Cyklus násilí. Kdy bude přerušeno? Útok na Charlie Hebdo byl další incident „Teroru v [vyplňte prázdné]… útočníci část [vyplňte název teroristické sítě]“. Byl to incident domácího teroru, protože útočníci byli přistěhovalci druhé generace, kteří se narodili ve Francii. Je načase odklonit se od neefektivních, reaktivních taktik a strategií řešení tohoto druhu teroru směrem k transformaci konfliktů, transformací struktur vedoucích k terorismu.
Buďme v pořádku. Vrazi v Paříži pomstili Proroka a jejich strašné násilí nemůže být smířeno s islámem. Nebyli vznešení, svatí válečníci, byli to násilní zločinci. Zabili lidi 12 a kromě těchto životů byly zničeny životy jejich rodin. Jejich útoky otevřely prostor pro další destruktivní cykly konfliktu, podporu pro bezpečnostní zákroky a prakticky nekonečné vojenské kampaně, které stále vidíme v rámci globální války proti teroru 9 / 11 / 01. Pokud budeme na této cestě pokračovat, „odsoudíme globální společenství k pokračujícímu teroru“, jak argumentuje politolog Lindsay Heger ve svém díle Překreslení naší strategie o děsu.
Zde je obvyklé:
Ve výšce konfliktu se odehrává několik věcí. Za prvé, máme sklon vnímat zevšeobecnění, jak slyšíme v „střetu civilizací“, „nás proti nim“ nebo „bitvě mezi islámem a svobodou projevu“. předpoklady o všech členech skupiny. V tomto případě je skupina tak velká a různorodá jako muslimové 1.6 na světě. Zatřetí, existují kolenní reakce, jako je volání po „kolektivním zadržování“ nebo „nulování“ mnoha tzv. Internetovými trolly. Často přicházejí s odlidštěním druhé skupiny. Za čtvrté, tit-for-tat taktiky jsou používány, jak můžeme vidět na útoky na mešity ve Francii. Za páté, otázky jsou záměrně změněny, jak můžeme vidět v komentářích hlavního amerického mediálního komentáře používajícího útok podporovat mučení nebo kritizovat politiku primátora města New Yorku. Za šesté, emoce jsou vykořisťovány, strach je instalován a drastická opatření jsou prosazována, jak vidíme v krajně pravicovém vedení politické strany Národního frontu Výzva Marine Le Pen k referendu o obnovení trestu smrti. To vše jsou destruktivní, ale velmi často používané přístupy k řešení konfliktů. To vše jsou způsoby, jak se účastnit cyklu pokračujícího teroru.
Zde jsou některé lepší způsoby:
Především vnitrostátní a mezinárodní vymáhání práva a soudní řízení pro jednotlivce a skupiny zapojené do teroristických činů.
Za druhé, výzva k jednotě mezinárodního společenství, politických, kulturních a náboženských vůdců, kteří odsuzují všechny formy násilného extremismu.
Za třetí, společenská odpověď na odpověď na nenávist láskou a soucitem, jak jsme viděli v Důstojná reakce Norska k masové vraždě islamofobních Anders Breivik.
Zde jsou některé dlouhodobé reakce na širší strukturální změny:
Za prvé, terorismus je politický problém. Koloniální historie a současná násilná západní přítomnost na Blízkém východě, jakož i arbitrární podpora některých diktátorů jsou klíčem k tomu, aby teroristé měli k dispozici podpůrnou základnu, bez které by nebyli schopni operovat a dokonce ani existovat. Jak vidíme, tato základna podpory nyní jde daleko za hranice Blízkého východu a dosáhla předměstí Paříže a inspiruje další nepřipojené teroristy osamělého vlka. Lindsay Heger argumentuje správně že musíme vytvořit kreativní řešení správy zaměřená na oddělení teroristů od společností. To platí stejně pro skupiny jako Boko Haram v Nigérii, protože se vztahuje na muslimskou přistěhovaleckou populaci ve Francii.
Za druhé, terorismus je sociální problém. Střelci byli potomci alžírských přistěhovalců narozených ve Francii. Není nic nového, že existuje napětí mezi převážně bílou, křesťanskou, francouzskou společností a především muslimskou první a druhou generací přistěhovalců afrického původu. Většina přistěhovalců patří do ekonomické nižší třídy společnosti. Chudoba, nezaměstnanost a kriminalita jsou běžnými otázkami, kterým čelí mladí muži.
Zatřetí, terorismus je kulturním problémem. Populace muslimských přistěhovalců v Evropě musí být schopna svobodně se rozvíjet a vyjádřit svůj pocit sebe sama a pocit sounáležitosti. Integrační politika musí umožňovat rozmanitost a soužití bez vnucené asimilace a nerovnosti.
Někteří by mohli namítnout, že tyto návrhy mají nedostatky, že nejsou dokonalé, že nikdy nebudou pracovat a tak dále. Ano, mají nedostatky, nejsou dokonalé a někdy neznáme výsledek. Jsme si jisti, že více militarizovaná bezpečnost, obětování našich práv a více vojenských kampaní nás činí účastníky teroru. A rozhodně nepracují, pokud naším záměrem není rekrutovat více teroristů.
Teroristé budou součástí nás, dokud nebudeme řešit základní příčiny a dokud se na nich podílíme. Teror končí, když přestaneme vytvářet teroristy a když se na tom přestaneme podílet.
Patrick T. Hiller
~~~~~
Tento komentář byl publikován přes PeaceVoice
