Recenze knihy: Maverick kněz: Příběh života na hraně otec Harry J. Bury, Ph.D. Robert D. Reed Vydavatelé, Bandon, OR, 2018.
Alan Knight pro World BEYOND War
Mark Twain jednou napsal, že „je zvědavé, že fyzická odvaha by měla být na světě tak běžná a morální odvaha tak vzácná.“ Toto rozlišení mezi fyzickou a morální odvahou je to, které máme všichni, ale ztratili jsme zrak. Opravdu bych navrhl, že jen málo lidí si uvědomuje, že existuje rozdíl. Spojujeme tyto dvě věci, což nás činí náchylnější k svůdnému tahu příběhu „spravedlivé války“.
Pro první 35 let svého života byl Harry Bury zajatcem tohoto vyprávění. Narodil se v 1930u v přísné katolické rodině, vzdělaný na semináři ve věku 15, vysvěcen jako katolický kněz v 25, farář, až do 35, a přijal autoritu a světonázor své církve, církve, která schválila jen válka 'teorie a podporoval americké války, včetně války ve Vietnamu.
A pak, v 35, byl Harry jmenován do Newman Center na University of Minnesota jako apoštolát. Pro 35 let žil v téměř hermetickém světě hierarchického katolického kněžství svázaného vládou. Najednou byl vtažen do světa, který byl mnohem různorodější, kde každodenní interakce nebyly převážně s těmi, kteří sdílejí vaši víru, kde ti, kteří nemají moc, požadovali odpovědnost těch, kteří to udělali, kde svědomí a kritické myšlení bylo cennější než dogma a kde vztahy o spojování a neobchodování. Harry se tomuto novému světu nevyhnul a obrátil se dovnitř, jak by se dalo očekávat. Objal ji a otevřel svou mysl a srdce, někdy naivně, všem, co pro něj bylo nové. Jak Harry začal komunikovat, rozumět a vcítit se do těch na sociálních, intelektuálních a náboženských okrajích, začal se pohybovat od hlavního proudu k tomu, co označuje jako „okraj“.
Začal se setkávat s lidmi, kteří chápali morální odvahu. Brzy na on se setkal s Danielem Berrigan, jezuitský kněz a člen Catonsville 9, 9 kněží, kteří používali domácí napalm zničit 378 návrhové soubory na parkovišti Catonsville, Maryland návrhová deska v 1968. Studenti začali žádat, aby psali dopisy na podporu svých žádostí o status svědka. Prováděl výzkum. Postavil vztahy. Napsal dopisy.
V 1969, na podporu soudu Catonsville 9, šel do Washingtonu, DC a snažil se držet masu v Pentagonu. Byl poprvé zatčen. Později v 1969 se přítel rozhodl, že už nemůže sedět na vedlejší koleji a že je čas jednat. Požádal Harryho, aby se podílel na zničení návrhových spisů na řadě náborových kanceláří v Minnesotě. Ale Harry ještě nebyl připraven jednat. Zpočátku říkal ne, ale pak to začal přemýšlet a změnil názor. Ale když konečně řekl ano, bylo pozdě. Skupina, Minnesota 8, byla vytvořena a byla připravena jednat. Byli samozřejmě chyteni a zatčeni. Harry se během protestu během soudního řízení vyslovil. Protest rozpadl policejní policie. Harry byl zatčen už podruhé. Byl připraven jednat.
V 1971 odjel do Vietnamu. On a tři další se připoutali k branám amerického velvyslanectví v Saigonu. Byli zatčeni. Cestou domů se zastavil v Římě, kde se snažil říci masu za mír na schodech baziliky sv. Petra v Římě. Byl zatčen švýcarskou gardou. Tyto akty těžce vyhrané morální odvahy stanovily vzor pro zbytek jeho života. Energeticky se organizoval a jednal. Ať už v jihovýchodní Asii, Indii s Matkou Terezou, Střední a Jižní Amerikou nebo na Středním východě, kde byl ve věku 75u unesen při střelbě v Gaze, řekl Harry ne válce a ano míru.
Před dvěma týdny jsem byl v Londýně a navštívil Imperial War Museum. V pátém patře se nachází Galerie mimořádných hrdinů lorda Ashcrofta. Popisuje se jako
„Největší sbírka Victoria Crosses na světě, vedle významné sbírky George Crosses. . . . přes 250 mimořádné příběhy mužů, žen a dětí, kteří vykonali mimořádné činy statečnosti, aby pomohli ostatním v zoufalé potřebě a kteří jednali s odvahou a statečností. “
V blízkosti vchodu do galerie se nachází video obrazovka se smyčkou krátkých komentářů o hrdinství a odvaze světly „spravedlivé války“. Sledoval jsem, jak lord Ashcroft hovořil o fyzické a morální odvaze mnoha hrdinů zastoupených v galerii. Tisíce mladých studentů vojska přes toto muzeum zdarma každý rok. Naslouchají lordu Ashcroftovi a přátelům. Neexistuje žádný historický kontext. Válka je daná. Tak jsme to provedli. Neexistují žádné protiklady. Jazyk protinávrhu je kooptován. Fyzická a morální odvaha je spjata. Morální odvaha je omezena na pomoc svým soudruhům v náručí. Není zde žádný komentář k morálce války.
V 2015 se Chris Hedges zúčastnil debaty v Oxfordské unii. Otázkou bylo, zda byl Edward Snowden, oznamovatel, hrdina. Hedges, kdo jako novinář viděl hodně z války, a je vysvěcen Presbyterian pastor, argumentoval ve prospěch. Vysvětlil proč:
„Byl jsem ve válce. Viděl jsem fyzickou odvahu. Ale tento druh odvahy není morální odvahou. Velmi málo z těch nejstatečnějších bojovníků má morální odvahu. Neboť morální odvaha znamená vzdorovat davu, postavit se jako jednotlivec, vyhýbat se omamnému objetí přátelství, být neposlušný k autoritě, dokonce i na riziko svého života, na vyšší princip. A s morální odvahou přichází pronásledování. “
Harry Bury ten rozdíl pochopil a byl ochoten být neposlušný. Pronásledování pro něj nebylo teoretickým konceptem ani pocitem intelektuálního nepohodlí. Bylo to uvnitř vietnamské vězeňské cely. Byl zatčen ve své vlastní zemi za to, že veřejně napadal válečný příběh. Byl unesen na místě zbraně v Gaze.
