národů, ale Francie tuto myšlenku zablokovala. Nicméně, druhá světová válka přinesla konec tomu všemu. Stalin i Hitler ho stíhali. Bývalý protože on viděl to jako nástroj sionismu, latter protože on disliked jeho anti-nacionalistické ideály. Esperanto bylo mluveno v nacistických koncentračních táborech - Zamenhofovy děti byly zabity v Treblince - a sovětští esperantisté byli posláni do Gulagu.
Přeživší se začali organizovat znovu, ale pohyb byl slabý a nebral se vážně. V 1947u, brzy poté, co v Anglii proběhla konvence mládeže, měl být mladík George Soros kázán na esperantské evangelium v proslulém londýnském Speakers 'Corner, místě setkání v Hyde Parku, které bylo obvykle vyhrazeno pro konspirační teoretiky a okrajové aktivisty. Možná, že tam byla prostě bláznovství mládí, ale nenašel lepší platformu. Brzy zanikl miliardář.
Narodila se komunita
Učit se esperanto bývalo osamocené hledání. Můžete to praktikovat tak, že budete sedět týdny s knihou a slovníkem, vymyslet pravidla a zapamatovat si slova. Ale obvykle neexistoval žádný profesor, který by opravoval vaše chyby nebo leštil vaši výslovnost.
Tak se Anna Lowenstein ve svých dospívajících letech učila esperanto, poté, co byla frustrovaná zvláštnostmi francouzštiny, kterou se učila ve škole. Na poslední stránce její učebnice byla adresa pro britské esperantské sdružení. Ona poslala dopis, a nějaký čas později byl pozván k setkání mladých reproduktorů v St Albans.
Byla nadšená: byla to její první cesta mimo Londýn. „Rozuměla jsem, co všichni říkali, ale byla jsem příliš plachá, abych sama mluvila,“ vzpomíná. Většina ostatních reproduktorů byli muži v jejich 20s. Zkušenost byla mocná: Esperanto bylo hádankou, kterou sama vyřešila, a teď se jí podělila o svět. Pomalu budovala důvěru a brzy se připojila ke skupině v severním Londýně; zajímá dost, aby se na každé setkání vydali tři různé autobusy.
Globální komunita, ke které se Lowenstein připojoval, byla sestavena prostřednictvím šnečí pošty, papírových časopisů a každoročních setkání. Od velké politiky a globálních ambicí starých časů si vybudovali kulturu založenou na pouhé zkušenosti s tím, že mají společný základ, že jsou „jen lidé, kteří mluví s lidmi,“ říká Angela Teller, mluvčí esperanta a výzkumný pracovník. Setkali se na konferencích a stali se přáteli. Někteří se tam setkali se svými partnery, stejně jako ona. Jejich děti se staly rodilými esperantskými reproduktory.
Novější generace nejsou tak trpělivé a nemusí být. Na rozdíl od většiny svých starších, kteří mají zřídkakdy možnost mluvit esperanto, mohou dnešní mluvčí používat jazyk každý den online. Dokonce i staré počítačové komunikační služby, jako je Usenet, měly esperanto-mluvící rozbočovače a mnoho stránek a chatovacích místností se objevilo v prvních dnech webu. Dnes je mladší segment esperantia nadšeně využíván sociálními médii: shromažďují se v několika skupinách na Facebooku a Telegramu, chatové službě.
Esperanto a internet byly v pohodě. Hnutí je velmi slučitelné s kooperativním étosem prvních dnů webu. Řečníci esperanta mají tendenci k této věci zavázáni a svou práci považovali za příspěvek. Také internet byl přirozeným místem setkání pro tento geograficky rozptýlený dav.
„To je to, co jsou on-line prostory: re-adaptace formulářů a projektů v novém prostředí,“ vysvětluje Sara Marino, lektorka komunikace na univerzitě v Bournemouthu. „Způsob koordinace je odlišný: je bezprostřednější, levnější a inovativnější. Ale myšlenka, která je za ním, není nová. “
To vše dělalo z esperanta jeden z nejvíce zastoupených jazyků na internetu. K datu, stránka Wikipedie obsahuje v ní některé články 240,000, který staví to téměř na par s turečtinou (jazyk s asi 71 milióny reproduktorů) nebo korejský (77 milióny reproduktorů) verze. Jak Google, tak Facebook mají po mnoho let esperantskou verzi svých nejoblíbenějších produktů a některé služby jazykového vzdělávání se objevily zde a tam. K dispozici je i bezplatná pohostinská služba exkluzivní pro esperantské reproduktory Pasporta Servo (pasová služba).
Ale skutečná revoluce se vaří na nejnepravděpodobnějším místě.
Nová platforma
V 2011 měl Luis Von Ahn nápad. Byl to muž, který internet zdarma digitalizoval miliony knih psaním otravných captchas, tak ho lidé poslouchali. Dát a TEDx talk, uvedl, že přeloží web učením nových jazyků uživatelům. Nástroj, kterým by to udělal, by se jmenoval Duolingo.
Chuck Smith byl nadšený. O esperantu se dozvěděl během výzkumu na vysoké škole. Navrhl jej použít jako „most“ mezi dvěma jazyky, které nemají dvojjazyčný slovník. Bylo to lepší řešení než angličtina, říká, kvůli jeho pravidelnosti a nedostatku výjimek. Přesto byl jeho zájem čistě technický: „Myslel jsem, že by to byl zajímavý jazyk, který by se počítače naučili, ale myslel jsem, že to byl pro lidi hloupý nápad.“
Brzy objevil Pasporta Servo a najednou se to naučil víc. Bylo jen otázkou času, než se stal zakladatelem esperantské verze Wikipedie a nadšeným obhájcem jazyka online. Pro něj byl Duolingo „připraven explodovat v něco obrovského“, a muselo tam být esperanto.
Poslal e-mail Vonovi Ahnovi, známému podnikateli, který prodal společnosti Google dvě společnosti a odmítl nabídku práce od samotného Billa Gatese. Téhož dne odpověděl na e-mail. Vynalezený jazyk byl na radaru, tvrdil, ale nebyl prioritou.
Poté se zapojili online členové esperantia. Vydali hluk a lidé za aplikací Duolingo si toho všimli. "Přesvědčili nás o tom, že po kurzu je poptávka," říká Michaela Kron, tisková mluvčí společnosti Duolingo. V 2014 první verze byla propuštěna. Španělská verze byla zveřejněna později, vyvíjí se portugalská a nyní se pracuje na aktualizaci kurzu v angličtině.
Smith vedl tým lidí z 10u, kteří jej vyvinuli, věnovat některé 10 hodiny týdně po dobu osmi měsíců. Žádný z nich nebyl zaplacen, ale bylo jim to jedno. Zapojení do online aktivit často „dává lidem pocit, že to prostě potřebují, pocit účinnosti, pocit důležitosti a pomoci,“ říká Marino.
Jedním z nich byla Ruth Kevess-Cohenová, doktorka tak nadšená jazykem, že během jednoho roku přešla od jejího učení k výuce. "Platforma je nesmírně cenná a komunita esperantů ji získala zdarma," říká.
Esperanto dobře zapadá do platformy Duolingo. Kurzy se logicky rozvíjejí a zavádějí nové slovo nebo koncept s každým krokem. Uživatelé mohou aplikovat to, co se právě naučili, aby odhalili nové věci, a vše následuje logickým a deduktivním tempem. Tento design usnadňuje postup, ale je obtížné změnit kurz tak, aby byl chápán jako nepravidelná slovesa nebo podivné sklonky. Esperanto nemá žádnou z těchto zvláštností.
Používání aplikace je snadné a zábavné. Můžete udělat rychlou lekci na pětiminutovou přestávku nebo na dojíždění do práce az práce. Pokud je používáte neustále, vaše skóre se zlepšuje a váš avatar zdobí malý odznak. A pokud jste jej už neotevřeli, objeví se v telefonu zelená sova Duo, která vás jemně postrčí. Nevyžaduje to hodně úsilí, a to mohla být výzva pro lidi, kteří měli jen mírný zájem o esperanto.
Je to nejefektivnější náborový nástroj, jaký tento jazyk kdy měl. Tato aplikace říká, že se několik milionů uživatelů 1.1 přihlásilo k provádění některého z kurzů esperanta - polovina lidí, kteří to skutečně mluví. Někteří 25% lidí, kteří zahájili kurz v Duolingu, to dokončili, říká Kron.
Neznamená to však, že ovládají jazyk. Stále je potřebují použít ve skutečném životě, aby si to opravdu zabalili; což nás přivádí zpět do tohoto domu v severním Londýně. Většina studentů se zde začala učit esperanto s aplikací. Nyní je Lowenstein učí ty malé triky, které se můžete naučit pouze s praxí.
Na dveřích je zelená hvězda; návštěvníky přivítá ocasní bič od domácího psa a pěkný šálek horkého čaje. Teplé a pohodlné studio orámují plné police levicového idealisty: Marx, Engels, Rosa Luxembourg, Lenin. V esperantu jsou i některé knihy a oranžová kopie utopie Thomase More's. "Je to krásný nápad." Lidská solidarita a světový mír, “říká náš hostitel Eric Lee.
Ostatní studenti se samozřejmě nemohli starat méně - v této místnosti můžete vidět stopy staré debaty. Existují lidé jako James Draper, „velmi vědecky smýšlející člověk“, s malým talentem pro jazyky, kteří se rozhodli dát esperantu „prostý pragmatismus“. Zdálo se, že nejjednodušší cizí jazyk se naučit. Ostatní žáci jsou jen oddaní polygloti, kteří považují esperanto za zajímavé, užitečný nástroj pro porozumění vtipům jiných jazyků.
Nemusí souhlasit - lidé se zapojují do online prostorů a hledají mnoho různých věcí. Může to být „jakýsi individuální nebo společenský požitek, nebo smysl pro sociální začlenění, nebo pocit občanské angažovanosti nebo smysl pro členství,“ vysvětluje Marino. Měli bychom odolat pokušení vytvořit karikaturu průměrného studenta esperanta, říká. "Individuální a sociální motivace a výhody se liší od člověka k člověku."
Ale většina z nich má něco společného: zvědavý, otevřený a dobře temperamentní světový pohled, kde nikdo není cizinec. Teller to věděla před lety, když se její děti vrátily z esperantského tábora. Zeptala se jich na obvyklé otázky: co jsi udělal, s kým jsi visel, odkud byli vaši přátelé. "Nevíme," řekli.
"Národnosti nějak zmizely v pozadí," říká. "Je to tak, jak by to mělo být."
