Kathrin Winkler, World BEYOND WarListopadu 18, 2021
Hlas žen pro mír v Novém Skotsku uspořádal každoroční obřad White Peace Poppy s názvem „Halifax vzpomíná na mír: Kjipuktuk 2021“. Joan začala poděkováním a hovořila o spojení připomínání všech obětí války s rozhovory s členem Veterans for Peace ze Skotska na nedávném webináři. Rana hovořila o afghánských ženách a položila jim věnec. Dva další věnce – jeden pro všechny oběti PTSD, uprchlíky a devastaci životního prostředí a druhý pro Děti budoucnosti. Annie Verrall natáčela obřad a spojí tento film s naším nedávným a jediným osobním šitím v místním domě žen.
Shromáždili jsme se v Parku míru a přátelství a zavěsili transparent na slunci mezi strom a kandelábr, nedaleko plošiny, na které byla bývalá socha, pokrytá malými, namalovanými oranžovými kamínky. Toto místo bylo pro NSVOW mocným místem, kde mohla přinést transparent a společně stát při prvním veřejném sdílení této práce – práce mnoha žen z Nového Skotska a dále. Je to mocné místo, protože zde došlo ke změně, protože dekolonizace je trochu viditelnější a kvůli všem těm malým oranžovým kamínkům, které nás neustále volají.
Přinesli jsme příběhy jiných dětí, jejich duchů. Jména 38 jemenských dětí jsou vyšita v arabštině a angličtině. V srpnu 2018 bylo v Jemenu na školním výletě zabito 38 dětí a učitelů a mnoho dalších zraněno. Bomba, která zasáhla jejich školní autobus, měla také jméno – laserem naváděná verze bomby Mk-82 byla Lockheed Martin Bomb.
Jména dětí se tyčí nad stíhačkami, na křídlech matky mírové holubice a její dcery, obě křídla nad zkázou, kterou na lidskou rodinu dál prší bomby, válčení a militarismus. Kolem holubic jsou ručně vyrobené čtverce ve stylu známém jako „viditelné scelování“, které drží prapor pohromadě, rámují ztrátu a naději.
Transparent byl nazván „Bomby uzlu – spojování míru“ a začínal, jak to obyčejná práce obvykle dělá, u čaje a konverzace, kromě toho, že se tak stalo ve „virtuálním prostoru“. Fatima, Sandy, Brenda, Joan a já jsme přemýšleli o rodinách a dopadech války – traumatu a PTSD rodin, které ztratily své blízké – často na obou stranách zbraní, ale ne stejně pamatované a počítané. Hovořili jsme o připomínání si památky, o tom, že posunout se dál není možné a jak se ze zapomenutí stává vrstva ztráty a smutku, kterou nelze sdílet. Náš zájem o nekonečné zrychlování výdajů na vojenské zbraně, včetně kontraktů na zbraně pro Saúdskou Arábii a kanceláře Lockheed Martin v Dartmouthu, vždy vychází z naší odpovědnosti jednat a zahrnout lidskou stránku toho, jak vypadá obchod se zbraněmi. Jaké jsou skutečné náklady na vojenské výdaje?
Dovolte mi podělit se o slova dvou dětí, které byly toho srpnového dne na trhu.
Šestnáctiletý chlapec pracující v holičství přes ulici od autobusu řekl Human Rights Watch telefonicky ze svého nemocničního lůžka, že exploze byla „jako zablikání lampy, následované prachem a tmou“. Při útoku byl zraněn kovovými úlomky v dolní části zad a řekl, že se nemůže bez pomoci pohnout ani dojít do koupelny.
13letý chlapec, který byl v autobuse, který byl také hospitalizován, řekl, že měl bolestivou ránu na noze, a doufal, že mu nohu amputují. Mnoho jeho přátel bylo zabito.
Banner jsme zahájili kontaktováním Aishy Jumaan z Jemenské nadace pro pomoc a obnovu a mimořádné mírové aktivistky Kathy Kellyové a byli jsme povzbuzeni, abychom v projektu pokračovali. Aisha byla v kontaktu s rodinami v Jemenu.
Více než 48 hraničních čtverců, 39 velkých peříček a více než 30 malých peříček ušili členové komunity z mnoha skupin, včetně Hlasu žen za mír v Novém Skotsku, Halifax Raging Grannies, Studijní skupiny muslimských žen, Asociace žen přistěhovalců a migrantek v Halifaxu, Skupina čtení zpráv MMIWG, Thousand Harbors Zen Sangha, buddhistické jeptišky a další náboženské skupiny, členové Národní rady Hlasu žen za mír a přátelé od moře k moři k moři. Každá z těchto žen je stejnou měrou umělkyní a Brenda Holoboff byla strážkyní banneru a oddaným klíčem k dokončení!
Ženy, které se zúčastnily, se sešly na zoomu a naše diskuse zahrnovaly truchlení a to, jak tento banner vnést do konverzací, abychom zdůraznili naši potřebu změny v tom, jak přistupujeme ke konfliktu. Margaret navrhla, abychom poslali banner do Jemenu poté, co jej sdílíme na místě. Maria Jose a Joan se zmínily o vystavení transparentu na univerzitě nebo v knihovně. Doufám, že se zde sejdeme se ženami v mešitě, abychom si promluvili o této práci. Možná, že cesta povede přes celou zemi do knihoven a sdílených veřejných prostor, kde konverzace zpochybní představu o „ochraně“. Pokud je někdo ochoten v tomto ohledu pomoci, dejte mi prosím vědět.
Musíme vytvořit lepší systémy vzájemné péče. Potřebujeme se navzájem a tento prapor se sešel navzdory překážkám času a prostoru.
Všechna peříčka a čtverce byly sešity a sdíleny poštou nebo shozeny a vyzvednuty v poštovních schránkách během vrcholu pandemie. Všichni jsme prožívali izolaci a své vlastní starosti a chybějící rodinu a přátele. Joan a Brenda byly pilíře za prací – vytváření podkladu, šití, když kusy přicházely, a nabízení svých kreativních znalostí. Děkujeme všem zúčastněným – ženám z BC, Alberty, Manitoby, Ontaria Yukonu, USA, Newfoundlandu, Maritimes a Guatemaly. Matky šily s dcerami, staří přátelé řekli projektu ano a přátelé, kteří možná nepřišívali přímo na transparent, se shromáždili k dokončení.
Ale chci zvláště zmínit, že když jsme se s Fatimou bavili o arabské kaligrafii pro peří, okamžitě odpověděla, že to nebude vůbec žádný problém a do 3 dnů byla jména 38 životů ve schránce připravena k přenosu do tkanina. Studijní skupina muslimských žen sdílela své příběhy o zoomu na našich plánovaných setkáních a tato spojení srdce jsou i nadále skrytým pokladem této práce. Stejně jako samotné čtverce – mnoho žen používalo látky, které měly zvláštní význam – zbytky látek z dětských přikrývek, těhotenských šatů, matčiných a sesterských šatů – dokonce i uniformu pro dívku. To vše obklopuje jména – jména, která byla dána dětem drženým v náručí matky – Ahmed, Mohammad, Ali Hussein, Youseef, Hussein…
Abychom si připomněli všechny, kteří trpěli, a připomněli těm, kdo žijí mečem, měli bychom dbát slov Toni Morrisonové, že „násilí proti násilí – bez ohledu na dobro a zlo, správné a špatné – je samo o sobě tak odporné, že se meč pomsty vyčerpáním zhroutí. nebo hanba." Smrt těchto dětí je hanebným, žalostným stínem na nás všechny.
Tento projekt začal v lednu 2021. V červnu byly staženy vlajky a po objevení prvních 215 těl dětí v Kamloops následovala výzva k nalezení všech neoznačených domorodých hrobových míst a k řádnému uzavření dětí. Členové týdenní čtenářské skupiny zprávy MMIWG přišívali mnoho srdcí stopami, které byly našity na potah, který bude držet banner, když nebude vystaven.
Dovolte mi, abych vás opustil s touto myšlenkou.
Věřím, že o opravách něco víme. Tato připomínka je výzvou k nápravě způsobené škody, a i když si nejsme jisti, jak škodu napravit, děláme, co můžeme, kde můžeme. Opravy a odsouhlasení jsou opravné práce.
Nedávno proběhla online přednáška, která je preambulí velké konference pro konferenci Universities Studying Slavery v roce 2023 a ve své brilantní přednášce Sir Hilary Beckles poukazuje na to, že diskurz o změně klimatu a diskurz o reparacích jsou dvě strany téhož. mince. Obojí musí posouvat lidstvo na „nejvyšší úroveň sofistikovaného výkonu“ jako základní palivo pro změnu a možnost této systémové změny – změny, která má integritu, nelze dosáhnout bez reparací.
Pokud nemůžeme napravit minulost, nemůžeme se připravit na budoucnost.
