Sherman socha kotví jeden jižní roh Central parku (s Columbusem na hůl ukotvit jiný): \ t
Nová kniha Matthewa Carra, Sherman's Ghosts: Soldiers, Civilians, and the American Way of War, je prezentována jako „antimilitaristická vojenská historie“ - to znamená, že polovina z toho je historie chování generála Williama Tecumseha Shermana během americké občanské války a polovina z toho je pokusem vysledovat Shermanovy ozvěny během velkých amerických válek až po současnost, ale bez jakékoli romantiky nebo oslavování vraždy nebo jakékoli pobláznění technologií nebo taktikou. Stejně jako se dnes dějiny otroctví píší bez zvláštní lásky k otroctví, měly by se dějiny války psát, jako je tato, z pohledu, který to přerostl, i když veřejná politika USA z této perspektivy dosud neprobíhá.
To, co mě na této historii nejvíce zaráží, se opírá o skutečnost, která není zmíněna: bývalý jih dnes poskytuje nejsilnější podporu pro americké války. Jih dlouho chtěl a stále chce udělat pro cizí země to, co jim - v mnohem menší míře - udělal generál Sherman.
To, co mě nejvíce znepokojuje na způsobu, jakým je tato historie prezentována, je skutečnost, že každá krutost způsobená na jihu Shermanem byla způsobena desetkrát před a po domorodých Američanech. Carr falešně naznačuje, že genocidní nájezdy byly rysem indiánských válek před příchodem Evropanů, když ve skutečnosti byla totální válka s úplným zničením koloniálním výtvorem. Carr sleduje koncentrační tábory na španělské Kubě, ne na jihozápadě USA, a popisuje válku na Filipínách jako první americkou válku po občanské válce, podle konvence, že války proti domorodým Američanům se prostě nepočítají (nemluvě o volání Antietamu) „Jeden nejkatastrofičtější den ve všech amerických válkách“ v knize, která zahrnuje Hirošimu). Myslím si však, že je to ozvěna této víry, že domorodci nepočítají, která nás vede k zaměření na Shermanův pochod k moři, i když Irák, Afghánistán a Gaza jsou zničeny zbraněmi pojmenovanými pro indické kmeny. Sherman nejen zaútočil na obecnou populaci Gruzie a Carolinas na cestě do Goldsboro - místa, kde americká armáda později odhodila jaderné bomby (to však naštěstí nevybuchlo) - ale písemně poskytl výslovná odůvodnění, něco, co mělo očekáván od generála útočícího na bílé lidi.
Nejvíc mě zajímá možnost, že by se dnes jih mohl postavit proti válce uznáním obětí Shermana v obětech amerických válek a povolání. Právě v severní okupaci jihu se americká armáda nejprve snažila získat srdce a mysl, nejprve čelila IED ve formě min zakopaných na silnicích, nejprve se vzdala odlišování bojujících od nevojevníků, nejprve začala široce a oficiálně (v Lieber Code) prohlašující, že větší krutost byla ve skutečnosti laskavost, protože by válku ukončila rychleji, a nejprve se bránila proti obvinění z válečných zločinů pomocí jazyka, který (sever) shledal zcela přesvědčivým, ale jeho oběti (jih) shledal zvráceným a sociopatickým . Sherman použil kolektivní trest a útoky na morálku, které považujeme za „šok a úctu“. Shermanova ujištění pro starostu Atlanty, že to myslel dobře a byla oprávněná, přesvědčil sever, ale ne jih. Vysvětlení USA o zničení Iráku přesvědčují Američany a nikdo jiný.
Sherman věřil, že jeho ošklivost obrátí jih proti válce. "Tisíce lidí mohou zahynout," řekl, "ale nyní si uvědomují, že válka znamená něco jiného než marnou slávu a chloubu." Pokud mír někdy padne k jejich údělu, už nikdy nebudou pozvat válku. “ Někteří si představují, že jde o dopad, který má dnes americká armáda na cizí národy. Ale rostly Iráčané mírumilovněji? Vede jih USA v mírovém aktivismu? Když Sherman vpadl do domů a jeho vojáci zaměstnávali „vylepšené výslechy“ - někdy až k smrti, jindy se zastavily - oběťmi byli lidé, kteří již dávno odešli ze Země, ale lidé, které můžeme „rozpoznat“ jako lidi. Může nám to snad pomoci dosáhnout stejného duševního výkonu se současnými obyvateli západní Asie? Jih USA zůstává plný pomníků vojákům Konfederace. Je Irák, který slaví dnešní odpůrce o 150 let, to, co někdo chce?
Když americká armáda vypalovala japonská města na zemi, byl to redaktor Ústava v Atlantě který, citovaný Carrem, napsal: „Je-li však nutné, aby japonská města byla jedno po druhém spálena na černý popel, můžeme a budeme to dělat.“ Robert McNamara řekl, že generál Curtis LeMay přemýšlel o tom, co dělá, stejně jako Sherman. Shermanovo tvrzení, že válka je prostě peklo a nelze ji civilizovat, bylo tehdy a od té doby se používá k ospravedlnění větší krutosti, i když se v ní skrývá hluboká pravda: že civilizované rozhodnutí bude zrušit válku.
Spojené státy nyní zabíjejí s drony, včetně zabíjení amerických občanů, včetně zabíjení dětí, včetně zabíjení amerických občanů. Od doby Shermana tímto způsobem možná nenapadl své vlastní občany. Je načase, aby se Jih znovu zvedl, ne v pomstě, ale v porozumění, aby se připojil ke straně obětí a neřekl žádné další útoky na rodiny ve svých domovech, a proto už žádné další z toho, co se stalo válkou?
