Občanská společnost jako síla pro mír

Autor: David Rintoul, World BEYOND War Účastník online kurzu

Frederick Douglass jednou řekl: „Síla nepřipouští nic bez požadavku. Nikdy to nebylo a nikdy nebude. Zjistěte, čemu se ti lidé potichu podrobí, a vy jste zjistili přesnou míru nespravedlnosti a špatnosti, která jim bude uložena. “

Vlády nikdy nepřipravily o reformách, které by prospěly obyčejným občanům, a poté je laskavě poskytly poslušné veřejnosti. Hnutí sociální spravedlnosti vždy musela čelit vládnoucí elitě a, jak uvádí první dodatek, „požádat vládu o nápravu stížností“.

Samozřejmě, Douglass byl abolicionista a jeho konkrétní kampaň byla proti otroctví. Byl zotročen sám, a přesto byl nadaným autorem a řečníkem i přes jeho nedostatek formálního vzdělání. Byl živým důkazem, že lidé barvy jsou intelektuálním zápasem někoho jiného.

I přes radikální tón nabídky, kterou jsem začal, byl Douglass šampión tolerance a usmíření. Po emancipaci se zúčastnil otevřeného dialogu s bývalými otrokáři, aby našel způsoby, jak společnost postupovat v míru.

Někteří z jeho vrstevníků v abolicionistickém hnutí ho v tom vyzvali, ale jeho vyvrácení bylo: „Spojil bych se s kýmkoli, kdo bude dělat dobře, a s nikým, kdo nebude dělat špatné.“

Douglass také nevystoupil proti svým politickým spojencům. Například, on byl zklamán Abrahamem Lincolnem pro ne otevřeně podporovat právo Afroameričanů volit v 1864 prezidentských volbách.

Místo toho veřejně podpořil Johna C. Fremonta ze Strany radikální demokracie. Fremont neměl šanci na vítězství, ale byl upřímným abolicionistou. Douglassovo velmi veřejné protestní hlasování bylo otevřenou výtkou Lincolna a silně ovlivnilo Lincolnovo rozhodnutí uzákonit 14^th a 15^th pozměňovací návrhy o rok později.

V roce 1876 vystoupil Douglass ve Washingtonu DC při zasvěcení Památníku emancipace v Lincoln Parku. Nazval Lincolna „prezidentem bílého muže“ a nastínil své silné i slabé stránky z pohledu zotročeného člověka.

Přesto dospěl k závěru, že i přes všechny své chyby „pan Lincoln sdílel předsudky svých bílých krajanů proti černochovi, je stěží nutné říci, že se ve svém srdci nenáviděl a nenáviděl otroctví.“ Jeho projev je časným příkladem konceptu pravdy a smíření.

Dalším příkladem občanské společnosti, která vedla obvinění proti otroctví, byla Harriet Tubmanová a podzemní železnice, jejíž byla vedoucí členkou. Stejně jako Douglass byla zotročena a podařilo se jí uprchnout. Spíše než se soustředila na svou vlastní svobodu, začala zařizovat, aby pomohla své rozšířené rodině uniknout z jejich věznitelů.

Pokračovala v pomoci dalším zotročeným lidem uniknout na svobodu prostřednictvím tajné sítě příznivců podzemní dráhy. Její krycí jméno bylo „Mojžíš“, protože vedla lidi z hořkého otroctví do zaslíbené země svobody. Harriet Tubman nikdy neztratila cestujícího.

Kromě vedení podzemní železnice se po emancipaci aktivně zapojila do Suffragettes. Zůstala šampiónem lidských práv pro Afroameričany a pro ženy, dokud nezemřela v roce 1913 v pečovatelském domě, který sama založila.

Samozřejmě, že ne všichni abolicionisté byli Američané. Například Harriet Beecher Stowe byla jedním z mnoha bílých Američanů, kteří hráli roli spojence s zotročenými lidmi své generace. Její román a hra, Strýčka Toma zvítězila nad mnoha lidmi své „rasy“ a třídy na podporu zrušení otroctví.

Její příběh poukázal na to, že otroctví se dotýká celé společnosti, nejen tzv. Pánů, obchodníků a lidí, které zotročili. Její kniha rozbila publikační záznamy a ona se také stala důvěrníkem Abrahama Lincolna.

Vidíme tedy, že zrušení otroctví nastalo prostřednictvím akcí obyčejných občanů, kteří nikdy nezastávali volenou funkci. Mohl bych také zmínit, že Dr. King nikdy neměl žádné oficiální vládní postavení. Hnutí za občanská práva, od zrušení otroctví po desegregaci v 1960. letech, je primárně výsledkem dlouhé tradice mírového občanského neposlušnosti.

Čtenáři si všimnou, že jsem vynechal něco nesmírně důležitého. O občanské válce jsem se nezmínil. Mnoho lidí by tvrdilo, že vojenské akce vlády Unie k svržení Konfederace byly tím, co ve skutečnosti jednou provždy zrušilo otroctví.

Ve své knize Válka není nikdy spravedlivá, David Swanson staví přesvědčivý argument, že občanská válka byla rozptylem od abolicionistického hnutí. Otroctví se stalo racionalizací násilí, stejně jako zbraně hromadného ničení byly falešnou racionalizací invaze do Iráku v roce 2003.

Jak říká Swanson: „Náklady na osvobození otroků -„ nákupem “a následným poskytnutím svobody - by byly mnohem nižší, než kolik Sever vynaložil na válku. A to se nepočítá ani to, co Jih utratil, nebo zohlednění lidských nákladů měřených podle úmrtí, zranění, zmrzačení, traumat, ničení a desetiletí trvající hořkosti. “

Nakonec historie ukazuje, že to byla činnost obyčejných občanských aktivistů jako Douglass, Tubman, Beecher Stowe a Dr. King, která obnovila lidská práva zotročených lidí a jejich potomků v Americe. Jejich neúnavný aktivismus a odhodlání mluvit pravdu k moci donutili ambivalentního Lincolna a pozdějších prezidentů Kennedyho a Johnsona opustit plot a udělat správnou věc.

Aktivismus občanské společnosti je klíčem k nastolení sociální spravedlnosti.

Účastníkem byl David Rintoul World BEYOND War online kurzy o zrušení války.