Kathy Kelly
Od ledna 4 - 12, 2015, Svědek proti mučení Aktivisté (WAT) se ve Washingtonu DC shromáždili na každoroční půst a veřejné svědectví, aby ukončili americké mučení a neomezené zadržování a požadovali uzavření nezákonné americké věznice s okamžitou svobodou pro ty, kteří již byli propuštěni na Guantánamu.
Účastníci našeho osmidenního rychlého startu začali každý den s časem reflexe. Letos požádal, abych stručně popsal, kdo nebo co jsme zanechali, a přesto bychom mohli ještě v dopoledních hodinách v našich myšlenkách nosit myšlenky, řekl jsem, že jsem zanechal představu vojáka z první světové války, Leonce Boudreau.
Přemýšlel jsem o příběhu Nicole de'Entremontové o první světové válce, Generace listů, kterou jsem právě dočetl. Úvodní kapitoly se zaměřují na kanadskou rodinu akademického původu. Jejich milovaný nejstarší syn, Leonce, se hlásí k kanadské armádě, protože chce zažít život za hranicemi malého města a cítí se pobouřen výzvou k obraně nevinných evropských lidí před postupujícími „hunskými“ válečníky. Brzy se ocitne v úděsném zabíjení zákopové války poblíž belgického Ypresu.
Během týdne půstu s členy kampaně WAT jsem často myslel na Leonce. Každý den jsme se zaměřili na zkušenosti a psaní jemenského vězně na Guantánamu, Fahed Ghazi který, stejně jako Leonce, opustil svou rodinu a vesnici, aby se cvičil jako bojovník za to, co považoval za vznešenou věc. Chtěl bránit svou rodinu, víru a kulturu před nepřátelskými silami. Pákistánské síly zajaly Faheda a předaly ho americkým silám poté, co strávil dva týdny ve vojenském výcvikovém táboře v Afghánistánu. V té době mu bylo 17 let, mladistvý. Byl propuštěn z Guantánama v roce 2007.
Leonceova rodina ho už nikdy neviděla. Fahedově rodině bylo dvakrát řečeno, že je propuštěn a že by se brzy mohl sejít se svou ženou, dcerou, bratry a rodiči. Osvobození od propuštění znamená, že americké orgány se rozhodly, že Fahed nepředstavuje žádnou hrozbu pro bezpečnost lidí v USA. Stále trpí na Guantánamu, kde je držen 13 let.
Fahed píše, že na Guantánamu není vina ani nevina. Tvrdí však, že každý, dokonce i strážní, zná rozdíl mezi dobrým a špatným. Je nezákonné zadržovat ho a dalších 54 vězňů bez obvinění poté, co byli propuštěni na propuštění.
Fahed je jedním z vězňů 122, který se konal v Guantánamu.
Během většiny dnů našeho rychlého a veřejného svědectví se Washington DC zmocnila hořká zima. Oblečení ve více vrstvách oblečení jsme se šplhali do oranžových kombinéz, natáhli si přes hlavy černé kapuce, naše „uniformy“, kráčeli jsme v jednotlivých složkách a ruce drželi za zády.
Uvnitř obrovské hlavní haly Union Station jsme se seřadili po obou stranách srolovaného transparentu. Když čtenáři vykřikli výňatky z jednoho z Fahedových dopisů, které vyprávěly, jak touží po setkání s rodinou, rozvinuli jsme krásný portrét jeho tváře. "Teď, když víš," píše Fahed, "se nemůžeš odvrátit."
Američané mají při odvracení velkou pomoc. Politici a většina hlavních amerických médií vytvářejí a šíří zkreslené pohledy na bezpečnost pro americkou veřejnost, povzbuzují lidi k vymýcení ohrožení jejich bezpečnosti a k oslavě a oslavě uniformovaných vojáků nebo policistů, kteří byli vyškoleni k zabíjení nebo uvěznění kohokoli, kdo je vnímán jako ohrožující blahobyt lidí v USA.
Lidé, kteří se přihlásili k nošení amerických vojenských nebo policejních uniforem, mají často s Leoncem a Fahedem mnoho společného. Jsou mladí, těžce vydělávají a touží po dobrodružství.
Neexistuje žádný důvod, proč by se jako hrdinové měli automaticky vyhánět uniformovaní bojovníci.
Ale humánní společnost bude určitě hledat porozumění a péči o každého člověka, který přežije vražedná pole válečné zóny. Stejně tak by lidé v USA měli být povzbuzováni, aby viděli každého zadrženého na Guantánamu jako lidskou osobu, někoho, kdo by byl volán jménem, a nikoli číslem věznice.
Kreslené verze zahraniční politiky předané americkým lidem, označující hrdiny a darebáky, vytvářejí nebezpečně nedostatečně vzdělanou veřejnost, která se nedokáže zapojit do demokratického rozhodování.
Nicole d'Entremont píše o týraných vojácích, vojácích, kteří vědí, že byli vyřazeni v nekonečné a zbytečné válce, toužící zbavit se svých uniforem. Kabáty byly těžké, promočené a často příliš objemné na to, aby se probojovaly oblastmi zapletenými ostnatým drátem. Vytekly boty a nohy vojáků byly vždy mokré, zablácené a bolavé. Vojáci toužili po útěku, mizerně oblečení, mizerně živení a strašně uvězněni ve vražedné šílené válce.
Když jsem si každý den našeho rychlého nasazení na Fahedovu uniformu dokázal představit, jak moc se chce zbavit vězeňského oděvu. Vzpomínka na jeho spisy a připomínající d´Entremontovy příběhy vycházející z „války o ukončení všech válek“ I dokáže si představit, že v uniformách vydaných válečnými tvůrci je uvězněno mnoho tisíc lidí, kteří hluboce chápou výzvu Dr. Martina Luthera Kinga k revoluci:
"Opravdová revoluce hodnot položí ruce na světový řád a řekne o válce: „Tento způsob urovnávání rozdílů není jen.“ Tuto věc spalování lidských bytostí napalmem, naplňování domovů našich národů sirotky a vdovami, vstřikování jedovatých drog nenávisti do žil lidí normálně humánních, posílání mužů domů z temných a krvavých bojišť tělesně postižených a psychologicky nepříčetných smířen s moudrostí, spravedlností a láskou. “
Tento článek se poprvé objevilTelesur.
Kathy Kelly (Kathy@vcnv.org) koordinuje hlasy pro kreativní nenásilí (www.vcnv.org). V lednu 23rd, ona začne sloužit 3 měsíční trest ve federálním vězení pro pokoušet se doručit bochník chleba a dopis o hukotovém válčení k veliteli americké letecké základny.
