Winslow Myers
Na Štědrý den 1914, německé a britské vojáky plížil se z jejich zákopů, hráli spolu fotbal, vyměňovali dary jídla, a se připojil k zpěvu koled. Velitelé na obou stranách byli znepokojeni varováním před zločinem „bratrství s nepřítelem“ a válkou, která se dělala další čtyři roky, a to nejen zabíjením milionů lidí, ale i fází druhé světové války.
Z bezpečného pohledu nového století se ti vojáci, kteří se pokoušeli o mírové vzájemné vztahy, zdají být rozumní a realističtí, zatímco zpětný pohled ukazuje, že jejich generálové trpěli druhem duševní nemoci, která je založena na rigidním nadměrném dodržování abstrakcí, jako je vlajka, a celkové vítězství.
O sto let později se zdá, že bychom raději raději nasměrovali příběh o Vánocích v zákopech, než abychom ho používali jako měřítko vlastního duševního zdraví. Ve způsobu, jakým přemýšlíme o válce, většina z nás trpí stejně ze skupiny schizofrenie, která je nekonečně nebezpečnější přítomností jaderných zbraní v kombinaci se starožitnými bludy vítězství.
Progresivní lidé si rádi vyzkoušejí zjevné milovníky války mezi námi, politiky, kteří jsou ztraceni bez nepřátel na vině nebo učenců, kteří provozují surové polarizační stereotypy. Ale musíme si uvědomit paprsek ve vlastním oku, i když poukazujeme na mote v jejich. Tragicky, ti, kteří se snaží příliš tvrdě zmínit šílenství války, se mohou dostat do války. Komentátoři, dokonce i liberální, kteří se chtějí zdát rozumní a realističtí tím, že projevují své komplexní znalosti o všech stranách ve složitých bojích, jako je například broušení právě teď v Sýrii a Iráku, se od základní pravdy, že občanská válka je právě jako nesmyslný jako zákopová válka mezi Brity a Němci před sto lety. Klidně přijímáme nejméně špatné možnosti, vybíráme si z bezpečné vzdálenosti, kterou by měli bombardovat, a komu prodávat zbraně, pouze rozbíjení plamenů chaosu.
Mentálně zdravý diskurz o jakékoli válce na planetě vyžaduje kontext založený na hodnotách, které jsou formulovány a prožívány pilíři zdravého rozumu, jako je Ježíš, Gándhí a Martin Luther King Jr. Tito vůdci věděli, že zabíjení nic neřeší a že duch pomsty iniciuje cyklus, který vede pouze k dalšímu zabíjení.
„Realisté“ odpoví, že idealismus Ježíše a přátel je velmi dobrý, ale když jsme tlačeni, musíme se vrátit. Tento základní předpoklad, zřejmě nemožné vyvrátit a vždy se odvolávat na případ uber-Hitlera, se stává pochybnější, když se díváme na šílenou karmu americké reakce na 9-11-01. Naši vůdci rozpoutali proud chobotnice, která se snažila Saddama rozmazat s al-Káidou, když většina pachatelů byla nepohodlně Saúdská a žádná Irák. Hodně z následného chaosu v Iráku a Sýrii, spolu s naším strašným sestupem do šílenství mučení, vyplynulo z této počáteční, dosud nepotrestané lži.
Světlo historie ukazuje, že války často vykazují příčinnou souvislost, která implikuje všechny strany - jak víme z zkoumání toho, jak byl Hitlerův fenomén přímým důsledkem spojeneckých mocností, které nevykazovaly ducha velkodušnosti směrem k poraženému Německu, když 1 skončil ve světové válce. 1918. Marshallův plán ukázal spojenecké odhodlání neopakovat stejnou chybu v 1945u a výsledkem byla stabilita v Evropě, která trvá dodnes.
Existují praktické důvody, proč jsme odložili svátky na počest Ježíše a krále, protože víme, že tito muži učili jedinou možnou cestu za morem války - pochopení, že jsme jedna lidská rodina. Tito vojáci v zákopech měli odvahu probudit se z šílenství „mé země správně nebo špatně“ a pokusili se spontánně spojit mezi sebou na úrovni srdce. Pokud by novináři a tlumočníci mohli zůstat v kontextu hodnot, který tvrdí, že veškeré zabíjení je šílené, že prodej zbraní, který takové zabíjení zhoršuje, je všeobecně ostudný, tato válka je vždy selháním všech stran v konfliktu, aby se vyhnuly šílenství stereotypů nepřítele, možná by vzniklo nové klima - pozitivní forma globálního oteplování.
Winslow Myers, syndikovaný pro Peacevoice, je autorem knihy „Život za válkou: Občanský průvodce“. Slouží v poradním sboru iniciativy pro prevenci války.
